l

EO LECCION DE ESTUDIOS ESTILfSTICOS

ANEJO I

LEO SPITZEH

~ LA
ENUMERA(jf()N CAOrfiCA
EN LA POESiA MODERNA

FACUJ,TAD DE FII.OSOFiA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAil m; BU~NOS AlliES

INSTITUTO DE FILOLOGiA

I 94 5

1
 FM:UI/fAil ll E ~' ILOSOF I A Y LWfllAS IJE LA UN IVR I1 SIIJAO IJJ\ BUENOS !1111ES
COLECCION DE ESTODIOS ESTILiSTICOS I NST IT UT0 DE F J L0 L0 Gi ,\
Du1ECTOR : AMADO ALONSO

ANIOJO l

LEO SPITZE R
I;

/ LA

ENUMERACION CAOTICA
.
EN LA POESIA MODERNA /

TT\.\DUCCION DE T\A l ~IUI>DO LlDA

lznp roola y Casa editora Col'u , PerU 684, Dueno s A irel

llUENOS :\ I RES

I 940
 Detlev vV . Schumann ha es tudi ado reciente-
mente co h gt·a n cletalle' un rasgo de esti lo que va
ra sl.reando a travcs de tres poetas liri cos ni.odcr- ·
no s, panteistas lo s tres , yen cada nno con varia-
ciones iudividuales. En Whitman , por ejemplo:

SPx t on.lains all, bodies, sonls,

ilfponinr;s, proofs , purilies, dPiicaciN, l'rsnlis, pronml- .
yalions,
So nr;s, co mmw1.rl.~, healih, pride, lhr nwlrmalmysle1y,
!h e seminal milk,
A II h ope.~. bm~facl ions, beslo11xtls, all /h(' Jlo ssion.~.
loues, bNmlies, de lighl .~ o.f /h e ertl'lh ,
A II the gove mmenls, judge.,, gods, f ollow'd )l P I '.~on., of
the earlh ,
Th ese Cll'c contained in srx as paris- o.f il se!f and
jusli(i calions o.f itself ',

Enumemtiue style and its sign!ficance in Whitman , Rillce,

\Ve1jel , en Modern Language Quarterly , juni o de 19(12 ,
p{tgs. 171-204 .
' •E I sexo lo con tien e todo, cuerpo,, alm a,, / Sig nifi ca-
dos , pr nebas, purczas , ternnras , resultados , promu lga-

MAY11-

8 LA ENUME R.\ C: H)N F.N WIIIT:\IA X
o bien :
1 am of old and yonng, oJihe .foo li.~ h r1 g m1wh r1s lhr
wise ...
One of the Na tion of many natio n.~, th e smrtlll'st th e
same and the larg est the w me,
A Sou/heme/" soon as a No rtherne1·.. . [ ~ i g u c una
lislil i nlermin able de form as de exislcnrin
nor team erican as 'J
Of eve1y hue and caste a11t 1, ~~!" e''''ry ro11.k on,f
religion,
A .farmer, mechanic, artis t, gmllemrtn , sailor, quaker,
P1·isoner, .fancy-man, rotudy, lruoyer, phys ini,m,
pries t •,
cion es , I Cantos, 6•·de 11 os, sa l11tl, o r g nll o, el 111i st.ori o
materno, la Iach e se minal, I Todas las csp.c ranz as, f;"·o-
rc•, d<idivas, lodas las pa sioncs , um ores, bcll czas , d cli cia s
de Ia tierra , I Todo s los gobiernos, j ucces. di ose,, hom -
bros acatados de Ia ti err a, 1 E s tan co nte nid os en r·l sex o
co mo partes suya s y jn stifi eac io n os s11 yas' ( A Wonwn '"ails
f or me) .
I No pued o ha ce r aqllf Ia hi storia l[tcraria no cs le pro-
cedimi e nto, qu e ha proli.fe racl o mu ch o on Est~dos U nidns
y qu e en co nlram os en Ia Ballad f o•· Americans de J ohn
Lafarge.
• •Soy de vi ej os y jtl vcnos, ta nto de l n cc io co mo del
sabio ... 1 Soy d e la Naci6 n do l as rnu chas na ciones, do ll -
d e las m{ts peque~as val en lanlo co mo las mas grand cs; ,"
T an pronto d el sur co m o del norte ... 1 Soy de loclos los
co lor es y cas ta s, do todas las clascs y r cli gio ncs , I Labra -
EN BlLI-.JO:
co n cnnmerac 1on es qnc exprcsan cl << senlido
perfecto de Ia unidad de Ia nalnra leza n en la
mente de un poeta que vc en loclos los fcn6rn cnos
'' i nd ec ibles milagms perfectos, toclos referid os a
Loclos, ycacla unocl istinlo ycnsu ln ga r n: << laseri c
es tilisL icamente hcle ro gcnca as nm c fun c i,)n mc-
tafisicamcnle co njunliva n.
AI revcs de cs lc pan Lcfsrno sc nsna IisLa, lli Ikc
mneslra nil panleis mo cspiriln a li sla, qne , cnu -
mcrancl o cosns in concxas, haec de eli as sirnbo los
cl c Ia inefablc boncl acl de Dios . Schumann seiinla
r. l prcclominio de l lipo Tn es .. . : << ca radcrfs-
Lico del introvcrticlo Hilk e cs qu e, co rn cnzancl o
con Ja univcrsaliclad nllras~nso rial clc lo divin o,
Ia exprese id entifi cando aDios con un a scri e de
obj clos fJUC no ticnen por si mi smos plena co r-
!JOreidacl material >> :
Dtt hisl die Zukunjl, vrosses J1/or!JI'IIrol.,
l'eber den Ehenen clcr Rwiglieil .
nu. bisl de1· Hahnsclu·r' i nach dr~ r 1\'acltl rlrr Zeit,
Der Tau , die Morg enm elle, llf/(l die Maid,
Der .f!"e tll de Mann, die Muller tutd r/PI" Tor/ .. .
dor , rnecUui co , nrLi sLa , sc 1i o r, n1 arin cro, cutlqu ero, j Pri -
sionero, rufi a n , ca m o rri sta , ahoga do. med ico, saccr do le
(Snn g of My self, XVI ).
10 WE I\F EL II

Dn uisl die sich /11'/'IV(! fl(li•lnde GP.~l cdt .. . cuando el director de o rqu cs ta hn perdido su
Du !Jist. det' Dinge l i~fcr Jnb egr(O' 1
•
baln ta :
En fin , las enumeracione~· · de vVerfel estan
Unrl piM:Iich WI! Ss lr sir sich slr/u1 in ollrr Pcintlsdwft
rti ctadas por el afim clin;\mi co (como en vVhit- dirsPr· }Vt•lt .. .
m an) y mora l (nlreves de \ iVhitman) de romper
lT' nss lt•, drr s.< dw·ch die Himm el j rl:l 11'arhsl'ndt· Or-
el aislami ento en qn e se encuentran la s crialura s • slim e wehn,
de este mundo )' 1 en ta l forma , 11 salYnr a IJ 'us.<ll', dass lrunpiu e Kindl' /' 110 /' srlrr•usslirhl'lt Asylen
Dios n, tan neces i La d o d e red enc i6n co mo noso- s !r•lm.
tros los hurnanos . E l vest id o alego rlco d e Ia
JVuss te, da ss eine f( pr:e wo eincm Tod wschrud .
llnsion: JVuss le ein Sl'hrrckenslelegmnllll im Zimme1· t!in er
fla s isl brmullmif rt//rm, Wrt.< drt WOI', Brant.
Cnd is!, und sl'in wircl: Mond un.d S ll'nl.enbahn.,
IVu ss lr, da.- s j l' l:l der Rli:.:w·d Pin we i.<se.<·7.1'11 um-
Jfil Frachl und Jahrt'SZ'I'il. und lloj und Hahn
/;n al/1 .
Und Stadt 1111.d Mar nnd Sch(O' rwrl Brrg und Schar •.
IVnss le, dnss c 111 e W' /11 1' P/'011 Tl ol: slirldt in einem
Asi Lambien el poe ma sabre Ia cantanle d e H'ald .
ope ra que se ve en vuclta en 1m esetindalo Lea lral IVuss iP, da.< s cin I 'erbrrc!r PI' mnlaumelnd in d PI' 7.elle
l)l'ii/11.
1 ·Eros ol fulu •·o , Yasla a nrora, sa bre los ll a nos de la JVnss ll', da ss jPI: I. ein /(l'({nl>cr die Dl'tkl' l'ase nd ze r -
elc rnidad . EI'Cs el ca nto del gall a lt·as la noch e del ti em-
/miil/1.
po , d rocio, los mail.in es, y Ia d oncella, el fora slero,
Ia madre y Ia mu c rl.o ... Eres Ia form a cambianle .. . Eres IVnsste (i111 hochslcn Shancltd) £/u· Leid il1l gan :cn
Ia mas honda sn sl.an cia do las co,as.' ( Gesammelle W erlw, Leid.
Le ipzi g·, tg3 o 1 H , pug . 2[j2. ) Fm ihre S time bmnnle Gollns Feuer nnd Ueiligkeil ' .
• ' Ll c r a pintado t.odo lo qu e fu e y lo qu e os y lo qu e
se r {• : luna y 6 rhita de es lrc ll as, frnla y eslaci6n y co rral ' •Y e ll a, de pronto, 'c snpo c u med io d e loda la , h os-
y ga ll o )" ciud ad )' mar y ba rco y m on te y ge ntes' . ( Die tilidad de cs l.e muncl o ... S upo q ne pot· c l cielo llolan
Tugend .) aho ra crec icnles es trel las. S upo r1n e h.a)' ni1i os en h arapos
 12 WERF E I.
11 ... Con una sig nifi cativa invers ion [s i se pi ensa
en VVhilm~n] , agni la enum eraci6n expresa se pa-
a nte asil os h orrorosos. S npo de '"' ciri o qu o on al guna parte
co nte rnpla tiLt a rnn erte. S upo d e nn teleg ra ma terribl e e n el
c ua rto do 11n a nov ia . S npo q uo la lorm onta des troza una
],Janca ca batia . Supo CJII O nn a pohro muj er roba le1i a on un
• las e numc racioues homogencas co n il y a en J amm es (c f.
hosqu e. Supo CJU C '"' reo so tarnb aloa aull ando e n su
cclrla . S upo qu e ahora 1111 c nferm o os lruja en S \1 delirio
c l cobcrtor . S upo (on cl mayo r csc{IIHialo) sn dolor I' ll ,, J
do lor to tal. Fu ego y sa ntirlad do Dios nrdian e n toi'Jl o de
Sll r,·o nte. , ( Die Hcilige im Tlwalers lrall dal. ) Co n esc wussle
nnafo ri co el. '! lrn a de Ia ca ntnnte abraz a todas la s vi si o -
n cs fra g rn cntari as y las unifica. P or t"l co ntrario, nn il y
a anaf6ri cu e n Hirnba11d , qu e acc pta los datos dol mlln -
d o si n rn czclarl os co n rcacc iou cs hnmnna s, dar {l a nn rts
visioncs d isco rd antcs y desig ualrne nto J'Oalos ol ca r ac tor cit>
m 11 n d o a I r ev e s : Ia ~o l a unid ad qn o alii pod amos
t" nco 11 trar es la de q ue todo eso coex i>Le, sin r eli e ve, ta l
co mo p11 etlc ,·c rl o u n nili o, y co n algo ri c caos primil.i vo :
A u Vois, il y a un oise£w, son chant vous Hl'rdJe el vous fait rou;1;,.
ll y a une horloge fjtti ne sonne pa~
ll y a une Jondri.Jre avec un nid de {;Jlcs blrmches
ll y a ruw cnthddrale fjlli des,·cnd cl rm la c qrli monic
Tl y a une petite voilure abandomu'e dans le laillis ou qui des-
cend le senf ie r e1t cow·cutl, enruUanru:,
I I y a une troupe de petits comdrlie11s en coslwnesJ aperrus sw·
Ia l'ou le tl travers la lisil:re drl bois.
fl )' a enfin, quand l'on a ]aim et soij~ guelgu 'un fjlli vnns
chasse.
E s tc il y a CJU C en cu ad ra visiones co m o de ni1io o d e p ri -
mi ti ,·o ( n6tese el ou del quinto r erso, qu e no s indi ca lo
W E H. FEL
r ac io n mas bien qu e unid ad ; es d e fun cion di sy un-
ti va, no co njuntivan '.Schumann mu es tra , pu es,
arbitra rio del cle ta ll e) resulta cpi g ra mfttico por cl r asgo
fin al - bien subray aclo por enjin- e in siste e n la falta
de rel aci6n entre las cosas que" h a:x » ; r ean sc en cambio
mi s Aufsdl ze : w· romanische Sy ntax un d Stilistilc , H all e,
1918 , pa g. 333) y los hay qu e e num cran cosas so11adas,
en Ju an B.am6n Jimenez (c f. E~m Y NE DD E IIM ANN , Die
sy mbolislischen Stilelemenle im \J.'erlw von Jua n I-/am6n J i-
menez, Hamburgo; 1935 , p ag. 37) · Apoll inaire h a pues to
c l nomhrc de ll y a a un a co lecci6n de ensayos y poesias
( 19 25) , a les t.i g uando asi, e n prim er Iu gar, la s te ncl cncias
mism as qu e e num er a . Enconlramos la anaf'or a en Cl aud e]
y Jul es Romain s. An alizancl o Ia pocs ia de B.imbaud en
mis S tilstudien, ll , 4, Ia co mp a ra ba yo co n lo qu e Oskar
'Val zcl habra ll am ado, r ofiri ondosc a! poe ta a ustriaco m o-
dern o Trakl , Aufzdhlangsgedichte [pocrn as enurner a livos]
o wnlcehl'bal'e L)'l'ilc [lirica r e versibl e] , y scrialaba ctui nto
h ahia d e o rga ni zaci6n de lo ca6 tico e n es tc franc es, cila n-
tlo Ia !'rase de. Gidc: << nous tronvons da ns tonte Ia -litler a-
tnre r,·an yaisc un e h orreur de l'informe )),
• E n el fondo, m e parece, Ia difere ncia cut.re las .cnu-
m er acioncs de W crl'el y las de Rilk c no es tanto e n trc lo
" disyuntivo » y lo "conjunti vo » ·- puesto que l as cos<1s
scparadas asp iran lam bien en W crfel a Ia integraci6n , y
e l po eta dcsca as imismo fundirse co n e li as - cu anto entre
Ia integraci6n n os talgicamente deseada en W erfel y !a in-
togr aci6n cumplida en B.ilkc : W crfel sienle cuan alej ado
esta tot!avia de Ia fu si6n coi1 el univer se (" Mein, main
 EN OT ROS rOETAS CONTE liPOidN EOS
perfectamcnl~ lo qu e yo formularia de esle mo-
do: lodo rasgo de es ti lo es en si mismo neutro ;
adguierc su particular eficacia solo por su enlace
con tal o cual actitud particular. Dentro del ca-
sillet·o ll amado « es tilo enumeralivo », ha y gran
m\mero de co mparlimienlos : los de los lres
autores es tudiados por Schumann ... y muchos
otros.
La enu m o ra cio n en ot ro s
poctas co nt em p o r a nco s
Schumann hubiera podiclo quidt definir mas
cla.ramente el fen 6meno << mod erno » esludiando
uud mei n ! U nd i mmer diese \Vand ! I Warwn bin ich
nicht durch die Well gespwll!t, I A llfiihlend gleicher:eit in
Tier und Bawnen, 1 In f(n echt und Ofen, Mensch und
Gegcnstand?! " [<< 1 Mio, mio y rnio I 1 Y sicmpre cs la
pared I i Por qu e no cs lare exlenclido por cl mundo, sin-
ti endolo todo a Ia rcz, en animal os y arboles, en mozo y
horno, hombre y cosa ! »] ). De ahi que en 'Verfcl haya
nuis bi en un movimiento de eu ergi ca dilatacion del yD,
qu e se pone a diapason co n las cosas ; y en Rilk e, mas
bien un movimiento tranquil o, aunque intense, de rcti-
rada, un rccogerse en cl yo profunda, un reditus in se ip-
sum, un hundirse en Ia tierra nutricia y sen tirse crece r
organica mente, como un arbol ; apartc de qu e en 'Wcrfel
Ia ex pansio n se produce en wl momento precise, mientras .
que en Rilke el relracrse es mas bien cx tratemporal.
CLAU DEL
ademas otras liter.aturas. Es evidente qu e la enu-
m eraci6n whitmaniana abunda en Claudel ; cf.
sus Cinq grandes ode.s pour salue'l' le siecle nou-
veau ( r gr o) , I :
Je chanterai le grand polmw de l'homme sous trait au
hasard!
Ce que /es gens ont fait au lour de moi avec le canon
qui cotwre les vieux Empires,
Avec le canol denwntable qui remonle l' Arnorhimi,
avec ['expedition polaire rtui prcnd des obser-
vations magnetiques,
A vee /cs balleries de hauls-Journ caux qui digerent le
minerai, avec les Jrenetiques villes haletantes
cl tricotantes .. .,
Avec les ports tout bordes inlilrieuremenl de pinces et
d'anlennes et le transatlantique qui signale au
loin clans le brouillard,
Avec Ia locomotive qu'otl -attelle a son convoi, .et le
canal qui se remplit quand Ia Jille de l'Inge-
nieur-en-chef du bout de son cloigt sur le coup-
cle-poing fait saulet' ella Jois Ia double cligue, ...
Le grand poeme de l'homme enfin par dela les causes
secondes reconcilic c;ux for ces elemelles.
La Messe La- bas :
Etail-ce a Notre Dame j adis a Ia sombre messe de
sept heurcs,
 CL A UDEL
Quand Genevieve beuit .~a ville dans le brouillard, qui
. s'r;veille au cri jaune des remorquettrs?
Etait-ce . dans cel/e rue sale de Boston? Etait-ce en
Chine,
Ol.t le pn!trc a sw· Ia Idle encore ce boisseaa qu 'invenla
. le demiCI' des Ming ?
h'lait-ce t! Prague clans l'eclat de rire dore d'une de
ces belles eglises de rococo,
Plcines cl' anges qui s'y son/ post!s par tout conu/1e une
volee d'o iseaux?
..--1 Frcwcj ort que Ia neige obs lrae? .4. Hcuilbourg oit Ia
pluie claque aux vitre:s?
Ou j e 11e sais quelle chapelle entre deux trains eng lou-
tie parmi de petits magasins sinistres pal'lout
il y a le mi.~sel sw· l'autcl a sa place (tllendue.
Ballade [sabre un naufragio J :
L es negociateurs de Tyr et ceux -lt! qui vont a leurs
c~ffaires aujourd'hui sur l'eau el clans de gmn-
des imaginations mecaniques,
Ceux que le mouchoir par les ailes de celle nwuelle
encore accompagne quand le bras qui l'ag ilait
a dispant,
Ceux a qui leur vigne etlew· chwnp ne .~uJfi.saient pas,
mais Monsieur avail son idee pei·sonnelle sw·
l'A mer,:que,
Ceux qui sont partis pour toujours el qui n'arriveront
pas non plus,
Tou.1' ces devoreu1·s de Ia clislancl', c' e~ t ·ta ·mer elle-
mcme IJa 'o~lle w' sed... .
1iquipoges des biitimenls torpii/Ps doni on v011 les noms
dan s lcs .~ /olistiqueR,
Gam isons des cuimsses lout (t coup ryui s'r•n Po nt par
/e plus cow·t ll Ia terre, . .
Patrouillew·s de chalutiers poill·inaires, penswnnwres
ell' sous-marins alaxiques,
Et tout cl' que decharge wt grand tran~po l'i pele-mele
• quand il sc mel Ia quille en /'air,
P our eux ·to u.~ vo ici le devoir au low· d 'e u:c a. La mes ure
de eel h.ori:on ci1·culaire.
C'nt Ia mer rttti se mel en mo~Jve m.ent vcr.~ eux . · ·
A·rt poelique :
La coulew· da ciel e/ de Ia campagne, le tou-
cher da sol a mes pied~, Ia flew· qni s'o uure rt se
l't'clot, l'allilu.de et Ia IWCWCC de Ia vegetation ,
l'ac livitc des hommes et des animaux, lou/ celrt
ensemble rwec lln certain air comllltlll remplit le,<
divisions de ce temps par qui tiqne dan s notre
gousset ... Le rhythme des vents, les migmlions
des maquereatLX et des cygnes, Ia Vl:rdure ou Ia
neige, l'eveil de Ia puissance vr:gelatnce, Ia ron.-
l ndissance de Ia petite herbe qui a/lend son humble
~! moment de jlew·ir, le ru t des quadmpe~es cl le
chant de lous les oiseaux, Ia longu e cmsson de
'.: :
l'ete, Ia riche caden ce de l'aatomne, /oat cela ob-
:'1 serve Ia mesw·e, garde le temps, reprend el pous-
iI 2
t8
se Ia phrase aillew·s commencee, expose el rwwTil
le theme, conclut l'accord, lout cela repond r't tel
aspec t du ciel malhematique ... Ccpendar~l a ~~:t i c
heure de Ia Terre il es tloules les heares a Ia jots ;
1l chaque saison, toutes les s aison.~ ense:nb le. P"!l~
rlanl. qrw l'ouvriere en plwnes vo!l r1u d es t Jihdt
au cadran de Ia Pointe-Srtinl-Eustache , le soled
de son premier r-ayon. r-as /roue Ia f euille vir:fi-
nienne, /'escadre des cachalots se joae sous Ia lune
a
cwstrale. Il pleul Londres, il neige Sil l" Ia Po-
/f/.CI"(!Ilie, pendant que le Parag uuy n'eslql! e ro.<es,
pendant que Melbonn w grille.
Ahara bi e n: ha y olr o carm.en saec ulare, cs-
c rilo hac ia ]a misma epoca , e n I 910, para c l
centenario cle lc, R evolucio n d e Mayo , e l Canlo
a fn A rgentina de Ruben D a do (ut ilizo la edi -
ci6nde Ia Biblioleca Corona , Madrid , r g rl1) ',
q u e , h ac ierido pi e e n Ia id ea de Amer ica co ~t c~­
bida co mo refu g io d e Lodos los pu ebl os op n nH-
clos y como c risol d e razas (Pofico fonia, dice c l
poe la), Jl ega tambien a una cnnm cra c ion co rn o
}as de Wltitman . Descle e l segundo poema apa -
r ecc ya c l p roced imienlo :
' Pedro Salin as cs ctui en me ba 1\amaclo Ia alen ci6n
sobre es le libro, qu e,· scgtll1 cl propio Salin as conflcsa , Ita
inllu[do profundam e nle e n cl. .
. ; .
1\0UEN DARIO 19
Old el gri to qu e va por la flor csta
de m {tstiles .. _; sobre la eno nn e fiesta
de las fabricas lremulas de Yida :
sobre las torres de la urbe henchicb ;
sobre el ext raordinari ~'
tumullo de m etalcs y de lumbrrs
acli vos; sobre el cosmico porlcnto
de obra y pensam ienlo
.. que arde en las poli glolas mucbcdumbrcs;
soh re cl construir, sobrc el brcga r , sobre r l sonar\,
sobre la blan ca sierra ,
so brc la ex lensa ti erra,
sobre Ia vasla mar .
To do el poem a es un a vasta cn n met'aci6n de los
jexodos, exodos! rebaiios I de hombres, rebaFios
de gentes reuniclos en csta Babe l donde lodo s se
co mprenden (rusos, juclios, ilalian os, hombres
de Espaiia poliforme [basta habra una enumer a-
c i6 n secundari a de la s regiones cspaf\olas que
recn ercla e l Paraissez, Navarrais, Jllla ure.~ et
Castillans ... de Corneille), s ui:ws, fra nceses,
a lemanes). El cliptico de la Pampa y fa Urbe
mo strara tod o lo que ha co nflu ido en Ia Argen -
tina (los salud os de la s capita les a Bu e nos Aires
seran enumerac io n es ana f6ricas : S aluda a fa
Urbe arg entina, / el Garibaldi romano ... en

1()
nombre de Roma eferna . . . La .~ ahidd · Lon-
dres .. . La saluda Berlin ... Y N ueva Yoi·k la
babelica 1 ')'.Melbo un~e Ia ocednica ... La sa lu-
da loda urbe viva); Ia Ciudad lmm ani tari a
tendra dochs, chim eneas .Y m uquin as, una catc-
dral y las iglesias todas, / lodas igualm ente· bendi-
tas, I las sinag ogas, las mezquilas, I las cap ill as)'
las pagoda~, don de los fieies se convoca n par Ia
media luna o la w ds lica, I par Ia l or a o par Ia
cruz. Y ahora todo uu poe ma compu es to de
euum eraciones no mi nales:
·~ !·:Hagos, fuerzas urb anas,
lraj in de hi erro y fragores,,
Ycloz, acerado hipogri fo,
'rosa les el ~ctri cos, il orcs .
miliun a noch escas, p o mpas
babil 6 ni cas, ti m bres, 1rom pas,
pn so de ru cd ;~ s J ; untas,
voz de clom csli cos pianos ,
ho ndos rum or cs huma nos,
cl a mor de voces co njunlns ,
prcg6h , Ham ada, Lodo vib ra ,
· se nsnci6 n de un fo co vi ta L
com o el la ti r del cor azr\n
.o co m o la rcspi raci6 n
de l pecbo de Ia capital.
I
RUBEN DAE\ iO ~ I
Las sa lutac io nes a los di stintos oficios y di gni-
dadcs adqni eren tambicn canicler de cnume-
raci6n :
(Sa lud e mos ... ]
duros p echos , barbadas lcs las
y lin a espada rle Tolcc'o ;
capella n , soldndo sin miedo ,
don Nurio, do n Pedro , don Gil ,
h
crucilijo , cog ulla, cs lola,
ma rin ero, alcalde, a lg ua cil ,
Lricornio, casaca y pistola,
y la viej a vida espanola.
La imagen de la -muj er a rgentin a sera un a enu-
meraci6n de rasgos entremezcla dos: esto viene
de Vicna, aqn ell o cle Es parl a , aqu ello o tro de
ln g lalerra , o de Paris:
Co ncen lracio n U(' l1 echi zos nt ri os ,
rn ezcla de ese ncias y vigo re:> ,
u6 rdico o ro, m hrmo lcs pnri os ,
a lgo de Ia perl a y dcllirio,
m u ~ i ca pl:'tslica, ,·isi6 n
del m tts e ncan lador m ar lirio;
Yolup Lnosiclad , ilusi6 n ,
placid ez q ue' t.odo miliga
o pa si6 n q ue todo lo arro lla,
leona a m a nt e o d ul ce e nemi ga,
lalla lriun fa nl c Vc JJUS cr ioll a .
 PEDRO SA LI NAS XERUDA

El g rito de jAve, A rgentina, vita plena! es 0 bi en:

buen resum en de Ia plenitud de es te uni verso
Sf , lodo con cxccso :
nuevo, ta l co mo se le aparece al poeta de Nica- la luz , la vida, el mar !
ragua. Plural lodo, plural ,
luccs, vidas y mares ...
Ya he se ltalado el procedimien Lo enumera tiv e Tablas, plumas y m aq uina s,
en P edro Sali uas ( Hevis la H ispd~tica Modem a, lodo a multiplica r ,
rg4t , VIJ , pag. IJo): ca ri cia por cancJa,
ab razo por volcr\n.
[S i m e ll a marasl Con Ia punta de los dcdbs
Lo dejaria lodo, pcdfas cl mundo, le arrant"·':;
lodo lo Liraria : auroras, lriunfos, colores ,
los precios, los ca talogos, aleg rfas: es tu rnusi ca.
el azu l del oceano en lo~ mapa ~, (La voz a l.i rle&ida, pJ g. 70.)
los elias y sus noch es,
los Lelegramas viejos Amado Alon so, en su libro sobre Ia P oesia y
y un amor.
es lilo de P ablo Nernda (Buenos Aires, 1 g4o ), es-
Lucha
por no q uedar don de q uieres Lit : Ludia en capi tulo especia l, Litulaclo Disjecta mem-
aq ui, en los all'abetos, bra y objetos hcterogeneos, las (( enumeracion es
cu las auroras , en los labios. desarticulaclas >> del poeta chileno . Con Neruda
Ansia el clima moral ha cambiado por compleLo fren-
Lea vVhitman y' a Ruben Dario . Esloy solo entre
de irse dejando alnis
auccdo las, vestidos y ca ricias.
materias desvencijadas: asi podria res umirse,
(La uo:: a ti debida, ed icion de Elciiuor
co n palabras del propi o Nemd~, su vision poe-
L. Turnbull en Trttlh of two and other
poems, Baltimore, T he J obns Hop kins tip del mundo .
P ress, 1g/1o, pi•g. 82.)
 NERUD.\
Sobre la s poblaciones
una Jengua clc poho poclriclo se ad clan la
rompiendo ani ll os , royenclo pinlura ,
haci enda au ll ar sin voz las si ll as negras ,
cubriendo los florones del ccmtm lo, los baluarlcs de
metal dcstrozado,
el jardin y la lun a, las ampli acioncs de fotografias
ardienles
hcridas por la llu via, la sed de l;ls alcobas, y l o~
g ran des
carteles de los cines en donde lu chan
la panlcra y el trueno,
la s lanzas del gcra nio, los almaccnes )Ienos de miel
perclida ,
la los 1 los lrajes de tcjiclo brillanlc,
loclo se cubre de u n sabor mortal
a relroceso y humedad y herida.
( L« call• cleslraida.)
[ Aqui es lo y]
H.ccordando noches, navios, semen teras,
amigos falle cidos , circuns lancias,
amargos hospitales y nii'ias enlreabicr las:
rccordando un golpe de ola en cicrla roca
con un aclorno de harina y cspuma.
( Eslalulu del virw. )
Yo p a~co con c1tlma , con ojos, con zapalos,
.co n furia , co n ol viclo ,
paso , crnzo ofici nas y tiendas de ortopeclia ,
E f.,. « C..o\OTlSMO >>, RASGO MODER NO
y patios doncle b ~y ropas colgadas de un ,;tl a.mbrc:
ca lzoncillos, loallas y ca misas que Horan
lentas 1<\g rimas sucias .
( IVa/king around.)
En lo que Schumann llama globa l mente (t es-
tilo enumerativo )) se funden diversos elementos,
de cpoca y procedencia histurica di:stintas : Ia
enumeraci6n, vieja como el munclo ; Ia am\fora
(en W'erfel y Claude!), procedimiento de fisono -
mia pai'Licularmente medieval '; el asindeton ,
conocido en Ja Antigiieclacl y rc~c1citado por e l
Renacimiento , y, finalmente, lo qne en mi a r-
ticulo sobrc Salinas he llamado (t enumeracion
caolica )). E1 caolismo es sin duda la nola mo -
derna que Schumann no ha definido con bastanle
claridad, aunque emplea cl nombre de (t enume-
-raci6n heterogenea )). Parece, en efccto, que es
a ·w hitman a quien debemos eslos catalogos del
mundo moderno, deshecho en una polvarcda de
cosas heterogen eas, que se integran no obstante
en su vision g randiosa y majestuosa del Todo-
Uno. Ni Rilke ni Werfe l ni Cl:mdel conocen el
vigoroso asindeton de VVhitrnan (.)', en grado
' Vcasc Apend ice I a cs lc ll'abaj o (p:\gs . 81-83 ).
 ESTILO OE (( B AZAR >> .
algo m cnor , de Jlubcn Dado) qu e acerca violcn-
Lamente unas a olra s las cosas m as dispares, lo
111~\S exo tica y lo m:\ s famili a r, Jo g iganlesco y
lo mint'tsculo , Ia ualuraleza y los proclu ctos de
Ia .civilizacio n humana , como un niii o que es tu-
viera hoj eando el catalogo de uua g ran Lienda 1
y anotando en cl esord en los arliculos qu e eJ azar
pusiera baj o su vista ; pero un niiio que , si endo
a de mas sabio y poeta, cxlraj era poesia y p ensa-
mienlo de una !isla de i1ricla s pa la bras'; un uifto
1 No hay a n ac roni srno on os Lo d o rofor[r la s onum ora-
cio nes de ' V hittn a n - c l « poe ta d e ca ta logo '' (f(a lalog-
dichler), sogun Ia exprosio n do E ulc nborg - a los gran-
des a lmaccn es de artkul os va r[os . 1-lac ia ! 85 5 , es docir ,
e n Ia fecha do puhli cac i6 n de L eaves of grass, cs cuancl o
co rni onza ol ono rm c dcs ar1·oll o do os tos ba:a res occid enta-
le', los deparlmenl slorcs, produ cido p o r Ia ac umul aci6 n
de ri q n eza y p o r Ia ex te nsion de l co mcrc[o )' de los rn c-
d[os de Lra nspo rte.
' L a tos[s de J ean Ca tcl sobre /Vall W hitman, a nais-
sance d11 pocle (19 29), pag. 32 9, cita las pa lahras de
E m e rso n qu o habfan rormul ado aootic ipad am cnte cl pro-
g ram a poet[co de \Vhitm an : « E l m as g r and e de los
poc tas no co noco casi Ia p oqu 01i ez ni Ia tr[,·ialid ad . S i
so pl a en un a cosa cual cl'Ji e ra co n sid e raua a ntes co m o pe-
q nc ti a, esa cos a e rnpi cza a h ench[rse co n toda Ia grand cza
,Y Loci a Ia vid a de l nnire rso ... C ad a p alabra era e n o lro
tie mpo un p oe m a . . . las csc ue tas lls tas J e pal abras so tt su-
E S'J'II. O D E « B.\ZAH )) 27
genial , con el geni o verbal de un Vic tor Hu go 1 •
Si puede decirse qu e \Vall \Vhitman introclu -
ger ontcs para uu espfritu [ma g inati,·o e in spiracl o >> . D estl c
los tiempos de Em erso n , las li sta s h an h och o prog resos ett
poes (a . . Pn ocl e lce rse un a in ge ni os a p arod[ a de Ia ac tu a l
poes fa uo rtea me ri can a de g ue rra e n cl New )"orkcr de l
2 ~ de agos to de •942 . E sa poes ia, e xpli ca el a utor , so
apoy a e n el sig ui c ntc pr[n cip io : « C u a lrl'-' ier llsta de cua l-
qu[er cosa cs aquf 1111 po em a, si se rec[ta cl a ra tu ente a ttLe
un mi cr6fono » . No h ay 1mis qu e co mbitt ar una ll sta cu al-
qui era Lo m ad a de l \l'ho"s who, d el me111/ d.el Ho tel Asto r
o de un a g ufa de fe rroca rrll cs co tt un a fr ase patr[6 t[ ca;
por cj e mplo : « Long wood , Broo klin e, Broo klin e llill s,
Bcaco nll cld , Hese r vo tr , C hes tnu t Hill, Ne wto n C e tt Lrc,
Ne \\"ton Hi g hl and s, Eli ot , \V aha n and ' Voo dl a nd : ti er r a
cl.e los lihrcs », y el poo m a es l:t Le rmin ado.
1 Whitm a n ha expl o tado ta mbi en Ia p oes fa de los tt o rn -
bres propi os: Kn11ck, Tuclw hoe, Member of Congress ... M n-
chas veces sc ha se ti alacl o e l e fec to rruigico qu e sabfa produ-
cir Vi cto r Hu go c mpl ca ud o nombres pro pi os c x6 ti cos, o
los valore!< afec ti vos qu e Pro ust ex Lt·ae de un a se ric de no tu -
b res de os taciones de l fcrroca n·il Ou cs t-E tat. Los uomhrcs
pt"Op[os, po r su se mi -oni s te ri os a arbitrari edad , por su sem i-
cla ri dad e tim ol6g[ca .Y p or es ta r foo era del caud al co mLIII
de las pa labras y asoc iacio nes de Ia lc oo g u a, ti cncu u n a
vis magica qn e a pt"Ov echan la s fr ecuo ntcs li slas d e n o mbrcs
cu las leta nfas cri stia nas e it[nd Ltes. L a poes (a clc la injur[n
- pu cs Ia h ay, en efecto- ap a rece u.t illzada e n las ll s las
de no mhres in sultantes de un R ab elais o , en n ues tros
dias, de C olin e: lease e n a lta voz es ta injuriosa e nu me ra-
ci6n r abelesia na, co utra los ru sos sov ieli cos, de Bagatelles
 ANTECE DENTES 13ALZAC
ce Ja enumeraci6n en qu e se m eLcl an las cosas
ma leriales y la s abst racc io nes, h ay qu e d eci ~· Lam-
bi en que el << cs til o baza r 1), d onde se confund en
lod a clase de obj etos o de scrcs -pertenecienles a
un mi s m o o rcl en de -id eas, se ba bia inven-
tado ya en Europa. En Balzac, es le procedi mien.t o
co nlint'1a eS]JOnlilllea menLe Ja enum eraci6n a lo
Habelai s , a quien el celebre novelista imiL6 tan
a men ud o en su j u vc n Lnd . Encuentro en los Cro-
quis cl f anlaisies d e 1 83o (edic i6 n Michc.l L evy,
XXI , pag . 3o5):
puur '"' massacre , pug. 353 : Dine! Poradine .' Cri!venl
/Joursou.Jlenl I Ven l1·e dien ! IJ87 milliuns ! d'emnalaji<:s
cosacologues ! !}uid? Qu id? !_)uod? /J (tllS lous les c/l(lnCI'es
de Slavie! (luid? de Balliquc slav igule en Blanche A llNllllC I'
noire? Quam? Balkans ! ViS< fiiCII:c! 17alagan! de · concom-
b,·es ! momes ! I'Olcu x! de ralamcrde ! Jc m 'en pow f enlre !
Je m'en powfoul re ! Gigan temell l ! Je in'ent•ole! coloquinlc!
Ba rba toliers ? inllnens,:menl ! Volga rono./J! mongomolcux
Tar laronesqucs! Stalchanov icianls I Cu lodovilch ! Qualre cwl
mille vei'slcs my ria metres, de stepp es de conda chiures, de
peaux de ZJbis-L aridon I Ventre Poultre I J c m'cn gralle
so11s les Vtisuves! Deluges! j o11gueux de margacJ. ianlc ! Pour
vas sales pols iolles d'enlZC11··inavJs! S tobiline ! l'orokchiols!
Surplus dticonjits! T rans beric! ... Los pr uslamos de voca-
bn la ri o pa r licipan la mbicn ·de la co ndi ciun de outlaws;
c l'. m{IS abajo , e n el le <lo , Ia !i sla de lal ini sm os qu o sue-
"" ' ' c11 l;oca de Q 11 e l' edo co ru o 11 0111bres . de d iabl os .
13:-\ t..ZAC. FA LLERS LEBEN
(;'elail nne mai:son sing uliere, vn. panomma,
nne vraie gall'rie physionomique, nn' baza r de .fi-
crurcs, de .j'o rlwws el d'o1niuions. Fe m.mr>s char-
n
m an ti'.~, Jemmrs savanles, fe mmes innocenles,
Jl'mmes prudes, ·.femmes pnrvenues, .fem111es
coqul' ll cs, (w /eurs, rw /rw·,,, Ol'a li' III'S, prosalears,
poi!les, nwgis lmls, avocals, diplomates, aca-
demicicn.,, agen ts · dr' change, gallicans, u/lra-
mon loins, l'epu blicains, lllOJWI'c!tisfes, papisfes,
vonoporlis fc.,, carlistes, orlcanislcs, Wlw·c!tisles,
rtl(ll'lll isles, nouvel/isles, .feuillisles, libellisfn, pu-
blicisles, j oam alisles, arlis fes s'y voienl, s'.v cou-
doienl, s'y choienl s'y n uloienl [etc. , clc. ].
Es la << !i sla rabel es iana '' con su s ag ru pacio-
n rs p or su(ij os o por fa mili as d e ideas', pero
in s pirada Lambi cn p or el bazar con lemporaneo
de Balzac . R ecordem os que el prim er grandma-
gasin de Pari s, (< La Vill e d e P a ri s 1), en l a call e
de !V[ontmar lre, abri6 sus pu erlas en I83!, : la
co inciclen cia de fech as es sig11ifi ca tiva. al.zac es
el ceo neo-rabelesian o del « espiritu de baza r ''·
L os versos de H offm an n vo n F all cl·slebcn sobre
Der deul.;che Zollvere~n (la uni on adu a new ale-
m ana), fech ad os el 2!1 de fcbrero de I8!,o, res-
piran el mi smo espiritn de hazar , y mu estran
V can sc olros pasaj cs panj lclos ibid. , p :\ g. 2!,3 y sig.
 3o
quiza huell.as de Balzac y Rabelais. Cito abrevia-
damente Ia estrofa de ocbo versos que contiene
esta enumeraci6n de sustantivos:
SchweJelholzrl', Fenchel, Bl'icken,
llt.l/t(', f(ds e, f(l'app, Papiel' ...
{,edel', Salz, Schmalz, Puppen, Lie/tiel',
Rellich, Rip.~, Raps, Schnaps, Lachs, IVachs!
Cnd ihr a!l(/em deulsc!ten Sachen,
· lw1send Dank sei l'ach gebi'Ocht I '.
La en umer ac iUn
pancgfrica
Habria s ido quiza preferible que Schumann se-
parara Ia enumeraci6n ca6ti~a moderna
de su fondo hist6rico, Ia e numeraci6n pane-
girica, antes que descartat· sin mas las letanias
crisLian \ s en que se enumeran las criatmas o los
1
' j Fosforos, .ltinojo , lamprcas, I'Ucas, qneso, ra lz de
rubia , papel ... C nc ro, sa l, g r asa. m tu1 ccas , l'cl as, nlha-
n os , rcpo, co lza, agLtardi cnle, sa lmon , ce ra ! 1 Y Yosolras , .
las dc m;i s co~as a le n1 anas, mil gracias os sea n dadas !'
[En los ver·sos alcmancs, c l cfcc lo de acum ulaci on esla
re l'orzado por conso nancias y alite raciones : f(u he, /(ci'se ,
Krapp; Sail' , Schmal: ; R ettich, Rips , Raps, Schnaps,
Lachs , Wachs .]
EN '~' HIT:\1.'\N Y CLA liDEL 3t
nombres de Dios- de ningun modo essentially
irrelevant, esencialmente fnera de prop6sito, para
explicar el tipo moderno d e Ia enumeraci6n ca6-
tica. La ennm era c i6 n habfa s ido , ba.sta Whitman ,
uno de los proced imi en to s mas eficaces para des-
c ribir la perfecc iu n del muncl o c rea clo , en ala-
banza del Creador. Ha ce r ver csa misma perfec-
c i6n y uniclacl en el ca6Lico munclo moderno era
cl igna La rea del panleista cl e A mcrica qu e, a su
manera neopagana, prepar6 con sus mtt!Lip.les
Leaves of grass lo qu e en nueslros dias ha real i-
zado su adepto cxisLiano C laucle l : << el gran poe-
ma del hombre mas al ia de la s causas seguncln s
reconciliaclc con las fu e rza s eternas n 1
asf, en
;
vVh i tmnn , el . yo, o el sexo , pu eden co nten er
el macmcosmos abreviado (I celebr,z/e myself).
vVhitman enumera en 11111ILitud d e poemns, yen
forma ca6ticn, esas <• fuerzas segundas n, regoc i-
jandose en In abundancia y pl enitud del mundo
y bac iendo que las cosas ma s dispares canten su
loa al a lma c<'lsmica; es clec ir, ha ampliado 1,) 1
esq uema Lradicional d el culto jndeo-crist ian o Yo
soy ... (cuancl o es Di os el qu e habla) o Tu eres ..
1
Vease Apen dice II , pags. 83 y sig.
 :XO ~InR ES Y ATk:I OUTOS DE :I:HOS !S0;'1 113 R ES Y AT HlBU TOS DE D I OS 33

EyW ziJl.t -~ O ·~p~ n ;'>'J npofl&:-(,)'1 .

(cuando se hahl a a Di os), c uya historia ba esc rito
iyW sip.~ 6 noq;:f1'J 6 Y.<X), Q~.
Eduard No rd en en sn Agnoslos The6s; c f'. un Eytu cqJ.t -~ 600; z<Xl -~ O:):~Octet Y.o:1 ~ ~<)l¥1 •

ej emplo de Ia for mul a Tlt eres, eo griego, lomado EyW ci tJ.t -~ GC p.7tEl o; -~ 0;), e0tv·~ 1 ,

de un h imno a Di os ' :
Lo qn e a li men la es tas enumerac iones es, en
G.J yCt.p n:Z•r:ct c7 0 Y:·1 t~~ ' aU ~~· () ;.J 7t'Ht~l , u·J ~~ (~ :Xv liJ'UL sum a, la li sla de los nombres y a tri butos de
' ' ' . ' ., ' . "' ''. '
U'J yo:p 1t'Cl'F7C( C: ~ , zon rJ./,JJJ O:JGE'I E G£~ 0 p.·r1 i L
•\ '
Di os: la omnipotencia de Dios s6lo puede des-
u.J ~1 7t 7.'J -; Q ys:v(qJ.E'HJV, rrJ -rO p.-(1 y~·J(!p.:•JQ'J ,
•Jo ·j; fj.£•1 'J000!J.E'J 'J ; , cribirse por una poderosa orques la verbal con
7!C(T'~P OE G.·fl !J.t O'Jp y<J'rJ , c1ue el hombre procura expresar en su lenguaje
fJ E(J; Oi €\Jcpy<i',•J,
O:ycdJO; OS zed 1t'l.v-::x 7tO ( Wv. aquello que trasc iende tod o lengn aje humano.
\.i),·r,; !J.E•1 yO:p :-0 ),E7t-: op.ep {G-: cpo•J c(·fi(~, , Es Ia inefabilidad del Di os monoteisla l o qu e
&ipo; OE t.¥u z·~ ,
multi plica s ns nom bres ', co mo qu e cad a nombre
tf·Jz ·~ ~ Oi •Jo0.:: , ~\
'J()v as o OeO~ ::.
1
( Poema >1der, V. ) ' Yo soy Ia pu erla de la s o vejas' ( t o, 7) . •Yo soy cl

Y para Yo soy . . . la s veinti cinco autodefinicio-

nes de Dios en el Evange li o de San Juan , de
I b ne n pas to r' ( t o , 1 1) . ' Yo soy cl ca min o)' la ve rdad y Ia
es te tipo :
1
NonoEN, ob ra citada, pag . t 8 r.
' ' Porq u e e res todo lo qu e yo pud ic ra se r , lo qu e yo
pudi era h acer, lo q11 e yo pndi e ra decir. P orque lo er es
Loflo, y ningun a o lra cosa se ra qu e Tl! no seas. Eres todo
lo qu e ha ll egad o a ser , TLI lo inmula~l c. P en samienlo
pensad o, P adre crea dor, Dios acti vo, Bu eno y Hacedor
de todo . De Ia mate ri a eres ai re de p a rlfcu las sutilfsim as;
del aire , alma ; d el ~ lm a, espiritu ; del espiritu., Di os.'
vida' ( 14 , G) . · Yo soy Ia vid ve rcl ade ra' ( t 5, 1). C it. po r
No noEN, ibidem.
' T a mhi.c11 se ac rcc i. ~ nta e l ca udal de no mbres s:.>g rados
po r Ia in vocaci6n de los i nl.crccso res de Ia I glesia ca l6lica ;
n!asc es ta m ode rn a parMrasis e11um e ra ti va de le L<t nfa a la
Virgen : « Era Ia g ra n p asi6 n de Lodas las alm as, Ia Vir-
ge n potlero sa, Ia Vi rgen cleme nte, el E spejo de justi cia ,
e l Trono clc sabiduria . T odas las man os so Le neHan ha cia
ell a, llosa m is l.i ca e n Ia somb ra de l as capill as, T o rre de
nwdi l en el lw ri zo ntc de Cll sne li o , Pn erta del c iclo ab ie rta
sobre el infinilo. D es dc Ia a uro ra de cada dfa, brillaba ,
clara Es trell a de Ia m a liana , gozosa de j oven es peran za.
cNo segufa siendo Ia S ~lucl de los dolientes, el R e fu gio d e
los p ecadores, Ia Con solaclora de los alli giclos ~ » ( ZoLA ,

~' ---;; .......~ ....

34 1NYOCAC10N ~I .i.GlC .\
traduce solo Ull aspcclo particular de Ia divini -
clad ; el monote fsm o, paracl6jico, pcro dial ec li -
ca rn enle neccsa ri o, ll ev a a esa fragmenla c i6n
icliomatica d e lo Un ico. Llnrnnr aDios Uno por
mcdio de todos esos nombres innunwrables, pa-
ra qu e no pueda rehuir nuesLra invocaci6n, es
en suma un pro cedimi enlo magi co, y esta mn-
g ia de la apro pia c i6n de Dios OS lo qu e vValt
vVhitman ha lransportncl o a la s cosas misma s,
Loun/es, I, cap. [\'). C r·co q~r c· la s le tania' piad osas ticnc n
su co rr lrafig ura par6rli ca e n c l gene ro med ieval del Cri
(ejcrnplo , la l'am o'a le tania de los Sols de Gringoir· c), <JUC
ap C~rccc baj o dos l'orrn as e rr Hab clai ' : e n las li sta s de las
di,·o rsas e'p ecics de sols, de cou illons , cl.c. y en los ,·crsos
sobr·e la inscripcion de Ia abadia de Thuleme ( Cy n'cnlre:
pas , hypocrilcs, uigols . .. ) : el elc menlo (( vo cal)) qn e do-
mina al « g rito" co n su re lahila de voca livos cs sin clud a
cl mi smo - au nqu c sn lo no sea di amclralmcnlc opu cslo
- de las lcl.anias a Di os, a Ia Virgen, a los Santos. So
procura cstahl ecor , mediante un a sc ri c intermin abl e do
sirro nim os, una csp ccic de co nl.inuidad ac(rstica que tiendc
a prolongar en cl ticmpo la expres i6n de una infinitucl
inllnitucl de lo divino en un caso, inlinitud de la Tonl.cria
o de la Hipo crcs ia en cl ol ro ; rcc u 6rclese que para cl cs-
pirilu meclie,·al y renace nli sla toda abotraccio n , ann lade
los vicios, tien c Ia fu c rza de los prirrcipios ctcrno s c in c-
fab les. La !isla de voca livos, que rr cccs ariam entc rl ebfa
prescinclir de los articulos, ha sido factor importante en la
p reparaci6n del es tilo cnum erativo.
35
co nsideradas como divinn s en su conjnnto. lier-
mann Pongs , en Das Bile! in der Dichtnng ' ,
lw observado bien Ia apropiacion ingenuamenle
magica de las cosas por el poeta de Ia joven A rn6-
t'ica : eu el fondo, toda su pocsia ennmerati - -
va co nsiste en vocativos conjuradorcs de ma go .
La snstitu c i6n d el Dios monoleisla porIa Nalu-
ralcza panteista en la poesia de \ i\lhitman no
ha podido JJ.evarse a cabo sin vi olencia. Qnc
vVhilman diga del sexo, o de si mi smo, lo
que el cu lto c ristian o atribuye a Dios (Sex
contains all - these are con tain' d ln se.c 2
;
'[La imogen en pocsia ], T, Marburgo, 1927 , pu g>. 2 11
y 22 6 s igs.
' A propos il.o de <•ole proce dirni cnlo de c nctrtHirar· multi-
tnd de fcn omeno' nwd ianle Ia rqJC ti ci6n de nna s misma s
pa lalmrs a l prin cipia y a l C.n del pa sajr , cf. Ia csl.ro fa de
W'a lahfricl Strabo , /) e carn is petulanlia , qu e cila Cu rli us e n
s n a r·tfcul o de M~odc m J>hilology, XXXVlll , febr cro d e
1()4 1 , p:1 g. 332, a qn c me r·oferire 'lrr cgo
ll acc cw·nem , slolirlissime
1
~ Y oslram l'espiciunt, hom o,
Consuelam male viuere :
Puppi~ , plwna, fucw; , sphc:ra ,
Pullus, jlwnen, auis, fel'a.
lla ec allendtJ sagaciltJI',
Estc c ncuadrami cnlo no sicmpre sc r{t lo norm a l e n Ia c nu-
meracio n modern a, q uc , siendo ca6ti ca, debe mas bien
36 Wl-liT .\U. ~ ENUMERAClO;\ES BiBLl CAS
1
l am ... ) puede parecer sacrilegio ; dando for-
ma de lelania cristiana a un conleniclo anli-
cristiano, hasta acen ll'ta Ia oposiciOn : la mas
terrible herejia es Ia que se vale de las formas
lilLirgi cas de la religion a la cual qui ere su-
planlar (pi6nsese en las misas negras) . Por lo
p erm a neeer "abi c rla », capaz de p r·olongarsc l1a sla e l infi-
rrilo. Pcro en Cland cl sf lo enco ntra mos ; en C laud e!, qu e
o fr ccc un a vision << ce rr·ada '' del mund o .
1
Himbaud ha imitado la cnnm c raciun whilmaniana d o
Yo soy . .. en su p oe m a e n prosa Illuminations IV, qu e si-
g ue al pa saje en qu e so enumeran los il y a :
./c suis le saint, en pl'idre sw· ln lerrasse, comme les bdtes
pa,;ijigues paissenl Jusqu'it la mer de Palestine.
Je suis lc savant em Jauleuil sombre. L es brwwlws el Ia
pll1ie se jetlent a Ia ao is Je de Ia bil>liotheque.
Je suis le piiJLon de Ia grcwd' rot~le par les bois nains ;
Ia rumeu r des i:cluses COlWI'C mes pas. Je vois longlemps Ia
nu!lanc olique lessioc d'or du co rtchanl.
Je .serais bien {'enfant aUandowu~ sur Ia j elt;e partie (i la
haute mer, le petit valet srtiuant l'allt;e do1tt le fr ont louche le
cicl.
L es sentiers sonl cipres. l~es monticules se · cotwrenl de
genets . .L 'air est immobile. Que les oiseaux el les sow·ces sont
loin ! Ce ne peut etre que Ia .fin du morale en cwanyanl.
E l yo c num orado r del poc ta rraul'raga e n la nada do urr
fin dol mundo , lo cu al e rrl aza la mbi cn os te modo do poes ia
co n e l lipo d o umlrelrrbare Lyrilr, liri ca re,·ersible o « mUll-
do a l reves », ilu slrado por los celebres versos de Thco-
phile de ViaLL
WIIIT.\I.o\.~: ENU .\IER :\ CIONF.S BfHLL C A . 3~
I
dem[t s, vVhilman ha segu icl o el II11 Sl110 procecli -
miento adaptanclo el versicu lo y Ia sinlnxi s bf-
blica a su biblia de Ia carne, y Sclmmnnn c ila un
pa saj e en que Lodos esos rasgos, in cluidn Ia enn -
mern ci\Jn , ti enen c,l ara resonancia bibli ca:
The soul or spiril lrww11ils ilse(f info all mal-
i i' J' - inlo rocks, and can live Lh e l ~j'c r~f a l'oc!.:
- info lite sea, and can f eel itse (j' !he sea-- info
i!tt oak, o l' olh e1· l1·ee - inlo an animal, and f eel
il sr'(/ a horse, a fl s!t , Ol' bil'rl - info !111~ 1/l olions
of !he s nn.~ and slars - 1
qu e es co mo una inversion del bibli co << Li enen
ojos y no ven, ti enen ofdo s y leo oye n .. . n. Sin
es le << fondo )) E..,; ti lislico no se com prend c cu;\ I es
cl adversar io co ntra cl cual se diri ge esa perma-
nenle po16mi ca implicada en las clelonantes afir-
maciones de vVhilman. Claudcl hn Lomacl o el
versicnl o y l.a enum eraci6n de VVbiJ.man ' y lta
1
' E l a lma o e' pi•·itu so lrasrnilo a loda m a te ria: a In s
r ocas, y pn ede virir Ia vida d e nna roca; a l r11 a r , y pu cde
sc nlirse mar ; a l r ob le, u o tro arbo l ; a nn a nimal , y
se nlirse ca ball o, pcz o pajaro ; a los rnovirrri enlos de so les
y ost r·ell as . . . '( Ho r.r.ow.< v, Th e wlcolicctcd Poetry and Prose
of ll'alt JVhilm an , Gard ~ n Cily-Toro nlo, 192 1 , If , 64 ).
' C la11d el ha ll ega do a imitar l as r c p c t ic i n rr ~> , tr riid as de
38
ulilizado esos procecl imientos para expresar va l o-
res cr ist ianos. Lo qu e era rec urso polernico en
el norleam ericano, pasa a se r (o mas bi en vnelve
a ser) rcc urso de apologctica crist iana en el fran-
ces'. E l moclelo de Hilk e debe cl ese r tamb icn el
inle n cio uada pu e rilid ad , e n los dos hc misl irjl li o> rk un
V fl r .~ fc nl n
Cin q gmndcs ode.~, l :
r a-l-en d~_• moi 1111 pen ! /aisse-moi fail't.' ce fJHf je !li'f/X
f-em•es of grass
~Val a cho{e,·a fmli~Jnl lies al I hC' la s! gasp, f, ut r also
lh c las! !O'IS IL
Asi la mb i611 , e n .C iauckl, las se ri es d e" h re ves csc:c nas
d e iallada ' y r e nnidas po r unl azo sint.ac lico n son i m ilaci 6 n
de \V ],i!Jn an. Com [J a rc m os, por cj c mplo, b pri111 c ra cs t.ro fa
de Ia B alada ( Vt\ase a rrib a, p:1g. 16) con cs lc pa sajc d o
\ \' hilm an , Lradn cid o a l fran ces p o r Cat.el :
Co qu o le rebtJlle a dil !}rtiment en ajuslanl le noewl crHI Iant <l
sa gol'ye:
Cc tju ·a dit li! satwage au lronc d'arbl'~. Jes 01·hi lcs ,·id es , Ia
bOitcl te vom issaut des Jm (·cs cl: .l o dMI ,
Co qni apaise le vo,ragew· arriut~ wt lombecw de ~ll ou nt T'ernl)n,
Cc qni calnw /e petit gcu-ron de H rookl)'ll ; landi s qu'il lnisse
so 11 regard descendre lcs hord s dn .\\.clla bout eLse rap-
pcllc les b;.lt c;ltt x-p ri sons.
Cc gni briila les ,r;enciues tbt .\·r1ldat anglais /t .')'al'aloga gwwd
if rendit ses brigades,
Ces choses s" in co rp orent it moi, j c rleuiens ell1•s . ..
' Yca >c Ape ndi cc ]][ ( p•igs. 84 -8 0 ).
t.:N LA. POES i A ESPA NO LA 3g
'l'a es de la li tnrgia (e l lecto r a lerrdn reco rdar;i
a l punlo Ia ca nc i6n de Sclwbert , cnya lctra de-
rll'a a sn vez de la mi sma fn ente:
Du bisl die Ruh , der Frieden mild,
Die Sellll.suchl du und was sie slilll '
Comp. l Cronicas, 29, 11: << 'l'uya cs, olJ J e !t ov ~t ,
la ma g nificcncia y el pocler y Ia glo ria , la viclo-
r ia -y el bon or n.
un pet! !
OL r a s ( o rma s n1 o d c rn a>
Iii' al
d c I a e n 11 111 c r a c ·i ,·, r 1 \
Ahora bi en : para Jos es tucli os !ti sp ~micos ti enc
particu lar inter6s e.l co mprobar qu e es prec isa-
mente Ia literalura espaf.io la Ia qu e mc'ts lw des-
a rro ll ado es te esqu ema ad iti vo (Sa mmalions-
sc!tema) o ' <• resumen ca lcleronian o )), qu e Ernst
Hobert Cnrtius 2 hace remontarse all aUn tard io.
Tomernos la tdtima es trora (A) del monb logo
' ' T{, orcs Ia c<dma , la d •d cc paz ; c l a nh clo orcs, y
lo 'l'"' apaga al a,],el o'.
' Mill ela lledic/. cr und uo roclcu Dich lungsslil [E l estilo
poe f.ico nwdie>Jal )' cl ba ri'Ocn], en Modern Philology, rg4 i ,
XXXV JIJ , pr. g. 325 y si gs . Cf. mi rese1ia e n R cvista de
Filologia T-Jisp<Lnica, rg4 2, r v- , png. Sg y sigs .
4o
en qu e Segismunclo co mpara Ia co ndi ci6n del
ho mbre con lade las o lras cri a Luras, y (B) Ia d e
la d escripc i6n de la belleza fem enina en el Md-
gico prodigioso; a m bas r es um en en asind eton
las co mparaciones clesa rroll aclas en es lrofas an le-
n or es:
A
c Que ley, j usti cia o rad)Jl
negar a los h o m brcs sab r.
p ri vilcg io tan si.:wvc,
excPp ci6n tan principal.
cp1 e Dios le l1a dado a un cri s tal ,
a nil pcz, a n n bru to y :1 1111 :nc ~
H del all10)', qu e mueve a [
Al Lin cuna , g rana , ni e r r,
' ca mpo, sol , ar royo, r osn,
ave que ca nla a m or osa,
ri sa qu e alj6fa res llu e vr ,
cla vcl qu e cri slalcs bebP .
pcfi asoo sin dcs hacc r ,
y laurel qu e sa lc a ver
si ha y ra yos qu e lc co ro nPn ,
so n las a rles qu e co rnp o nr n
a csta dirin a rnuj c r .
.\ S l NDETON
Vern os a qui , com o h e dic bo en la re~ei'ia ciln-
da , fJU e el res nm en r epresenla (( el divino acto
creacl or de lo qu e siend o unitario es eli verso, de
lo que s iend o nll'tltipl e es o rd en ad o ... Ia sum n
brota d e una conc ienc ia d e la pl euilud y riqu eza
del U niverso >>; es dec ir , Ia a tm os fera es tilis tica
que rodea al pa nteism o d e \iVai t \ iVhi Lman , cl e
Hilk e, elc . El asincl eton res nlla m[ts b n1 sco po r
Ja supres i6n de l a rtic ulo ind cfioido y Ia mezc la
mas arbilrari a de las cosas. En el Llrti co ejempl o
de esquem a acliti vo co noc ido en las lileraturas
r01m\n icas a ntes del (( sig lo de oro », y se 1ialad o
por ll a tzfe ld (no lo m eu c iona C urlin s), e l pasaj e
de Boccacc io, F'iammella, J, en qn e la fn crza
lllUlld O enlero, ·sc d es-
c ribe en casos res umid os p o r cs la fra se:
Adunque il ciclo, la terra, il m ar c, lo .111
l'ern o per esperienza CO II OSCO I!O /c sae armi
hay La mbien asi ndeLOll, suav izallo p or cl a rlicnl o
de fin id o y por cl resp eto de Ias fr on teras en Lre esos
r einos - cielo, tierra , m ur, iu[ierno - , co m o
se r espe lan los r einos de la crcnc i6n en el canlico
de San Fran cisco de Asis. Tnmbicn Cll el m ono ·
logo d e La virla es saeFio el ar tic ul o inclefini do
 F R :\ G :\t EN l'AJ\l S)JO ll.\H.Il OCO
(nn c ri s L!:ti , an p ez ... ) introduce un a mu es lra ,
cnidnd osam enle e legich , de cada rein o: min eral ,
ac nnLi co, le rrc::; Lrc, ae reo.
P cro en cl seg nndo ej empl o (B) d e Ca ld er on
ya n o ri ge ese r es peto a l ord en del universo, y
as isti rnos a u n r cmo l in ea r d e se res y d e pa labras,
sac ndidos po r los aires, nrraucados cle sus mar-
cos naLnral es, s in '' as ienlo n g rama li cal (Damou -
re lte- Pichon llama al arli cnl o e l '' asiento n d el
sustanlivo) : cana, gr ana, nicvc, campo, sol,
arroyo, ro sa .. . c! Co m o explicar el. as[nd eLon
bru sco ~ ~~ P o r un cr cc ienle inflnj o c ulLerano , co n
s u omi s i6n la tini za nle del a rticul o ( rasgo es til.is-
ti co bi en averi gu ad o para Ia seg unda {)p oca de
l a p ocsia cle G on go ra) ? <! Y n o obed eced . ta mbien
n esc g uslo p o r lo fl-a g me nlari o qn e hallam os en
to do cl arle barroco cs paii o l ~ Gu s to p o r lo fra g-
m enl a ri o, d esd e ltt ego, en la m cdida en qu e se
equilibra con un pod eroso "acenlo >> (en el sen-
ticlo de vVu lfTli n) , con una fu erza central unifi ca-
do ra: c twnto ma s ti end en a em a uciparse las cosas
- y las p alabra s - , m ;\s son las fu erzas coerci-
Li va s qn c d eben hacet·las vo l ver al recli I. El g us to
ba rroco se co mpla ce en es las len siou es co ntra -
ri as, enlrc las fu erzas cen triCu gas y las centri-
peLa s; se co mpla ce en exhibir lo cplC, pnclicnil o
ro mper Ja nnidad , resulta al fiJJ ven ciclo . E l caos
cvocado p orIa cl esc ripc i6 n de la muj cr , el tarbe-
ll i no d e cosas m etafo ri cas, aparecc fin al mente, y
d d ioiLivamente , clomin ado por los do s t'tllimo s
ve t:sos unificadores, qu e introdu cen un a'' co m-
posicion n (en los dos sen tidos de la pa Ia bra) :
Son las arl.es que co mponcn
a cs la divin a muj cr.
La len si6 n ca6ti ca es la aqni presenle, p cr o su -
j ela a tHt orclen '.
1 Co m p. el o rcl c n pc rf'ec lo )' Ia sn a ve progr cs 1o n que
re in an en el so ne lo ClllllH Crati vo de U ll fl' ::tiJ CCs cla~ i c i sta
co m o Du l3 cll ay ( L'O/ire) :
.~. \)par les bnis les T> t·iades couranles ,
~Yy par l1•s ehrun ps les .fitn·s sc(.u/t·ons rtr f!1 e.:: .
., J par les j16l:. les !}Nutds 11rtisseau.1: l'am e:,
..Vy sw· les .flew·s les aheilles CI'I'C!1tl11s ,
..Vy des Jorcslz /c.,· tresses 1.•enloyanles,
. Vy des oisecm..t.: les corps bien empbww-:,
;Vy des /'Ochers les trw.:i'S o ndoyrm l«Js~
Vy les pitiers des saincl z temples dore:,
Vy les nulais de nwrbre ela bnw·c:·,
.~.V_y rf)l' Cf!CI)f' II_)' La perle lanl rlere,
Vy irlftl le bean gue possttdenl les cieu{.;;· .
;\ ) le plai<;il· pow·rvil plair~ cl mes yeul.1·,
..Ye t 1nyanl poinl le Soleil qui m '~t!~l'e .
S<· ad vc rlin\ qn e los Yc1·sos del pao La de l a l clca pl a l<'>ll ica
1·a 11 ll c 1 a11d o lc n la m e n lc ll llCS Lra n1 ir ad a d csdc Ia Lie rra
 LOS (( l"ILASONES ll .OE II UF _\IANNf=\\'ALD\\U
Vemos ahara ha s la que pun to had e .lamen -
Larsc qn e Schumann descarte d e Ia enumeraciun
ca/Jt ica rnoderna Ia de los blasones d el poeta alc-
lll nn barroco _Ilofmannswaldau . En el l'onclo,
Ia d esc ripci6n de la bclleza fem enin a en Calder6u
es un blas6n mu y se m ejante n la Beschreibang
volllwmm encr Schonheil[Descripci6n de La beldarl
pe1jecla] en e l ::>o ncto qu e ll eva ese litn lo:
Rin Haar, so kiihnlich Trol z da /Jercnice sprichl.
!~in Mw ul, der l?osen .f'iihrlund Per/en in sich hegr·l.
Ein Ziingleill , so ein G(D'L vor lausend Ifalzen lriigel.
Xwo Briisle, 'IV O {{ubin durch A labasler brichl.
Ein 1/a/s ...
7-wey IVang en ..
!?in Blick . ..
Zwey A rm!' ..
Rin. lferl : .. .
Hin lVol'l .. .
Zwey 1·/iinr/e ...
l~a s la cl ciclo, doncl c res ide cl pc rfceto Amo r ; con rochers
so in troduce lo qn c >C clc,·a sobr0 la ti e rra: los lcntplo.s
y los palacios qnc parcrc n locat· los c ic los. S i h ay nna
d ig rcs it)n qnc :i ntc rrumpc l"\ 1 1n ov irnicnlo d e asccnso,
fls lani sie mprc n1 o ti,,ada por una (< asocjaciOn por co n l i-
g(i idad » : ho>qncs- p[,jaros- nochc , palacios de marrno l-
oro-pcrla.
.SUP R ESU.JN" DEL AHT i CU LO 45
Ein Zierralh wie es scheint im Paradiess gemac ht
Halmich wn meinen lYi lz und meine Frey heil brachl'.
Vemos aqui la misma li sta de par tes sepa radas,
qu e no r es peta el arden o r g{mic~ del c uerpo y
qu e remata en Ia idea de Ia perfecc i6n di vi n'n.
Comparese con e::;te resumen de la belleza del
amado en un so neto de Louise L abbe:
0 ris, o .front, cheveux, bras, mains cl doigls:
0 lut plainli.f, vio le, archei el vois :
Tr!lll de .fiambeanx pour anlre ww .fem.elle !
E l frngmentarismo es evidentem ente m[ts radi-
ca l en espafiol, doncle se logra- segL1n.qu ecl a di -
cho - con ayuda de la s u presi6n latinizante de l
articulo, no so lo en e l v.oca tivo . Espafioles son
esto ;;-" ve rsos (citados por Pfnndl , Ilisloria de l(i
liLerat ura nacional cspai'iola en La edacl de oro,
Barce lo na, rg3 3, pag. 2G3):
Eu ru ccu, bo ca , Mcca, cucu, caca ,
En parla , pcrla , bo rl a, merlu , tirla .
' •U na cabcll cra qnc alrcv i.cla dcsaffa a ll crenice. Una
h oca qu e ll cva rosa s y csco ndc pcrlas. Uoa lc ngci cc ila
qu e ucrrarna ,·eneuo pa ra m il co razoncs. Do s pccho s Cll
' que cl rub[ aln\,·iesa c l a labaslro. Una garganla ... Dos
mcjillas... Una mirada .. . Dos b r azos ... Un coraz6n ...
Una palabra ... Dos rnanos ... Un alavio hecho , se diria, en
cl P a raiso, me ha rohado el scntido y la libertad.'

Gll. YI'IILL S. C ALDEIH)~· • .lfJ PE
El mism o g us to bntTOGO d e lo fra gm enLari o
domin a en estas li s La s de e nurneraciones exc la-
ma ti vas qu e Schuma nn quiere Lnmbien exc luir ;
po r ej empl o , e,,n el p oema d e An dreas Gry phius
so bre el infiem o:
A ch wul l Ve!t !
1 mi o sob rc el rebus. El g us to ba rroco es pari o l
Jlford Zeller! JwJuller ! Angst! r:rcul:! Marle r !
IV iirme! Plag en ... 1
VV. Benjamin , en S tl libro Ur:>p l'llng des denl-
schen Tranerspiels [Origen cle la lrag edia cdema-
llct], ha co mparaclo es tos pasajes con el de El ma-
JO I' monslrno los celos en que las pal a bra s ilfarie-
ne, nwerle y honor aparecen en trozos de papcl que
Marien e recornpone en una esp ecie de mosaico:
(( Las palabras, ais lada s, siguen revelando un sen -
Lido s ini es Lro ... De ese modo se fra,r;m ettla ellcn-
gnaje para dar a los Lro zos clispersos un va lor
e xpresivo distinto y m as e nergico )) . y yo mi s mo
he co mparado, en mi Lrabajo sobre La literari-
zaci6n de !a vida en la << Dorotea n de Lope •, los
1
'i Ay, ay dolor ! 1 !VIe ascs in an ! i Socorro! 1 D cses-
pcraci6n I j A.n gus li a! 1 C rn z! 1 T orlura! ; Gusan os!
Plagas.. .'
• Die Lilerarisienwg des L ebcns in Lopes Uorol ea (Co lo-
ni a, 1932).
POESi .\ L'' I\.\ ~CESA CL:i. S JC.\
vocati vos fra g menlario s i Ay Dios 1 i fly muerle!
co n qu e Ia h e ro ina d e Lope d es pi crla d e 1111 des-
mayo. El rni s mo g ns Lo de lo fragme nLa ri o pnede
reconocerse en el barroqui s mo g rMl.co ·poeLico de
la s empresas, de los pse udo-j eroglHi cos y e pi g ra-
ma s qu e he ,de es tndi a r en un proximo Lrabaj o
pre ludi1\ pues, amp liarnenLe eJ clesm enuzami en-
lo de cosas y frases qu e enconLram os J uego en el
sig lo xrx ; lo qu e en ca mbia no h e redo el sig lo xrx
es el g us to opu es to por suj ctar y unificar lo di s-
cOt·d e: c uando el panLeismo se apodere d el fm g-
m entaris m o, lo eri g ira en principia d omioanLe.
·si pasarnos a l.a lirica franccsa d el sig lo xvu ,
nos encontrarernos co n un f'ra g rnen tar is mo. m iti-
gado, con form e a los clasicos prin c ipi os franc r.-
ses d e mesare: ya se sa b e qu e Francia h a ig noraclo
el barroqn ismo tota l . Ilelmut JlatzfeJd es La m bien
quien seiia la 1
en la poes[a religiosa d el sig lo xvii
frauces p asaj es que confienen lo qu e el ll ama
« asindeton climacLico >> o « ca6t ico n (qu iero con-
~ ' Dcr Barocl>slil del' religiosen ldassischen. L)'rik in Frank-
reich [81 eslilo baNoco de Ia lirica religiosa cltisica en
Fmncia], e n cl Literaturwissenschaflliches Jahrbuch der
Gorrcs-Gese /lschaft, l V, 1929 , pag. 26.
 48 ROSSUE T , CO H N'E l LL E
signar aqui la priori dad de IIatzfeld en cl u so de
este tl~rmino tecnico, que se me ocurri6 a mi es-
pontan eamenle es tudiando a Sa l in as) :
Bossuel :
L 'Eglise a scs pw j'wns, .m J oi, sa patience,
Son amuur, ses des irs; les uenls, Ia violence ,
La .furcur des lyrans ...
o bie n :
... llardis t't lout quiller,
Pl> re, mere, plaisirs, lresors, f emme, lu!ritage,
Soi-meme.. . 1
Cornei ll e:
Le maln'a poin t d'l'xcuse, iln'es l espoir, swprise,
lllllm3l, amitie, f aveu.r, cminte, malheurs,
Donl le pouvoir 110us aulorise
A 1·ien Jaire ou penser qui porte ses couleur:;
1 po rIa Pwvicl enc ia. En esta s visio nes es usual ,
En cs lc p asaj e d e Boss uct - lo mi smo cp.1 e en cs le o lro:
J'a i tout perdu, grdce, gloire, innoccence, espoir, amour -
h an podid o ta m bien inlluir los casos d e « asind e lon cl cprc-
ciativo, CJ" C cila C urtiu s e n Horacio ( riqu czas d cscl c,i a-
( clas) :
Gemma;, marmor, eUur, 1~vrrheni sigilla, tabellas,
A rgentum, vestis Gaelulo nwrice linctas ..
• il! 'Joyas, m{u·mol , madi l, esLaLu illas tirrcnas, cnadros, plaLerin ,
lelas tefiid as con p urpu ra de Getulia' (Epis tolas , Jf , 2).
1' Rl UNFOS ; D ANZAS DE L ..\. l\I UER TE
cu yo modelo latino di ce: pro nulla re mandi , el
pro nul/ins hominis deleclione, aliquod malum es t
.faciendum y c uya prim era version (16 6 1) n o
co n ti ene todavia las enum erac iones de Ia seg und a
(I 65 6) . D e es ta c irc u nstan c ia co nclu ye Ha ftzeld
que se debe a influj o es pai'iol el qn e ta l asincleton
(ya conoc id o p or el s iglo xv1: Rabelai s, Ron-
sard , etc.) volvi era a imporla rse en Fran c ia h a-
c ia 166o . Est)afi a so bresa li6 en es lc Lipo de
enumerac ion es, que po r E spail a se difundi eron
en otros paises cl u ran te Ia ep oca barroca.
Ilay o tro modo literar io tipicam enle enum e-
rat i vo: el de Ia Divina com edia, el de los triun-
f 'os, dan zas de la muerle, etc . , vis iones, eu suma ,
de inGnicl ad de perso naj es qu e cl esfilan ante nos-
olros, cada uno des tinaclo, de ac uerd o con el
gradaalismo m edieval , a sn crle preesta bl ecicl a
na lllt'alm ente, el habiu o cl vi; el procedimi ento
sc acen tua en D a nte 1 , P etrarca , Viii on , R ab elais ,
pcro qni en lo Jleva a l m axim o de exage rac i6n
barroca es Quevedo. U n ej empl o, de L as zaltw·-
I cr. lnfa no, v: Elena vidi .. . c vidi il gmnde Achil-
le ... Vidi Paris , Trisla no; e piu eli mille ombre mostrommi .. .
4
5o QUEVEDO
das de Pluton (los nombres de personajes, en los
m argenes de la s cdiciones anti gnas, fm·mari an
p or si so los una es plendida enum eraci6n ca6Li ca):
Tras este vi ... a Trilh enio .. . Julio Cesa r ScR -
Ifge ro se es tab a ator111 enlando ... Estaba ri e ndo-
se de s( mismo Artefio ... Teo f'ra slo Paracelso
cstab a quejundose . .. Y clelr{ts de Lodos estaba
Ilubcquer el pordiosero .. . AlH ()s taba cl secreto
au tor de la Clavicula S alomotiis ... i Qu e birn
m·dfa el Calan y las obrn s de Ra ces ! E slabn
'J'ays nerio ... Estaba lucgo un lri sle aut or .. . A
E scoto el i La liano vi alta.. .
E staban los ofileos . .. L os cainanns ... Los se-
thianos, de Se th . E sta hn Dosilb eo .. . Eslabn
lu ego Sacldoc .. . Los fa riseos esla ba n .. . Estaban
los h eliogn6sli cos .. . Estaban los musorilas h a-
ciendo ratone ra al area a puro rR Lon de oro.
E staban los qu e adoraron 1a Mosca accaronil a . . .
E staban los trogloclii Rs, los de la fortun a del ·
cielo , los de Baal , los de Aslhar, los del iclolo
Moloch , y H.e nfa n de la ara de T ofe t, los pu teo-
r ilas, het'ej es veraniscos de p ozos, los de Ia ser-
pienle de m e tal. Y e ntre Locl as son aba Ia b a-
r a l'mda y cl llanto de las juclf as ... Scguian los
bah alitas, lu ego la Pilh onisa a n eman gada, )'
de ln'ts los de As tha r y :\sl.lwro l. ..
Vi gra ciosfm as fig u ras: hila ndo a Sardan a-
palo , gloton ea ndo a Eliog:ibal o, a Sapor cm pa
QUEVEDO 5r
r enta ndo con el sol y las es trellas. Viriato an-
daba a palos lras los rom a nos, A lila r evolvfa el
mundo, Belisario ciego acusa bR a los aleni cn-
sr.s .. .
Reconocemos en estas I ista s de personaJ eS y
de secLa s martirizadas el motiYo del « munclo al
reves >> realizado en centenarcs de fi gura s : nn
complacerse en la ac umulaci6n ~de los vicios y
sus castigos, un gusto por lo ca o.lico qu e se de-
leila en multiplicar lo s p ersonaj es y su s ad ema-
nes ' , que de buena gana repi te los rn ismos
nombres (cf. los de Aslhar) y sacrifica toda di s-
posicion ordenada. El caos cliab6lico cs el qu e
111<\s ha cleb ido multiplicar las enumerac iones,
1
En mi es tudio sobre cl Busc6n ( n onwnische S til- wtd
U te ratursttulien, Marhmgo, rg3r , Yo l. H, pag. 78) he
se ii alado es la especie de mullipli cac ici n de los personajes
por la autonomia de sus ges tos, ademan es y p cc uliarid a-
des fi sicas scg cm aparcccn en las dcsc ripciones ; en cl
J'o ud o, un mi smo person aj e se presc nla co mo un mosaico
de obj elos in conexos - qu e se nos ofr ece n en co rn para-
ciones _:__, sin que veamo s . prin cipi o uniu cador al gun o :
una manifes laci6n m as de Ia mulliformidad c.a6 li ca. Solo
que esa autonomia de los miemhros y los ademaues apa-
rece en grado menor qu e en los pinlores, porq ue est{,
subordinacla a! esqu em a ch\sico de Ia descripciun ( cf. Ia
, dosc ripci6n del d6 min e C abra) .
 QU ~ V ED O
com o qu e so n innnm erabl es las insidias de l
demo ni o. La Edad Media no h a sa biclo presenlar
la mnltifo rmidad del mal en alu cina ciones ma-
ca bras con Ia o bses iva insistenc ia qu e encontra-
m os e11 el barroqui sm o de un Quevedo o de s us
equi valentes en pintura, J ero nim o Bosco y Bru e-
ghe l: quiz;"\s el senticl o de Ia abunclancia y ple-
nitnd del mnnd o y Lle Ia multipl.i ciclad de sns
fenbmenos, que el Henac imienlo habia ap orlado,
se uni6 con el lw rrot· medi eval del Mal para
producir en el bal'L'oqnism o desengaiiado de Que-
ved o esa extra o rdinari a ac umnl ac i6n de elern eu -
lo s diab 61icos . Debem os agrega r que el caolis mo
del pinLor ha id o m t\s alln qu e el del p oe ta : C'S
com o s i el Leug naj e, hij o de la R az6n , pudi era
manteuer firm e el tim on p or m as Liempo qu e e l
Co lor y Ia Form a, pro pensos a desmenu zarse en
mil fo rmas y colores m on stt·uosos . Los pinlo res
esca to l6g icos y a poca lipticos m odern os esl{m ,
pu es, mas corea de sus a nlepasados barrocos qu e
los poe las. Ha s ido n ecesaria uu a revolu ci6n sin
precedentes, co m o Ia de vVhitm an , p ara qu e- ·
b ranla r e l o rd en tradi cio nal en p oesia , mi enlra s
qu e Ia pin tura de hoy n o ba ce m tiS qu e repelir
cosas ya vistas. La torre de Babel de Bru eg lwl
QUEVE DO Y HABE LA1S 53
se h a adelantado en vari os s iglos a l babeli smo
de vVhitman y de Ruben Dario.
Me parece carac teristico el qwl la s << enurn era-
cio nes diab61i cas n de Qn evedo a parezcan ta nto
ti empo clespu cs de las enu merac iou es de Habe-
lais: 9l cli a boli sm o p olim orfo de l espaii ol es, en
pleno siglo de oro, m edi eva l . Y se adver Lid ta m-
bi en qu e pa ra R abelais Jo di ab61i co es, po r cl
conl ra rio, lo medieva l ; cu anclo Ia copia verborwn
a lluye a l hum a ni sta fran ces en trance de injuri as:
Cy n'enli·ez pas, hypocrites, bigolz,
Viellx malago ls, marmileux , borsotljles,
To !'COucc, badaux plus que n'esloienl les Gal :
iVy Os lrogulz precursew·s des Jfago l:,
1/aircs, cago lr, caj ars cmpanloufl ez,
Gueux milOt(/le::, frapars escom ijle:,
Be.f}le::, C!~flez, fa go leurs de Labus ;
Tirez ail/ears pow· vcndrc vos al!ll s '.
. so phisles, sorbillans , soru ollay res, soruon i-
yelles, sorbonicolcs, so ru ull~{o r111 es, sorbonisa-
qu.es, niborcisa ns, soru ollisans, saniborsans . . ".
a punta a lors r es tos de esa Eclad .Media que el abo-
rrece. Y cuanclo empl ee su locuaci dad lorre ncial
'J , cap. 51\ .
" II , ca p. 18.
 QUE VEDO Y RABF. L,\I S
para rnani fes tar su admiraci6n por ideales hum a-
ni stas - como en la enumeraci 6n de los sesenLa
y c ua tro verbos con que se traduce Ia importan -
cia civica y la fu erza activa de la vida contem -
pl a tiva del fil 6sofo Di6genes mien tras hace rodar
su tonel - introducin1 sin embargo un ord en
metoclico, hacienclo variar los verbos· seg t\n las
dis Lin las indu sLri as humana s, como ha sefialacl o
Sa inean. Quevedo, p o r el contrario , enumeradt
(( ca6 ticam ente 11 y (( di ab6 1i cam ente n cuand o
1qui era presenta rnos Ia vieja alegoria m edieval de
Ia Mu erte . La muerte se presenta adornada con
todos los fal sos atavios de Ia vida , con los cual es
se mezclan en desorcl en m aca bro, a lo Va ld es
Lea l, los atributo s tradi cio nales de Ia- Mu er Le
(hoccs , caperuzas) :
... un a qu e pa red a muj er , muy gala na y
!lena de cor onas, ce lros , h oces, abarcas , chapi-
nes, tiaras , caperuzas, m i tras , mont e r~ s, b ro-
caclos, pellej os, secla, o ro, garro tes , cliam a nLcs ,
serones , p e rl ~s y guij arros ... Yo m e querl e
CO III O ho mbre <[l.l C le pregunl a n que es cosa y
cosa , vien clo lan extrafi.o aju a r y lan desbaru-
ladn co mpos lll l'(l.
\( Visita de los t it isles.)
QUEVE DO Y R ABELA IS 55
Ra belais prodiga los sin 6n imos; siente Ia ri-
queza naLi va de la leng ua y resp eta el orden de
la s cosas. Quevedo insiste en lo inconexo de las
cosas : su s enumeraciones sonIa reverberac i6n de
ese m und o dese ncaj aclo que lo persig ue y l o !lena
de an g usti a . Has ta las listas de Lecnicismos lati-
nos se le a nl oj a n asechan zas dia b6licas; Rabelais
se hubiera so nreido, qni u\ , y les hubi era conser-
vad o s u ca dlC ter de palabras :
Y luego cnsar lan n ombrcs J e sim p les, que
parecen invenciones del demon io : buphthalm os,
opop{m ax, lcmJLopetalon , lrago rfga num , po lfl.-
mogc Lon se nospug illds, cliaca Lh ali con, pclrose-
linun , scilla y rapa. Y s~b ido que quicre clecir
tan espanlosa !Jarminda rle voces tan r cllcna s
de lelroncs, so u za nah ori a , rft ban os )' perejil.
El clesengcui.o to tal despoj u a Ia cosa de su i m-
po rtuncia y de s us relaciones , las hace intercam-
biabl es, frag menLa ria s y ca6 ticas, y di spo ne su s
nombres en un a ri slra de sonidos a rbi tra rios. La
.. abnnd ancia e ud e m 6 ni ca qu e cncontra ba mos
en 1\[l belais l w cecliclo su Iu ga r a un a moles in cli-
qes la d e m o ni ac a ; el o rden eli vi n o ha aband o-
rfado es te mundo y solo rc in a lejos de las cosas
y de sus nombres. Noes casualidacl q ue Q uevedo
 56 QUEVEDO
se co mpl azca en parod iar a los culios rim ando
lis las de go ngo rismos arran cados de sn con tex lo,
en fra g mentar la lengua :
Qu ien C[Ui sierc ser CLillo en solo Ull d fa
la j eri - aprcnden't - gonza sigui cnlc :
ful go rcs, a rroj ar , j ove n , prcs icntc,
ca ndor, CO il S I I'll ~e, melri ca It a l' lll Oilia ...
Ya no bay bl'l'1jnl a, ag uja de navegar, en es te ·
caos Yerba,l do ncl e las pa labras has la se parLen en
dos y se Lrans l'o rman ve rdaderamenle en j el'i-
gonza. Ent iendo q ue Qn evedo, el mas pu nzante
y ac re de los sa Liri cos espafi olca clese ngafiados,
es La mbi6n el predecesor mas imporlanle de los
escritores rn oclcrnos que prac ti ca n la ennmera-
cicm ca6t ica. No cli go que sea para ellos nrw
1
fuente pu es claro es t{l que Qu eYeclo noes pan-
, Les nCcromanls en robe el les sorcih·es IWCS ..
1
Con lodo, es ind ud uble la influ eu cia de Q ue,·edo sabre
Ne rncl a, co m o h 11 sc ,! alado A m ado Alo nso (vcase pag. 6g).
Y. P rxo SuvED RA, La poesia de Julio lferrera y Heissig,
San ti ago d e C hil e, t g3 2 , pttg. 28, se11ala e n Ia Fi estct
popular de Ult ralumba e l lema de Ia da uza de Ia Mu er Lc,
p rescn Lc en Lo d a Ia scr ic de poern as ll a n• ada Las P nscuas
del Tiempo, con su « c no n no visj 6 n fcC rica » )' car n n \' ~l­
lcsca de l pa sado, esa csp ec ic de « leye11da de los siglos
co m tll'im icla », d e pc rso n ojcs " igua lados e n e l se no de h>
clcrni dad " • \
teisla, y nos mn es tra t lll Dios que an iquila Ins co-
sas, antes que un a di vinicl acl que viva en el ias'.
' E l arle g ro lesco, drolatique, de Thco phi le Gautier ~e
compla ce en res uci ta r los co rlcj os di ab 61icos a lo Qu o,·c do
clclei lan dose e n el linlin eo de las pa labras e nsa r ladas a lo
Ra beluis. L o rp.1e en el p rocedi. rnie nlo pudi cra habcr de
g ro tesco y med ieva l sc e vapo ra po r esc i nocc n lc pla ce r qu e
e l oido de Gaulie r pa recc e nco nlr<•r e11 el cencerreo de
n o mbres p into rescu m e nle co rnpl icaclos; cf. A lbcrlus 011
l'd me el le [l<:clu:, cx-cxn ( <~g r a d czco csl.e cj em plo a 111 1
culcgu E. !\'lalaki s):
Chanves-souris, hiboP.r , chouelles, vauloltrs cluu.wes.
Gl'aruls-ducs, oiseaux de 1wit au."C ycux jlambanls el fwwes ,
Jl fonstres de louie espt!ce et qu'on nc connail. pas,
Stt·yges rw bee croclw, Cordes, r.arves, 11a.rpies,
l'ampires, T.oups-Garous , Bruco laques impies,
Jl ammoutlts, l . A~vialhafls, Crocodiles, nuos.
Gel« grogne, glappil, si.ffle, pit el babille,
Cela grouille, reluit, vole, rampe et sautille ...
.. C'Ctail Wt carrefour dans le milieu <ran bois.
l~cs app ,·ofondisseurs Je sciel!ces occu/Lcs.
Paw.;l de lOllS les pays: mages de lous les cttlles,
7.in;;aros basanL;S, et rabbins au poi! I'Ot w.··,
Ca/.,alisles, devins: revassettrs !termJtiql(es ..
A ltCwt ne llWrHjlW an l'ende.:.-vous.
Sqrwlclles conserves dans les WIJ jJ!t.ilhJdlres ,
I nimcwx empailles: monslres, f oetus vet·dcilt·es:
Culs-dc-jatte, pieds-bols , mot!h;s sw· des limaas,
P endus litcutl Ia lwi!) Ud el Jaisanl des fjl'imaces,
Gl!illotincs blafcll'ds ...
C'i;lait cipou vanlable <i voir !
Como p ar a ind icamos e l o r ige n de esle ''ord adc ro aqucla-
i'f'C de no mbres diab6 li cos, Gaulicr nos prese nla a! ''pre-
liBRARY
STATE UNIVERSITY OF NEW YORK
AT STONY BRO()f<
58 CLA U D E L
E l r e s um e n f inal
co n todo
Hay otros as pec tos de Ia enumeracion moder-
na, en particu lar los que tienden a introducir
formas de agrupamiento, que parecen remontar-
se a la trad ici6n de los maes tros de los siglos
c lasicos. Se habra adve rtido que las en umcracio-
nes de Claudel - qui en , por lo demas, respela
en general los reinos de la naturaleza y se con-
tenta con tomar de cada uno de ello s ejemplo s
ilu strativos y co ncretos, qu e desa rroll a en cua-
dritos y uxtap uestos y bien enma rcados- apare-
cen much as Yeces resu midas con la palabra lout
(cf. elreilerado all dcl 1Jasaj e cl e VVhitman citado
a l co micnw de este trabaj o): tons ces devore nrs
de la distance - lout ce que clecftw·.9e - pour
ettx lous (Ballade), lout cela ensemble . .. Lout cela
s id en le '' d o cs la as ambloa f cuillctanl le grimoire )' delc-
lrcand o it rebow·s les noms sac r6s de Dieu.. Por o lra parte,
c l dcsord c n n o cs tota l : cada cslro fa e ncie rra cu sn ca si-
ll c r·o una Jisla de fe norn cnos a rr a logos, fjll C Jas fra scs CO li
ce la, ce, cwcwl. .. ne, a l final rl e cad a cs lrofa, rccoge n e n
11 n idad. D esord c n, mir s bi en, cnidados arne n lD di sp u cs lo
po r Llll aficio nad o a « lo cxlr<n'io po r lo ex trall o ".
C LA UDEL 5g
1
... loules les saisons ensemble (Art poelique);
en la Ode ye n Ia Messe la- bas el todo esta, por lo
menos, implicito en los pasajes respectivos. Es
que, para Claudel, lo qu e importa es mostrar lo
ca6 lico y lo clisco rde reuniclos en haz, agrupados
en un orclen fin a l (enfln). Es un todo conj untivo,
para empl ea r la desig naci6n de Schumann, o
sintetico, integrativo. Podria hacerse aqui men-
cion del lema de los jes uitas omnia ad majorcm
Dei .9/oriam •, pero me preg unto si no sera un
res to de esa tecnica narrativa, bien conocida por
Cervantes , que gusta r~sta bl ece r con un Loclu la
unid ad. y lUl relativo orden :r d esp w~s de una
nanaci6n de hecho s desordena dos en que el Icc·
tor pod ria perderse. C ito por el 1i bro de Hatz-
1 Vease Ap unclicc I V ( pags . 81 -Sg ).
• Vuasc Ap end icc V ( p(Jgs. 89-91 ).
:~ So in sint'1a cl cao l ismo 011 c:; as cxp rcs io11 es bim crubrc-;
del lipo fa/t ales el sol y la cspemn : a ( Don (juij ote) q~r c
l[ atzfeld ha ll au rado « co ~r g r u o n c i a de lo in co ng r uc nl1 · ,
y e n In s cua lcs h e crcld o d isce nrir· (c l'. R omanische S til- uud
L itcratw·s tuJicu , II , pil g. 11 6) una espccie do lriunfo
a leatn ri o del o rcl e n so brc lo irr co ncx o . E 11 Ia uni.6 n facli-
eia impu cs la por ol y a los c le rn crrlos cJi ,co rcl cs, ach c rli -
m os c l jni cio del a u lo r .
 6o C I.. A UD GL
J U L ES R O l\t A T ~S 6r

feld , Don Quixo te als W orllw nslwerk, Leipzig,
1927 , p~g. 109:
de m a ne ra qu e la soledad , cl SILIO ,
riclacl , cl ru iclo del ag ua co n el susu tTO de
h ojas, lodo cau saba horror y espan lo ...
(Q uijole, .l , ca p. :w .)
las co rn e tas, los cuern os , las bocitt as, los cla-
rin cs, ln s tro mpclas , .la a rlill eria , los a rcabn zcs
y sa bre lodo cl l.ellteroso ru id o de los cinTos
f'orm a])a n lodos junlos un so n .. . confu so ... y
lt orrend o.
Nose si cs le lipo de res um en sc remonla a rno-
clelos latinos, de los cual es parecerian derivar por
Esperariamos ballar la integ raci6n de lo ca6-
tico en la escu ela que se proclama , por definicion ,
a tono co n cl universo : el un animismo . Todo
.la esc u-
I a~ lo contrario. An alicese Ja u cleificaci6n » pu sil a-
nim e del << grupo >l, segt1n lo co ncibe Jul es Ro-
main s. F alta la pod ero sa sintes is del lodo en un
d e pa nLc fsm o y p a n -c m o livi sm o r o ma1tli co; pc ro Ia fo rm a
d e csa fra ~c cs Ia mi sma d e un a cl oc lr in a bi e n prrc isa y
sui ida: jusla mc nlc Ia qu e Lic n c p or le m a omnia ad mnj orcm
Dei gloriam.
Veo lamiJi6n es c lou t, qu e r r 1:1n o e n h az lo ca6 Lico , e n
c l duqu e d e Sa int-S imo n (Gm nds ''criva ius, XX Vll f, 12G) :
P lusienrs cl1 oses co nLi lifw erenl ci. lire /' pou r l onjow·s Ia
cow· !tors de P aris ... Les troub les de Ia minrJI'ilt: .. . l.'embar-
l' f( S des 111 atlresses . . . [a J onlt.J. d{t pleuplc ... Des inguif:lltdes

sn parte los tout de Claude! ' ·
' E uc ue ntro e num e rac10 nos res111ni clas co n lout e n el
l're racio de La martin e a su s Harmo nies f!Oeli'I "C~ cl reli-
gicuses ( t83o) :
R ien ne pertl mieUJ.' e:rpliqtu•t· ce q ue r ·(·sl ww !J;~ n no n ic :
lo jewtesse qui s 'Cv(•ille: l'amrJ ttl' qui n ;/1 1', l'oeil qui ro nlem-
ple , f' dm e qui s·(;!l:ve, fa pr i,~ re qui invoque, le rlenil qu i
pleure, le Diett qui c:o n~ o !c , l'e:L·[('SC qui dtwt le, Ia r ais f) t!
yui pease, Ia passirm qui se l_,,·ise, lu Lambe qui se f crmc,
l o us lcs bruits d e Ja vic d ~w s un coe ur so no rc, ce so tl l
des hw·monies. Il y en a cw lanl qrt 'il )'a de palpitations s w·
la f ibre injinie de l'Cmotion lwmainc.
T odos los ll: r min os d e Ia liturg ia )' d e Ia misli ca esl.a n
pa 1Jcg lri co .a D ios.
a<(" i p ri vados d e con lo rn o c xa c l.o y so c vu p o ra n en Ia o la
(t!ISSi .. . le grdtl de Ia promenade t• L de Ia chasse .. . ; celui
dt•s btilimenfs . . . enfin l'id<:e de se t·r.m dre pl11s vht r: rable...
toul es ces consid t·ra Lions jiJ.·t~re nt le 17ni c, S uinl-Gt·rm ain .
Ibid . , 3o5 :
une conviction cnlii'l·e dt• son [de Lui s X l V) injuslice· et
tit! sott impuissanc·e. " : wt. .. abando tt si cntiet'... qui . .. /('l/1' la
·los ba slardos y a sn ay aJ immola lou t, son .Htat, sa f amille,
s011 uniq ue rP-j elf)n , sa gloire, son honneur , sa raison, 1~
mom•eme11i it1 l im~ de sa consc: iena , enji11 sa pel'so nne, sa
polntllt:, sa libel'l{:, d to uL ce la dans leur lolal it C en li Cre ,
sact·i:fice tlig ne pw · son univel'salitJ d'titre /J.Del'l (/ .Dicu seul,
si par soi-meme il n 'eltl p as ~ ~te abominable.
Gl clesengaiio lo la ! co ns0n·a ir6ni ca m c nlc Ia form a del
 t\0MA1~S
principia Ltnico; la s absLracciones se transforman ,
a lo sumo, en espectros qnc pueblan una casa o
una ciudad,:
[Jacques Godard , cl muerto]... il oscillail.
largemenl du l1·oisieme au qualri1lm.e etage; par-
f ois Ia luear penelrail plasiears rim es ensemble ;
il elail Wl sea l anneau q11i les lrauersail el dem.eu-
rail en. elles ! L es ell·es qui s'haienlrcunis le ma-
lin, entre les llllti'S de Ia clwmbre morltwire,
eurenl pendant quelqnes minutes des sommeils si
prochcs el si animh qu 'ils chevallchaienl les 11n s
sw· les aulres.
( Mol'l de quelqll'll n,)
i Qu{) unificaci6n incsta bl e, eflmera , desordena-
da, flncLuante!
Dans Ia maison, il monlail, redescendail, jail-
lissait obliquement, loamoyail sw· llll pivot. 11
remuail le somm eil el le soulevail avec lui. Les
six elages vibraienl d'un cyclone inlerieur.
(Ibid.)
Por un simple procedimi ento aditivo , Jules
Romai ns nos habia mostrado , uno por uno, todos
esos pisos de Ia casa rnorLuoria . P et'O cemU es su
s uma ~ No una snmma, sino nn mero agregado.
cY cuftl es el res ultaclo ~ Un movimiento , el za-
G3
t·and eado dinamismo mocl erno, no Ia paz del
ard en supratem poral y supralocal de Claude! . A
voces, esc movimiento noes nu\s qu e 'I a materia-
l izaci6n de una metafora: Ia Place de l'Etoile (en
Puissances de P aris) , dond e ((dan vneltn '' los
cochcs y los rieles, pa sa a ser centro de mov i-
miento roLaLor io, grac ias a Ia complacencia gra-
Luita de la s cosas para con las meL:Horas unani -
mistas:
La place .. , csl le pivot cl'un grand mouvc -
mcnl circulaire ... La place Lourn c si puissam-
menl qu'e lle entralnc avec elle u11 pcu (!) de lo
.,,;ue paleuse. La me de Tilsill, Ia m e de Pres-
bourg tournent. comme Ia place, el le clcsir de
Loum cr allege, au loin , les maisons.
Ese (< deseo de girar n es un mitologema con
que se rruiercn explicar los hechos . . . como so ex-
plicaba Ia vi rLud soporifera del opio por su virtas
dormitiva. El unanirnismo no ticn c raices en un
lwndo senlimieuto de recon cilia ci6n entre las
f'n erza s primcra s y segunclas, sin o en un juego
puramenLe intcl cc tual que se co mplacc en maLe-
rializar si1t convicci611 - pwfois, un pea -
ciertas meta.foras, <( deificando n lo qn e no puede
dei G.carse : G.cc iones lwmana~ .

P ara poner un orden artific ial en esas ac umu -
lac iones, se neces ita ra nn a personalidad autori ta-
ri a qu e impon ga su vo luntad a l g rnpo, que lo
m odele a su capricho y lo saqu e de su es tad o
mnm·fo : un tt dic tad or n, en fin. Vease es ta cnu -
m eraci6n de las multitudes de las g rand es ciu-
dades europcas convocacl as (en rgrg ) a un mitin
scm i -mi litar por el poe ta di cladorJ ules Ro ma ins,
en tanto qu e Vil hitmalt o Rub 6u D ario se con -
tc ntaban con tt saludar l) a las multitudes qu e sc
r ct'lfl en es ponta neam cntc :
Hue Jfonlm arlre, R1te Canneut} re,
O.cford Circus, R11e Frederic,
Je VO ltS des igne IW IJl/II.CI/l. e!ll. ..
Ilfaul que /'on vo us rrlveille, J oules de j oie .. .
Je votzs appelle, lib res J oules ...
Foales rlu train el du th rlti lre,
Du cc~p el da mus ic· hall,
Foule de IZyde-Park en Mai ;
F'oule du Lido en Seple111b1·e;
Fonles dtz port el du 11avire;
Fou les de /'E urope vivonle;
Foules con lraires c! Ia mol'l !
Ahora nos pregunlam os, quiza, p or qu e se
ar enga so lo a las much eclumbres de Europa , y
por qu e la lla entre eli as la de Newsk i Prosp ec t ;
Y l LDB AC 65
pero m{1s impo r ta obscrvar qu e en esc p oema
fin a l del volum cn Europa lo tllli co qu e vem os
cs 1111 llamad o dictatorial a Ia fu sion , y no nn a
rn si6n ve rdad era . Lo s po etas, cnancl o en realid acl
~o n creye nles, ca nt::m Ia unanimidad de un m un-
clo o rd enado, rni entras c1u e los <t un animi slas n
no saben hacc r o lra cosa qne t< o rdena rl o n •
1
Por su p arte, Vilclrac , o tro unanimi sta , en
qui cn ta ntas hucll as h a dej ado Ia misli ca dcm o-
cnl.tica de '\Vl1itrn an , no r epile el balbuceo enlu -
s ias ta de su m odc lo. Aunqu c ve rsos co m o
Jls [los Lra l.i ca nlcs cld rnuncl o] nous on lpris, lui, nwi,
/ LOllS, lous,
f!o ~~~,m es l' arq nes, 111 alcriel humain ,
Co mme 011 prendrail Ia menue-paille ...
(EII::Jie it lfenri ll011cel.)
rcc uerd a n el Lono de vVhitma n, la enum eracio n
:;c ern plea m <\.s bi en co mo p a rodi a del es til o
ari Lrnetico de esos trafi.canles :
1
Su lo ahara ad ric rlo cs lc h cclw. No ha b[a rep ararla e n
Ul cua nd o pu bli q u e en 192& m i es ln dia sab re /Jer Urwni-
misnws Jules Romains' im Spiegel seiner Sprache [El ww-
11imismo de Jules Romain s en el espcjo de stl lengua], en
Archivwn Ronwnicwn , Vlll , p:igs. 5g· I 23, J lucga en
Stilstudien, ll ( Munich , 1928), pugs. 2o8-3oo .
66 II UUEN DAn[ o
Qu'imporle ce lresor [un <<a lma luminosa
como Ia de Doucel] o man ami,
Aux lmfiquanls dn monde!
Leurs enjeux:, lew·s va leurs se llOIIlJilenl
Patrie, population, ll?l'riloire, e,Oec tif~ ,
Main-d'oeuv re, marchandise :
Toulcs chases qu'on divise
Ou qu'on additionne.
H.uben Dario se in spir6 sm cluda , para sus
enumerac iones caoticas, en V\lhitman, co n qui en
comparlia la fe democ d1tica y el panteismo.
P ero hay en Dario , como en Claude!, un orclen
- cdiremos il En Trdfago s, fuerzas
<< espafiol ''
arbanas ... , el caos qu eda dominaclo en esa cle-
lencion verbal del lodo vibra, qu e, aunqu e ex-
presa Ia trepidacion y el eli narn ismo de la grau
Capital , recoge sin embargo en haz las fuerza s
ca6 ticas: arquitectura llu c tuante, pero 1lanqu ea-
da , co mo por clos alas, porIa enum eraci6n << ca6-
tica n, de un lado, y, de otro , por la definicion
« organicista '' de Ia vi brac i6n ( sensaci6n de un
foco vital ... La respiraci6n del pecho de Ia capital) ,
qu e supone un ser unanime: la Capital. Se habri1
aclvertido tam bien , dentro de la enumeraci6n ca6-
tica, el predominio de los abstractos, que intro-
ducen cierta ratio en las cosas discordes : lrdfa-
ll Ull i~ N DAHiO
I
>>
gas, fue!'las, lrajin, pampas, paso, clamor. Con
I
I
mc rJOS es tridor que en 'Wl1itman se fund en lo
c l[,sico y Jo mode nw (hipog rifo- rosales cleclri-
l
cus); tambicrt lo faut{lsti co y lo rea l se co rnbinan
.. sin violenc ia (}!o res milwwnochcscas, pampas
babil6nicas - paso de rnedas y ywz las). En c l
scrr0 und o de los trozos a ntes ci taclos , cl verso final
.. . y la ,·icja vida espafiol a
c ierra con energia la enumeraci6n. Y en Ja eml -
rnera ci6n mi sma hay porlo menos agnrpami ento,
dentro de versos clistintos, ya de los ofic ios y dig-
nidades , ya de s us ~tribut~s (marincro, afca ld'e,
alguacil - lricornio, casaca J pislola; u6 tese
tambien aqui el y final) . Huben h c'l inco rporaclo
en el caos cl e vVhitman cicrtos modelos mu y
antig uos de la E spaila cat6lica. No so lo sus ami-
fora s (as[ su s << sa ludos ''; cf. en parti c ular el
trozo qu e .c om ienza: i El him no, nobles ancianos!,
con es ta palabra himno anaf6ricamente r epetid a
en princ ipia de verso) recuerclan las letanias ri-
tuales - y tambien , a Yeces, la s repeticiones de
los romances-, sino que, ' ade.mc\s, el retrato de
la mujer argentina est<i << compu esto n co n rasgos
lomados de todas las naciones (podriamos decir ,
68 ::XEI\CUA Y \\'HlTl\1:\:'\
~ E R t:DA Y \Y HIT .\ I A:\"

parocliaudo a Ca lderon : << ... son los pueb los qn e

nes del cemenlo ; Ia In cha de In pnn tera co n el
com ponen a esta divina mujer ))) ; es la descrip-
trn cno, tan rea l co mo los grandes carleles de los
ciun de una obra de arte que Ia n;:tturalew creo
cines (que seg t'111 Nerucla muestran esa esce nn). Es
y en la c11 al han co laborado las fuerzas rnits va-
,, la bpera fabnl osa )) del yo po6L ico de Himbaucl
riadas, como pudieran co.labo rar enun poeta del
qu e ofrece, en vezde Ia rea lidad exteri or, im agc-
Henacimi ento el ''oro del norte», el '' nu\rmol
nes fanta sti cas ; Ia desa rti cnl ac icm de la s cosn s,
de Pa ros » , Ia '' perla)) y el << lirio » para crea r
co mbinad a co n Ia desa rticul ac i6n del yo, m 11lti-
el id ea l de beil eza de Ia m nj er am ada . Observe-
pli ca y deforma las se ri es enum crntiYas de casas
mos, por t'd timo, que Hubcn Dario no ha tomado
ltacinadas en los rincones del alma. Poes ia de
de \Vhitman la forma del po ema en prosa; qu e
dese nga lio a lo Qn evedo, co mo bi en obscl'\'a
uo abandona , co mo Claude!, el metro y Ia rima ;
Am ado Alonso, en gue Lodo el universo - in clu -
qne signe fi cl, en sum a, al periodo poeti co de
so el yo pcnsa nte del poeta - se derru mba y
largo a liento , a lo Victor lin go, fl ex ibilizando,
sum ergc en Ia uoc lt e y fa mu erle (basta el des -
pero no clestru yenclo por co rnpleto , los elemen tos
pertar matinal y la res unecc i6n aparecc n baj o
l'ormales que traclicionalm ente distinguen Ia poe-
"'' aspec to mnca bro ) '. Ncrucla es en ve rdad nn a
~ia de Ia prosa. Dario nos parece ho y bastante
t< suma >l de Quevedo+ \Vhi tman + Himhand .
couservador.
De todos modos, es includable gu e en Ia enn -
La poesia de Neruda IJO S prese nta el esquema
rn eracion ca6ti ca de Neruda sn bsisten cierl as
de V\lhitman - mas bien que el de Dario - con
form as !'u ndam ental es hereclad as de \ V hi t111nn :
la vision desengafiada del caos total moderno ,
el lodo <jll e res um e las acti vid acles Ll es iutegra do-
sin fe panteista que lo ordene o unifiqu e ; con
ra s, una enn meraci1'l n co n hay ana fclri co ' , otra
se ri es de irnitgenes superrealista s, en que las co-
con veo en u n poe ma qu e es una g lo rifi ca-
sas apa recen entreveradas con ]a i nterprelaci6n
pesimi sta del poeta: los almacenes de miel perclicla ' A)I.\00 .\ I.oNso, ub . cit. , p{t g. 272 .
de ben Lener una real idad tan rea l co mo los Jloro- ' .-\Lo:.so, nb. ril. , p•\g. 274.
' :\ LOC'I' SO , 116. cit. , p{, g. 276.
'jO NEnUDA Y \VIIIT :.\IAN
c io n a l r eves d e la sex ua lid ad , qu e Whitman
ha bia exa ltado, y pot· toclas pa rtes Ia an a fo ra.
Alon so d ecli ca p ar;)gra fo a pa rte a los << ex tremos
co mpl emen ta rios n, g iros bim embres co mo
entre el vie11 to del Su r y el Oes te marino
o bi en :
E sloy mirand o, oyend o
col! Ia miiad .del alma en cl mar y La milad del alm rt
en Ia tierra,
)' co n Ins dos mi lndes del al ma m ira cl mu nclo
<< parcj as d e tcrminos qu e qui eren ab arcar con
s us limiles exlrem os un a lo lalicl acl grandi osa n.
Creo que, bistori ca m enle, es la s cli co lo mias po-
lares se rern ontan ta mbien a \ iV hitrnan . n ecucr-
cle nse los ve rsos anlcs ci tados :
I am. of old an d youn g, nf lit e foolish as much. as th e
IY! Sf' ...
One of the lVa tion of many nations, lh f' sma li C'sl lh e
sa m e and the larges t th e sa m e,
A Sou lh ernf'r soo n as a No rth ern er ...
Es co m o clec ir: ' pues to qu e re tin o en mi los dos
cxtrem os, soy e l T ocl o'. Yen efecto, es ta fu t·mu-
la estilis ti ca se remon ta, en t'tl tim o tct'lnin o , a
PED R O SA Ll NA S
7'
los panegiri cos litt'u·gicos qu e afirm an la Ornni -
p olencia divin a; c r. m as a rriba: cr~ ~7 rca'/ -~ .
' \
..( € '1~p.;:J O' I , V'J
'
't~
I
!J:fJ '
"(€ '1 0 :J. E.'I O'J.
En lo qu e toea a las c nu mera cion es ca6 ticas
de P edro Salin as, yn h eseii a laclo 1 que represen-
tabanun rec h a zo d e l d eso rd e n d ees le mun-
d o crea d o, que el poeta m oderno a ban clon a p nra
lanza rse h acia el mund o a rtifi c ial y a bso luto, cl
seguro azar , cr cado por s u im ag inacio n ; el cl es-
o rden enumcra ti vo es m anifestaci6n del cli.sg us-
to qu e s iente el pneta frenle a Ia ren lidad de
nues tra vida , radi calmente desord enacla : un caso,
pu es, de « asindelon des pec ti vo >>. P o r su pro-
mi scuid ad con los obj etos m as vul ga res de Ia
c ivilizac i6n materi a l d e h oy (p1·ecios, ca ldlogos,
mapas, lelcgram as), queda n implic itam ente des-
prec iadas cosas tan preciosas com o los dias y sns
naches o nn WIWI '.
Salta a Ia vis ta Ia cliferenc ia en tre Salin as y
Ne rucla. Si Nc ru da escribe en su pocma sob re Ia
muerte de un ami go':
·> C f. rn i cilado cnsayo sobre El conccptismo interi,ll· de
Pedr o Sa linas.
' ALONSO, ob. cit., pag. 277 .
 S:\ L I ~A S
'j2

En tre plumas que r~suslan , r. ntrr IJO<'II<'s , rnias; cl1'dtim o L<~ rmino de Ia enumera cit'J n prc-
<'11 lre ma gnollas, en l re lrlrg rn 111a s , ccclido dey; sfnles is Gnal: es ln nHtsica, etc. El
en tre el v.ien to clrl Sm .Y cl Oeste mnrin o po cla neo latin o ha hecho pasar como por un cc-
Yiencs I' Oi tiiJd o ,
dazo cl siste ma asistem<ili co llc vVhitmun '.Sol o
los Leleg rama s y la s plnrnns, lo mi smo gnc Ia
t ; Qn U difercnc-i a, ac; imi smo, entre Ia c nu rnc racic) n de
noche, la s ma gnolias y los vi cnLos, logran en « palabras» en Sa lin as y nn Hilk n! \li c11lr'a s para cl pao la
verdad , co mo di ce Alonso, « Gj a r co n cuatro tro- es pari al las patabras cx islcnlcs Li cnen rrn senJi rlo rijarl o,
zos ef trcmcnclo momcnLo en qu e tom a noli cia de :o:.c rlid::t, arhitrarjarn c nlc 0 11 cO illfH Hi.l C·i On co n Ia crrari,'111
id~a l qu e el pao la ima gina :
Ia mucrtccl esu a mi go n. T odo lo <Jll C cl poc Li:t vc
J\;Hia e r:1 nnda a1'11"1 ..
en esc momeoLo, y el d.cso rd en en que lo vc, ~o , cl pasndo era 1111 Ctiln): I
aparecen , pu es , ac c plados por 61, mirntras n o l c uia ui non1h n•.
Pndi;1m os llarnnrlo
qu e Salinas r cc h aza e l dcsorcl c n, en cl cual a nn oslro gu sto: C!-il rcll ;L
in c lu yc ]a vida . colibri , l eo r cm;l ,
I
I' ll YCZ de ~L" i , (( JW S:Hl O )) :
Por oLra parte, Sa linas snelc 1\ cvar los objctos
( La vo: rt li debi,J,., , pirg. I1G)
malerial es mod ern os a\ plano cl c lo cxbti co : 11 sf
cnando las espemnzas dclgadas de boats vil'gina- Hilk e se cs fn erza en pr·a nrrn ciar la s pal abras en Loda srr
prafnndir!acl , r c v~ l adara rle la nsc rr cia de las casas :
les vien cn en ll'enes o en gacelas. Sc asimi lan
Sincl wir uielleic!t l hi e r , um .:: {t .wgen : Jhw.,·, fl J• ii<:/.-e,
ltn sta c icrlo pnnlo , co n cs plriLu ju guctbn , Ia tec- Hnullleu , Tor, A-rug, Obslballm , F,•nslt'l', - hVrhsiNJS :
ui ca milagrosa y Ia naluraleza (exot ica), aUll(JilC S't"itdl' , '1'11rm ... alu:r : It sa;1r• n , V •'I'S I1·/~.~ , nh :.11 SCI,?c n .o::.o,
1nic sclber die Oin,f)e niemals i~t~tiy mei11h·n :n seifl. f• Est·nmo:-
acaso no sc lleg uc a Ia reco nc ili aci6n Lotal de Ia lal ' f' z arp.1l pan t dccir : cnsn , p11 r nt c, pori On,
l'nPiil c,
Lec nica uw clerna y Ia naLnraleza clcrna , co mo en c:'1nlaro . :'u·bol J'rulal , yculana ~ !-iObrc todo : cnlnm nn.
ton(' ... pero d cc i rI o, comprt•nd clo , ; ol• ! decirl o l :l n
el carm en saec nlal'e de Claudel. enlraiiahl cm cn l.c corn o 11i las cosMl mi !'. m:l s p c u:-a ron s.c r
Observemos , aclemus , que basta cl cl cso rden nnn ca .'] ( /) ninesel' 1~/egien , IX ).
mi smo que Sa lin as aclvicrte en Ia realidacl , lo (( U n soge 11, un dec il·- co mcnta co n raz<Jn Sd1nn1ann
traclucen sus versos con cicrlo o rcl eu : Lr'ico to- - qn e se anula a sf n1i sma , qn c ama y alab a. » Nos lrae
 SA-LI NAS
ha aceptado, diriflmos, una cantidad infima de
d eso rcl en en s u manera de pin tar el desorden.
En cl fo nclo, esos ejem pl os, tomaclos de clomi-
nios muy diver sos, tienen en Salinas un valor
puramente algebraico : so n unas x, )', z pura -
m ente ilustrativas. Aclvcrti mo s en mayor grado
-como en Claud e!, pero con rigor mas mate-
mati co --la s e I e c c i on Uevada a cabo por un
poeta d e tend encias mas bi en clasicis tas . Sali11as
rechaza las trabas de Ia m ctrica poetica y utiliza
un a nu eva arquitectura ritmica , ll ena de esc e le-
mento de voluntaria arbitrari edad que el poetn
se imponc para Yencerlo . Si ha y influ encia de
Ruben Dado en Salinas - y e l propio Salinas
nolo niega - , lw y tambien re-creaci6n de una
forma nrtistica con espi ritu nuevo. El pantcismo
de Ruben cs recbazado por un poeta m enos vago,
m enos romanti co, tm1s am ante d e la preci sion :
tm poeta que, m{ts devoto de Minerva qu e de
A polo y Dioni sos, ha ev itacl o el call ej 6n sin sali-
da d el super rea I i smo.
a Ia m e m o ria cl co n suclo cr ll e en Ia profunda palabra
Abend ('a noch ccc r ') encnc nlra o tro poe ta au slrfaco, Hof-
mann slh a l, e n su Bnllode des ciusseren Lebcns, qu e no ~·e
sin o j negos intt·asce nd cnl<'s e n Ia Yicla ex teri or .
(( :\ lEZC L ..\ ESTILIST ICA ))
L o mod<'rno y lo
Lt·a di c ional
Considerada Ia cnumeraci6n cao tica rn el con-
.iunlo de sns manifcs lacioncs modemas, y contra
el fondo bist6rico qu e acabo de trazar , se no s
a parece co m o co nsccu encia y ex trcmami ento de
esa m c z c J a e s t i l.i s t i c a qu e Auerbach ha
cstucliado particnla rmente en Ia novela del siglo
xtx . En Stenci hal , en Balzac, eu Flau bert , en (5;"
Lantos o lros, se bon·an las fronteras entre las
clases soc iales y se reco noce lo qn e ha y cle
tdgi co e1t la ex: istenc ia coticliana d el h o mbre
en un nmbiente « rn eclio n, entre cosas << m e-
elias >> - mienlra s rpw para los sig los XYl y
XY H , qn e clistin guian claramen te los gcneros
literario s y respetaba n tanto Ia j erarquia soc ial
como Ia literaria, so lo los principes d e 1:-t
ti erra eran di g nos de Ja trageclia , y el lt o rn -
bre m edi o y sus sufrirniento s pertenecian a Ia
comed ia. Ll ega a es tabl ece rse asi, en Ia lite-
ratura del siglo x1x, una democ racia exclusi-
va mente human a, a Ia c ua l co rresponcl e, en
el d o mini o de los procedimientos literar i.os,
 L O THADlC I O.X t\ 1.. 77
LO ) I ODE IDO

CJ III en h a recluc ido esa Musa d em ocrittica ana:

Ia mczc la de es lilos, co nd ennda por cl c lns i-
reg les clu devoil' J.
Cis m o.
Creo que, co n lo que h asta aqui be mos vislo,
l j n paso m/1s, y In dcmocra c ia l1 n man a sc
qnecla probado que Ia histo ria de las f'o rm as de
ve d roden dn p o r Ia d en10cra c in de las cos as.
esti lo prese nla admira ble co ntinuid ad. Bas ta
La s cosns sc sa lddn de s n q11i c io , qn e p a rccia
un a g ran innovaci6n co m o Ia enum erac i6 n ca6-
fij ad o de 11na vcz por lodns. Eu ese mund o qu e
tica y pantcista de Whitman sc inserla en una
Di os c re6, scg tut el rclato de l Genes is, con o rcl en
Lradici 6 n rru\ s qu e mi lenaria, cristiana, y su fr ag-
perfec to y co n Ia precis io n logica de un es piriln
mentar is m o se nos apa rece a l menos anticipado
enc iclo pecl ico y metuclico (un el la c rca la s pl a n-
por los poetas del ba rroco espafio l (qu e le o po-
Las , o lro los pcccs y ::t \·es, o tro las beslias y ani-
nian, sin emba rgo, un freno de ord en ). P o r olra
males rle La lierm), las cosas ll egan a hacc rse
parte, en la hi sto ri a de los cs lilos, Ia e lapa ante-
a ut.:lll o m as y ernp ieza n a a rrem olin a rse en Lo rno
rior nunca queda del todo sup erada, y es L[t pronta
nl hombre, mezc l;"\ndose co n las criatmas, co n
a a florar a la m enor ocasi6 n: asi rev iven las lcta-
cl hombre m is m o, con s us herrami en la s, s ns
nia s litt'ugicas en Rilk e, Werfel, C lau de!, H.ub 6n
ideas)' s us se nlimi enlos, y hasla con s us pnla-
Dario; has ta el caotismo de vVhitman se aj usta
brn s : cl Lo rbell i no de pa labras, d e slogans, de
fr ases hccl,a s, sc aiiadira en las nove las df) J oyce 1 So ach-ic rle en C laudcl csa inlcnc iun illlslr aliva, di-
o Dob lin a los torbcllin os de cosas qnr, revo lo- daclica a Ia mane r a mecli c l'al , e n nn pasaj c c uumc rali,·o
Lcan a lred eclo r del lwmhrc moderno, y pu cde co mo eslc de las Cinq grandes odes , I :

Jw cerse m as <<rea l ))' ma s o bscs iv o CJUC Ja rca li- f.aisse-moi chanter {es hommes Cl que c /ta Cll ft relro uve da ns
mes vers ces choses qui lui sunt ~:onrwes,
\/ clad mi sm a de In s cosas . En Ia liri.ca de WhiL- Commc (le !ta ut on a plaisir it reco nnailre sa rnniso n ct
rnnn , la enum erac i6 n ca6Lica cs r e{] ej o verba l de Ja ruairi c) et ce bonlwnunl!. avec ~-;on t..:fwpcau de paille.

Ia ci viliza ci6 n moderna, en que cosas y pal::tbras La iu dirid ua lid acl del dc la ll c, c l « p i<~ lar p;u·cc id o n,
lw11 co nqni s tad o cl erech os "dcmocra li cos n c x- <J O cs u<1 fin on s[ m ismo ; cl poc la lo clige po r neccs id a-

Lrcm os, ca pa ces de ll evar a l enos. C lau cl el es cl es pedagugicas.

 COX TI~(;JD:\D III ST UHt C.\
a lgunn vez a los marcos cl.isicos. Esto no mala a
Aguello, sino que sobrevive indefinidamenLe , por
lo menos en potencia, a! lad o de Agnello. En Ia
l1istoria del nrLe, como en In de Ia religion o Ja
de la filosofia , hay progreso , p ei'O en el sentido
del enriquecimienLo, del pluralismo de formas .
Y , en el fondo, Ia lucha entre el pri ncipio del
orden )' el de Ia autonomia es una lu cha elema.
Cuando las fuerzas centrifugas parecen an iquilar
Ia obm de arte, se produce una sal udable reac-
c i6n: renacen las fuerzas de orclen y, conserv:mclo
lo gne ha ya de bueno en las nuevas tecnicas lite-
rarias, lcs imponen su yugo. La enumeraci6n
cac)Lica no puede se r mas qu e Hll episodio en Ia
l1istoria literaria, qn e cternamenle aspi ra y con:
tinuamente lrata de llegar ann orden nuevo , a
1111 COS IIWS nuevo
1
• sug iero nn1 y bien Ja pcrspecLira ilirnitada qn c so cx licnd e
Pero hay una verdad fundamental qu e queda ,
me pnrece, confirmada por este es tudio. Es Ia
' Ca,o di slinlo cs la cuumcracion caolica qu e Coletlc,
csc ri.lo ra tan di sciplinada y lan cxac la, pon e al final de m
no ,·ela La naissancc du jou.l'. E l a lb a , preludiando el dia
qu e naco, mu es lra a Ia aulo r·a la posibilidad d e una Yicla
nu e va en que lo s sen tidos nada rligan ya d ircc lam ente a
la imagina cion , y en qu e una reciente exp eri e ncia se mi-
CON"T IN UIDAD LUST0HIC .\
79
que Eduard Norden ha probado en Lantos y tan
brillantesLrabajos: Ia persi s tencia de l as
formas de es tilo que tienen su raiz en for-
mas del cu lto religioso. Elcultoeslafuer-
za mas poderosa en Ia creaci6n cstilisLica; lo
que el ha fijado tendril probabilidades de sobrevi-
v ir aere p erennius.
am o r o~ a sc lransforrnc e n Yi sion de l mun do rcdcscnhi c rlo:
Le temps lui (al \lmi go que ha partido] a mcmqutJ. pou r se
P"':faire .
ilfais que j e l'assisle settlement el le voici haiJi ors, e tll -
bruns, m6LC.:, ores, li vre san s horn es ouvert, grappe, n:wirc,
oasis . ..
Cole llo cicrra sn relata co n Ia c nurn c racio n de cs la s co-
sas deli ciosas )' cos micas y co n unos punlos suspc nsir os
rl'• c !w ee n irnagin ar nn infinilo, un vcnlad cro livre sans
bornes otwcrt. E sta forma ahierla , en un fin a l do rr o,·cla,
ahora anlc Ia muj c r qu e .b a sc nlad o cabcza : profnndidad
de ,·is ion qn c Ia e xactitucl h abitnal J c C ole tte no hacia
sospociHu· . Para e lla , Ia ola de tra nsformi srn o pantc is la
qn e sc ma nifics ta en estil o enum erali vo cs una vcrdadcra
libcracion ; Colc tlc so libra asid e Ia ob scs ion del h ec lw
ff sico p r c c i s o . La CIH1n1 eraciUu cs, en s u caso iildi-
ridual, una J'o rrn a qu e lradu ce tln o r d c 11 nu evo. De-
cidida rn e rrtc, e n cs lilisli ca hay qu e abstcncrsc del csgu e-
matismo y de la s afirmaciones lajantes : lo que para un
escritor cs cao lico pued c sc r para otro un sig no de ord en ;
la obsesi6n del uno puede sc r la liberacion d el olro .
So CON TI ~U l .D A D 1U ST 0 1U CA

... .Le lmsle

Su rvil it Ia cilc

so bre toJo c uando la c iudad es una civila:; Dei.

La fe pnecle arn eng uar ; has La el co ntenido mis-
m o de una rei ig i6n pu ede tran sfonn a rse en un a
creencia opues ta ; y, s in embargo, baj o Ia enu -
APJtNDICE I
( A la pi•g. >5)
m eraci6n ca6tica moderna apa recen los m o ldes
co nsag rados por el cri sti a i1i srno. S.i Ia religio n
labra el es ti lo, cl ebem os es La r le ag raclec id os. Pues Helmut Hatz feld , esc infa li ga ble bolani co en cl
las forma s de esLil o Lien en valor p o r si mi sm as , ca mpo in!inito de Ia cs lilistica religiosa, h a des la-
cad o (ZPilsclu·ijl jiir romanische Philologie, Lll, pitg.
a parte d e sus origenes y de s u desarro ll o : ya
707) es las 11 m etaforas m arlillan les >> (e inhi.imm emde
decia Buffon qn e << Locl as la s relaciones qu e co m- .lfe laph orik) qu e Li enen ori gen en e1 serm on y en la
ponen el estil o son o Lra s lanlas ve rdad es, lnn pocs fa sagrad a :
t'ttiles, y quiz:.\ m as prec iosas p a ra el espiritu hn - l'as eleclum, vas ho11oris,
m a no, que .l as qu e acaso con stitu yeu el fondo Vas caeles lis gratiae,
del asnnto ». A b etemo vas p1·ovisum ,
Vas insigne, vas excisum
llfanu sa pienliae

r i,ge es el virge concevras ,

Et eissi v irg ~ enf anteras,
Virgcne apres, virgc 1le avant ,
Rt virge alaileras enfant .
(W ACY. )

y que pasaron a scr lu ego una for ma ag radablemenle

manej able, pero alcj ada de la a tmos fera rcli giosa ,
en Ia poesia cortes :
G
•

•
 APE ND ICF. T
Duer venimes le ce'f cltacier ,
Bu cr fu trove:·, bu er Ju mc11,
/Juc r Ju c lt acic ~ , buCI' retenu o,
Bucr fu alain ~, buer fa ocis.
(C u ninE~ DE Tn o1 F.s)
cr. los versos ( 2 10-2 1 LJ) CJil e com ienza n con [,anva l
rn el lai de Marie de France , o cl cloo·io de las rnu-
, l' 0 ;.a.cic;n de ej emplos, como recursCJ es lilislico en Ia poe:;{o
Jeres c ucas en c.l Libra de buen wnor, y lt asta las
anaforas de Q ne1·edo : poi' lrt lwnra repe tido siele
veces en Lrts ::ahltl'das elf! Plulc!n, y pense que repdido
seis veees. Ya se sabe que e:; la forma se ha man te-
nido en Francia a l.rRves de Deschamps y Villon
lt as ta los poclas de Ia Plhade; en cl foncl o, ]a lJal-
lade des men us propos de Villon :
J e cognoys bien moucltes en /aiel,
Jc cogn oys a Ia robvc l"'homme,
J e cognoys le beau temps du laid .. .
y asi basta la so rpresa del verso final : Je cognois
loul f ors que moy mesnws - en que la anMora se
a?Te~a a Ia enum eracion , insi stiendo en lo qu e los
term mos enumerados tienen de com IJ n - , bien
pucde cons!derarse como el arquetipo formal del
poem a de " ' erfe l, co n sus TV!lss/e ana fori cos y. el
encrgi co rasgo en c1 ue acaba. L a enumeracion ana-
forica es cl principia en qu e se apoyan los o·e n eros
lfricos del plazeJ" )' el enl!eg en provcnzal (Bertra n
de l3orn : Be'm plalz .. . ; moine de :M onlaudon :
enveia'm .. .) ; la alia eclacl m edia se co mpla cfa <'n
•
A_l'l!;' NDlCE 11 83
e:; los CH ta logos de a eli vidades vi 1'1 uosas y 'tcto:;as
colocadas en cl mismo plano: Ia ng udcza final r s u n
rasgo ma s rcci cnle , que sc desa n olla L' n r.l so1wlo .
Sobrc el priamel (ej emplos en seri e), ge uero a ntiguo
r enovado por el B.cnacim ienlo , vease 'IV. Kn cnnt ;-;c ,
Die Priamcl (Beispielreihuny ) als S tilmillel 1:n dcr
qriPchisch-riimi.sc!ten Dicltlun y [EL priwn el, o e/lfliJJ c-
greco-ronwna], G rei fswald , 1 g35 , ) cl Apc'· ndi ce JT
del presenlr. lrabnjo (ptt gs . 88 y sig .) .
APENDICE H
(A Ia pag . 3)
eSc habdt advertido que Claude !, en cstc verso ,
cla un a definicion moderna de la ocla pinclnri ca , de ,
esc problem{llico ge nero anti guo , siluado a igual cli s-
lancia del ca nto hfmni co )' dellralado did(tcti co, de l
Jirismo )' de la reflexion , qu e Honsard l.ralo de ac li-
rnalar en Fran cia co nserva ndo elu so de la mit.olog fa
pnga na para asunlos co ntempodneos, J que Victor
Hugo, en su a fa n de modernizac ion , confundio con
la balada historica ? Claudel ha enco ntrado, para la
oJ a m oderna , un asunl.o mocl ern o )' una forma mo-
dern a, que r espetan sin rmhargo las !eyes del gen era .
Canta a l progreso , prro no , seg Llll love Vietor Hugo,
como fin en si, sino como elerncnto de Ia !tistoria
cristiana de Ia ltumaniclad occidental ; ca nla Ia co n-
quisla de la s cosas por el bom bre Cristi a no, no un
de natura rerum em ancipado de lo divino ; su Mu se
•
 84
A PiNDl CE lJ t
qui P.sl Ia Grace cs un p crsonaj c mitologico, pcro
li gado a Ia mitologla cri sliana. En sus poem as lwbr;l.
dida cli smo y solemnidad]Jimni ca , como en P i ncla-
ro ; h as la ltabd una cspccic de forma m e tri ca lri;\.-
di ca ( Ires esfro fas), como e n Pinclaro; h abr£1 cin co
grandes odas, co m o los cin co inn.t sacri de Manzoni ;
se ra un carmen saecalare, como en Horacio , y, lo
qu e m ils nos inlcresa aqul, habr[, en esas enumera-
ciones ' qu e co mbina n lo familiar y lo cxolico , a lo
Whitm an, el « bello clcso rd cn n que Boileau seiial a
en la oda pindbrica. Ante las m(dtipl es tracli cio n cs
- Pinclaro, H o racio, Lucrecia , Hon sa rJ , Hu go,
Manzo ni , '\'Vhilman - (1u e converge n en Claud e!
para forma r un a nu eva sin fesis o summa poetica, se
sicnf e uno lcntado de Jlam ar a es lc poela un Dante
moclcrn o.
AP£NDICE Ill
(A la pa g. 38)
Mc ncion a re aqui una leoria ineclila - sorpren-
clen lc, pero convin cente - que m e h a expues lo m i
nm igo H a rold Chcrniss, que cultiva el g ri ego y el
s(mscrilo e11 Ia John s H opkins University: el es til o
e num erativo de \Vbitman podda p rovenir , en (J!ti-
·mo lcrmin o, de Ia Indi a, no clirec l.nm cnfc , sin o a
Lra ves de los Lrasce nd en t.a listas de Nueva In g la te rra
(entre ellos E merson, a qui e n \Vhilm an conocia )'
que ha imitado en Tft e red slayer el Bhagavadgila) .
E l estil o cnu mera li vo aparcce en sa nscrito desdc cl
Rigvl'da; cier tos h imnos del Siimaveda no son mas
AP END l CE Jll 85
que lm·gas listas de n omb res de dioses. Asi, en el
canto X del Bhagavadgilit dice V ishnu:
Soy el Yo, que es tu en el cor az6 n de toclas las cria-
turas . Soy el prin cipi o, el medio y el fin de lodas la s
criat.ura s.
E ntre los A.dityas [ = los di oses solares] soy Vi shnu ;
entre los que ilumin an soy cl sol, se ri o r de los rayos.
Soy Marici [ = jefe de los Maruts] entre los Maruls
[ = di oses de los vienlos lemp cs tuosos] ; e ntr·e los
o rbes del ciclo soy la Lnna .
Eutre los V eel as soy cl Sam a veda [ = c l de los
himnos qu e dcbe n ca nl.arseJ , entre los di oses ln ,lr·a ,
e ntre los sc ntid os y 6rga nos el man as [el cr se n lido in -
lcr no,, i nslrum ento del aLman ] , en las c ri aLuras soy
Ia ex is lcncia consc ic nl.e ...
Entre las arr na s soy el rayo; en tre l as raca s, Ia va ca
de Ia abnnda ncia ; e ntre las ca usas produ cLo ras soy
el dios del amor; entre las se rpi enLes soy Yasuki
[ = Hey de las sc rpic ntcs] .. .
'
Aqui tcnem o~ , pues, un a rqu e lipo bin d(, de la
~e ri c de defini cio nes de la di viniclad e ncabezadas co n
<r Yo soy ... ll, pa ralelo a la se ri e c.rislian a. Y has la
Ia enum eracion caoti ca y humoristica se c ncuentra
e n slm scrito ; vease cs Le epig rarnn de Bhnrlribari :
Lo qn e pu cdc a ra ri a r y lo qu e puecle !J crir de punta,
todo eso es mu y falaz ;
y la mbion el h o mbre csp ada en rn a no,
y los rio s y nmj cr cs y reyes.
Es ev idenlc qu e cs la enumcra cio n , que pnrcce a
p,ri m cra vista bas l.an le he terogcn ea, se nos mu es lra,
•

86 APENDICE Ill
~u na eguncla lecluru, ll enu de sen Iido , )' de ~en ti do
honda mentr sa If ri co. Sa bemos que el s[t nscri to puede
lrarlncir un grupo de palubras como cl del Ldtim o
verso mediante tcrminos compuestos ad hoc - f•n
CS::\ fiexibiJidacl d el compues to Sttnserito se cxpresa
nn cspf ritn que vc con ''vision co mpues ta n - ,
m icn trus que nueslrus lenguus deben tracluci r esas
com binuciones, formadas para cuda caso, mediante
en um e raciones qne clan impresion de caos. Es pro-
bable que a l os leclores deltexto sanscri lo lu enume-
racio n no les parecieru caotica: a nosotros nos rcsulta
h e le roclito lo que probablementc vefan ell os co mo
o rd enaflo . De sc r exacla esta lcoriu (y en \V!Jitman
ha ha biclo por lo me nos r e fer encia s pasttjerus a los
c ultos de b Indi a; usf en Leaves of gross, p;'tg. So
d e Ia cdicio n de 18G7 :
Tlclping lite lama. o•· b•·olunin as he trims the lamps of
the idols ...
llri11i.-i"g 111cad from the slwll-cup, to Shos las and Veda.<
admirant ...
)' l;ttnbien de nld proccde h co ncrpci<)n de Ia ~impa­
lfa en \ Vbilman. scg t:111 ln cnn l no~ l.ransform a mos
e n .1fluc ll o que amamos), sc ria mu y c urioso vcr a la
l11<lia [Ill Liguu fecu ndur el suelo po6tico de es la Am e-
ri ca nu cvu y, de rebole -- g racius a las imit[lcioncs
proYocadns por \ V bitm an - , fecundnr tambien Ia
lil.eratura europea. P ero en un poela eclectico como
Whitman esa inlluencia bi e n puede !Jaberse agrega -
do a Ia in!luenc.ia c ri sliann mencionndfl en el Lex:to .
:\1-' J~N OJ C E
1 \T
AP8NDICE IV
(.\ la p<i g. 5u)
E l cosmopolili s mo gcog rMi co que comprobamos
lanlo en 'Vliitm an como e n C laude!, Jules Ho-
main s y Hub e11 Dado sc e n cucnlra tambicn e t~
1\il.kc (II , 23g, ejemplo ci lado por Schumann );
enlalogo de la herencia del hombre: los resicluos
de las Grwtro es laciones; l uego: Vcnecia, Kazi1n ,
Hom a, F lorencia , Pi sa, Ki c 1·, MoscLl. Tum bien
llf]UJ e l rnoclclo es \ Vhitman ; vease su poema Salu-
da al mundo, con sus largas lislas geog rali cas c n-
ca bezndas por oigo ... , veo ... , soy ... o por cl apos-
lrofe Td .. . (JOll Norweg ian! Swede ! Dane! Iceland!
yott Pms siwt! you Spaniard of Spain! ... ). Victor
Hu go, eu Toulc Ia ly re ( Les sepl cordes, lll-Ylll),
cdicion de J8g3 , a lacando a la "ci vilizacion >>-
IJnjo esla pal nb ra comprcnclc Ia ci1ilizacio n moder-
na de tipo at'neri cano - , em plea con Gn cs polcmi-
cos el cao~ geog rltfi co a lo \V hi lman ( cl poem a pa-
rece escri to hacia 185 I) :
Ce qae vous appcle: dans volre obsctll" jargou
Civilisation- du G~ngc ~~ l"OrUgou ,
Des And es au ThibcL, du Ni l aux Co rdill crcs ,
Comment l"euteude:-vous , J uoircs (olmnilliercs?
De toulc volre terre intarogc: l"e;lw.
Voycz Lima , Cuba, Sydney , San Francisco ,
Jl clbournc. Voas croy e: civilisCI' wt monde
L orStjue vous l'enji dv rc: de que/que .fih,·c immondc.
Oai, vous <Iiles : . .
Yov.J cz nos docks , nos ·[J.o rls, ·n~s ~ lc~n~c r~~' ;,o~• n:a,;(ro·11 ,
Ob ' '
~ o > LheaL re> , no> l""·cs, no' IJ olel s, nos ca rro sscs.
 88 APEN Dl CE 1 V
Y hay q ue in sistir en q u e cs el contincntc amc-
ri ca no, con su ex te nsio n c norm e, cl qu e h a h ecl10
p o~ ibl e la visio n global del m u ndo, vision de h or-
mig ueo de los p uebl os en vas los con linentes en que
sc su primcn las difercn cins n acio nalcs. La dislancia
geog ra fi ca entre Am e r·ica y E urop a in trodu ce un a
visio n cuali t.a ti va di vc rsa. Cicrto internacionalism o
ig ualador a tenua di fercn cias que tan ei1 seri o se to-
m a n en E urop a. Los n om brcs de pueblos pasa n a
scr sim p les unidades a ri lm el icas que pueden sum ar-
sc un as a o lras. Y no lr ay duda de que tambicn la
era del ferrocarril cs lo que h a lr ccho posiblc la
e nu m eracion caolica de n ombrcs de lu ga res, a unqu c
Ia vis ion de conjunlo de toda In lri slori a y de Loria
lil gcogra ffa h u m a na fu ti prep a r ada po t· los hislo-
r iadores del siglo xv 1rr : un a obra com o Candide se
ap oya en la ubi cuidad gcog rirfl ca y en u na co ncep-
cio n co~ mop o liLa del mund o ...
Solo qu e es las elucidaciones de hi ~to ri a de las
ideas vienen de p ro nto a chocar co n ej emplos co mo
las p!·iamel (poesia cnum c ra li va) de Burchiell o y de
Meli n de Sainl-Gelais, co n sus a proxim acion es gco-
g rMicas improv isadas (vease LEo SPnzEn, Zur Nach-
wirlw ng von B w·chiellos p ,·iameldic!t lung, e n Zeit-
schrijl jii1· I'OIIJWJische P!tilologie, Lll , pag. !18!1 y
sigs . , y Cu wr S r G~IA 11 G UTKI ND, 13emerkungen zu Melin
de Sa int-Gelais' Pamphmse einer Priamel des Bw ·-
chie llo, en la mis m a Zeilschr(f!, LV, p{Lg. 190 y
sigs.) :
APEN DlCE v 8g
No n son tant i babbion nel Mantovano,
Ne salci nc ranocchi in Ferm rcse,
Nc tcmte barb c in U11gheria Prtese,
Nc tanta poveraglia i! in Milano ;
Ne piit sup erbia hanna i Franciosi in IJCIIW .. •
Nc tanto sangu.e nwngia un Ca talcuw ....
(luant'e in Vi nez ia w .==erc e ca mmini.
ll ll.'cst poiflt tant de baNJUes a Ven ise,
D'lwistres r! Bourg, d'aveugles en Clwmpaig ne,
De cli,Uercnts aux peuples d'A llcmaigne,
De cygncs blancs le long de Ia Tam ise ...
Que m'amie a de /unes en Ia teste.
cr. la mLit:n la Relaci6n que !wee w 1 j aq ue de si y
de olros, de Quevedo (Musa V, j aca ra VIII).
APJ£N DICE V
(A Ia pAg. 5g)
H a lzfeld rccu erda esc le m a - asf como cl laber-
n{rcul o mu y elcvado de las iglesias ba rrocas, qu e
simboliza la supereminencia de Dios presenl.c e n la
E uca ri slia - a proposito de un rasgo de cs l.il o a fin
nl lJU C comenla m os en ellcx lo. Es lo que H a lz fe ld
lla ma Ia '' fo rmula solo-todo n, lllll )' frccu cn tc en la
liri ca r clig iosa del siglo xv u :
Boss ue L:
Toi qui se ul en ta main liens /'empire du monde,
Que ton nom est Jameux
Et que lout est soumis 1\ ton sceptre absolu .
go A PJ~ X DI CE V
lla ca n :
L 'im ml'usil£' de Dieu co mprcnail lonl en so i,
/,'t de lo11l cc :!"and lo 11l Uicu scul t! tail le l r onc ,
Le ,·oycwme el le ,·oi.
L;) mirada clc11 ec lor es .ll evacb as f de ln multitud
de los fe no rn enos le rre nal rs al << acc nl o n dominanl c
(e n cl sc ntid o rl e Wulffiin ) del uni ve rso: del "'"" al
'i·1 - rasgo de es tilo prese nle Lambien , sin dud a, e n
cl siglo de oro espaiiol .
Ah ora bien : Hilke , en su Sp a n i.~c lw Tl'ilogie (I II ,
[jt16), ru ega aDi os A us mil' wul all ed e m ein e in z iy
Ding zu machen, 111m·! ['D e m i y de lodo cs lo, h a-
ce r , Selior , un a so la cosu']. Vem os, pu es, qu e cl
<< pa ntcfs la n e m plea Ia formul a w lo-fodo, en lo cual
p oclrfa e nco nlra rse una co nfirrna cio n de nucs lra leo-
ri a de qu e las form as cs lilisli cas ela bora cl as po r cl
cri sli nni srn o sr co ntin!'1 a n en Ia obrn de los poe lns
panl.eisla s m oclcrn os (cosa ta nto m enos sorpre n:J cn-
lc e n 11 n poc la qne ha p oclido ve r en Praga las Igle-
sias ba rrocas) si ya Ia fo rm ul a so lo-Lodo n o fu ese a
S U YCZ de ori ge n pagan o , estoico, pa nleisla. Cf'. Cn
No 11n1·:N, ob. cil ., pf1g . 2l1o )' sig., cl ~·~ "~-~ ~ "' <;'lo.< de
1-Ied clit o )' de los orfi cos. i,p,~>'l p.r>1o'1 o:0 ~ 0·1 o·1~o: ~~~, ·~
r.-/.·~~,.,.1 en libros sibi lin os, en un enkomion de Ze us:
7D,s w'J !l·~')(j'/ O:.i.h{J'I {~'r: o:. 7t7l'i 'TC'l.'J -:' ( !1 '1 , en Marcia I fl er-
mes omnia so lus el ler wws, CIL : una quae es omnia ,
dea his, en Se neca quod esl deus? quod vides /olwn
el /lOll vides lo lwn, sic dellllllll mag nil udo illi nn a rcd-
dilur ry ua nihilllwius cog ilrtl'i poles l, si soius es l omnia.
Al!f:N D1 CE Y
La formul a p a nleisln de los Leologos g ri egos fu L'
adoptacla por los j ud ~o-c ristia nos. Su n P a blo, 1!-]>is-
Lola a los corinlios, l , 8, G :
·fJtJ. r'J e'!'; OeC); & 7t (l :-·f1 ~ ,
£_~· (Jv -r(x 7t&•rrrt Y.:;w:'_ ·(1/J.d ; ~t; cc.:.:O•J ,
z~t ct'; .,_·Jp~o~ 'I·r1rro ·j ; zru:r:&;.
(; t ()~ -:-0:. 7t 6_'J't'CX Y.Od ·fJ[J.Zf; 0 ~ 0:o·~ ·
1 1 1
C<.
T erluli a no: a nt e omnia deus era t so /us, ipse tibi c l
mundus ellocus e l omnia . Pse udo-Apul eyo: in eo
sunt omnia e l in omnibus ipse esl so lu s.
P odc m os, en sum a, cl ecir que la formul a so lo- lotio
procecl c ue la anli g li cd ad cri slian a, )' que so lo e n
Ldtim o L6rrnino ti e nc orige n pa gano-p a ntefsla. Hilk e
puecle h aber adaplado la l'o rmul11 cri sliaua a su pe r-
so nal panlcfsm o, o h abcrla lo m ado clirecla m en.te de
fLienles p a nlcislas. P o r lo dc rntts, la h a lran s fo nna -
do: n oes qu e tocla s las cosas deban a Iaba r a un so lo
Dios , sin o t111e cl so lo Dios debe unilicar todas las
cosas a su im age n (inclu ye nclo al lwmbre - Y.o:\ -;,p.;i;
o ~. 'ccJ t tJ 0).
1
' P a ra noso lros h ay wt Dios , el P ad re, de qui en sr11 1
todas las casas, y noso lros C ll E l ; y u 11 Sc1io r , .l es ucrislo,
por· quic n so il lot!as ius cos as, y Hoso lros po r 1~ 1. ·
-'
1
iNDICE DE TE MAS Y DE NOMBHES PROPJOS
 fNDlCE DE TEMAS Y DE l'\O i\IBH ES Pl\O PIOS
Al o n so, A . 23 , 56 n .,6ges.
A m e ri ca SS.
a n a f o ra 1211. , 6g s., 82.
Apo l l in a ir e J3n .
A r c ipr cs l c d e 1-li La S2.
a rti c ul o 4J s. , !15 .
a s lnd c t o n !1oss., !17 ss.
A n er b ac h 76 .
B a l zac, H . de 28ss., 7G.
b a r r o q u i s m o 3!JSS., !19
ss.' 77 .
b a z a r , cs tilo de 26 ss.
B e njam i n , W. !1\i .
B h a r l r i h a r i 85 .
' bib l i co, es til o 3oss . , 76ss. ,
S r.
h im e m b r es, g iros 70.
!Jl asone s 4 4s.
' B occacc i o 4 r.
B oi l eau 4 r .
B o rn , Be l'lra n de S2 .
B o-sco, J eronim o 62.
B o s s u c t 48, Sg.
B r u c g h e 1 52.
B u f f o n So.
13 u r c hi c I I o SS.
C a ld e r o n !1oss. , !14, l16,
68.
cao ti s m o25.
c at a l ogo, cs til o de 2Gss.
C at e l 26 n .
Co lin e 27 n .
C c r ,. a n l c s 59'·
C l au cl c l r 3 n . , 16s s., 26,
3 r , 36 n . , 37s. , 58ss., 63,
66, 7 2, 7!1, 77• 83s. , 87.
Co l e t te 78n.
co mp os i c i o n de pa la!Jras
S6.
G o rn e ilLc 19 , !1S.
cos m o po l i l is m o S7s .
cl' i 34n .
c ull c r a ni smo 4 2, 56 .
C 11rtiu s, E . f\. 3 5n., 3g ,
{p , !1Sn .
•
C h e r n i s s 84 .
C h r e t i c n de Troycs 8~ .
 i Nn tcr. \li
g6
lfri co rev e r s ibl e 36 11 . Po emunder 32, jl .
Oamour e LLc-Pi c bon 42. G r y phiu s 46. L o p e !,6s. p 0 ll g s 35 .
Dant c4 g. G u Lkind 88 . L 11 c r c c i o 84 . priam cl 83 , 88 .
danza s de Ia mu c rtc 4g . .
Pr o 11 st 270 .
Dario , Ruben 18ss., 23, H atzf e ld, H . 41 , l17 Ss., P se 11do-Apu .l eyo g1.
M alakis 67n .
!16, 53, 6!,, 66 ss , 74 , 7i• 5gs ., 81, Sg . ~I n n z o" i 8!1 .
8j. H e ra c lito go . Mar c ia I go. Q u e v e do (jg ss . , 61) , 82 ,
De sc h a 111 p s 82. H c r m c s Tris111cgisto 32 , 7 1. Mari e de Fra ll CC 82. Sg.
d i abo I i s 111 o 5oss. H e r r e ra y R e i s s i g 56 . 111 (' z c l a oslil l·-il ca j5s .
Doblin 76. I-1 it a , Arciprcste de 82. M o " l a 11 d on 82. R a h c lai ; 27 s>, 3lpl., 4g,
DuB e l lay4iln . Hof111annstha l 74n . 53ss., 67 n .
Hofmann s walda11 44 s. N c dd e rm 'an ll 13 n. Ba ca n go.
E,m e r s o n 26n. , 8!, . I-I o lloiYay 37n . Nc r 11 d a 23 ss . , 561l. , 68 ss., l'tfbu s 47 .
em pr c sa s 47- Ilora c io 48n ., 84. r es 11m e n calrl c ron iano 3!)
7I S.
enueg 82. Hu go, Vi ctor 27, 68,8:5 , no mh r es gcogni GGos Ig,s., ss.
c n u m e r a c i 6 n pan cg l ri ca 87 . 87ss. ; - propi os 2711. ; - R:i l k e gs ., J3n., 25 , 38,
iloss. sng rndos 32ss. 41, 7iln., 77, 87, go, g1.
es quema aditivo 3gss. ( ndi a 84n. No rd e n 32, 3311 ., 79, go . l\ i rnbaud 1211., 36n., 6g.
Eu l e nb e rg 26n. injuria , estilo de 2711 . R o111a in s I311 ., 61 ss., 87.
Evangelios 32 . in v o c a c i 6 n magi ca 34s. 0 d a pindarica 83. R o n s ard 4g .
e xtranjeris111o s 2711. 6 r fi co s go.
J amm es I3n. sa in e a 11 54.
F a ll ersleben 2g s. Jim enez, J. R ., I3n. p a n e g f r i co 3oss. Saint-G e la i s 88 .
Flaubcrt 7S . Jo yce 76. p a fl l C l S 111 0 7SS., 4I , 47 , Saint-Si mon 61n.
f 6 r 111 u I as r cligi osa• 3oss . J 68 , 74, gos. Sa i n l- V i c t or , Adam de
fragmentari s m o 42 ,45 K r oh I in g 83. P e tr a rca l,g. 8!.
ss. P fan d l 45 . Salinas, P . 1811 ., 22s.,
L a bb e 45 . Pinclar o 83s. t,s ,
7 1 ss .
G a 11 Li e r S7n. Lafarg e 8n . PLin o Saaved ra 56 n . San F•·anci sco de Asis
Gide I3n . L a 111 a r t i n e 6on . pin Lura 5lll., s~s. lt I.
G 6 n go r'a 42, 5G. latini s mo s 28n., 55. pla:er 82 . San Juan 32 .
graclualismo !,g . l e tan la s 3os., 33s ., 77· Plt!iade 82 . San P a blo 91.
Gr .i n goi r e 34n . I i h r o s s i b i 1i no s go .
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Vi a 11 , Th . dn 31:i u .
Sc h u rnnn n , D. \\' .n,;.5,
V i l cl r a <' 65.
3o, 3/. (jf., 5g, 70 n ., 87.
V ill o u trg , 82 .
Sri nc c d !)0.
voca li vo 3',n ., 45.
St c ndh a l 7S .
Vo l tai r e 88.

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Trak l r3n.
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1. r· i 11 11 l' o s medi c va les 1\u.
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3 r, :i~ . 35 .<s., (j r , 53, 58,
ESTE LIBI\ 0 El. DL-\ 28 DE .IU Litl D E 19~ 5
Va ld es L ea l :i r, . G4 ss., 73 , , 76s., 84, 86,
87. EN 1. ,\ 1\l l-' II ENT .\ (t CO N I ))
V c d as 85.
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