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S. Sobre que bases hacen pequeña dosis, diez veces lo que cuesta hacer
el medicamento. El marido de la mujer
juicios morales los adates- enferma, Heinz, pide prestado a todos los que
conoce pero sólo puede reunir $1000. L
aiiar dinero, con él" Heinz, desesperado, entra al almacén del hombre y roba el
meamento. ¿Debería Heinz haberlo hecho? ¿Por qué sí por qué no? (Kohlberg,
1969). El problema de Heinz es el ejemplo más famoso del enfoque de
Lawrence Kohlberg rca del estudio del desarrollo moral. En la década de los
cincuenta, Kohlberg y sus legas comenzaron a plantear dilemas hipotéticos
como éste a 75 muchachos de 10, y 16 años y continuaron cuestionándolos
periódicamente durante más de 30 años. el fondo de cada dilema estaba el
concepto de justicia. Al preguntar a los entrevistas cómo llegaron a sus
respuestas, Kohlberg concluyó que la forma en que la gente
que
rto parecido con la de Piaget (véase el capítulo 9), pero su modelo es más
comple-
ma os
mos). Las personas reconocen conflictos entre los estándares morales y hacen
is propios juicios con base en los principios del bien, la imparcialidad y la
justicia. Por lo general, las personas no alcanzan este nivel de razonamiento
moral al meuos hasta la adolescencia temprana o de manera más común en la
edad adulta mprana, si es que lo alcanzan.
ohlberg agregó más tarde un nivel de transición entre los niveles II y III, cuando
rsonas ya no se sienten atadas por los estándares morales de la sociedad, pero
ía no han razonado sus propios principios de justicia. En lugar de ello, basan
sus ones morales en sentimientos personales.
se observa que empieza a salir de esta etapa cuando discute con su padre y
iisma acerca de la moralidad de una relación íntima más física con Peter.)
ocos alcanzan el nivel III cuando pueden elegir entre dos estándares social-
moralidad preconvencional
moralidad convencional
moralidad posconvencional
Pro: "Debería robar el medicamento. Sólo está haciendo algo que es natural
para un buen marido. No se le puede culpar por hacer eso por amor a su
esposa. Se le culparía si no la amara lo suficiente para salvarla?'
egoísta o insensible?'
Pro:"Debería robarlo. Si no hace nada estaría dejando que su esposa muriera.
Si ella muere es su responsabilidad. Debería tomarlo con la idea de pagarle al
farmacéutico?'
Contra: "Es natural que Heinz desee salvar a su esposa, pero robar siempre es
malo. Sabe que está tomando un medicamento valioso del hombre que lo
produjo?'
Contra: "No se puede culpar del todo a alguien a por robar, pero las
circunstancias extremas -no justifican realmente tomar la ley en las propia
manos. No se puede permitir que la gente
robe siempre que está desesperada. El fin puede ser bueno, pero los fines no
justifican los medios.
Pro: "Ésta es una situación que lo obliga a elegir entre robar y permitir que su
esposa muera. En una situación en que debe tomarse la elección, robar es
moralmente correcto.Tiene que actuar en términos del principio de preservar y
respetar la vida?'
Los críticos afirman que el enfoque cognoscitivo del desarrollo moral brinda
insute atención a la importancia de la emoción. La actividad moral, dicen, es
motiva- sólo por consideraciones abstractas de justicia, sino por emociones
como la tía, la culpa y el malestar y por la interiorización de normas prosociales
(Gibbs, 1995; Gibbs y Schnell, 1985).
1 afectan los juicios morales. Una razón por la cual son tan variables las
edades
lue
antes para el desarrollo moral de los niños Sin embargo, investigación mas
recen-
timo grado que hablaran con sus hijos acerca de dilemas hipotéticos y reales (L
J y Taylor, 1991). Los niños y adolescentes que, durante los dos años
siguientes,
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Validez para las mujeres y las niñas Carol Gilligan (1982) ha argumentado que
la teoría de Kohlberg está orientada hacia valores que son más importantes
para los hombres que para las mujeres. De acuerdo con Gilligan, las mujeres
ven la moralidad no tanto en términos de justicia e imparcialidad sino de
responsabilidad para mostrar interés y evitar el daño.
El mismo Kohlberg opinaba que antes de que la gente pueda desarrollar por
completo los principios morales, debe reconocer la relatividad de las normas
morales. Muchos jóvenes cuestionan sus opiniones anteriores acerca de la
moralidad cuando ingresan al bachillerato, a la universidad o al mundo del
trabajo y encuentran personas cuyos valores, cultura y antecedentes étnicos
son diferentes de los suyos. Empiezan a entender que cada sociedad
evoluciona sus propias definiciones de bien y mal; en algunos casos, los
valores de una cultura pueden inchiso parecer horrorosos a los miembros de
otra. Por ejemplo, la práctica de circuncidar a las niñas antes de la pubertad o
mutil-
¿Puede usted...