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Dando unos pasos más entre el tiempo nos situamos en las culturas
Grecorromanas, en esta época, aun se consideraba a las enfermedades mentales
como concepción mágica, pero esto de fue tornando falso progresivamente,
mencionando asi que estos son provocados por causas físicas, además en la
misma época, Hipócrates crea la famosa “Teoría de los humores” que relacionada
con las enfermedades mentales, estos se expresan psíquicamente los trastornos
humorales. (Esparcia, 2006). Platón nos menciona por otro lado, cuatro tipos de
locura: profética, teléstica poética y erótica y Aristóteles, tuvo también un papel
importante, pues mencionaba que “la liberación de las emociones o pasiones
reprimidas era un requisito esencial para el tratamiento de la enfermedad mental”
(Angesan, 2014) convirtiéndose así en uno de los primeros terapeutas.
En la Edad media, la Iglesia Católica tenía un poder alto, tanto así que inclusive,
en el siglo XIII se consideraba que una persona loca estaba “poseída por el
diablo” , en donde por obvias razones realizaban prácticas terapéuticas como:
agua bendita, exorcismos, etc., para restaurar el pacto con Dios. Las aportaciones
intelectuales aun eran minoría. (Berrios, 2008)
A finales del siglo XVIII y primera mitad del siglo XIX podemos destacar dos
procesos importantes: una gran primera reforma asistencial, la que consistía en la
sensibilización a las condiciones inhumanas en las que vivían las personas con
trastornos mentales, amabilidad con el enfermo, compasión y darles esperanzas,
en una sola palabra, un “Tratamiento moral”; y como segundo proceso una nueva
clínica, esta se basaba en la aplicación de un método clínico descriptivo, en el cual
se recopila los casos, se realiza una observación detallada del comportamiento y
síntomas, para de esta forma clasificarlos mediante en tipo de trastorno que
poseen. (Belloch, Sandín, & Ramos , 1995)