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Sugestões:
1. MATERIAL DE ESTUDO
• Ao receber esse material, dê uma lida no seu geral e
procure conhecer o tema e os assuntos que serão
estudados.
• Estes são estudos para discussão. As perguntas
apresentadas no material visam ajudar o grupo a discu r
em conjunto uma passagem das Escrituras ou o tema,
para compreender o seu conteúdo, significado e
aplicações. A par cipação de cada um é muito
importante. Portanto, busque um tempo de leitura e
preparo antes dos encontros.
2. ORAÇÃO
• Ore pedindo a Deus para que os estudos falem ao seu
coração.
• Ore também pela liderança do seu grupo, por cada
encontro e por cada membro. Peça que a sua vida e esses
estudos abençoe todos.
Equipe Pastoral
Comunidade Presbiteriana Chácara Primavera
Março de 2014
MARCAS DE UMA
1 A Centralidade na Palavra
QUE FAZ DIFERENÇA A Comunidade Presbiteriana Chácara Primavera
é uma igreja cristã de tradição reformada...
Anotações: INTRODUÇÃO
A Reforma Protestante do Século XVI (iniciada em 31 de
outubro de 1517) foi importante para o cris anismo porque
chamou a atenção para verdades (doutrinas) e prá cas
bíblicas que haviam sido esquecidas ou distorcidas pela Igreja
Medieval. Não foi um movimento inovador, mas restaurador
das convicções e ênfases do cris anismo original. Algumas de
suas principais contribuições: retorno às Escrituras; a
centralidade de Cristo; a salvação vista como dádiva da graça
de Deus a ser recebida por meio da fé; a Igreja não é a
ins tuição ou a hierarquia, mas o povo de Deus – cada cristão
é um sacerdote.
O PROBLEMA
Se a marca principal da Reforma foi o retorno à Bíblia,
devemos lembrar que desde os primeiros séculos ela foi
amplamente u lizada para os mais variados propósitos.
• Que propósitos seriam esses trazidos
à par r do retorno à Bíblia?
• Existe algum modo estranho de
as pessoas usarem as Escrituras?
• Você conhece alguém que teve uma
mudança radical por conta do impacto
causado pela Bíblia em sua vida?
1 A Centralidade na Palavra
QUE FAZ DIFERENÇA A Comunidade Presbiteriana Chácara Primavera
é uma igreja cristã de tradição reformada...
A PROPOSTA
2 Timóteo 3:16-17
16. Toda a Escritura é inspirada por Deus e ú l para o ensino,
para a repreensão, para a correção e para a instrução na
jus ça,
17. para que o homem de Deus seja apto e plenamente
preparado para toda boa obra.
1 A Centralidade na Palavra
QUE FAZ DIFERENÇA A Comunidade Presbiteriana Chácara Primavera
é uma igreja cristã de tradição reformada...
A PRÁTICA
A Reforma trouxe de volta a prá ca bíblica que havia sido
esquecida com o tempo. Pensando no que vimos nesse
estudo, vale a pena refle r, compar lhar e pra car:
2 A Amplitude da Visão
QUE FAZ DIFERENÇA A Comunidade Presbiteriana Chácara Primavera
é uma igreja... plantadora de novas igrejas...
Anotações:
INTRODUÇÃO
Vimos no encontro passado que a redescoberta da Palavra de
Deus como fonte primária de autoridade na Reforma
Protestante, fez com que homens e mulheres repensassem
suas crenças e prá cas, experimentando um verdadeiro
despertamento espiritual. Isso trouxe um compromisso com
a missão deixada por Jesus em Mateus 28:18-20. Veja o texto:
O PROBLEMA
O Arcebispo William Temple diz: “A igreja é a única sociedade
coopera va no mundo que existe em bene cio dos que não
são membros”. Nessa mesma linha afirma o pastor e teólogo
Diethich Bonhoeffer: “A igreja só é igreja quando o é para os
de fora”. A igreja é, essencialmente, uma comunidade de
discípulos de Jesus em missão no mundo. Sua razão de ser na
história encontra-se no seu propósito de anunciar o
evangelho de Deus aos seus amigos, parentes e vizinhos,
oferecendo-lhes a oportunidade de ouvir, compreender e se
render ao amor e propósito de Deus em suas vidas. Isso
resulta também na plantação de novas igrejas.
2 A Amplitude da Visão
QUE FAZ DIFERENÇA A Comunidade Presbiteriana Chácara Primavera
é uma igreja... plantadora de novas igrejas...
Anotações: Assim, a igreja que faz diferença é movida por duas grandes
verdades:
A PROPOSTA
Efésios 3:16-21
16. Oro para que, com as suas gloriosas riquezas, ele os
fortaleça no ín mo do seu ser com poder, por meio do seu
Espírito,
17. para que Cristo habite no coração de vocês mediante a fé; e
oro para que, estando arraigados e alicerçados em amor,
18 . vocês possam, juntamente com todos os santos,
compreender a largura, o comprimento, a altura e a
profundidade,
19 . e conhecer o amor de Cristo que excede todo
conhecimento, para que vocês sejam cheios de toda a
plenitude de Deus.
20. “Àquele que é capaz de fazer infinitamente mais do que
tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o seu poder
que atua em nós,
21. a ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus, por todas as
gerações, para todo o sempre! Amem!”
2 A Amplitude da Visão
QUE FAZ DIFERENÇA A Comunidade Presbiteriana Chácara Primavera
é uma igreja... plantadora de novas igrejas...
Anotações: Paulo diz a par r do verso 18 que devemos compreender a
dimensão do amor (largura, comprimento, altura e
profundidade) e conhecer (experimentar) o amor de Cristo
que excede todo o entendimento. Experimentar é diferente
de compreender.
• Como o amor de Cristo nos ajuda a lidar com as
adversidades que vivemos todos os dias e o compromisso de
expandir o Reino?
• Se olharmos para esse texto que finaliza no verso 21 como
algo que desafia a unidade da igreja e sua missão, qual é a
finalidade (ou fim) dessa missão?
• Qual o recurso para que a missão seja vitoriosa?
• Qual é o instrumento para essa missão ir avante?
A PRÁTICA
Paulo orou de joelhos. As orações dos judeus eram
tradicionalmente feitas em pé. Os fariseus nham por hábito
ficar em lugares estratégicos como nas esquinas e praças, e
oravam em pé para que pudessem ser vistos por quem
passava (cf. Mateus 6:5). Sem dúvida, a a tude de Paulo é
uma clara demonstração de humildade naquela prisão. Ele,
que viveu a missão com excelência, se pôs de joelhos em
favor da igreja, isto é, em nosso favor.
O PROBLEMA
Cultura é um conjunto de valores, crenças e prá cas de uma
sociedade. Isso envolve a sua arte, religião, é ca, os
costumes, maneira de ser, enfim. Não podemos esquecer
que, biblicamente, por melhor que seja uma cultura, ela
também foi afetada pela queda, isto é, pelo rompimento dos
nossos primeiros pais com Deus.
A PROPOSTA
Estamos diante de um grande desafio deixado por Jesus,
pelos apóstolos e abraçado pela nossa comunidade. Por isso
temos a oração de Jesus no texto abaixo: João 17:15-21
15. Não rogo que os res do mundo, mas que os protejas do
Maligno.
16. Eles não são do mundo, como eu também não sou.
17. San fica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.
18. Assim como me enviaste ao mundo, eu os enviei ao
mundo.
19. Em favor deles eu me san fico, para que também eles
sejam san ficados pela verdade.
20. Minha oração não é apenas por eles. Rogo também por
aqueles que crerão em mim, por meio da mensagem deles,
21. para que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu
em . Que eles também estejam em nós, para que o mundo
creia que tu me enviaste.
Steve Andrews traz uma reflexão nesse sen do: Como seria a
igreja na qual a única coisa que ofendesse os não cristãos
fosse o Evangelho?
A PRÁTICA
• Como discípulos de Jesus, como tem sido a sua relação com
a cultura de nosso tempo?
- Isolacionismo,
a cultura é má e eu não quero nada com ela.
- Secularismo,
a cultura não é tão má e eu posso me envolver com ela.
- Missão,
a cultura foi afetada pela queda e precisa
de um redentor.
4 A Intencionalidade na Evangelização
QUE FAZ DIFERENÇA A Comunidade Presbiteriana Chácara Primavera é uma igreja ...
determinada a comunicar a vida em Jesus ...
Anotações: INTRODUÇÃO
Chegamos ao úl mo estudo dessa série. Já compar lhamos
sobre a Palavra de Deus como fonte primária de autoridade, a
extensão da nossa visão na plantação de igrejas e a devida
atenção com olhar missional à cultura que nos envolve. Hoje
abordaremos a intencionalidade na evangelização, o
verdadeiro interesse pelas vidas daqueles que nos cercam. O
obje vo final ao relembrarmos a nossa missão e valores é
desafiar a comunidade a um maior engajamento. A nossa
comunidade cresceu muito nos úl mos anos, mas ela não
pode se acomodar em nenhum desses pontos. Caso isso
aconteça, ela perderá o sen do de ser na sua própria história.
O PROBLEMA
• O grupo está lembrado de Mateus 28:18-20, visto no estudo
anterior? Sobre o que ele fala? Qual é a proposta?
A PROPOSTA
Filipe foi um dos sete diáconos eleitos na igreja primi va e um
evangelista por excelência. Sua vida e seu ministério na
região de Samaria é um exemplo para cada um dos discípulos
de Cristo.
Atos 8:4-8, 25-40
4. Os que haviam sido dispersos pregavam a palavra por onde
quer que fossem.
5. Indo Filipe para uma cidade de Samaria, ali lhes anunciava
o Cristo.
6. Quando a mul dão ouviu Filipe e viu os sinais milagrosos
que ele realizava, deu unânime atenção ao que ele dizia.
7. Os espíritos imundos saíam de muitos, dando gritos, e
MARCAS DE UMA
4 A Intencionalidade na Evangelização
QUE FAZ DIFERENÇA A Comunidade Presbiteriana Chácara Primavera é uma igreja ...
determinada a comunicar a vida em Jesus ...
Anotações: muitos paralí cos e mancos foram curados.
8. Assim, houve grande alegria naquela cidade.
25. Tendo testemunhado e proclamado a palavra do Senhor,
Pedro e João voltaram a Jerusalém, pregando o evangelho em
muitos povoados samaritanos.
26. Um anjo do Senhor disse a Filipe: “Vá para o sul, para a
estrada deserta que desce de Jerusalém a Gaza”.
27. Ele se levantou e par u. No caminho encontrou um eunuco
e ope, um oficial importante, encarregado de todos os
tesouros de Candace, rainha dos e opes. Esse homem viera a
Jerusalém para adorar a Deus e,
28. de volta para casa, sentado em sua carruagem, lia o livro
do profeta Isaías.
29. E o Espírito disse a Filipe: “Aproxime-se dessa carruagem e
acompanhe-a”.
30. Então Filipe correu para a carruagem, ouviu o homem
lendo o profeta Isaías e lhe perguntou: “O senhor entende o
que está lendo?”
31. Ele respondeu: “Como posso entender se alguém não me
explicar?” Assim, convidou Filipe para subir e sentar-se ao seu
lado.
32. O eunuco estava lendo esta passagem da Escritura: Ele foi
levado como ovelha para o matadouro, e como cordeiro
mudo diante do tosquiador, ele não abriu a sua boca.
33. Em sua humilhação foi privado de jus ça. Quem pode falar
dos seus descendentes? Pois a sua vida foi rada da terra.
34. O eunuco perguntou a Filipe: “Diga-me, por favor: de quem
o profeta está falando? De si próprio ou de outro?”
35. Então Filipe, começando com aquela passagem da
Escritura, anunciou-lhe as boas novas de Jesus.
36. Prosseguindo pela estrada, chegaram a um lugar onde
havia água. O eunuco disse: “Olhe, aqui há água. Que me
impede de ser ba zado?”
37. Disse Filipe: “Você pode, se crê de todo o coração”. O
eunuco respondeu: “Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus”.
38. Assim, deu ordem para parar a carruagem. Então Filipe e o
eunuco desceram à água, e Filipe o ba zou.
MARCAS DE UMA
4 A Intencionalidade na Evangelização
QUE FAZ DIFERENÇA A Comunidade Presbiteriana Chácara Primavera é uma igreja ...
determinada a comunicar a vida em Jesus ...
Anotações: 39. Quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou
Filipe repen namente. O eunuco não o viu mais e, cheio de
alegria, seguiu o seu caminho.
40. Filipe, porém, apareceu em Azoto e, indo para Cesaréia,
pregava o evangelho em todas as cidades pelas quais
passava.
A PRÁTICA
Vamos voltar agora às úl mas palavras da Grande Comissão
em Mateus 28:18-20. Depois de desafiar os seus discípulos a
irem em missão, Jesus afirma: “E eu estarei sempre com
vocês, até o fim dos tempos”. Preste atenção no que Cristo
disse: “Enquanto vocês es verem indo... eu estarei com
vocês”. Qualquer po de receio acabará quando vermos a
certeza de que Jesus está ao nosso lado. Sendo assim: