-.

Años en que vivió Sigmund Freud

Vivió 83 años.

1856 Nace en Freiberg (Checoslovaquia).

1859 Se traslada con su familia a Viena.

1881 Finaliza la carrera de medicina en la Universidad de Viena.

1885 Estudia con Jean-Martin Charcot en París.

1895 Publica sus Estudios sobre la histeria en colaboración con Josef Breuer.

1896 Tras romper con Breuer, desarrolla a partir de la observación clínica la terapia
y las teorías psicoanalíticas.

1900 Publica La interpretación de los sueños.

1905 Expone las etapas de la sexualidad infantil en Tres contribuciones a la teoría

sexual.

1908 Se celebra en Salzburgo el Primer Congreso Psicoanalítico

1909 Viaja a Estados Unidos con su colega Carl Gustav Jung.

1910 Fundación en Nuremberg de la Sociedad Internacional de Psicoanálisis.

1916 Publica Introducción al psicoanálisis.

1920 Amplía la teoría de las pulsiones en Más allá del principio del placer.

1923 Revisa y complementa su visión del dinamismo psíquico en El Yo y el Ello.

1930 Publica El malestar en la cultura.

1938 La anexión de Austria fuerza su exilio a Inglaterra.

1939 Muere en Londres.

Sigmund Freud, que a los veintidós años habría de cambiar ese nombre por el de
Sigmund, nació en Freiberg, en la antigua Moravia (hoy Príbor, República Checa),
el 6 de mayo de 1856. Su padre fue un comerciante en lanas que, en el momento
de nacer él, tenía ya cuarenta y un años y dos hijos habidos en un matrimonio
anterior; el mayor de ellos tenía aproximadamente la misma edad que la madre de
Freud -veinte años más joven que su esposo- y era, a su vez, padre de un niño de
un año. En su edad madura, Freud hubo de comentar que la impresión que le causó
esta situación familiar un tanto enredada tuvo como consecuencia la de despertar
su curiosidad y aguzar su inteligencia.

En 1859, la crisis económica dio al traste con el comercio paterno, y al año siguiente
la familia se trasladó a Viena, en donde vivió largos años de dificultades y
estrecheces, siendo muy frecuentes las temporadas en las que, durante el resto de
su larga vida (falleció en octubre de 1896), el padre se encontraría sin trabajo.
Aunque siempre detestó Viena, Sigmund Freud residiría en esta ciudad hasta un
año antes de su muerte: pese a la intercesión de Roosevelt y Mussolini, en junio de
1938 se vería obligado por su condición de judío (sus obras habían sido quemadas
en Berlín en 1933) a emprender el camino del exilio hacia Londres como
consecuencia del Anschluss, la anexión de Austria al proyecto pangermanista de la
Gran Alemania, preparada por los nazis con ayuda del canciller austriaco Arthur
Seyss-Inquart y sus prosélitos.

-. En que consiste la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud

La Teoría Psicoanalítica.

Trata de elaborar un modelo de funcionamiento psicológico consciente, pero

sostiene que los principales determinantes de la conducta son inconscientes, y se
interesa principalmente por estudiar la motivación que origina la actividad, que es
atribuida a una energía interna del organismo que puede canalizarse de diferentes
maneras. El niño pasa por una serie de estadios relacionados con la forma en que
se establece la satisfacción de sus necesidades.
Freud sostiene que de nuestra vida mental conocemos por un lado su órgano
somático, es decir, el sistema nervioso, y por otro lado los actos conscientes, pero
ignoramos todo lo que existe entre ambos, que es lo fundamental para entender el
psiquismo humano

Freud sostiene que la actividad psíquica es producto de un “aparato psíquico”

Que está dividido en varias partes. La más antigua de ellas contiene todo lo
heredado y se llama el “ello”, que constituye el depósito de la energía pulsión. En
contacto con el mundo exterior, el ello va produciendo una modificación que da lugar
a otra instancia nueva que se llama el “yo”. Este mantiene la conexión con el mundo
exterior y es el que recibe los estímulos convirtiéndose en un regulador de las
demandas pulsionales... Pero además, durante el largo proceso de la infancia
humana, se forma a partir del yo una tercera instancia denominada “superyó” que
constituye el sedimento de la cultura y que se elabora sobre todo a través de la
relación con los padres y los educadores. El ello y el superyó coinciden en que
ambos representan las influencias del pasado, uno las heredadas y el otro las
dejadas por la cultura, y el yo tiene que convertirse en una especie de árbitro entre
ambas.

Un aspecto fundamental de la concepción psicoanalítica es la idea que la mayor

parte de las actividades psíquicas son inconscientes y que solo somos conscientes
de una pequeña parte de nuestro psiquismo. Nuestras experiencias infantiles llegan
como contenidos inconscientes que pueden tener muchas resistencias para
hacerse conscientes y que pueden vencerse por medio de tratamiento
psicoanalítico.

A lo largo de su evolución el individuo pasa por una serie de etapas que están
relacionadas con el desarrollo de su sexualidad y que están vinculadas a zonas
corporales.

La teoría psicoanalítica sostiene que no existen conductas gratuitas, sino que todas
las conductas tienen una motivación inconsciente, pero que resulta difícil conocer,
y que a veces da lugar a comportamientos inadecuados o patológicos, que `pueden
ponerse de manifiesto durante la terapia psicoanalítica.

Para Freud, la madre y las relaciones con ella constituyen un modelo sobre el que
se establecen las relaciones posteriores.

La teoría psicoanalítica es una teoría de la motivación inconsciente que trata de

explicar porque los individuos actúan de una determinada manera, lo que se debe
a razones que muchas veces son inconscientes. Se interesa entonces por la
motivación o por la energía que permite producir la conducta, más que por la
estructura o la organización de la conducta. Pretende ser un modelo del sujeto más
que un modelo de la conducta, pero hay que subrayar que se trata de un modelo
metafórico y no de un modelo estrictamente científico.

-. Que es la etapa oral

La etapa oral ocupa aproximadamente los primeros 18 meses de vida, y en ella

aparecen los primeros intentos por satisfacer las demandas promovidas por la libido.
En ella, la boca es la principal zona en la que se busca el placer. También es la
boca una de las principales zonas del cuerpo a la hora de explorar el entorno y sus
elementos, y esto explicaría la propensión de los más pequeños a intentar
"morderlo" todo.

Si se impide tajantemente que los bebés utilicen su boca para satisfacerse, esto
podría producir un bloqueo que haría que ciertos problemas quedasen fijados en el
inconsciente (siempre según Freud).

-. Que es la etapa anal

Esta etapa se produciría desde el fin de la etapa oral y hasta los 3 años de edad.
Se trapa de la fase en la que se empiezan a controlar el esfínter en la defecación.
Para Freud, esta actividad está vinculada al placer y la sexualidad.
Las fijaciones relacionadas con esta fase del desarrollo psicosexual tienen que ver
con la acumulación y con el gasto, vinculadas con el espíritu ahorrador y la disciplina
en el primer caso, y con la desorganización y el derroche de recursos en el segundo.

-. Que es la etapa fálica y en qué edad se manifiesta

Esta fase pulsional duraría entre los 3 y los 6 años, y su zona erógena asociada es
la de los genitales. De este modo, la principal sensación placentera sería la de
orinar, pero también se originaría en esta fase el inicio de la curiosidad por las
diferencias entre hombres y mujeres, niños y niñas, empezando por las evidentes
disimilitudes en la forma de los genitales y terminando en intereses, modos de ser
y de vestir, etc.

Además, Freud relacionó esta fase con la aparición del "complejo de Edipo", en el
que los niños varones sienten atracción hacia la persona que ejerce el rol de madre
y sienten celos y miedo hacia la persona que ejerce el rol de padre. En cuanto a las
niñas que pasan por esta etapa del desarrollo psicosexual Freud "adaptó
ligeramente la idea con Complejo de Edipo para que englobas a estas, a pesar de
que el concepto había sido desarrollado para que cobrase sentido principalmente
en los varones. Fue más tarde cuando Carl Jung propuso el complejo de Electra
como contraparte femenina al Edipo.

-. Que es complejo de Edipo

En psicoanálisis, el complejo de Edipo, a veces también denominado conflicto

edípico, se refiere al agregado complejo de emociones y sentimientos infantiles
caracterizados por la presencia simultánea y ambivalente de deseos amorosos y
hostiles hacia los progenitores. Se trata de un concepto central de la teoría
psicoanalítica de Sigmund Freud, expuesto por primera vez dentro de los marcos
de su primera tópica. En términos generales, Freud define el complejo de Edipo
como el deseo inconsciente de mantener una relación sexual (incestuosa) con el
progenitor del sexo opuesto y de eliminar al padre del mismo sexo (parricidio).

El complejo de Edipo es la «representación inconsciente a través de la que se

expresa el deseo sexual o amoroso del niño». Freud describe dos constelaciones
distintas en las que se puede presentar el conflicto edípico:

Complejo de Edipo positivo: odio o rivalidad hacia el progenitor del mismo sexo y
atracción sexual hacia el progenitor del sexo opuesto.

Complejo de Edipo negativo: amor hacia el progenitor del mismo sexo, así como
rivalidad y rechazo hacia el progenitor del sexo opuesto.

La teoría de Freud distingue en el desarrollo psicosexual de los niños tres etapas

principales: la oral, la anal y la fálica. El período de manifestación del complejo de
Edipo coincide con la llamada fase fálica (pre genital) del desarrollo de la libido, es
decir aproximadamente entre los 3 y los 6 años de edad y se acaba con la entrada
en el período de latencia. De acuerdo con la teoría freudiana, el complejo se revive
en la pubertad y esta reaparición declinaría a su vez con la elección de objeto, que
abre paso a la sexualidad adulta.

-. Que es el complejo de Electra

En cuanto al complejo de Electra, Freud expresa sus teorías de una manera más
vaga. Este complejo se desarrolla cuando las niñas descubren por medio de su
madre y por ella misma que las mujeres no tienen pene.

El amor y la admiración por su padre se incrementa en esta edad pues a nivel

inconsciente la niña siente envidia que su padre tiene pene y ella no y también
inconscientemente rechaza a su madre y la culpa por la ausencia de ese pene que
ella desea tener.

La resolución del complejo de Electra es más dificultosa y en el caso de las niñas

es transferida a la etapa laten.
Es una etapa que aparece entre los 3 y los 6 años. El complejo de Electra tiene su
origen en la inevitable experiencia que toda niña sufre de la llamada "envidia del
pene", y es preciso que se supere para que, en la etapa genital y ya adulta, la mujer
pueda dirigir adecuadamente su libido hacia los varones.

Este complejo se desarrolla cuando las niñas descubren por medio de su madre y
por ella misma que las mujeres no tienen pene.

El amor y la admiración por su padre se incrementa en esta edad pues a nivel

inconsciente la niña siente envidia que su padre tiene pene y por ello rechaza a su
madre y la culpa por la ausencia de ese pene que ella desea tener.

-. Mencione las 8 etapas del desarrollo humano según Erikson

1. Confianza vs. Desconfianza

Esta etapa o período abarca desde el nacimiento hasta la edad de uno o dos años.

Erikson asegura que en este periodo de la infancia si el niño recibe los cuidados en
cuanto a alimentación y otras necesidades básicas propias de esta edad y se siente
amado por sus padres ó las personas que lo cuidan, el niño crece seguro de sí
mismo y adquiere la confianza y optimismo que necesita para desarrollarse
debidamente.

Si esos cuidados y el amor no son proveídos en esta etapa el niño crece inseguro
sin confiar en sí mismo ni en otras personas.

2. Autonomía vs. Vergüenza

La segunda etapa de Erikson ocurre durante la edad temprana infantil y abarca

desde el año y medio ó dos años hasta la edad de los tres o cuatro años y medio.
El niño que recibe la atención apropiada por parte de sus padres en esta etapa
adquiere control en sí mismo y se siente orgulloso de sus pequeños logros en vez
de sentirse avergonzado.

Autonomía en este caso no se refiere a un absoluto control de su voluntad pero al

menos los niños que superan esta etapa con éxito son más independientes, tienen
iniciativa propia y desarrollan su voluntad en cuanto a lo que quieren y no quieren
hacer.

Esta es la etapa normal de los berrinches y llantos cuando sus padres no pueden
complacerlos y dejarlos hacer su voluntad.

Un ejemplo de como un niño puede desarrollar autonomía a esta edad es

permitiéndole que escoja los zapatos que quiere usar, elegir el color de su camisa
o cual tipo de galletitas quiere comer.

Si al niño en esta edad no se le dan alternativas sobre mínimas cosas que él puede
decidir el niño se frustra y se siente avergonzado y su carácter y voluntad propios
no se desarrollan adecuadamente.

3. Iniciativa vs Culpa

Esta etapa abarca a los niños de tres a cinco años de edad. En este momento los
niños se desarrollan rápidamente, no solo en su desarrollo físico pero también
intelectualmente.

El interés por hacer amigos y desarrollar sus habilidades sociales es muy importante
en esta etapa. También es en este momento cuando la creatividad de los niños se
despierta y la curiosidad por saber y aprender sobre cosas que antes no le
interesaban se incrementa.

Si los padres reaccionan negativamente a las preguntas que sus hijos les puedan
hacer y a la iniciativa de ellos de investigar sobre asuntos que a sus padres les
molestan, los niños podrían generar un sentimiento de culpabilidad.
4. Laboriosidad vs Inferioridad

Esta etapa toma lugar entre los seis y siete años hasta los doce.

En esta etapa, los niños demuestran un interés auténtico por el funcionamiento de

las cosas e intentan realizar muchas actividades por ellos mismos, por su propio
esfuerzo y aplicando sus conocimientos y habilidades que han aprendido hasta este
momento. Es por eso que es tan importante la estimulación positiva que los
maestros, los padres y sus amigos o compañeros de escuela, puedan ofrecerles.
Sus amigos, adquieren una importancia muy grande para los niños en esta época.

En el caso que sufra frustración en esta etapa, el niño puede experimentar

sensaciones de inferioridad que lo harán sentirse inseguro frente a los demás.

5. Identidad vs. Confusión

Durante la quinta etapa del desarrollo psico-social el niño se ha convertido en un

adolescente de trece o catorce años y esta etapa continua hasta los veinte años de
edad. Si el adolescente a esta edad ha superado las otras etapas sin frustraciones
de ningún tipo el aprende a contestarse a sí mismo satisfactoriamente quien es él o
ella como individuo.

Sin embargo aún los adolescentes más maduros experimentan cierta confusión
sobre su identidad, muchos adolescentes aquí se rebelen y hasta pueden incurrir
en problemas menores de delincuencia por esa confusión temporal de identidad que
experimentan a esta edad.

Erikson cree que un adolescente maduro desarrolla su conciencia de lo que es

bueno y malo para su persona y su lógica lo guía a desviarse de la delincuencia y
adopta un comportamiento social adecuado. El adolescente busca guianza de las
personas que los inspira y gradualmente desarrolla sus ideales para ser un adulto
exitoso. En esta etapa el adolescente prueba diferentes maneras de vestir y de
adaptarse a la sociedad hasta que encuentran el ambiente en el que se sienten
confortables.

Si el adolescente no encuentra su identidad en esta etapa se convierte en una

persona que quiebra las reglas de la sociedad, o desarrollan un carácter débil y
permiten que malas influencias los guíen por caminos inapropiados y pueden llegar
a desarrollar un comportamiento antisocial.

6. Intimidad vs. Soledad

El éxito del adulto joven es experimentar la intimidad con su pareja, lo cual hace
posible que se desarrolle por medio de una relación auténtica y genuina lo cual los
conducirá a tener un matrimonio feliz cuando llegue el momento.

7. Generosidad vs. Introversión

En la edad adulta, el desarrollo social del individuo se centra en la generosidad de

la persona con respecto a su matrimonio y en su rol de padre.

Aquí es donde el individuo desarrolla un sentido de trabajar productivamente para

llevar un matrimonio feliz y criar a sus hijos efectivamente. En esta etapa los padres
se sienten responsables de sus hijos y de su futuro.

La mayoría de los padres se centran en darles a sus hijos lo que ellos necesitan,
estabilidad financiera, estabilidad emocional, y los aconsejan a que finalicen una
carrera profesional.

Los padres en esta edad no escatiman esfuerzos para ayudar a sus hijos a
convertirse en adultos productivos y personas de bien para la sociedad.
8. Integridad vs. Desesperación

Si las crisis psico-sociales anteriores a ésta han sido resueltas exitosamente el

adulto ya maduro desarrolla un máximo grado de madurez. El confía en su
independencia y trabaja fuerte por tener un rol aceptable en su vida. Quiere
realizarse como persona que no se siente culpable y desea conquistar su felicidad
a toda costa. Está orgulloso de lo que ha hecho en su vida, los hijos que procreó,
de su trabajo, profesión y pasatiempos. Si una o más de una de las etapas
anteriores del desarrollo social no se resolvieron efectivamente el adulto ya maduro
vuelve su vista atrás con frustración y disgusto por lo que ha logrado hacer en su
vida. Esta es una etapa de revisión del individuo donde el adulto trata de reparar
daños de los cuales se siente culpable en su vida pasada.

-. Aportación personal de las 2 teorías de la psicoanalítica

En esta aportación se aborda, de manera ágil y con un lenguaje sencillo y práctico,

las ideas más importantes que se han desarrollado en torno a las teorías del
desarrollo humano. Nuestro objetivo es dar al lector, una visión general acerca del
desarrollo humano y proporcionarle los elementos claves para poder reflexionar
sobre este ámbito del conocimiento.

Así, dentro de esta visión general, abordamos las contribuciones de tres importantes
científicos quienes, a nuestro entender, han revolucionado los cimientos de la
ciencia social y de la psicología. En esta línea, abordamos a Sigmund Freud y su
teoría centrada en el inconsciente; a Erik Erikson y sus ideas sobre el desarrollo
humano, los Estadios del Desarrollo y del desarrollo de la identidad en etapas (el
llamado Ciclo epigenético); y Jean Piaget que da un salto sustancialmente
cualitativo porque da origen al carácter dialógico, dado por la mediación, del
desarrollo cognitivo.

Cada ser humano es capaz de desarrollar y cumplir múltiples funciones,

evidenciando un comportamiento; éste depende de una serie de factores internos o
endógenos y externos o exógenos, que influyen en su manera de vida.
Entre los llamados factores endógenos o internos están la herencia y la maduración.
La primera es la transmisión de caracteres físicos de padres a hijos, desde los
abuelos más lejanos a los nietos, de generación a generación; a través de unos
corpúsculos llamados cromosomas constituidos por millares de nudillos llamados
genes y que es estudiada por la ciencia llamada genética. La segunda (maduración),
es un proceso de equilibrio entre el crecimiento físico y el desarrollo psíquico. Los
cambios estructurales y funcionales que experimenta el sujeto, sirven como
indicadores de los progresos que está consiguiendo y de la capacidad para realizar
determinados comportamientos.

Entre los factores exógenos o externos tenemos que considerar al aprendizaje y a

la socialización. El aprendizaje es un factor que aparece en todas las criaturas,
desde la más inferior hasta la criatura superior que es el hombre.

Para Wolff (1965), consiste en la adquisición o asimilación de toda experiencia,

hecho o situación; que moldea, predispone, regula o dirige la conducta efectiva de
un sujeto. El aprendizaje se logra con la experiencia, se perfecciona con la práctica
y las cosas aprendidas dejan huellas que se relacionan entre sí. El ser humano se
desarrolla física, psíquica y socialmente, dentro de un ambiente.

El ambiente es todo lo que rodea al sujeto. Existe, un ambiente natural, determinado

por el medio geográfico, fuerzas de la naturaleza, clima, fauna, flora; un ambiente
social, constituido por la familia, la escuela y la sociedad misma; un ambiente
cultural, integrado por todas las manifestaciones inventadas por el hombre.

Ahora bien, el ser humano desde su nacimiento asimila costumbres, normas,

tradiciones, formas de vida; que permiten un aprendizaje de las influencias de la
familia y la sociedad, esto, recibe el nombre de socialización.

Estas influencias o interinfluencias, estos desarrollos físicos, psíquicos y sociales

del ser humano han sido estudiados por eminentes estudiosos y científicos que han
permitido aclarar diversas dudas, quienes a través de sus teorías han sustentado
las bases para comprender los diversos problemas que sobre el ser humano se
plantean.
Podríamos citar a Alfred Adler quien sostenía que la primera infancia es importante
y que el niño nace, fundamentalmente, con un poder creativo libre; a Albert Bandura
quien sostenía que se podía lograr un aprendizaje a partir de modelos humanos y
que cualquier proceso psicológico sirve como medio para crear y reforzar
expectativas de eficacia personal; a Erik Erikson, quien afirmaba que el individuo
pasa por sucesivos estadios antes de adquirir su propia identidad; a Sigmund Freud,
quien estudió el inconsciente y sus diversas manifestaciones y que en el ser humano
se presentan etapas de desarrollo de naturaleza psico sexual, las que determinarán
la personalidad de las personas; a Arnold Gesell considerado padre de la psicología
infantil y sostenía que el desarrollo psicológico va paralelo al desarrollo del sistema
nervioso central; a Stanley Hall y sus estudios de psicología evolutiva que
comprendieron varias edades inclusive la vejez; a Harry Harlow, cuyas áreas de
interés y de estudio fueron la Psicología del Desarrollo y la Psicología Infantil y
sostenía que el comportamiento normal, dependía de los lazos afectivos dentro de
la familia; a Lawrence Kohlberg, cuyos estudios representan enfoques en torno a la
moral y al desarrollo socio cognitivo y que hay estadios superiores e inferiores de
desarrollo moral; a Jean Piaget, de quien dicen sus estudiosos que su obra cambió
la educación, la ciencia del desarrollo humano y lo que se conocía en cuanto a la
inteligencia.

Seguramente podríamos mencionar a otros más que con sus aportes han permitido
comprender este complejo problema del desarrollo humano; sin embargo,
consideramos que con los mencionados hemos iniciado un intento de acercarnos a
dilucidar aspectos como los que vamos a proponer.