Recinto Cibao Oriental, Nagua.

Asignatura
Metodología de la investigación

Tema:
El conocimiento y la ciencia

Participante
Wanda Gutierrez

Facilitador:
Licda: Inocencio Taveras

Fecha.
13 de enero del 2017
MÓDULO I: EL CONOCIMIENTO Y LA CIENCIA
Después de hacer una lectura minuciosa del tema del modulo I sobre el
conocimiento y las ciencias, realiza las siguientes actividades:

1-Investiga en otras fuentes dos conceptos de diferentes de

conocimiento. Poner sus autores o link si es del internet. Establece
similitud y diferencia con el que aparece en el libro de texto de la
asignatura.
Concepto1:
Es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o
el aprendizaje (a posteriori), o a través de la introspección (a priori). En el
sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos
interrelacionados que, al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor
cualitativo.

Concepto 2:
Hechos, o datos de información adquiridos por una persona a través de la
experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto u
objeto de la realidad.

Comparación:
En relación a estos conceptos se puede notar que en realidad ambos dicen lo
mismo en diferentes palabras puesto que están elaborados desde diferente
perspectiva.

2-Elabora un esquema de las fuentes del conocimiento donde expliques

brevemente de qué trata cada una de ellas.

La Autoridad:
Es una persona con conocimiento.
La Expresión personal:
Es un método simple y útil para obtener conocimiento, sin embargo el uso
indiscriminado de la experiencia propia puede llevar a conclusiones incorrectas.
Los métodos de investigación:
La búsqueda de conocimiento a través de los métodos propios de la
investigación

3-Haz un mapa conceptual de los diferentes tipos de conocimientos.

4-Observa detenidamente el video de You Tube Teoría del conocimiento
parte I, colgado en la plataforma.
En este video podemos observar que los filósofos llamados (sofistas)
empezaron a definir el conocimiento desde el siglo V, antes de Cristo, muy
claro lo dicen que el conocimiento viene desde antes de la época de los
griegos. Época donde aseguran que hubo conocimiento obviadle y objetivo.
Golfillas, filosofo griego, principal sofista dice que, nada puede existir en
realidad, que si algo existe no se puede conocer y que si su conocimiento fuera
posible, no se podría comunicar.

Pitágoras, Otro sofista griego asegura que ninguna opinión es correcta porque
cada individuo es su juez de la experiencia vivida.
Todas esas opiniones de los filósofos aun se viven hoy en día, es un
relativismo que hoy en la actualidad muchas personas los defienden.

Platón, discrepo sobre los demás sofistas, dice que es posible tener un
conocimiento exacto y certero de las cosas que uno toca y palpa, son copias
imperfectas de las formas puras estudiadas en filosofía y matemática.
Platón ilustro ideas sobre el conocimiento de su conocida alegoría de la
caverna sud terranea, donde viven personas encadenadas desde su infancia,
este filosofo, hace ejemplo con esta taberna que tiene una abertura por donde
penetra el sol, y entre la taberna y el sol hay un muro alto por donde pasan las
personas, que trabajan cargando en su hombro estatuas e imágenes de
animales, dice que estas cosas aparecen por encima del borde o pantalla.

Estas personas no se pueden ver entre sí, ni ver las estatuas que cargan
debido a la oscuridad, solo ven su sombra y la de los objetos que aparecen en
las paredes por donde miran y caminan, así mismo hay personas que viven
toda su vida mirando su sombre y oyendo eco de la verdad, sus opiniones
sobre el mundo es inadecuadas, por su propias paciones y perjuicios y
paciones y perjuicios de las demás.
Este filosofo pone este ejemplo debido a que si una de esas personas sale un
día y ve el sol y toca las cosas obtiene un aprendizaje más y mejor que las
demás personas que aún permanecen en esta cueva, si un día decide volver a
la cueva a ayudar a otra persona a salir de allí, no querrán salir de allí pues por
falta de conocimiento, y por falta de conocimiento puede que las demás
personas lo asesinen, pues creen que es para mal y no para que tengas mas
conocimiento.

Aristóteles estuvo de acuerdo con platón, en que el conocimiento abstracto es

superior a cualquier otra forma de conocimiento, pero discrepo radicalmente en
el método apropiado para alcanzarlo, y mantenía que casi todo el conocimiento
se deriva de la experiencia, para este pensador el pensamiento se adquiere de
dos formas, por vía directa lo que llamamos Inducción, y por vía de la lógica,
derivando datos, lo que llamamos Deducción.

Aristoles distingue dos modos de conocimiento, el Sensitivo y el Intelectivo, el

sensitivo es la fuente de todos nuestros conocimientos que se distingue por su
particularidad, el conocimiento requiere fijeza, estabilidad y necesidad.
Si leemos bien y observamos bien este video es muy importante y a cogedor,
rico en información y verdaderamente cierto, ya que, cada una de las opiniones
de estos filósofos son distintas, pero todas relativas, es lo que vivimos hoy en
día desde la época de los griegos donde demuestran que desde la época V
antes de Cristo ya existía el conocimiento.

Realiza una síntesis del contenido del mismo en no más de una página.
5-Explica brevemente lo que estudian las siguientes disciplinas:
A) Psicología de la ciencia: La psicología o sicología (literalmente
«estudio o tratado del alma»; del griego clásico ψυχή,
transliterado psykhé, «psique», «alma», «actividad mental», y
λογία, logia, «tratado» o «estudio») es una profesión y una disciplina
académica3 que, en términos generales, se define como la ciencia que
trata la conducta y los procesos mentales de los individuos, cuyo campo
de estudio abarca todos los aspectos de la experiencia humana. Cabe
destacar que existen diversas perspectivas psicológicas, cada una con
sus propias teorías y metodologías, y en comparativa pueden coincidir,
influirse o incluso ser contradictorias e incompatibles; esta variedad da
píe a múltiples acepciones y abordajes. Asimismo, existen argumentos
que ponen en duda la cientificidad de la psicología debido a limitaciones
como: subjetividad, verificabilidad, dilemas éticos y filosóficos, etc.
Incluso algunos enfoques —como en el humanismo— no consideran a la
psicología como ciencia pues rechazan el determinismo en favor
del libre albedrío.
B) Sociología de la ciencia: La sociología de la ciencia considera las
influencias y componentes sociales en la ciencia. Diferente de la
sociología del conocimiento que investiga los orígenes sociales de las
ideas y del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las sociedades.
A diferencia de la epistemología, no investiga la validez del conocimiento
sino la forma en que se organiza socialmente la comunidad científica en
la producción, difusión y reclutamiento o entrenamiento de sus
integrantes. De qué forma se construye el discurso, de una comunidad
específica y la ciencia en general; del conocimiento científico en la
neutralidad u objetividad de la producción de ideas, teorías, etc. Como la
sociología del conocimiento se aproxima en averiguar la forma en la cual
es válido o aceptado el conocimiento en la sociedad. Así como la
conexión entre los diversos actores y los usos que se da o legitima la
ciencia. Específicamente que técnicas, teorías y medios de difusión son
considerados como dominantes o la forma que adquieren supremacía
sobre sociedades.

C) Historia de la Ciencia: Historia de la ciencia, de la ciencia y de la

técnica o de la ciencia y la tecnología son denominaciones de la
disciplina que estudia el desarrollo histórico de la ciencia y la técnica o
tecnología, así como la interrelación que han tenido entre sí y con el
resto de los aspectos de la cultura (la economía, la sociedad, la política,
la religión, la ideología, etc.) El análisis histórico de la ciencia y la
tecnología recurre a los contenidos y a la metodología de las distintas
subdivisiones de la historia, tanto temáticas (historia de las ideas,
historia cultural, historia social, historia económica) como temporales y
espaciales.

D) Filosofía de la ciencia: La filosofía de la ciencia investiga el

conocimiento científico y la práctica científica. Se ocupa de saber, entre
otras cosas, cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías
científicas, y de saber si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las
"entidades ocultas" (o sea, no observables) y los procesos de la
naturaleza. Son filosóficas las diversas proposiciones básicas que
permiten construir la ciencia.

E) Metodología de la ciencia: La metodología (del griego μέθοδος de

μετά meta 'más allá, después, con', οδως odós 'camino' y
λογοςlogos 'razón, estudio'), hace referencia al conjunto de
procedimientos racionales utilizados para alcanzar una gama de
objetivos que rigen una investigación científica, una exposición
doctrinal o tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados
específicos. Alternativamente puede definirse la metodología como el
estudio o elección de un método pertinente para un determinado
objetivo.
No debe llamarse metodología a cualquier procedimiento, ya que es un
 concepto que en la gran mayoría de los casos resulta demasiado amplio,
siendo preferible usar el vocablo método.

F) Lógica de la ciencia: La Lógica es la ciencia que estudia las leyes y la

validez de los razonamientos. Y al ser toda ciencia "un conjunto de
conocimientos obtenidos por la observación y el razonamiento", resulta que la
Lógica aporta uno de los dos instrumentos por los cuales toda ciencia puede
ser tal. Así, si no existieran los razonamientos, entonces no existiría ciencia
alguna
6-Explica la utilidad de la ciencia para el desarrollo de la humanidad.
Tiene una importancia moderada. Puesto que la ciencia es un instrumento del
cual debe servirse la humanidad para vivir en un mundo realista.
Es una gran herramienta que nos ayuda a entender muchos fenómenos del
aspecto sensorial y cuántico.
Sin embargo, la interiorización es mucho más importante. Puesto que hoy
como es la sociedad se le ha dado importancia casi en exclusiva a la ciencia y
se ha descuidado mucho lo interior del ser humano, por lo tanto avanzamos
mucho en el campo científico pero muy poco en el campo de la conciencia.
Dicho de otra forma: Ha evolucionado mucho la ciencia, lo técnico, pero casi
nada en el aspecto de conciencia.