3. Por que grande parte da burguesia comercial europeia apoiou a Reforma Calvinista?

A - Porque os burgueses tinham grande interesse no enfraquecimento da Igreja Católica, na

ressurgimento da Ciência e na volta do sistema feudal de produção.

B - Porque a burguesia comercial tinha interesses na compra das terras da Igreja Católica em
toda Europa.

C - Ao contrário da Igreja Católica, o Calvinismo não condenava as práticas econômicas e

financeiras que visavam o lucro.

D - Porque os membros da Igreja Calvinista, além do próprio Calvino, poderiam ajudar

financeiramente os burgueses em suas atividades comerciais.

Resposta: C

4. Sobre a Reforma Luterana é correto afirmar:

A - A Reforma Luterana teve início na Inglaterra e teve forte apoio dos camponeses e monges
franciscanos.

B - A Reforma Luterana foi idêntica à Reforma Calvinista, pois ambas eram contrárias a grande
parte dos valores cristãos.

C - Lutero condenou os dogmas da Igreja Católica, a venda de indulgências e defendeu a ideia

de que a salvação do homem ocorria apenas pela fé.

D - Ela teve pouco impacto na Europa no século do século XVI, pois quase ninguém aderiu aos
ideais de Martinho Lutero.

Resposta: C

5) (Uneb-1997) O anglicanismo é a religião oficial da

monarquia inglesa nos dias atuais.

Essa afirmativa encontra explicação no século XVI,

quando:

1) o luteranismo se expandiu na Inglaterra.

2) Henrique VIII propiciou a reforma religiosa no país.

3) o Papa apoiou a organização da igreja anglicana.

4) o crescente enfraquecimento político da monarquia

inglesa ocorreu.

5) os Reis Católicos ameaçaram a manutenção das relações

entre Espanha e Inglaterra.

6) (Mack-2003) “Para recusar a autoridade papal, Henrique

VIII usou o parlamento. Ele sabia que sem o apoio dos

nobres, da pequena nobreza rural e dos comerciantes, não

poderia modificar as práticas religiosas. Foi o Parlamento

reunido que acatou a idéia do monarca de que o papa era o

chefe de uma potência estrangeira interferindo nos assuntos

da Inglaterra…”

Oficina de História — Flavio de Campos e Renan Garcia

Miranda

O fragmento de texto acima está relacionado com:

a) a aprovação do Ato de Supremacia, que determinou que

o rei passaria a ser o chefe da igreja inglesa.

b) a decretação da Guerra das Duas Rosas, que acabou

somente com a prisão do papa, após a vitória das forças

anglicanas.

c) a implantação do divórcio, que permitiu a anulação do

casamento de Henrique VIII com Elizabeth I.

d) a submissão do poder do Rei às leis aprovadas no

Parlamento, princípio que foi estabelecido pela Carta

Magna.

e) a paz de Augsburgo, que estabelecia que a religião do

país passaria a ser a regilião do rei ou príncipe que estivesse

governando a Inglaterra na ocasião.

7Com base na figura e nos conhecimentos sobre a Modernidade, é correto afirmar que a
pintura:
a
Representa, com ironia, as disputas religiosas entre católicos e protestantes, desencadeadas
pela Reforma Luterana.

b
Registra o descontentamento e a revolta dos camponeses germânicos com a opressão servil
imposta pela Igreja Católica.

c
Apresenta, com realismo, os movimentos heréticos que contestavam a Igreja e pregavam o
desapego aos bens materiais.

d
Representa a indignação dos intelectuais ligados à Igreja Católica, os quais, sob a influência do
Humanismo, acusavam o alto clero de práticas imorais.

e
Registra uma cena cotidiana de atividades industriais realizadas no centro dos pequenos
burgos europeus em crescimento.

8 (Pucsp) A doutrina calvinista estabelecia para seus adeptos uma vida regrada, disciplinada,
dedicada ao trabalho, afastada do ócio, dos vícios e da ostentação. Esse código de conduta
levou alguns autores a considerar esses princípios do calvinismo como fatores que
favoreceriam o processo de acumulação capitalista. Dentro dessa doutrina, apoiada numa
interpretação particular da noção de onisciência divina, conformar-se a esse ideal de conduta
não seria o caminho para a salvação, mas seus resultados visíveis - o sucesso material - dariam
ao eleito a confirmação do estado de graça.
Esse código de conduta fundamentava-se no princípio doutrinário que pregava

a
a justificação pela fé, ou seja, a fé como meio de obtenção da graça e da salvação.

b
a predestinação à salvação, ou seja, a ideia de que alguns já nascem escolhidos por Deus para
serem salvos, estado impossível de ser modificado, passível, apenas, de ser reconhecido pelos
"sinais" presentes na vida dos "eleitos".

c
a salvação pelas obras, ou seja, a redenção por um ato voluntário do indivíduo, que deveria
cumprir os mandamentos divinos, praticar a caridade, intensificar orações e peregrinações.

d
a vocação missionária e a opção pelos pobres, ou seja, a missão de pregar o evangelho e
difundir a doutrina especialmente entre aqueles que se achavam destituídos das riquezas
terrenas.
e
a valorização do ascetismo, a flagelação do corpo e a negação da posse de riquezas materiais
como meios de alcançar a graça divina, afastando da mente e da alma aquilo que seria
considerado "tentação da carne".

9- (Mackenzie) "É preciso ensinar aos cristãos que aquele que dá aos pobres, ou empresta a
quem está necessitado, faz melhor do que se comprasse indulgências".

(Martinho Lutero)
As Indulgências eram:

a
documentos de compra e venda de cargos e títulos eclesiásticos a qualquer pessoa que os
desejasse.

b
cartas que permitiam a negociação de relíquias sagradas, usadas por Cristo, Maria ou Santos.

c
dispensas, isenções de algumas regras da Igreja Católica ou de votos feitos anteriormente
pelos fiéis.

d
proibições de receber o dízimo oferecido pelos fiéis e incentivo à prática da usura pelo alto
clero.

e
absolvições dos pecados de vivos e mortos, concedidas através de cartas vendidas aos fiéis.

10-(Mackenzie) As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome

de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no
plano cultural; um ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da
Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se:

a
a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema
importância atribuída à Bíblia.

b
o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento do poder
das monarquias.

c
a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos.

d
a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé
e boas obras na Europa.

e
a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar
o ensino na América do Norte.

11- (Mackenzie) O Rei Henrique VIII, aclamado defensor da fé pela Igreja Católica, rompeu com
o Papa Clemente VII em 1534, por:

a
opor-se ao Ato de Supremacia que submetia a Igreja Anglicana à autoridade do Papa.

b
rever todos os dogmas da Igreja Católica, incluindo a indissolubilidade do sagrado matrimônio,
através do Ato dos Seis Artigos.

c
aceitar as 95 teses de Martinho Lutero, que denunciavam as irregularidades da Igreja Católica.

d
ambicionar assumir as terras e as riquezas da Igreja Católica e enfraquecer sua influência na
Inglaterra.

e
defender que o trabalho e a acumulação de capital são manifestações da predestinação à
salvação eterna como professava Santo Agostinho.

12- (Uel) Dentre os fatores que contribuíram para a difusão do Movimento Reformista
Protestante, no início do século XVI, destaca-se

a
o cerceamento da liberdade de crítica provocado pelo Renascimento Cultural.

b
o declínio do particularismo urbano que veio a favorecer o aparecimento das Universidades.

c
o abuso político cometido pela Companhia de Jesus.

d
o conflito político observado tanto na Alemanha como na França.

e
a inadequação das teorias religiosas católicas para com o progresso do capitalismo comercial.