PREGUNTAS – EXT-UNMSM-FILOSOFÍA-1

1.- Especifique si es verdadero o falso los siguientes enunciados:

• Filosofía y ciencia son lo mismo
• El conocimiento filosófico es metódico
• La filosofía solo reflexiona acerca de lo inmediato a la experiencia
• Los conocimientos filosóficos son universales
• La filosofía discute temas estéticos
A) VFFFV B) FVVFV
C) FVFFV D) VVFFV
E) VFVFV

2.- La tarea principal de los filósofos y los científicos es:

1. La especulación de los problemas
2. La solución definitiva y perfecta de los problemas
3. Ensayar respuestas a los problemas
4. Investiga solo los problemas jurídicos
5. Reflexionar sobre la vida de los animales
Es correcta:
A) 1 y 2 B) 2 y 3
C) 4 y 5 D) Solo 2
E) Solo 3

5.- La actitud _________ precisa sentirse ___________ de lo cotidiano pues todo conocimiento es
____________.
A) científica – filosófica – verificable
B) filosófica – asombrada – discutible
C) intelectual – filosófica – filosófico
D) académica – científica – filosófico
E) científica – rigurosa – falso

3.- Sobre la filosofía presocrática:

i. Se inició con los sofistas.
ii. La escuela de Elea tuvo como representante a Heráclito
iii. El fundador de la escuela de Mileto fue Tales.
iv. Anaximandro y Anaxímenes de Mileto son monistas.
v. Pitágoras filosofo sobre los átomos.
Es verdad:
A) I y V B) II y V
C) III y IV D) I y III
E) II y III

4.- En relación al pensamiento de Heráclito de Éfeso:

i. Dijo: "nadie puede bañarse dos veces en las mismas aguas de un río".
ii. Sostuvo que todo cambia y todo fluye.
iii. Sostuvo el pensamiento hilozoista.
iv. Es metafísico.
Son verdaderos:
A) I B) II C) I y II
D) I y III E) II y IV

5.- Precise las afirmaciones que guardan

relación con los eleatas:
a. La verdad está en los sentidos
b. El principio de todas las cosas se refiere a lo múltiple y diverso
c. Dijeron que el cambio no era admitido por la razón
d. El principio de todas las cosas se encuentra en la kinesis
e. No se preocuparon por el ser
A) Solo a y b B) Solo b y d
C) Solo d D) Solo c, d y e
E) Solo c

6.- Precise la relación de cada argumento y el pensador que guardaría relación con el mismo
• Si se manifestara que algo conocido sería el fundamento de todo cuanto existe, quedaría
pendiente la pregunta de dónde procede ese principio.
• Si la naturaleza denota que cada cosa tiene una finalidad
• De un elemento se originarían los demás por procesos de cambio
A) Tales - Anaxímenes - Heráclito
B) Empédocles - Anaximandro - Pitágoras
C) Parménides - Pitágoras - Anaxímenes
D) Heráclito - Parménides - Jenófanes
E) Anaximandro - Pitágoras - Anaxímenes

7.- Sobre la filosofía presocrática marque verdadero o falso según corresponda

• Se inició con los eleatas y pitagóricos. ( )
• La escuela de Elea reconoció la kinesis ( )
• El número según Pitágoras solo es ideal ( )
• Anaximandro y Anaxímenes usaron el término arjé ( )
• Leucipo filosofó sobre los átomos. ( )
A) FFVVV B) FVVVV C) VVVVF
D) VVFVF E) VFVFV

8.- En el pensamiento de _______ el cambio es ______ por ello se dice que el fundamento de la
realidad seria_________.
A) Heráclito - ilusión de los sentidos – la lucha de contrarios
B) Parménides - es panta rei - el ser
C) Anaxímenes - rarefacción y condensación - aire
D) Anaximandro - producto del Nous – los 4 elementos
E) Jenófanes - inadmisible - la tierra

9.- Si decimos que una persona aparentemente no se mueve pero en realidad si está en
movimiento con respecto al eje de la Tierra entonces se estaría evidenciando, según Parménides
A) El movimiento es contradictorio por ello sería rechazado por la razón según Parménides
B) El movimiento es evidente por los sentidos por ello es verdadero
C) El movimiento no existe por ser ajeno al hombre
D) El movimiento del ser es limitado solo para el hombre
E) El movimiento es innegable

10.- Era necesario reconocer _______ para luego llegar a _______, solo así el _________ podía
alcanzar la__________.
A) la episteme - a la inmortalidad - hombre - muerte digna
B) la doxa - la verdad - el político - democracia
C) que se ignora - la opinión - filósofo - aletheia
D) que no se sabe - la episteme – sabio - virtud
E) opinión - diferenciarla de la episteme - hombre – areté

11.- Relacione correctamente:

I. Sócrates a. todo fluye, todo cambia
II. Protágoras b. el ser es, y el no ser no es
III. Gorgias c. conócete a ti mismo
IV. Parménides d. nada existe
V. Heráclito e. homo mensura
A) Ia, IIb, IIIc, IVd, Ve
B) Ib, IIc, IIId, IVe, Va
C) Ic, IIe, IIId, IVb, Va
D) Ic, IId, IIIe, IVb, Va
E) Ic, IIe, IIId, IVa, Vb

12.- Precise si los enunciados siguientes son verdaderos o falsos

• El método protagórico donde se busca convertir los argumentos débiles en fuertes y los fuertes
en débiles, mediante la palabra era las ironías mientras la negación de Gorgias acerca de la
identidad del ser y el pensar era llamado nihilismo:
• la antilogía pone de manifiesto el aspecto subjetivo pero no objetivo de la opinión.
• las falacias con intención de engañar o ganar a toda costa una polémica serían los sofismas.
• los sofistas buscaban la virtud por el correcto razonar y ello les lleva a decir que el hombre se
podía educar en virtud.
A) FVVF B) FFVV
C) VFFV D) VVVF
E) VVVV

13.- Con respecto al método socrático

I. Aristóteles lo reconoció con el nombre de inducción
II. Era solo una forma de cómo convencer a los demás a toda costa
III. Fue realmente una defensa por el conocimiento fundamentado y universal
IV. Reconoce que el conocimiento siendo posible y definido no deja de ser problematizado
Son verdaderos:
A) Solo I B) I, II y III
C) II y IV D) Todas
E) I, III y IV

14.- Con respecto a la sentencia socrática “sólo sé que nada sé” ,se podría afirmar como verdadero
• que el conocimiento siempre es referido a lo fenoménico
• que la verdad no tiene límites en cuanto a conocer algo específico
• que en lo moral y solo en esto, todo conocimiento es relativo
• que el hombre sabio reconoce su limitación con respecto al todo
A) VFVV B) FVFV C) VVVV
D) FFFV E) FVFF

15.- Especifique si es verdadero o falso los enunciados con respecto al mundo ideal según Platón:
• Puede ser reconocido por los sentidos
• La experiencia no puede dar cuenta de el
• La razón y la episteme son afines a dicho mundo
• La doxa se encuentra en el mundo de las ideas
• Las apariencias están en este mundo
A) VVVFF B) FVFFF C) FVVFV
D) FVFVV E) VVFFF

16.- Con respecto al ascenso del conocimiento en la gnoseología platónica, precise la verdad o
falsedad de los siguientes enunciados
• Conocer solo lo que los sentidos nos proporcionan es necesario para llegar a la verdad
• Solo la matemática puede ayudar a elevar el entendimiento de lo verdadero
• La verdad no puede ser sujeta al cambio o la contradicción
• La creencia y las imágenes son forma de doxa
A) VFFF B) FVVV C) VVVV
D) FFFF E) FVFV

17.- Con respecto a su filosofía política, Platón no estaría de acuerdo con que
I. Los ricos gobernaran
II. Los sabios sean considerados en el poder del Estado
III. Todos fuéramos iguales ante la posibilidad de poder gobernar
IV. Solo las mujeres podrían gobernar
A) Solo I B) I y II C) I y III
D) Solo IV E) I y IV

18.- Relacione correctamente.

I. El Banquete A. Conocimiento
II. Reminiscencia B. Amor
III. Demiurgo C. Mundo sensible
IV. La caverna D. Constructor del mundo sensible
A) IB, IIA, IIID, IVC
B) IA, IIB, IIIC, IVD
C) ID, IIC, IIIA, IVB
D) IB, IID, IIIC, IVA
E) IB, IIA, IIIC, IVD

19.- Con respecto a las concepciones en la ontología platónica, mencione si son ciertas o no los
siguientes enunciados
• Las ideas son materia en este mundo sensible
• El demiurgo dio origen a las ideas
• La materia solo se percibe por los sentidos
• El alma es de naturaleza ideal
A) FFVV B) VFVF C) FFFV
D) VFFF E) FFFF

20.- Según de Aristóteles y con respecto a su teoría del ser:

• La forma cambia cuando la materia también cambia.
• Un árbol es un ejemplo de sustancia.
• Un mueble tendría una causa formal en su diseño.
• No es necesario que se presenten las cuatro causas.
• Materia y forma son de naturaleza distinta.
A) VVVVF
B) FVVFF
C) FFVFF
D) FFFFF
E) VFVFV

21.- Para Aristóteles y con respecto a su ética:

I. Una persona puede disfrutar de sus deseos.
II. La ética aristotélica es utilitarista.
III. La eudaimonia solo es posible para el sabio.
IV. Su ética implica el principio del justo medio.
A) Solo I es verdadero
B) Solo II es verdadero
C) I y III son verdaderos
D) I, III y III son verdaderos
E) IV es verdadero

22.- Para el pensamiento aristotélico sería posible

• Que el hombre griego viva fuera de la sociedad.
• Que la razón sería el único medio para fundamentar el conocimiento.
• Que la filosofía no es radical.
• Que la metafísica es la filosofía primera.
A) VVVV
B) FVVF
C) VVFF
D) FFFV
E) VVVF

23.- Con respecto al concepto de alma en Aristóteles:

I. Se puede afirmar que sigue teniendo las influencias platónicas.
II. Era la depositaria de las facultades de la razón
III. Era concupiscible en cuanto a los deseos e instintos
IV. Perecía al igual que el cuerpo
A) Solo I es verdadera
B) Solo II es verdadera
C) Solo III es falsa
D) Solo IV es verdadera
E) Todas son verdaderas
24. Cuando uno gobierna para todos según Aristóteles es una forma de gobierno
_____________________ mientras que solo ______________ pueden garantizar el gobierno del
Estado.
A) aristocrática – los militares
B) monárquica – la aristocracia virtuosa
C) tiránica – los filósofos
D) oligárquica – los ricos
E) timocrática – los comerciantes

25.- Con respecto al periodo helenístico.

• Gorgias fue el máximo representante del escepticismo.
• Pirrón de Elis defendía la epoché
• Aristipo de Samos fue discípulo de Sócrates
• Epicuro planteaba la búsqueda de cualquier placer
• Plotino fue discípulo de Sócrates
A) FVVFF B) FVVVF
C) VFVVF D) VFFFV
E) FVVVV

26.- Con respecto al sabio según el cinismo debe:

• Desear el reconocimiento de los demás
• Vivir fuera de la ciudad
• Ser natural en su forma de vida
• Ser impasible a los deseos
• Busca la convencionalidad
A) VFVFF B) FFFVF C) VVVVV
D) FFVFF E) VVFFV

27.- Precise las alternativas que no son correctas

I. El cinismo promovía el cosmopolitismo
II. El estoicismo era la filosofía que desconocía la razón
III. El hedonismo buscaba la felicidad en la reflexión del placer
IV. El jardín de Epicuro solo era permitido para los griegos
V. La escuela escéptica decía que la felicidad era imposible
A) I y II solamente
B) II, III, IV
C) Todas menos I
D) II, III y IV
E) Solo V

28.- Con respecto a las escuelas del periodo helenístico romano y sus preceptos.
I. Los estoicos estarían de acuerdo con que las personas puedan ser resignadas en el plano de la
delincuencia que aqueja actualmente.
II. Los cínicos estarían de acuerdo con el mensaje de que la educación superior garantizaría la
felicidad del individuo.
III. Los neoplatónicos estarían de acuerdo con religiones politeístas.
IV. Los epicureistas estarían de acuerdo con que la mujer pueda participar de la política.
A) I, III y IV son verdaderas
B) Son falsas II y III
C) Son verdaderas I y II
D) Son verdaderas I , II y III
E) Todas son falsas

29.- Con respecto a los escépticos

• Negaban la felicidad
• Era una escuela que proponía la renuncia a la búsqueda de la verdad
• Proponían la vida de forma natural
• Eran resignados al destino
Precise si son verdaderos o falsos los enunciados anteriores
A) VVVV B) FVFF
C) FFFF D) VFVF
E) FVFV

30.- Filósofos que entienden que la filosofía es un remedio para el alma, si no es así no tendría
valor alguno.
A) Los cínicos.
B) Los cirenaicos.
C) Lo epicureistas.
D) Los estoicos.
E) Los estoicos.