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INSTITUTO MICHOACANO DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

"JOSÉ MARÍA MORELOS"


XXV ENCUENTRO NACIONAL DE INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
Las Reformas al Artículo 3° Constitucional

Morelia Michoacán 29 noviembre 2013.

Conferencia Magistral:

1
DR. RODOLFO SÁNCHEZ TELLO.
“En busca del paraíso perdido: “desencuentros del sujeto
frente a la ley”
La educación es un proceso complejo, continuo y cambiante, por eso es que
en ella se requiere una actualización constante.
CONCLUSIONES DE LA PONENCIA.
Desde que el sujeto nace, nace donde ya se cuenta con una cultura, un
lenguaje; ya existe una cultura normada por una ley, incluso desde antes del
nacimiento el sujeto ya cuenta con una historia, pero nace donde las leyes ya
están instauradas, ya que el sujeto necesita ser normado, controlado, la ley
es necesaria para la supervivencia del ser humano.
Esto da la pauta para una ley que se refiere a la ley de la cultura, ese ideal es
incorporado por el sujeto a su vida, al ideal que tiene relación con los
significantes sociales. La ley funciona aquí como una especie de mediador
para el buen funcionamiento de la sociedad y el orden de la cultura.
Pero eso está del otro lado de la ley, fuera de la misma, lo que está prohibido,
no normado, y que aun así el sujeto la ejerce, esta situación no normada se
le considera del lado de las transgresiones.
El autor toma la idea de otra ley, la que está del lado de las transgresiones, la
ley del sujeto, la ley natural del ser humano, la cual es interna, esta ley
empuja, impulsa a hacer cosas que están precisamente del lado del placer,
del goce, de las pasiones, esta ley natural es considerada la primera ley. Es
mal vista, mal tratada, esta ley debe ser controlada por la ley de la cultura,
es controlada por la ley externa a la ley interior del sujeto, es apaciguada por
la ley de las reformas.
Se toma la concepción Freudiana y la vida pulsional del sujeto, relacionada
con la ley natural del ser humano, la que se reprime, para la adaptación del
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sujeto a la cultura, pero esta ley natural, pulsional al igual que la ley externa
también empuja, a hacer las cosas que la pulsión le ordena.
Entonces existe la concepción de dos leyes que controlan y regulan al ser
humano, la primera que es la ley natural del ser humano, y la segunda es la
externa, la de la cultura, la que controla la primera.
Por otra parte mediante el significante Dios la religión también regula al
sujeto de sus propias pasiones humanas, con Moisés en la religión, la 2
autoridad es manifestada a través de su palabra.
Otros significantes relacionados al patriotismo y/o a los símbolos patrios,
ejemplo la patria es vista como imperativo femenino, incluso las imágenes de
libros de texto evocan a ella, nación evoca a connotaciones de hermandad,
Estado representa al significante padre. Sin embargo patria es lo que
representa algo para el sujeto, algo cargado de significación, sea la casa, la
cocina, el país, el estado, incluso el municipio.
El significante padre es relacionado con la palabra o significante estado y sus
connotaciones; el estado decide por sus ciudadanos, al igual que el padre por
sus hijos, al estado se le delega autoridad, pero en la mayoría de las
ocasiones esta autoridad o este poder sonejercidos de manera totalitaria.
Más aun con las políticas Neoliberales y la privatización de las instituciones,
el significante padre y su connotación como estado ya no quiere
responsabilizarse de la educación, con esto viene la declinación de la figura
paterna, del Estado, este es cuestionado, criticado asaltado, acometido en su
función de autoridad totalitaria.
El Dr. Tello considera retomando a “Lacan” que actualmente se está
viviendo un proceso de feminización de la cultura como contraparte de
la declinación de la figura paterna, del significante padre, el nombre del
padre no aparece por ningún lado, el hijo demanda su figura de
autoridad.
Se genera una paradoja por el padre por un lado el padre fue expulsado pero
por otro lado el padre es añorado, por el hijo al igual que el estado en su
figura de autoridad en la nación, también es necesario mencionar que lo que
en realidad se añora es la metáfora del nombre del padre, que también
puede ser introducida por la madre.
Cuando el padre pierde autoridad, emite leyes de manera autoritaria, y es
cuando las leyes incomodan y generan el malestar en la cultura (Freud),
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devienen las manifestaciones y las protestas por parte de los hijos o de los
ciudadanos inconformes con las leyes.
Por eso es que la ley no siempre produce satisfacciones para todos o no
siempre de la misma manera, las satisfacciones si son para quienes las
dictan, la ley no siempre es igual para todos.
Pero el niño en la escuela es necesario que tenga reglas, para el buen
funcionamiento y la adaptación del niño a la sociedad y la cultura. 3
La evaluación es una de las inconformidades e insatisfacciones por las cuales
el sujeto se manifiesta, de igual forma que se manifiesta por el trato desigual
que se le da, porque no hay igualdad en la aplicación de la ley.
Pero cuando el sujeto nace, es bebe un bebe que vive en una simbiosis con
su madre, pero cuando esta simbiosis se disuelve él bebe se separa de la
madre el paraíso en el que vivió se pierde, por eso es que “En busca del
paraíso perdido” es el nombre de la ponencia, pero aquí hace su aparición la
figura del padre, la aparición de la madre es importante porque es quien
introduce al niño a la función paterna, a la ley, así como el padre mismo por
su cuenta introduce su ley.