COMENTARIOS A LA ALEGRÍA DEL AMOR 275

😀275. En este tiempo, en el que reinan la ansiedad y la prisa tecnológica, una tarea
importantísima de las familias es educar para la capacidad de esperar. No se trata de prohibir
a los chicos que jueguen con los dispositivos electrónicos, sino de encontrar la forma de
generar en ellos la capacidad de diferenciar las diversas lógicas y de no aplicar la velocidad
digital a todos los ámbitos de la vida. La postergación no es negar el deseo sino diferir su
satisfacción. Cuando los niños o los adolescentes no son educados para aceptar que algunas
cosas deben esperar, se convierten en atropelladores, que someten todo a la satisfacción de
sus necesidades inmediatas y crecen con el vicio del «quiero y tengo». Este es un gran
engaño que no favorece la libertad, sino que la enferma. En cambio, cuando se educa para
aprender a posponer algunas cosas y para esperar el momento adecuado, se enseña lo que
es ser dueño de sí mismo, autónomo ante sus propios impulsos. Así, cuando el niño
experimenta que puede hacerse cargo de sí mismo, se enriquece su autoestima. A su vez,
esto le enseña a respetar la libertad de los demás. Por supuesto que esto no implica exigirles
a los niños que actúen como adultos, pero tampoco cabe menospreciar su capacidad de
crecer en la maduración de una libertad responsable. En una familia sana, este aprendizaje se
produce de manera ordinaria por las exigencias de la convivencia.
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COMENTARIO
La tecnología está arropando la cotidianidad de la familia, afectando sus procesos
emocionales. La televisión funge como cuidador, los celulares entran en la intimidad de la
pareja, se tienen más conversaciones con los grupos que con las personas que viven en la
casa, esto debe ser analizado ya que puede destruir el delicado equilibrio de la estructura
familiar, inclusive muchas organizaciones ya estan hablando de crisis sanitaria debido al mal
manejo de la tecnología. Es importante recordar cómo eran los reencuentros en nuestra
infancia cargados de emotividad, donde la conversación en la mesa era enriquecedora y nos
alimentabamos afectivamente, siendo necesario retormarlos dándole horarios al celular,
computadora y todo aquellos artefactos que nos mantienen conectado al mundo y nos
desconectan con nuestros más seres queridos.
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[11/25 05:12] ponc capell capell: 😀 😀 😀 😀 😀

COMENTARIO:
La ἐγκράτεια suele traducirse por templanza, dominio de sí o por sus correspondientes más
específicas "modestia" y "continencia". La modestia, por ausencia de vanidad, y la continencia,
como moderación en las pasiones y deseos, especialmente en el aspecto sexual, nos aclaran
el sentido más específico del término.
Este concepto fue el que atemorizó al procurador Félix cuando Pablo le exhortó, estando
presente su esposa Drusila,: “Y al hablarle Pablo de la justicia, del dominio propio y del juicio
futuro, Félix, aterrorizado, le interrumpió: «Por ahora puedes marcharte; cuando encuentre
oportunidad te haré llamar».” (Hch 24,25)
El dominio de las propias pasiones, tendencias, carácter o de la búsqueda de lo inmediato,
inducida por la celeridad tecnológica, es una expresión de la libertad del hombre, quien,
siendo una sola unidad en su complejidad carnal, psicológica y espiritual, es capaz de definir
su conducta mediante el correcto uso de su voluntad y de su libertad. El Espíritu Santo nos
revela nuestra dignidad y nos orienta hacia un estilo de vida ennoblecido por los más altos
ideales y valores. Más no será nunca posible vivirlo si no rescatamos nuestra voluntad de la
debilidad a la que la somete el pecado y la cultura de la satisfacción inmediata e
intrascendente. De ahí que uno de los síntomas que permiten discernir la presencia del
Espíritu en nuestra vida es, precisamente, la capacidad de autocontrol y de autodominio sobre
nuestros impulsos, caprichos e infantilismos.
La primera santa canonizada de América Latina, Santa Rosa de Lima, fue un ejemplo de
modestia en el vestir, de continencia como expresión de amor a Cristo y de dominio de sí
misma en la penitencia.
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