Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
FILOSOFÍA
Escuela Normal Superior Nº 15 “D. F. Sarmiento” Profesorado de Educación
Secundaria En Lengua y Literatura
1
Una frase es la que consideramos como un estímulo hacia él, además de los que
prosiguen a lo largo de la película: “Utiliza los cinco sentidos que tienes y no sólo uno”
Consideramos al profesor como el estímulo externo de Mirko, donde el alumno
reacciona ante el mismo.
Como dice “La escuela como telar de la esperanza”, Aristóteles manifestaba, como
bien lo interpreta H. Arendt, que la ciudadanía es poder actuar, argumentar en diálogo
y no seguir costumbres y opiniones como actuaba el director de la película, que no
dejaba participar a los chicos según sus intereses; sólo actuaba de acuerdo a la forma
que venía utilizando desde que comenzó a cumplir esa función en la escuela.
El texto “La escuela como telar de la esperanza, habla de subjetividad, y constituirse
como sujeto. Creemos que si Mirko no hubiera tenido el apoyo de su profesor, hubiera
terminado como todos los demás estudiantes recibidos en esa institución. El
personaje, encontró de alguna manera poder transformar el conocimiento y utilizarlos
en situaciones significativas, en situaciones de la vida cotidiana. Siendo así
ciudadanos participativos, y lograr una esperanza para la vida, como dice el texto de
Cullen, de cada uno de los estudiantes.
2
El proceso implicó insertar un gen bacterial que provoca que el maíz
produzca metionina, un nutriente crucial para la salud de la piel, las uñas y el cabello.
"La mayoría del maíz es utilizada para alimentar a los animales, pero carece
de metionina y encontramos una manera efectiva de añadirlo", agregó.
Con el fin de ayudar a que los animales engorden, actualmente las industrias
gastan miles de millones para agregar metionina sintética al grano, el cual no contiene
este aminoácido de manera natural.
Por su parte, Leustek dijo que "en principio, la tecnología podría desarrollarse
rápidamente, en un par de años".
3
ser humano sino que transforman nuestros alimentos mediante modificaciones
genéticas.
Creemos que la intervención del hombre corta con lo natural, habría que
reflexionar sobre esa ruptura puesto que se estaría fabricando un alimento
tecnológico, donde la selección natural es reemplazada por la manipulación
intencional del ADN. Habría que pensar qué efectos causan en los animales que luego
consumiremos. Aunque en el artículo periodístico se menciona las barreras
regulatorias no quita que se utilice este descubrimiento con el aval de políticos
inescrupulosos.
4
único que ganaba con eso era el odio por parte de los internados y contribuía al mal
comportamiento de estos. Es muy probable que su comportamiento refleje los malos
tratos recibidos en su niñez.
Al decir de Carlos Callen Rechín no se pregunta por el deseo de saber, no
reconoce el deseo de saber de aquellos que con nosotros aprenden. Entonces obtura
entorpece, bloquea ese deseo con su estricta disciplina. Sin embargo se podría decir
que no lo anula puesto que ven la luz a través de la música.
5. Libro:
Filosofía política del poder mediático
Editorial: Editorial Planeta
Temática: Ciencias humanas y sociales | Sociología
Número de páginas: 664
Autor: José Pablo Feinmann
b. Biografía
José Pablo Feinmann es hijo del médico Abraham Feinmann (de religión judía)
y de Elena de Albuquerque (su madre brasileña de religión católica). Fue criado bajo
los dos cultos, aunque actualmente es ateo. Su infancia transcurrió en un hogar de
clase media del barrio de Belgrano R, junto con su hermano mayor y sus padres.
Fue un activo militante de la Juventud Peronista (JP) en los años setenta, pero
siempre se opuso al uso de la violencia con fines políticos, sobre todo a la teoría del
foquismo guevarista, el cual ―años después del triunfo de la Revolución cubana―
se volvió bastante popular dentro de algunos sectores de la izquierda peronista y
marxista, como las guerrillas del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP),
Montoneros, las Fuerzas Armadas Revolucionarias, el Ejército Guerrillero del Pueblo
y las Fuerzas Argentinas de Liberación.
5
de esa materia. Fue fundador del centro de Estudios del Pensamiento
Latinoamericano en la Universidad de Buenos Aires. Escribe guiones
cinematográficos y produce y presenta programas culturales de televisión (como
Filosofía aquí y ahora), además de ser columnista habitual de Página/12.
c. Este libro de José Pablo Feinmann sitúa el poder mediático, el poder de los medios
de comunicación, en el centro de nuestro tiempo globalizado que idiotiza las
conciencias.
Feinmann capta con sensibilidad singular una época compleja tramada por
zonas grises en un libro desafiante y endemoniado. Sin temerle a la autoironía o
autoparodia, no deja de adscribir un peso importante al rol simbólico del escritor como
6
intelectual que da testimonio de la experiencia de un país y de un mundo, confiriendo
con ello a esa experiencia una identidad pública.
6. “Soy,
Soy lo que dejaron,
soy toda la sobra de lo que se robaron.
Un pueblo escondido en la cima,
mi piel es de cuero por eso aguanta cualquier clima.
Soy una fábrica de humo,
mano de obra campesina para tu consumo
Frente de frio en el medio del verano,
el amor en los tiempos del cólera, mi hermano(…)” (Calle 13, 2010).
Estos versos dan cuenta de una América saqueada por los españoles que nos
invadieron en 1942. Los llamados conquistadores se apropiaron de todo cuanto
podían aniquilando a nuestros pueblos originarios, como dice Feinman, América es
descubierta por la gula del capitalismo que establece un sistema mundo, sistema
como circulación de mercancía, como búsqueda de materia prima para fabricar esas
mercancías. Así fuimos saqueados por la voracidad de los poderosos somos la sobra
de lo que se robaron.
7
Sobreponiéndonos a la barbarie que va curtiendo y haciendo cada vez más
resistente ese cuero que tenemos por piel, en búsqueda de una sustantividad
(Feinman), “el amor en tiempos de cólera” para dar cuenta que a pesar de toda
desdicha, como latinoamericanos tenemos razones para seguir adelante y no ser
jamás despojos de esa conquista.
8
BIBLIOGRAFÍA
Argumendo, Alcira, Los silencios y las voces EN América Latina. Notas sobre el
pensamiento nacional y popular. Buenos Aires, Ediciones del Pensamiento Nacional.
Planeta de libros. José Pablo Feinmann. Filosofía del poder mediático. Recuperado
de:
https://www.planetadelibros.com.ar/libro-filosofia-politica-del-podermediatico/137933