Вы находитесь на странице: 1из 6

Вайшравана дхаранй-сутра

(прим. пер. эта сутра соответствует одному из следующих номеров китайской трипитаки: 1244 - 1251)

Перевод с китайского на английский: Shih Perng Liew

Перевод на русский: Nandzed Dorje, Suraj

1
Так я слышал однажды.

В то время Вайшравана сложил свои ладони в почтении перед Буддой. Он сказал: "Для пользы будущих
чувствующих существ, чтобы они могли жить мирно, были богаты с избытком, чтобы защитить и
поддерживать их страны, я сейчас провозглашу свою мантру. Она как чинтамани и может выполнять желания
всех существ. Владыка Мира, слушайте и позвольте мне сказать".

Будда говорил: "Похвально, похвально, Вайшравана. Ты можешь знать мысли всех существ, я позволяю тебе
говорить".

Вайшравана с блаженством провозгласил свою сердечную мантру перед Буддой:

Namo.ratnatrayaya. Namo.vishuramanaya.Maha.rajaya.Sarva.satvm.Namo.su-parib.solo.solo.selo.selo.
jili.jili.juru.juru.muru.muru.zulu.zulu-satvaya. katam.momo.niryatiya. motanampowa.svaha. visra.mona-
ya.svaha.tuonamna-ya.svaha. Mona-rata.polibu-roka-ya.svaha.

(прим. пер. вариант восстановления мантры в санскрит:

Намо ратна-траЯя. Намо вайшравана-махА-раджАя, сарва саттвАнАм АщА пари-пУранАя, сиддхи


карАя сукхА-дхАнАя тасмАн намас-критва имАн вайшравана-хридая мА-варта ищьЯми, сарва саттва
сукхАвахан. ТатъятхА, ом, хеман хеман сУ-бхУ сУ-бхУ, чанда чанда, чала чала, сара сара, кара кара,
кири кири, куру куру, бхУ-рух бхУ-рух, чуру чуру сАдхая артхам мама, нитьям артха дадАти свАхА.
ВайшраванАя свАхА. Дхана-дАя свАхА. Мано-ратха пари-пУракАя свАхА. )

После того, как Вайшравана произнёс эту сердечную мантру, он снова обратился к Буддe: "Сейчас я объясню
более подробно, каков метод рецитации этой мантры. Нужно взять некоторое количество смолы гуггула,
белый сандал, часть сапуры (Dryobalanops aromatica), тагары, листья мастики и бальзам стиракса. Смешайте
их хорошо и поднесите их мне, Вайшраване. Если вы хотите пригласить меня, сделайте мою основную мудру:
совершайте движения своими большими пальцами по направлению к вашему телу. После того, как прочтёте
мантру семь раз, распустите мудру над своей головой.

Tadyatha: Namo.Vishura.mona-ya.Namo.tranana-ya.tranisivara-ya.abicho-bicho.apolimitotrani-
sivaraparamoka-runika-sarvasatvam.Siddho.citto.momotranamo.ruparaksava.yama.bhicho.svaha.

(прим. пер. вариант восстановления мантры в санскрит:

Намо ратна-траЯя. Намо вайшраванАя. Намо дхана-дАя дханешварАя. А-гаччха А-гаччха апаримита
дханешвара парама-кАруника, сарва саттва хита чинтАмани дАнам ану-праяччха сваям-бхуве свАхА. )

Если практикующий будет постоянен в начитке мантр Вайшраваны, то его принц по имени Наша примет
форму ребенка и спросит у этого практикующего, что за дело у него к его отцу Вайшраване. Практикующий
должен сказать: "Я хочу делать подношения Трём Драгоценностям, так даруйте мне богаство". Наша
вернётся во дворец к своему отцу и расскажет о вашей просьбе о различных видах сокровищ и что это нужно
ради принесения пользы чувствующим существам. Владыка Вайшравана скажет Наша, что ему следует
давать сто золотых монет до самой смерти этому человеку. Ребёнок Наша будет давать ему по сто золотых
монет каждый день. Если практикующий поместит золотые монеты рядом с головой, то монеты испустят
специальный своего рода аромат. Тот, кто будет одарён этим видом удачи, кроме личной пользы, должен
преследовать пользу всех живых существ, должен также жертвовать великодушно. Он не должен пытаться
копить деньги и быть скупым. Он должен проявлять сострадание ко всем существам в его местности и
должен следить за своим самообладанием.

Он должен подносить самый превосходный ладан, цветы, пищу и напитки, а также светильники - Будде,
Дхарме и Сангхе, в тихом месте; связать это с регулярным созерцанием царя Вайшраваны и И его свиты.
Памятуя доброту царя Вайшраваны, он должен всегда декламировать благоприятные песнопения. Это

2
предоставит возможность царю Вайшраване получить все виды благоприятствования. Вероятно, что царь
Вайшравана и его свита будут помогать практикующему. Он должен также декламировать благоприятные
песни даже посланникам и армиям Вайшраваны, и это предоставит возможность царю получить полноту
заслуг.

Выполняя так, практик получит хвалу от всех существ в той стране и остальные 10 благ, восхвалённых
Буддой. Что подразумевают т. н. 10 благ:

Чистое доверие

Нравственное поведение

Слушание Дхармы

Непривязанность

Приятие всего благого

Мудрость

Совершенные черты

Сила

Убедительность

Свобода в богатстве форм, звуков, запахов, вкусов и осязаниях.

Он будет получать постижения смыслов буддийского учения и, следовательно, возможность достичь


просветления , a так же получать превосходные учения Дхармы. Он также получит 37 качеств, и это поможет
ему в проповеди Будда-дхармы. Если практикующий делает такие пожелания каждый день, царь Вайшравана
будет счастлив и уведомит своих последователей и свиту: "Вы все должны видеть,- этот человек оказал мне
наивысшее уважение".

Царь снова скажет своему принцу Наша о желаниях практикующего: "Если он хочет видеть меня, царя якшей,
Вайшравану, и закрыть пути в нижние плохие миры. Всё, что он хочет, вы должны выполнить. Вы должны
даровать ему огромную жизнь в 100 000 лет. Позвольте ему получить все виды исполняющей желания
драгоценности, а также способность летать в воздухе; служителей в помощь, а также возможность
обнаружить спрятанные сокровища. Будь то мужчина или женщина вплоть до царей, пусть они проявляют
любовь к этому человеку. Пусть он понимает языки всех животных. Пусть он будет богат и никогда не будет в
нищете.

Практикующий должен пригласить художника, чтобы тот нарисовал изображение на 8-й день или 15-й
(прим.пер.: лунный) день первой половины лунного месяца (прим.пер.: Sukla paksa). Художник перед работой
должен пройти через 8 обетов отречения и очиститься омовением. Он должен писать на естественно белом
полотне, краски не должны содержать животных продуктов. В центре картины Сиддхартха Гаутама Будда,
проповедует Учение. Справа от Будды - изображение Лакшми. Её глаза широкие и удлинённые с
умиротворённым выражением на лице. Она носит небесный венец на голове, украшения на предплечьях и
браслеты на запястьях. Ее правая рука делает варада-мудру, в то время как ее левая рука держит цветущий
лотос. После того, как рисунок завершен, следует поставить его в тихом и чистом месте. Нужно устроить
перед ним подношения - ароматную пасту ладана, гирлянду цветов, благовония, еду и напитки, светильники.
Для того, чтобы сделать подношения Будде и Лакшми, практикующий не должен иметь предрассудков или
бояться. Он должен иметь решительность при чтении Лакшми-мантры:

3
Namo.Shri.Ga-na-ya.Namo.Visramona-ya.Maha.yaksa.ra-ja-tira-ya.Namo.Shri.ya-i. Maha-Devi-
tamiyata.Om.tara.tara.turu.turu. susekimanikanaka. vajra. vinuriya. mukrita. Namo-lingkitapu-
sarva.satvm.siddhoga-mo-visra.mona.shri-ya.Devi.moravi.yisik-
sikurana.kurana.mosa.mosa.nara.sayasiddhi.nana-simi.nara.sinangha-mosie-naro.senan.para.hara.hara-
nayamono.svaha.

( прим. пер. вариант восстановления мантры в санскрит:

Намах шрИ-гханАя буддхАя. Намо вайшраванАя махАякша рАджа-адхирАджАя. Намах шриЯе махА-
дэвИе. ТатъятхА, тАра тАра, туру туру, бхара бхара; сущтху сущтху, хАра хАра, мани канака ваджра
вайдУрья муктАнАм алам-крита шарИра пУ, сарва саттва хита кАма вайшравана шрИ дэватаЯ, эхьехи
мА-виламбам, грихна грихна, мАрща мАрща, даршая сиддхи дадАхи ме, даршана кАмасья, дашанам
пра-хлАдая манах свАхА. )

В это время царь Вайшравана видит, что практикующий использует эту мантру как подношение Будде. Жалея
практикующего, он материализуется перед человеком в виде ребёнка или кулапати (правителя семейства).
Он держит исполняющую желания драгоценность в правой руке и золотой ларец в левой. Он приближается к
картине со спокойным лицом. После того, как он поклонится Будде, он скажет: “Каково твое желание? Ты
хочешь пойти в пещеру Асура? Или нужен клад? Или хочешь контролировать огонь и ртуть? Или ты хочешь
интимных отношений и любви? Или найти реальгар для успеха? Или нужен успех в приготовлении лекарства
ангсана ( прим. пер.: большое тропическое дерево со сладко пахнущими желтыми цветами)? Или достижения
видьядхары? Или, возможно, вы хотите иметь возможность летать в воздухе? Или даже продлить вашу жизнь
на целую кальпу? Если это то, что вы хотите, или любые другие пожелания есть, они будут удовлетворены".

Практик отвечает царю Вайшраване: "Я желаю, чтобы куда я ни пошёл, нигде бы не встречал препятствий. Я
хотел бы обрести неограниченное количество золота, серебра и безграничное множество титулов, удачу и
заслуги. Я хочу продолжительность жизни в не-исчислимую кальпу и способность летать по воздуху. Я я
желаю различные свободы даруемые иогой."

Выслушав практикующего, царь Вайшравана решает подчеркнуть смысл, поэтому говорит:

Даже если нужно, чтобы солнце и луна пали с воздуха на землю

Или земля перевернулась, если это действительно нужно,

Можете не сомневаться, это не сложно и может быть легко сделано.

Нет необходимости для поста, ограничивающих заповедей или подношений каждому бедняку.

Он будет всеобщим любимцем, пока не встретит свою смерть.

Благословения Вайшраваны отвратят все бедствия.

Все якши его защитят и будут следовать за практикующим.

Если он последователен в моём учении, то он будет иметь все достижения.

Эффект так же быстр, как летит стрела; его любят все цари.

Он получит бесконечные драгоценные предметы и тысячи коти якшей

Для защиты практикa; они помогают выполнить все пожелания.

4
Он будет освобожден от различных нижних миров, если он видит Вайшравану;

Тогда Кубера одарит его великой удачей,и он также получит великую мудрость.

Он даже может получить 3-й глаз мудрости, и его срок жизни продлиться до одного коти.

Любой человек с искренним сердцем, если он уважает это учение,

Должен просить о выполнении с полной уверенностью и без сомнений.

Это способ защиты, так сказал Вайшраванa;

Благодаря этому наделению силой, достижение мантр (да пребудет)!

Теперь читай эту мантру защиты:

Namo.ratna.trayaya.Namo.Visuramana-ya. Maha-ra-ja-ya.Tadhyata: Om.yaryar.sena.sena.quna.qunu.Maha-ra-


ja.saksa.saksa.samao.ponaravi-viya.svaha.

( прим. пер. вариант восстановления мантры в санскрит:

Намо ратна-траЯя. Намо вайшравана-махА-рАджАя. Татъятха: Oм, рангхас рагхас, кщИна кщИна,
кщунна кщунна, шарва шарва, кара кара, махА-викрама вайшравана-махА-рАджа ракша ракша мАм
сарвопа-дравебхьях свАхА. )

Сейчас я опишу базовую мудру:

Сцепить пальцы обеих рук кончиками во внутрь, правая рука поверх левой. Выпрямить безымянные пальцы И
позволить им касаться друг друга. Позволить обоим указательным пальцам слегка выпрямится образуя
крюки. Если хотите пригласить, тогда совершайте движения мудрой по направлению к своему телу. Если
просите удалиться то совершайте движения мудрой от себя.

5
Во-вторых, я объясню мудру тела Лакшми. Соединить ладони обеих рук оставляя пространство между
ладонями. Отставьте в сторону большие, средние и безымянные пальцы, формируя форму лотоса. Оба
больших пальца и мизинца выпрямлены и направлены наружу.

Когда вы начитываете мантру, сделайте мудру перед грудью и произносите мантру 7 раз, а затем
переместите мудру на макушку головы.

Мантра царя Вайшраваны:

Namo.peishuoluoponaxie. Maha.heluoduxieshibing.svaha. Shipo.dieli.svaha.

( прим. пер. вариант восстановления мантры в санскрит:


Намо вайшравана-махА-рАджАя. Шиве свАхА. Шивам-каре свАхА. )

Читай эту мантру 7 раз на чистое масло и нанеси вокруг спальни для испрошения богатства или других
просьб; желания будут исполнены.

(Конец сутры.)