COLEGIO LOS PROCERES Asignatura: Ética y valores

“Al rescate de los valores perdidos para vivir

dignamente y Convivir pacíficamente” Grado: Octavo
Plan de recuperación Lic. Héctor Julián Machuca
Ortiz

LOGROS:

1. Comprende las características, actitudes y los valores que se deben tener en

cuenta en el noviazgo.
2. Desarrolla actividades del libre desarrollo de la personalidad, demostrando buen
comportamiento en clase.
3. Demuestra seriedad y responsabilidad en su trabajo y participación en clase.

Observaciones necesarias para el estudiante proceriano:

Se desarrollan todos los logros y los puntos correspondientes.

ESTUDIANTES:

Grado Octavo:

Yesid Álvarez (Todos los puntos)

María Cárdenas (Todos los puntos)
Carlos Mogollón (Todos los puntos)
Edgar Montes (Todos los puntos)
Andrés Ribero (Todos los puntos)

ACTIVIDADES:

LOGRO UNO

1. ¿De qué forma podemos mejorar nuestra personalidad?

2. Mencione los cuatro factores que determinan la personalidad y explíquelos
concretamente.
3. ¿Cuál es tu carácter?
4. ¿Cuáles son los tipos de temperamento? Explíquelos.
5. ¿De qué forma puedes desarrollar tu inteligencia?

6. El carácter ( ) la manera natural con la que el individuo interactúa y vive

en el entorno que lo rodea
7. Temperamento ( ) es la capacidad de asimilar, guardad, elaborar
información y en conjunto utilizarla para resolver problemas
8. Inteligencia ( ) Que engloba todo, la inteligencia, los valores, el
comportamiento, el lenguaje, etc.
9. Ser integral ( ) Es la tendencia hacia un tipo de comportamiento que
manifiesta la persona

LOGRO DOS

Seleccione la respuesta correcta:

Los deberes brotan de él, no como
imposiciones extrínsecas al hombre, sino
como exigencias de su realidad, de los
valores que lo realizan y de la dignidad
de la persona. Este principio habla del
hombre abierto a todos los valores y lo
ubica en un horizonte sin límites;
fundamenta y compendia los derechos
humanos, por cuanto el hombre tiene el
derecho y la obligación de desarrollarse
en todos los campos.
1. De la lectura anterior podemos inferir
que:
a. los deberes son impuestos al hombre
b. los deberes brotan desde la exigencia
externa
c. los deberes brotan del interior del ser
humano.
d. los derechos brotan no como
imposiciones extrínsecas
2. Según el texto, la diferencia entre
deber y derecho es:

a. que una es una imposición y el otro
una obligación
b. que una es una respuesta a la realidad
y la otra es la posibilidad de ser.
c. que una es una obligación y la otra un
fundamento de la libertad
d. que una es una competencia y la otra
una posibilidad de ser
3. Todos los seres humanos son iguales,
tienen los mismos derechos y dimensión corporal como lo más
obligaciones, y forman un todo que
podemos llamar familia humana. Una
afirmación que contradiga lo anterior
sería:
a. todos somos diferentes en el sentido
que nos necesitamos para formar una
familia
b. todos somos iguales y por eso no hay
deberes, ya que todos no tienen ningún
derecho por encima de los demás
c. todos somos diferentes, no tenemos
los mismos derechos ni los mismos
deberes.
d. todos somos diferentes pero
complementarios
4. Aunque podemos conocer la realidad
objetivamente, nuestra percepción es
incompleta, porque abarca solamente
algunos de sus múltiples aspectos; y los
que percibimos, los percibimos de forma
aproximada. De lo anterior podemos
interpretar que:
a. podemos responder con absoluta
certeza que está bien y qué está mal
b. no podemos responder por nuestros
actos buenos o malos, porque no somos
consientes de la realidad
c. podemos responder negativamente
por nuestros actos
d. podemos responder por nuestros
actos en la medida que seamos
consientes de lo que hacemos.
5. El principio de complejidad pone de
manifiesto la posibilidad que todos los
hombres nos equivocamos, y la
necesidad de estar siempre en búsqueda
de la verdad, del bien, de la justicia, del
amor, de la paz y de la unidad. Lo
anterior sucede porque:
a. somos perfecto y ya hechos
b. necesitamos mejorar cada día.
c. no nos hace falta nada
d. todo se acaba y todo cambia
6. Quien se deja dominar por una parte
de su vida, sin superarla e integrarla, se
opone a la totalidad de su ser y de su
vida, que sobrepasa cualquiera de sus
etapas. Un ejemplo que demuestre a
aquella persona que se oponga al
principio de la totalidad sería:
a. aquel que descubra en el ser humano
una dimensión integral u holística
b. aquel que reflexione sobre la
importante de todo el ser humano.
c. quien exponga que somos una unidad
substancial de alma y cuerpo
d. quien se descubra a sí mismo como
un camino hacia la paz interior desde la
armonía de todas sus partes.
7. El principio de solidaridad tiene por
objeto, en primer lugar, el bien común, y
la obligación de contribuir a él; es un
deber de justicia que cada persona debe
cumplir según su propia capacidad y en
atención a la necesidad ajena,
promoviendo y ayudando a las
instituciones tanto públicas como
privadas. Cuál de las opciones cumple
con este principio:
a. devolver el dinero prestado
b. trabajar para ayudar a otro
c. trabajar en equipo por el bien de todos.
d. no robar, ni quitarle nada al necesitado
8. El principio de subsidiaridad trae
consigo la obligación de atender al
desarrollo de la persona y de dejar en
sus manos todo aquello que pueda
realizar por sí misma. Es de suma
importancia que la persona sea agente
activo de su propio desarrollo, porque:
a. tratarla como objeto dentro de un plan
sería despreciar su dignidad, su libertad
y su responsabilidad.
b. hay que cuidar y sobreproteger a la
otra persona para que nunca se
equivoque en lo que hace
c. enseñar a que sea libre desde la
vigilancia y la continua amonestación de
las fallas y actos negativos
d. tratarla como sujeto responsable
conlleva a que se aprisione en su mundo
de libertinaje y termine por arruinando su
vida
9. La dignidad humana es aquella
condición especial que reviste todo ser
humano por el hecho de serlo, y lo
caracteriza de forma permanente y
fundamental desde su concepción hasta
su muerte. De lo anterior se puede decir
que:
a. los esclavos no tiene dignidad
humana, pues no son considerados
como hombres
b. los drogadictos no tienen dignidad
humana, ya que la han perdido
c. las cosas también tiene dignidad
humana, como los árboles y ríos
d. todos poseemos dignidad sin importar
las condiciones sociales.
10. La dignidad es importante en un
contexto de continua pluralidad porque, a
lo largo de la historia, algunas de las
tradiciones religiosas han adoptado una
actitud de “o uno u otro” en relación con
los demás, que se refleja en posiciones
como: si nuestra doctrina es acertada, la
suya es errónea; si nuestra verdad es la
verdad, la de los otros no puede serlo; si
nuestras costumbres conducen a la
realización del destino humano, las de
los demás nos alejan de él. Entonces se
ha creado un rechazo por lo diferente,
discriminando a aquellos que no piensan
como yo. Una posible solución al anterior
problema sería:
a. que todos tengan una misma religión y
así no hubiesen estos conflictos
b. que se viera al otro con más
importancia, sin importar sus creencias u
opiniones.
c. que se convenciera al otro que está
equivocado y enseñarle el verdadero
camino
d. ignorarlo, ya que tratar con él me
conlleva a un conflicto por ideas
Lee: El respeto por las personas de
religiones, culturas y civilizaciones
diferentes se desarrolla y se amplia
“cuando uno mismo se pone en los
zapatos del otro”, es decir cuando
aprende que significa la empatía. El
respeto y la empatía conducen a una
mayor concienciación sobre la
responsabilidad individual y colectiva, y a
actuar responsablemente, algo que tiene
como consecuencia una actitud de
apertura hacia la reconciliación. La
dignidad humana se salvaguarda y se
defiende cuando somos conscientes de
las numerosas experiencias y realidades,
historias y recuerdos, que acumulan los
seres humanos, y cuando trabajamos en
favor de la paz, la justicia, la igualdad, los
derechos humanos y una coexistencia en
armonía.
11. Se dice que hay que colocarse en los
zapatos del otro porque:
a. es necesario comprender como me
sentiría si llego a pasar por una situación
similar
b. es necesario comprender las
dificultades del otro y ayudarlo en sus
problemas.
c. es necesario entender las dificultades
que pasan los demás y prepararme
d. es necesario saber qué es lo que
aqueja a la humanidad y saber cómo
defenderse
12. El respeto y la empatía nos conllevan
a la reconciliación ya que:
a. nos hace reconocer como seres
abiertos hacia la responsabilidad social.
b. nos hace reconocer como seres
cerrados hacia la responsabilidad social
c. nos hace reflexionar sobre las
dificultades que pasa el ser humano
d. permite que el ser humano se
reconozca más que otros
13. De qué forma se puede salvaguardar
la dignidad humana:
a. cuando tengo experiencias intensas de
odio y rencor hacia los demás
b. cuando necesito de los demás para
que me ayuden
c. cuando me hago consiente del trabajo
comunitario y lo asumo.
d. cuando me esfuerzo por cumplir mis
metas personales sin importar los
obstáculos.
La dignidad humana significa "calidad de
digno". Deriva del adjetivo latino dignus,
se traduce por "valioso"; es el
sentimiento que nos hace sentir valiosos,
sin importar nuestra vida material o
social. La dignidad se basa en el
reconocimiento de la persona de ser
merecedora de respeto, es decir que
todos merecemos respeto sin importar
cómo seamos. Al reconocer y tolerar las
diferencias de cada persona, para que
ésta se sienta digna y libre, se afirma la
virtud y la propia dignidad del individuo,
fundamentado en el respeto a cualquier
otro ser.
14. Cuál ejemplo ilustra el significado de
la palabra “valioso” de la lectura:
a. una moneda de oro, ya que es muy
valiosa por su valor en el mundo
b. una persona importante, que sus
acciones ayudan a muchas personas
c. la vida de cualquier persona, ya que
todos somos importantes sin importar las
condiciones.
d. la vida del más pobre, porque es en
aquel que Dios se manifiesta a los
demás
15. Por qué todos merecemos respeto:
a. porque todos somos iguales
b. porque todos somos diferentes
c. porque no hay nadie más que otro
d. porque todos poseemos dignidad.
16. qué debo hacer para que el otro se
sienta digna y libre:
a. reconocer y tolerar las diferencias de
cada persona.
b. darle regalos cuando cumpla años
c. darle las gracias cuando me hace un
favor
d. decirle las cosas positivas para
levantarle el ánimo
17. El hombre no es un medio, el hombre
es un fin. El hombre tiene en sí mismo
una finalidad exclusiva y única; el
hombre existe por alguna razón concreta,
para algo. El hombre jamás puede ser
instrumentalizado. Una de las razones
que más expone de que el hombre no es
un simple instrumento es:
a. el hombre es similar a una máquina
que se puede programar con buenos
hábitos
b. el hombre es un objeto de estudio
científico con el cual se puede
experimentar para descubrir vacunas de
enfermedades como el VIH
c. el hombre es un ser material que
funciona gracias al mecanismo de la
misma materia
d. el hombre es un ser trascendental, que
tiene sueños, anhelos y busca mejorarse
así mismo continuamente.

LOGRO TRES

Actividad: Realizar un cartel en un pliego de cartulina, presentar el día 19 de octubre

como plazo máximo.

Como son dos carteleras diferentes se les da los siguientes lemas:

Yesid Álvarez: Soy proceriano y me esfuerzo por ser mejor.

María Cárdenas: Soy proceriano y cuido el medio ambiente no arrojando basura al piso.
Carlos Mogollón: Soy proceriano y cumplo con las normas con responsabilidad.
Edgar Montes: Soy proceriano y reconozco la norma y la interiorizo.
Andrés Ribero: Soy proceriano y participo respetuosamente en todas las actividades del
colegio.

Diseño de un ejemplo del cómo deber ser la cartelera: