12 luglio

SANTI ERMACORA, vescovo e FORTUNATO, diacono, martiri
Patroni principali della arcidiocesi e della città di Udine
Solennità

Ufficio delle letture

Invitatorio

Signore, apri le mie labbra.

Antifona

Venite adoriamo il re, il Signore che incorona i suoi martiri in cielo.

SALMO 94
Invito a lodare Dio

Venite, applaudiamo al Signore, *
acclamiamo alla roccia della nostra salvezza.
Accostiamoci a lui per rendergli grazie, *
a lui acclamiamo con canti di gioia.

Poiché grande Dio è il Signore, *
grande re sopra tutti gli dèi.
Nella sua mano sono gli abissi della terra, *
sono sue le vette dei monti.

Suo è il mare, egli l’ha fatto, *
le sue mani hanno plasmato la terra.

Venite, prostràti, adoriamo, *
in ginocchio davanti al Signore che ci ha creati.
Egli è il nostro Dio, e noi il popolo del suo pascolo, *
il gregge che egli conduce.
Ascoltate oggi la sua voce: ↑
«Non indurite il cuore, *
come a Merìba, come nel giorno di Massa nel deserto,

dove mi tentarono i vostri padri: *
mi misero alla prova,
pur avendo visto le mie opere.

Per quarant’anni mi disgustai di quella generazione ↑
e dissi: Sono un popolo dal cuore traviato, *
non conoscono le mie vie;

perciò ho giurato nel mio sdegno: *
Non entreranno nel luogo del mio riposo».

Antifona

Venite adoriamo il re, il Signore che incorona i suoi martiri in cielo.

Inno
Messaggeri e testimoni,
annunciando Cristo vivo,
voi, o martiri, gettate,
la semente di salvezza.

Nulla sradica quel germe,
irrorato con il sangue:
né catena di prigione,
né violenza di tortura.

Spunta ovunque il fiore nuovo;
la parola della fede
è il vessillo dalla Chiesa
elevato innanzi al mondo.

A sostegno dei cristiani,
nostri santi, intervenite:
per la vostra intercessione
il perdono noi chiediamo.

A Dio Padre gloria e regno,
come al Figlio prediletto,
allo Spirito vivente
nella Trinità beata. Amen.

Ant. 1

Fedeli sino al sangue per il nome di Cristo,
i martiri hanno avuto un premio eterno.

SALMO 2

Perché le genti congiurano, *
perché invano cospirano i popoli?

Insorgono i re della terra †
e i principi congiurano insieme *
contro il Signore e contro il suo Messia:

«Spezziamo le loro catene, *
gettiamo via i loro legami».

Se ne ride chi abita i cieli, *
li schernisce dall’alto il Signore.

Egli parla loro con ira, *
li spaventa nel suo sdegno:
«Io l’ho costituito mio sovrano *
sul Sion mio santo monte».

Annunzierò il decreto del Signore. †
Egli mi ha detto: «Tu sei mio figlio, *
io oggi ti ho generato.

Chiedi a me, ti darò in possesso le genti *
e in dominio i confini della terra.
Le spezzerai con scettro di ferro, *
come vasi di argilla le frantumerai».

E ora, sovrani, siate saggi, *
istruitevi, giudici della terra;
servite Dio con timore *
e con tremore esultate;

che non si sdegni
e voi perdiate la via. †
Improvvisa divampa la sua ira. *
Beato chi in lui si rifugia.

Ant. 1

Fedeli sino al sangue per il nome di Cristo,
i martiri hanno avuto un premio eterno.

Ant. 2

I giusti vivono in eterno;
la loro ricompensa è il Signore.

SALMO 32
I (1­11)

Esultate, giusti, nel Signore: *
ai retti si addice la lode.
Lodate il Signore con la cetra, *
con l’arpa a dieci corde a lui cantate.

Cantate al Signore un canto nuovo, *
suonate la cetra con arte e acclamate.
Poiché retta è la parola del Signore *
e fedele ogni sua opera.
Egli ama il diritto e la giustizia, *
della sua grazia è piena la terra.
Dalla parola del Signore furono fatti i cieli, *
dal soffio della sua bocca ogni loro schiera.

Come in un otre raccoglie le acque del mare, *
chiude in riserve gli abissi.

Tema il Signore tutta la terra, *
tremino davanti a lui gli abitanti del mondo,
perché egli parla e tutto è fatto, *
comanda e tutto esiste.

Il Signore annulla i disegni delle nazioni, *
rende vani i progetti dei popoli.
Ma il piano del Signore sussiste per sempre, *
i pensieri del suo cuore per tutte le generazioni.

Ant. 2

I giusti vivono in eterno;
la loro ricompensa è il Signore.

Ant. 3

Voi avete lottato per me sulla terra:
io sarò la vostra ricompensa.

II (12­22)

Beata la nazione il cui Dio è il Signore, *
il popolo che si è scelto come erede.

Il Signore guarda dal cielo, *
egli vede tutti gli uomini.
Dal luogo della sua dimora *
scruta tutti gli abitanti della terra,
lui che, solo, ha plasmato il loro cuore *
e comprende tutte le loro opere.

Il re non si salva per un forte esercito *
né il prode per il suo grande vigore.
Il cavallo non giova per la vittoria, *
con tutta la sua forza non potrà salvare.

Ecco, l’occhio del Signore veglia su chi lo teme, *
su chi spera nella sua grazia,
per liberarlo dalla morte *
e nutrirlo in tempo di fame.

L’anima nostra attende il Signore, *
egli è nostro aiuto e nostro scudo.
In lui gioisce il nostro cuore *
e confidiamo nel suo santo nome.

Signore, sia su di noi la tua grazia, *
perché in te speriamo.

Ant. 3

Voi avete lottato per me sulla terra:
io sarò la vostra ricompensa.

V. L’anima nostra attende il Signore:
R. è lui il nostro aiuto e il nostro scudo.

Prima lettura

Dal libro della Sapienza

(3, 1­15)

Le anime dei giusti sono nelle mani di Dio

Le anime dei giusti sono nelle mani di Dio, nessun tormento le toccherà.
Agli occhi degli stolti parve che morissero; la loro fine fu ritenuta una sciagura, la
loro dipartita da noi una rovina, ma essi sono nella pace.
Anche  se  agli   occhi   degli  uomini  subiscono  castighi,  la  loro  speranza  è  piena  di
immortalità.
In cambio di una breve pena riceveranno grandi benefici, perché Dio li ha provati e li
ha trovati degni di sé; li ha saggiati come oro nel crogiuolo e li ha graditi come un
olocausto.
Nel giorno del loro giudizio risplenderanno; come scintille nella stoppia, correranno
qua e là. Governeranno le nazioni, avranno potere sui popoli e il Signore regnerà per
sempre su di loro.
Quanti confidano in lui comprenderanno la verità; coloro che gli sono fedeli vivranno
presso di lui nell’amore, perché grazia e misericordia sono riservate ai suoi eletti.
Ma gli empi per i loro pensieri riceveranno il castigo, essi che han disprezzato il
giusto e si son ribellati al Signore.
Chi disprezza la sapienza e la disciplina è infelice. Vana la loro speranza e le loro
fatiche senza frutto, inutili le opere loro.
Le loro mogli sono insensate, cattivi i loro figli, maledetta la loro progenie.
Beata la sterile non contaminata, la quale non ha conosciuto un letto peccaminoso;
avrà il suo frutto alla rassegna delle anime.
Anche l’eunuco, la cui mano non ha commesso iniquità e che non ha pensato cose
malvage contro il Signore, riceverà una grazia speciale per la sua fedeltà, una parte
più desiderabile nel tempio del Signore; poiché il frutto delle opere buone è glorioso
e imperitura la radice della saggezza.

Responsorio
Cf. Ef 4,4.5

R. Martiri santi, avete sparso il sangue glorioso; amici di Cristo nella vita, lo avete 
seguito nella morte: * per questo vi è donata la corona di gloria,
V. Un solo Spirito vi ha animato, una sola fede vi ha sostenuto:
R. per questo vi è donata la corona di gloria.

Seconda lettura

Dal Trattato sul Vangelo di Matteo di S. Cromazio, vescovo

(Tract. 18,1; 19,1.2.5; CCL 9A 279.285.288­289)
 Voi siete sale della terra e luce del mondo

«Voi siete il sale della terra; ma se il sale perderà il suo sapore, non serve più a
niente, se non per essere buttato fuori e calpestato dagli uomini». Il Signore chiama i
suoi apostoli sale della terra. Vediamo che significato si celi sotto il paragone di tale
termine applicato agli apostoli dal Signore.
Tre elementi concorrono a formare il sale: l’acqua, il calore del sole, l’aria; da questi
tre elementi distinti nasce il sale, che diviene di altra natura rispetto a loro. Così
anche per gli  apostoli e tutti coloro che hanno creduto in Cristo: per l’acqua del
battesimo, per la fede in Cristo, sole di giustizia, come lo si dice in metafora e per il
soffio dello Spirito Santo rinascono per Dio, passando da una nascita che era stata
terrena ad una che è celeste. Si spiega così perché il Signore denomini giustamente
gli apostoli sale della terra.
Ma di quale terra intende parlare? È presto detto: parla della terra del nostro corpo,
che fu già un tempo insipida e senza gusto perché senza sostanza: ma gli apostoli
hanno   conferito   gusto   alla   terra   del   nostro   corpo   mediante   la   sapienza   della
predicazione evangelica. Essi per primi divennero sale della terra, e per loro mezzo è
giunta a noi la parola della sapienza; e con una nascita di origine celeste, siamo stati
cambiati di natura, assumendo una natura spirituale.
«Voi siete la luce del mondo». Adesso il Signore definisce i suoi discepoli quale luce
del mondo; illuminati da lui, che è la luce vera ed eterna, a loro volta diventano luce
in mezzo alle tenebre.
Egli che è detto sole di giustizia, non a torto vuole che i discepoli diventino, a loro
volta, luce del mondo. Per mezzo di essi infatti — al modo che il sole, con i suoi
splendenti   raggi,   diffonde   la   luce   dovunque   —   ha   fatto   pervenire   la   luce   della
conoscenza di se stesso nell’universo intero. Con la luce della verità, hanno fugato
dai cuori degli uomini le tenebre dell’errore. Anche noi, illuminati dagli apostoli, da
tenebre che eravamo, siamo diventati luce.
Il   Signore   poi   prosegue: «Una   città   collocata   sopra   un   monte   non   può   venire
occultata». La città sul monte è la Chiesa. Essa è fondata sul fondamento della fede
nel Signore e Salvatore nostro che la illumina con la gloria celeste. Essa ancora, con
il suo essere nello Spirito, trascende qualsiasi bassezza della fragilità umana; e così
tutta gloriosa può essere scorta dal mondo intero.
L’annuncio della Chiesa infine non avviene più, come succedeva nel tempo della
legge antica, attraverso una proclamazione non sempre chiaramente comprensibile;
ora essa è splendente sul monte in forza della predicazione evangelica. Dio viene
infatti glorificato da noi di fronte agli increduli e agli infedeli, se noi viviamo secondo
i   comandamenti   divini   e   brilliamo   per   le   opere   buone.   Su   questa   linea   l’invito
dell’apostolo:«Glorificate e portate Dio nel vostro corpo!».
Ma   l’interpretazione   dello   Spirito   è   molteplice.   Il   testo   può   avere   anche   un’altra
spiegazione. Per «lucerna» si può intendere anche che si tratti del Signore, in quanto
ha   assunto   in   sé   un   corpo   mortale.   Tale   lampada   è   l’incarnazione   di   Cristo   già
preannunziata   dalla   legge   e   dai   profeti:   la   luce   posta   sul   candeliere   della   croce
splendidamente illumina tutta la casa, cioè la Chiesa. Riferita al mistero, la lucerna è
l’incarnazione di Cristo; considerando la gloria che compete alla divinità, si tratta del
sole di giustizia.
Proprio sul  candelabro della croce. Cristo ha potuto risplendere come il sole, dal
momento che — mediante la predicazione degli apostoli, quasi si trattasse di tanti
raggi luminosi ­ ha fatto giungere nell’intero universo la luce della sua conoscenza: il
Signore e Salvatore nostro, cui va la perenne benedizione. Amen.

Responsorio
1 Pt 2,4­5; Sal 117,21

R. Avvicinatevi al Signore, pietra viva e come pietre vive costruite un edificio 
spirituale: * è lui la pietra su cui è fondata la casa.
V. Divenuti un sacerdozio santo, offrite sacrifici spirituali graditi a Dio, per mezzo di 
Gesù Cristo:
R. è lui la pietra su cui è fondata la casa.

Inno Te Deum

Noi ti lodiamo, Dio *
ti proclamiamo Signore.
O eterno Padre, *
tutta la terra ti adora.

A te cantano gli angeli *
e tutte le potenze dei cieli:
Santo, Santo, Santo *
il Signore Dio dell'universo.
I cieli e la terra *
sono pieni della tua gloria.
Ti acclama il coro degli apostoli *
e la candida schiera dei martiri;

le voci dei profeti si uniscono nella tua lode; *
la santa Chiesa proclama la tua gloria,
adora il tuo unico Figlio, *
e lo Spirito Santo Paraclito.

O Cristo, re della gloria, *
eterno Figlio del Padre,
tu nascesti dalla Vergine Madre *
per la salvezza dell'uomo.

Vincitore della morte, *
hai aperto ai credenti il regno dei cieli.
Tu siedi alla destra di Dio, nella gloria del Padre. *
Verrai a giudicare il mondo alla fine dei tempi.

Soccorri i tuoi figli, Signore, *
che hai redento col tuo sangue prezioso.
Accoglici nella tua gloria *
nell'assemblea dei santi.

(Salva il tuo popolo, Signore, *
guida e proteggi i tuoi figli.
Ogni giorno ti benediciamo, *
lodiamo il tuo nome per sempre.

Degnati oggi, Signore, *
di custodirci senza peccato.
Sia sempre con noi la tua misericordia: *
in te abbiamo sperato.

Pietà di noi, Signore, *
pietà di noi.
Tu sei la nostra speranza, *
non saremo confusi in eterno.)

Orazione

Guarda   benigno,   o   Signore,   la   Chiesa   aquileiese   che   hai   illuminato   con   la

predicazione   e   il   martirio   dei   santi   Ermacora   e   Fortunato;   e   poiché   ci   hai   fatto
rinascere   mediante   la   stessa   fede   e   l’unica   grazia   battesimale,   donaci   anche   di
condividere con loro la vita eterna. 

Per Cristo nostro Signore.