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A)A Mitologia
B)A Religião
C)A Ciência
D) A Arte
E) O Senso Comum
A)Os gregos criaram vários mitos para poder passar mensagens para as pessoas e
também com o objetivo de preservar a memória histórica de seu povo. Há três mil anos,
não havia explicações científicas para grande parte dos fenômenos da natureza ou para
os acontecimentos históricos.
B) Os gregos criaram vários mitos para poder passar mensagens enganosas para as
pessoas e também com o objetivo de preservar o sucesso do negócio de turismo.
C) O pensamento Mítico é racional por excelência e utiliza do questionamento e
ceticismo como maiores ferramentas analíticas.
D) O Pensamento Mítico é de cunho apropriadamente religioso e com isso adquire um
teor mais particular que social.
E) A mitologia existe até hoje, está presente em nosso cotidiano, como na polícia e
hospitais.
7) Qual função social pode ser atribuída aos mitos da Grécia Clássica?
A) Uma função de educar os cidadãos nas tradições gregas e seus ritos religiosos.
B) Uma função de unificar os povos Tebanos e Espartanos numa ideologia comum.
C) A única função dos mitos na antiguidade era entreter os reis e clérigos que lideravam
a população.
D) O mito não possuía função social, como era algo lúdico, estava constantemente
associado às crianças.
E) A função social da mitologia era manter o controle sobre a sociedade. Aquelas lendas
eram criadas pelos líderes tribais.
9) “Como camponês, Sísifo tinha um rebanho que ia diminuindo sem que ele notasse a
razão. Era que um Autólico, um vizinho seu, tinha a capacidade de se metamorfosear
em animais e usava essa capacidade para adentrar nas propriedades alheias sem ser
notado e roubar os animais nos quais poderia se transformar. Um dia, Sísifo resolveu
marcar o seu rebanho e conseguiu seguir as pegadas que levaram até a casa de Autólico,
comprovando que este o roubava. Assim, chamou testemunhas para atestar a ladroagem
e enquanto os vizinhos discutiam sobre o roubo, Sísifo rodeou a casa e, ao topar com a
filha de Autólico, Anticleia, uniu-se a ela e gerou o astuto Odisseu (que tem como
marca do pai a esperteza).
No século XX, um autor do movimento conhecido como “existencialismo”, Albert
Camus, retomou o mito para explicar a condição humana e promover o que ficou
conhecido como “A revolta metafísica”. Explicava Camus que a vida dos homens era tal
como o mito de Sísifo: seguir uma rotina diária, sem sentido próprio, determinada por
instâncias como a religião e o sistema capitalista de produção.”
Adaptado de João Francisco P. Cabral O mito de Sísifo e sua conotação contemporânea
De acordo com o trecho acima, podemos compreender uma das características do mito,
a saber:
A) A temporalidade. Ele está situado em determinado período histórico, não faz sentido
em outras épocas.
B)A Atemporalidade da narrativa mítica, podendo trazer elucidações sobre
questionamentos ainda hoje feitos pela humanidade.
C) A incoerência da narrativa de tipo mítico acaba por denunciar a própria incapacidade
humana de produzir interpretações realistas sobre o mundo.
D) A questão cultural envolvida no mito, geralmente possui uma carga tão forte que o
impossibilita de produzir significados na modernidade.
E) A reflexão produzida nas crianças que ouvem o mito mostra como esta modalidade
de saber é infantil.
10)
A) Os Faunos
B) Os Trolls
C) Os Deuses
D) Os heróis
E) As sereias