‫ﺷﺒﻜﺔ اﻷﻟﻮﻛﺔ ‪ /‬آﻓﺎق اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ‪ /‬ﻣﻘﺎﻻت ﺷﺮﻋﯿﺔ ‪ /‬ﻋﻠﻮم اﻟﺤﺪﯾﺚ‬

‫أﺣﺎدﯾﺚ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻹﻟﮭﯿﺔ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﺻﻘﺮ‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺿﺎﻓﺔ‪ 2/2/2014 :‬ﻣﯿﻼدي ‪ 1/4/1435 -‬ھﺠﺮي‬

‫زﯾﺎرة‪7219 :‬‬

‫أﺣﺎدﯾﺚ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻹﻟﮭﯿﺔ‬

‫أوﻻً‪ :‬اﻟﻤﻜﺮوھﺎت‪:‬‬

‫‪" -1‬إن ﷲ ﯾﺒﻐﺾ اﻟﻔﺤﺶ واﻟﺘﻔﺤﺶ‪ ،‬واﻟﺬي ﻧﻔﺲ ﻣﺤﻤ ٍﺪ ﺑﯿﺪه ﻻ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﯾُﺨ ﱠﻮن اﻷﻣﯿﻦ وﯾﺆﺗﻤﻦ اﻟﺨﺎﺋﻦ؛ ﺣﺘﻰ ﯾﻈﮭﺮ اﻟﻔﺤﺶ واﻟﺘﻔﺤّﺶ‪،‬‬
‫وﻗﻄﯿﻌﺔُ اﻷرﺣﺎم‪ ،‬وﺳﻮء اﻟﺠﻮار"]‪.[1‬‬

‫‪" -2‬إن أﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ ﷲ ‪ -‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪ -‬اﻟﺼﻼة ﻷول وﻗﺘﮭﺎ"]‪.[2‬‬

‫ب ﻓِﻲ اﻷَ ْﺳ َﻮ ِ‬
‫اق‪،‬‬ ‫ﺻ ﱠﺨﺎ ٍ‬ ‫‪ -3‬ﻋ َْﻦ أَﺑِﻲ ھُ َﺮ ْﯾ َﺮةَ ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ -‬ﻗَﺎ َل‪ :‬ﻗَﺎ َل َرﺳُﻮ ُل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ :-‬إِ ﱠن ﷲ ﯾُ ْﺒ ِﻐﺾُ ُﻛ ﱠﻞ َﺟ ْﻌﻈَ ِﺮيﱟ َﺟ ﱠﻮ ٍ‬
‫اظ َ‬
‫ﺎر‪ ،‬ﻋَﺎﻟِ ٍﻢ ﺑِﺎﻟ ﱡﺪ ْﻧﯿَﺎ َﺟﺎ ِھ ٍﻞ ﺑِ ِ‬
‫ﺎﻵﺧ َﺮ ِة]‪.[3‬‬ ‫ِﺟﯿﻔَ ٍﺔ ﺑِﺎﻟﻠﱠﯿ ِْﻞ‪ِ ،‬ﺣ َﻤ ٍ‬
‫ﺎر ﺑِﺎﻟﻨﱠﮭَ ِ‬

‫• واﻟﺠﻌﻈﺮي‪ :‬اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎل ﻓﻲ ﻣﺸﯿﺘﮫ‪ ،‬واﻟﺠﻮاظ‪ :‬اﻷﻛﻮل اﻟﻔﻆ اﻟﻐﻠﯿﻆ اﻟﺠﺎﻓﻲ‪ .‬واﻟﺼﺨﺎب‪ :‬اﻟﺼﯿﱠﺎح اﻟﺬي ﯾﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﮫ ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق ﺑﺴﺒﺐ أﻣﻮر‬
‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﻋﻦ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬إن ﷲ ﯾﺒﻐﺾ ﻛﻞ ﺟﻌﻈﺮي ﺟﻮاظ ﺳﺨﺎب ﺑﺎﻷﺳﻮاق‪ ،‬ﺟﯿﻔﺔ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬ﺣﻤﺎر‬
‫ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺟﺎھﻞ ﺑﺄﻣﺮ اﻵﺧﺮة"]‪.[4‬‬

‫‪ -5‬ﻋﻦ اﻟﺰھﺮي أن رﺟﻼً ﻣﻦ ﺛﻘﯿﻒ ﻗﺘﻞ ﯾﻮم أﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬أﺑﻌﺪه ﷲ ﻓﺈﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺒﻐﺾ ﻗﺮﯾﺸﺎ"]‪.[5‬‬

‫‪ -6‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻣﺎ رأﯾﺖ رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬وﺳﺨﺎ ً ﻗﻂ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾﺤﺐ اﻟﺪھﻦ ﻏﺒﺎ وﯾﺮﺟﻞ رأﺳﮫ‪ ،‬وﻛﺎن رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﯾﻘﻮل‪" :‬إن ﷲ ﯾﺒﻐﺾ اﻟﻮﺳﺦ واﻟﺸﻌﺚ"]‪.[6‬‬

‫‪ -7‬ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﻗﺎل‪ :‬إن ﷲ ﯾﺒﻐﺾ أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻠﺤﻤﯿﯿﻦ واﻟﺤﺒﺮ اﻟﺴﻤﯿﻦ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬وﺳﻤﻌﺖ اﻟﻌﺒﺎس ﯾﻘﻮل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﯿﺪ اﻟﻄﻨﺎﻓﺴﻲ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺳﻔﯿﺎن اﻟﺜﻮري ﻓﺄﺗﺎه رﺟﻞ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ‪ :‬ﯾﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ أرأﯾﺖ ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﯾﺮوي‪" :‬إن ﷲ ﯾﺒﻐﺾ أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻠﺤﻤﯿﯿﻦ" أھﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻜﺜﺮون اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻘﺎل‬
‫ﺳﻔﯿﺎن‪ :‬ﻻ‪ ،‬ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻜﺜﺮون ﻟﺤﻮم اﻟﻨﺎس]‪.[7‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﯿًﺎ‪ :‬اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺎت‪:‬‬

‫ﺖ ﺑِ ِﮫ ْاﻟ َﻤﻼﺋِ َﻜﺔُ ﺑِﺄَﺟْ ﻨِ َﺤﺘِﮭَﺎ‪َ ،‬وﻏ َِﺸﯿَ ْﺘﮭُ ُﻢ اﻟﺮﱠﺣْ َﻤﺔُ‪َ ،‬و َﻛﺎﻧُﻮا أَﺿْ ﯿَﺎفَ اﻟﺮﱠﺣْ َﻤ ِﻦ َﺣﺘﱠﻰ‬
‫ﺚ إِﻟَﻰ ﷲ ﺗِﻼ َوةً ْاﻟﻘُﺮْ آنَ ؛ ﻓَ َﻤ ْﻦ ﻗَ َﻌ َﺪ َﻋﻠَﻰ ﺗِﻼ َوﺗِ ِﮫ َﺣﻔﱠ ْ‬ ‫‪" -1‬إِ ﱠن أَ َﺣﺐﱡ ْاﻟ َﺤ ِﺪﯾ ِ‬
‫ﯾَ ُﺨﻮﺿُﻮا ﻓِﻲ َﺣ ِﺪﯾﺚ َﻏﯿ ِْﺮ ِه"]‪.[8‬‬

‫‪" -2‬ﺛﻼﺛﺔ ﯾﺤﺒﮭﺎ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ؛ ﺗﻌﺠﯿﻞ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬وﺗﺄﺧﯿﺮ اﻟﺴﺤﻮر‪ ،‬وﺿﺮب اﻟﯿﺪﯾﻦ إﺣﺪاھﻤﺎ ﺑﺎﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺼﻼة"]‪.[9‬‬

‫ﻲ أَ ْﻋ َﺠﻠُﮭُ ْﻢ ﻓِ ْ‬
‫ﻄﺮًا"]‪.[10‬‬ ‫‪ -3‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ‪" :‬ﻗَﺎ َل ﷲ ‪ -‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪ :-‬أَ َﺣﺐﱡ ِﻋﺒَﺎ ِدي إِﻟَ ﱠ‬

‫‪ -4‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬إن أﺣﺒﺒﺘﻢ أن ﯾﺤﺒﻜﻢ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ورﺳﻮﻟﮫ؛ ﻓﺄدوا إذا اﺋﺘﻤﻨﺘﻢ‪ ،‬واﺻﺪﻗﻮا إذا ﺣﺪﺛﺘﻢ‪ ،‬وأﺣﺴﻨﻮا ﺟﻮار ﻣﻦ‬
‫ﺟﺎورﻛﻢ"]‪.[11‬‬

‫ﻀﻨَﺎ‪ ،‬ﻓَﻘَﺎ َل ﻟِﻲ َﺷ ْﯿ ٌﺦ ِﻣ ْﻦ أَ ْھ ِﻞ ْاﻟ ُﻜﻮﻓَ ِﺔ‪َ :‬ﻣﺎ ﯾُ ْﻘ ِﻌ ُﺪكَ؟ ﻗُ ْﻠ ُ‬

‫ﺖ‪:‬‬ ‫اﻹ َﻣﺎ ُم ﻟَ ْﻢ ﯾَ ْﺨﺮُجْ ﻓَﻘَ َﻌ َﺪ ﺑَ ْﻌ ُ‬ ‫ﺲ ﻋ َْﻦ أَﺑِﯿ ِﮫ َﻛ ْﮭ َﻤ ٍ‬
‫ﺲ ﻗَﺎ َل‪ :‬ﻗُ ْﻤﻨَﺎ إِﻟَﻰ اﻟﺼ َﱠﻼ ِة ﺑِ ِﻤﻨًﻰ َو ْ ِ‬ ‫‪ -5‬ﻋﻦ ﻋَﻮْ نُ ﺑْﻦُ َﻛ ْﮭ َﻤ ٍ‬
‫ﻮف َﻋﻠَﻰ َﻋ ْﮭ ِﺪ َرﺳ ِ‬
‫ُﻮل‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ب ﻗَﺎ َل‪ُ :‬ﻛﻨﱠﺎ ﻧَﻘﻮ ُم ﻓِﻲ اﻟﺼﱡ ﻔ ِ‬ ‫َﺎز ٍ‬ ‫ْ‬
‫اﺑْﻦُ ﺑُ َﺮ ْﯾ َﺪةَ‪ ،‬ﻗَﺎ َل‪ :‬ھَ َﺬا اﻟ ﱡﺴ ُﻤﻮدُ؟ ﻓَﻘَﺎ َل ﻟِﻲ اﻟ ﱠﺸ ْﯿ ُﺦ‪َ :‬ﺣ ﱠﺪﺛَﻨِﻲ َﻋ ْﺒ ُﺪ اﻟﺮﱠﺣْ َﻤ ِﻦ ﺑْﻦُ ﻋَﻮْ َﺳ َﺠﺔَ ﻋ َْﻦ اﻟﺒَ َﺮا ِء ﺑ ِْﻦ ﻋ ِ‬
‫ﻄ َﻮ ٍة أَ َﺣﺐﱡ إِﻟَﻰ‬ ‫ﺼﻠﱡﻮنَ َﻋﻠَﻰ اﻟﱠ ِﺬﯾﻦَ ﯾَﻠُﻮنَ اﻟﺼﱡ ﻔُﻮفَ ْاﻷُ َو َل‪َ ،‬و َﻣﺎ ِﻣ ْﻦ ُﺧ ْ‬ ‫ﯾﻼ ﻗَ ْﺒ َﻞ أَ ْن ﯾُ َﻜﺒﱢ َﺮ‪ ،‬ﻗَﺎ َل‪َ :‬وﻗَﺎ َل‪" :‬إِ ﱠن ﷲ َو َﻣ َﻼﺋِ َﻜﺘَﮫُ ﯾُ َ‬ ‫ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬طَ ِﻮ ً‬
‫ﺻﻔﺎ"]‪.[12‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ﺼ ُﻞ ﺑِﮭَﺎ َ‬ ‫ﷲ ِﻣ ْﻦ ُﺧ ْ‬
‫ﻄ َﻮ ٍة ﯾَ ْﻤ ِﺸﯿﮭَﺎ ﯾَ ِ‬

‫ت َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ اﻷَ ْﯾ ِﺪي"]‪.[13‬‬

‫ﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻗَﺎ َل‪" :‬إِ ﱠن أَ َﺣﺐﱠ اﻟﻄﱠ َﻌ ِﺎم إِﻟَﻰ ﷲ َﻣﺎ َﻛﺜُ َﺮ ْ‬
‫‪ -6‬ﻋ َْﻦ َﺟﺎﺑِ ٍﺮ أَ ّن اﻟﻨﱠﺒِ ﱠ‬

‫‪ -7‬ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﺪرداء ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ -‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬إن ﷲ ﯾﺤﺐ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ﺣﺰﯾﻦ"]‪.[14‬‬

‫‪ -8‬ﻋﻦ أﺑﻲ أﯾﻮب وﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ وأﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎرﯾﱢﯿﻦ ﻋﻦ رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻓﻲ ھﺬه اﻵﯾﺔ ﴿ﻓِﯿ ِﮫ ِر َﺟﺎ ٌل ﯾ ُِﺤﺒﱡﻮنَ أَ ْن‬
‫ﯾَﺘَﻄَﮭﱠﺮُوا َوﷲ ﯾ ُِﺤﺐﱡ ْاﻟ ُﻤﻄﱠﮭ ِﱢﺮﯾﻦَ ﴾ ﻓﻘﺎل‪" :‬ﯾﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻷﻧﺼﺎر! إن ﷲ ﻗﺪ أﺛﻨﻰ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﺧﯿﺮاً ﻓﻲ اﻟﻄﮭﻮر ﻓﻤﺎ طﮭﻮرﻛﻢ ھﺬا"؟ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل ﷲ! ﻧﺘﻮﺿﺄ‬
‫ﻟﻠﺼﻼة وﻧﻐﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬ﻓﮭﻞ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻏﯿﺮه"؟ ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ﻻ ﻏﯿﺮ‪ ،‬إن أﺣﺪﻧﺎ إذا ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺋﻂ أﺣﺐ‬
‫أن ﯾﺴﺘﻨﺠﻲ ﺑﺎﻟﻤﺎء‪ ،‬ﻗﺎل ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬ھﻮ ذاك ﻓﻌﻠﯿﻜﻤﻮه"]‪.[15‬‬

‫‪" -9‬وﻟﻜﻨﮫ إذا ﺣﻀﺮ ﴿ ﻓَﺄ َ ﱠﻣﺎ إِ ْن َﻛﺎنَ ِﻣ ْﻦ ْاﻟ ُﻤﻘَ ﱠﺮﺑِﯿﻦَ * ﻓَ َﺮوْ ٌح َو َر ْﯾ َﺤ ٌ‬
‫ﺎن َو َﺟﻨﱠﺔُ ﻧَ ِﻌ ٍﯿﻢ ﴾؛ ﻓﺈذا ﺑﺸﺮ ﺑﺬﻟﻚ أﺣﺐ ﻟﻘﺎء ﷲ وﷲ ﻟﻠﻘﺎﺋﮫ أﺣﺐ"]‪.[16‬‬

‫‪" -10‬إن أﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ ﷲ ‪ -‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪ -‬اﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﷲ واﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﷲ"]‪.[17‬‬

‫‪ -11‬ﺧﺮج إﻟﯿﻨﺎ رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻓﻘﺎل‪ :‬أﺗﺪرون أي اﻷﻋﻤﺎل أﺣﺐ إﻟﻰ ﷲ ‪ -‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪-‬؟ ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻞ‪ :‬اﻟﺼﻼة واﻟﺰﻛﺎة وﻗﺎل‬
‫ﻗﺎﺋﻞ‪ :‬اﻟﺠﮭﺎد‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬إن أﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ ﷲ ‪ -‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪ ، -‬اﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﷲ‪ ،‬واﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﷲ]‪.[18‬‬

‫‪ ..." -12‬واذﻛﺮي ﷲ ﻛﺜﯿﺮا ﻓﺈﻧﮫ أﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ ﷲ أن ﺗﻠﻘﯿﻨﮫ ﺑﮫ"]‪.[19‬‬

‫‪" -13‬إن أﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ ﷲ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاﺋﺾ إدﺧﺎل اﻟﺴﺮور ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ"]‪.[20‬‬
‫‪ -14‬ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ أن رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻗﺎل‪" :‬اﻧﻄﻠﻘﻮا ﺑﺎﺳﻢ ﷲ وﺑﺎ وﻋﻠﻰ ﻣﻠﺔ رﺳﻮل ﷲ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮا ﺷﯿﺨﺎ ﻓﺎﻧﯿﺎ وﻻ طﻔﻼ‬
‫وﻻ ﺻﻐﯿﺮا وﻻ اﻣﺮأة‪ ،‬وﻻ ﺗﻐﻠﻮا‪ ،‬وﺿﻤﻮا ﻏﻨﺎﺋﻤﻜﻢ‪ ،‬وأﺻﻠﺤﻮا‪ ،‬وأﺣﺴﻨﻮا إن ﷲ ﯾﺤﺐ اﻟﻤﺤﺴﻨﯿﻦ"]‪.[21‬‬

‫‪ -15‬ﻋﻦ أﺑﻲ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬ﺳﻠﻮا ﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﮫ؛ ﻓﺈن ﷲ ﯾﺤﺐ أن ﯾﺴﺄل‪ ،‬وأﻓﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎدة‬
‫اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻔﺮج"]‪.[22‬‬

‫‪ -16‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب أﻧﮫ ﺧﺮج ﯾﻮﻣﺎ إﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻓﻮﺟﺪ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺎﻋﺪا ﻋﻨﺪ ﻗﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﯾﺒﻜﻲ؛ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺒﻜﯿﻚ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﯾﺒﻜﯿﻨﻲ ﺷﻲء ﺳﻤﻌﺘﮫ ﻣﻦ رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪-‬؛ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪-‬‬
‫ﯾﻘﻮل‪" :‬إن ﯾﺴﯿﺮ اﻟﺮﯾﺎء ﺷﺮك‪ ،‬وإن ﻣﻦ ﻋﺎدى وﻟﯿﺎ ﻓﻘﺪ ﺑﺎرز ﷲ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ‪ .‬إن ﷲ ﯾﺤﺐ اﻷﺑﺮار اﻷﺗﻘﯿﺎء اﻷﺧﻔﯿﺎء؛ اﻟﺬﯾﻦ إذا ﻏﺎﺑﻮا ﻟﻢ ﯾﻔﺘﻘﺪوا‪،‬‬
‫وإن ﺣﻀﺮوا ﻟﻢ ﯾﺪﻋﻮا وﻟﻢ ﯾﻌﺮﻓﻮا‪ ..‬ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ ﻣﺼﺎﺑﯿﺢ اﻟﮭﺪى‪ ..‬ﯾﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ ﻛﻞ ﻏﺒﺮاء ﻣﻈﻠﻤﺔ"]‪.[23‬‬

‫‪ -17‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﯿﻦ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬إن ﷲ ﯾﺤﺐ ﻋﺒﺪه اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻔﻘﯿﺮ اﻟﻤﺘﻌﻔﻒ أﺑﺎ اﻟﻌﯿﺎل"]‪.[24‬‬

‫‪ -18‬ﻋﻦ ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ أﻧﮫ ﺳﻤﻊ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﯿﺐ ﯾﻘﻮل‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻲء إﻻ ﷲ ﯾﺤﺐ أن ﯾﻌﻔﻰ ﻋﻨﮫ ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺣﺪا]‪.[25‬‬

‫‪ -19‬ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻦ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ﻋﻦ أﺑﯿﮫ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬إن ﷲ ﯾﺤﺐ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﻦ اﻟﺘﻮاب"]‪.[26‬‬

‫‪ -20‬ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬اﻟﺪال ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ ﻛﻔﺎﻋﻠﮫ‪ ،‬وﷲ ﯾﺤﺐ إﻏﺎﺛﺔ اﻟﻠﮭﻔﺎن"]‪.[27‬‬

‫‪ -21‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ ﺟﺪه ﻗﺎل‪ :‬أﺗﻰ ﺟﺒﺮﯾﻞ اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻓﻘﺎل‪" :‬ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪ! إن ﷲ ﯾﺤﺐ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻚ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺄﺣﺒﮭﻢ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ‪ ،‬وأﺑﻮ ذر‪ ،‬واﻟﻤﻘﺪاد ﺑﻦ اﻷﺳﻮد"‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﺄﺗﺎه ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ‪" :‬ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬إن اﻟﺠﻨﺔ ﻟﺘﺸﺘﺎق إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻚ ‪-‬‬
‫وﻋﻨﺪه أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺮﺟﺎ أن ﯾﻜﻮن ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻧﺼﺎر‪ -‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺄراد أن ﯾﺴﺄل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻋﻨﮭﻢ‪ ،‬ﻓﮭﺎﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻓﻠﻘﻲ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﯾﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ إﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬آﻧﻔﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺎه ﺟﺒﺮﯾﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬إن اﻟﺠﻨﺔ ﺗﺸﺘﺎق إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻚ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻮت أن‬
‫ﯾﻜﻮن ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻧﺼﺎر‪ ،‬ﻓﮭﺒﺘﮫ أن أﺳﺄﻟﮫ‪ ،‬ﻓﮭﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻲ ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻓﺘﺴﺄﻟﮫ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬إﻧﻲ أﺧﺎف أن أﺳﺄﻟﮫ‪ ،‬ﻓﻼ أﻛﻮن‬
‫ﻣﻨﮭﻢ‪ ،‬وﯾﺸﻤﺖ ﺑﻲ ﻗﻮﻣﻲ‪ .‬ﺛﻢ ﻟﻘﯿﻨﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﻣﺜﻞ ﻗﻮل أﺑﻲ ﺑﻜﺮ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻠﻘﻲ ﻋﻠﯿًّﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﻋﻠﻲ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬إن ﻛﻨﺖ ﻣﻨﮭﻢ ﻓﺄﺣﻤﺪ ﷲ‪ ،‬وإن ﻟﻢ‬
‫أﻛﻦ ﻣﻨﮭﻢ ﻓﺤﻤﺪت ﷲ‪ .‬ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻲ ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻓﻘﺎل‪ :‬إن أﻧﺴﺎ ﺣﺪﺛﻨﻲ أﻧﮫ ﻛﺎن ﻋﻨﺪك آﻧﻔﺎ‪ ،‬وإن ﺟﺒﺮﯾﻞ أﺗﺎك‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬إن‬
‫اﻟﺠﻨﺔ ﻟﺘﺸﺘﺎق إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻚ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻤﻦ ھﻢ ﯾﻞ ﻧﺒﻲ ﷲ؟ ﻗﺎل‪" :‬أﻧﺖ ﻣﻨﮭﻢ ﯾﺎ ﻋﻠﻲ‪ ،‬وﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﯾﺎﺳﺮ‪ ،‬وﺳﯿﺸﮭﺪ ﻣﻌﻚ ﻣﺸﺎھﺪ ﺑﯿّﻦ ﻓﻀﻠﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻋﻈﯿﻢ ﺧﯿﺮھﺎ‪ ،‬وﺳﻠﻤﺎن وھﻮ ﻣﻨﺎ أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ‪ ،‬وھﻮ ﻧﺎﺻﺢ ﻓﺎﺗﺨﺬه ﻟﻨﻔﺴﻚ"]‪.[28‬‬

‫‪ -22‬ﻋﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪ :‬وﻗﻒ رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ ﯾﺤﻔﺮ ﻓﻘﺎل‪" :‬اﺻﻨﻌﻮا ﻛﺬﻟﻚ"‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪" :‬ﻣﺎ ﺑﻲ أن ﯾﻜﻮن ﯾﻐﻨﻲ ﻋﻨﮫ‬
‫ﺷﯿﺌﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﷲ ﯾﺤﺐ إذا ﻋﻤﻞ اﻟﻌﻤﻞ أن ﯾﺤﻜﻢ"‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮ‪ :‬وﺑﻠﻐﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ آﺧﺮ ﻗﺎل‪" :‬أﻣﺎ )إﻧﮫ( ﻟﻢ ﯾﻐﻦ ﻋﻨﮫ ﺷﯿﺌﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ أطﯿﺐ إﻟﻰ ﻧﻔﺲ أھﻠﮫ"‬
‫]‪.[29‬‬

‫‪ -23‬ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ھﻼل ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺈﺑﻞ ﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻟﻮ دﺧﻠﺖ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺪﺧﻠﺖ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﯾﺨﻄﺐ‪ ،‬وھﻮ ﯾﻘﻮل‪:‬‬
‫ﯾﺎ أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺣﺠﻮا‪ ،‬وأھﺪوا‪ ،‬ﻓﺈن ﷲ ﯾﺤﺐ اﻟﮭﺪي‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺮﺟﻌﺖ إﻟﻰ إﺑﻠﻲ ﻓﺈذا ﻛﻞ رﺟﻞ ﻣﻌﺘﻨﻖ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﻌﯿﺮا‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬وﺟﺎء ﻋﻤﺮ ﻓﻨﻈﺮ إﻟﯿﮭﺎ ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ھﺬه إﺑﻞ رﺟﻞ ﻣﮭﺎﺟﺮ]‪.[30‬‬

‫‪ -24‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬إﻧﮫ ﷲ ﯾﺤﺐ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﺮف"‪ ،‬وﻓﻲ رواﯾﺔ‪" :‬اﻟﺸﺎب اﻟﻤﺤﺘﺮف"]‪.[31‬‬
 ‫‪ -25‬ﻋﻦ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة أن رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻗﺎل‪" :‬إن ﷲ ﯾﺤﺐ اﻟﻤﺘﺒﺬل اﻟﺬي ﻻ ﯾﺒﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻠﺒﺲ"]‪.[32‬‬

‫‪ -26‬ﻋﻦ ﻛﻤﯿﻞ ﺑﻦ زﯾﺎد اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ‪ :‬ﯾﺎ ﺳﺒﺤﺎن ﷲ! ﻣﺎ أزھﺪ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺧﯿﺮ! ﻋﺠﺒﺎ ﻟﺮﺟﻞ ﯾﺠﯿﺌﮫ أﺧﻮه اﻟﻤﺴﻠﻢ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻼ ﯾﺮى ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻠﺨﯿﺮ أھﻼ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﻻ ﯾﺮﺟﻮ ﺛﻮاﺑﺎ وﻻ ﯾﺨﺸﻰ ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻟﻜﺎن ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻟﮫ أن ﯾﺴﺎرع ﻓﻲ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق؛ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ‬
‫اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﻓﻘﺎم إﻟﯿﮫ رﺟﻞ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻓﺪاك أﺑﻲ وأﻣﻲ ﯾﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ! أﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪-‬؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ھﻮ ﺧﯿﺮ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ‬
‫ﺣﺪﯾﺜﺎ ﻓﻲ ﻗﺪوم اﺑﻨﺔ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﻄﺎﺋﻲ‪ ،‬وذﻛﺮھﺎ أﺧﻼق أﺑﯿﮭﺎ‪ ،‬وأﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺮﯾﺪ طﺎﻟﺐ ﺣﺎﺟﺔ ﻗﻂ‪ ...‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬ﺧﻠﻮا ﻋﻨﮭﺎ؛‬
‫ﻓﺈن أﺑﺎھﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﯾﺤﺐ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق وﷲ ﯾﺤﺐ ﻣﻜﺎرم"‪ .‬ﻓﻘﺎم أﺑﻲ ﺑﺮدة ﺑﻦ دﯾﻨﺎر ﻓﻘﺎل‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل ﷲ! ﷲ ‪ -‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪ -‬ﯾﺤﺐ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق؟‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﯿﺪه ﻻ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ أﺣﺪ إﻻ ﺑﺤﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ"]‪.[33‬‬

‫‪ -27‬ﻋﻦ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬إن ﷲ ﯾﺤﺐ اﻟﺴﮭﻞ اﻟﻄﻠﯿﻖ"]‪.[34‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ :‬اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‪:‬‬

‫ﺎس إِﻟَﻰ ﷲ ﯾَﻮْ َم ْاﻟﻘِﯿَﺎ َﻣ ِﺔ َوأَ ْدﻧَﺎھُ ْﻢ ِﻣ ْﻨﮫُ َﻣﺠْ ﻠِﺴًﺎ إِ َﻣﺎ ٌم ﻋَﺎ ِدلٌ‪،‬‬
‫‪ -1‬ﻋ َْﻦ أَﺑِﻲ َﺳ ِﻌﯿ ٍﺪ اﻟﺨﺪري ﻗَﺎ َل‪ :‬ﻗَﺎ َل َرﺳُﻮ ُل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬إِ ﱠن أَ َﺣﺐﱠ اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ﺎس إِﻟَﻰ ﷲ َوأَ ْﺑ َﻌ َﺪھُ ْﻢ ِﻣ ْﻨﮫُ َﻣﺠْ ﻠِﺴًﺎ إِ َﻣﺎ ٌم َﺟﺎﺋِﺮٌ"]‪.[35‬‬ ‫َوأَ ْﺑﻐ َ‬
‫َﺾ اﻟﻨﱠ ِ‬

‫‪ -2‬ﻋﻦ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ -‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻗﺎل‪" :‬إن ﷲ ﯾﺤﺐ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺤﻠﯿﻢ اﻟﻤﺘﻌﻔﻒ‪ ،‬وﯾﺒﻐﺾ اﻟﺒﺬيء اﻟﻔﺎﺟﺮ‬
‫اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﻠﺢ"]‪.[36‬‬

‫‪ -3‬ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻗﺎل‪" :‬ﺧﻄﻮﺗﺎن أﺣﺐ إﻟﻰ ﷲ‪ ،‬واﻷﺧﺮى أﺑﻐﺾ اﻟﺨﻄﺎ إﻟﻰ ﷲ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺒﮭﺎ‬
‫ﷲ ‪ -‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪ -‬ﻓﺮﺟﻞ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺧﻠﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﻒ ﻓﺴﺪه‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺘﻲ ﯾﺒﻐﺾ ﷲ ﻓﺈذا أراد اﻟﺮﺟﻞ أن ﯾﻘﻮم ﻣﺪ رﺟﻠﮫ اﻟﯿﻤﻨﻰ ووﺿﻊ ﯾﺪه ﻋﻠﯿﮭﺎ وأﺛﺒﺖ‬
‫اﻟﯿﺴﺮى ﺛﻢ ﻗﺎم"]‪.[37‬‬

‫‪ -4‬ﻗﺎل أﺑﻮ إﺳﺤﻖ اﻟﺨﻮاص‪ :‬إن ﷲ ﯾﺤﺐ ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬وﯾﺒﻐﺾ ﺛﻼﺛﺔ؛ ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﺤﺐ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺔ اﻷﻛﻞ وﻗﻠﺔ اﻟﻨﻮم وﻗﻠﺔ اﻟﻜﻼم‪ ،‬وأﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﺒﻐﺾ ﻓﻜﺜﺮة اﻟﻜﻼم‬
‫وﻛﺜﺮة اﻷﻛﻞ وﻛﺜﺮة اﻟﻨﻮم]‪.[38‬‬

‫]‪] [1‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ "اﻟﻤﺴﻨﺪ" )‪ ،(2/199‬واﻟﺒﺰار ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪه" )‪ ،(6/409‬وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻓﻲ "ﻣﺼﻨﻔﮫ" )‪ ،(11/405‬ﻣﻄﻮﻻ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﯾﺚ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻤﺎ‪ -‬ﻣﺮﻓﻮﻋًﺎ وإﺳﻨﺎده ﺿﻌﯿﻒ ﻓﯿﮫ "أﺑﻮ ﺳﺒﺮة" وھﻮ ﻣﺠﮭﻮل‪.‬‬

‫"أﺣﺐ"[ أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ "اﻟﻤﺴﻨﺪ" )ح‪ ،(27149‬واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻲ "ﺳﻨﻨﮫ" )‪ 1/248‬ح‪ ،12‬وح‪ ،(14‬واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻜﺒﯿﺮ"‬
‫ّ‬ ‫]‪] [2‬ﺿﻌﯿﻒ ﺑﻠﻔﻆ‬
‫)‪ 25/82‬ح‪ ،(208‬وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ‪-‬ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ وﺿﻌﯿﻒ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﯿﺮ وزﯾﺎدﺗﮫ" رﻗﻢ )‪" :-(1172‬ﺿﻌﯿﻒ"‪ ،‬وﻗﺎل ‪-‬ﻓﻲ "ﻣﺸﻜﺎة اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ"‬
‫رﻗﻢ )‪" :-(607‬وﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪ :‬ﻻ ﯾﺮوى اﻟﺤﺪﯾﺚ إﻻ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﻤﺮي‪ ،‬وھﻮ ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻋﻨﺪ أھﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ"‪ .‬وﻗﺎل ‪-‬ﻓﻲ‬
‫"اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ" رﻗﻢ )‪)" :-(1832‬ﺿﻌﯿﻒ(‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻮﺑﻊ ﺑﻠﻔﻆ‪ :‬أﻓﻀﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﻼة ﻓﻲ أول وﻗﺘﮭﺎ‪ ،‬وھﻮ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﮭﺬا اﻟﻠﻔﻆ؛ ﺻﺤﯿﺢ أﺑﻲ‬
‫داود )‪ ،(452‬وإرواء اﻟﻐﻠﯿﻞ )‪."(1198‬‬

‫]‪] [3‬ﺿﻌﯿﻒ اﻹﺳﻨﺎد‪ ،‬وﻟﮫ أﺻ ٌﻞ ﺻﺤﯿﺢ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى" )‪ 10/194‬ح‪ ،(19119‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺤﮫ" )‪1/273‬‬
‫ح‪ ،(72‬واﺑﻦ ﺣﯿﺎن ﻓﻲ "اﻷﻣﺜﺎل" )ح‪ ،(276‬واﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﯿﮫ اﻧﻘﻄﺎع ﺑﯿﻦ "ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ھﻨﺪ" وأﺑﻲ ھﺮﯾﺮة ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ ..-‬ﻗﺎﻟﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫"اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ" )رﻗﻢ ‪ ،(2304‬ﻗﺎل‪" :‬وﻗﺪ وﺟﺪت ﻟﮫ طﺮﯾﻘﺎ أﺧﺮى‪ ،‬إﻻ أﻧﮭﺎ واھﯿﺔ ﺟ ًّﺪا‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺴﺘﺸﮭﺪ ﺑﮫ؛ أﺧﺮﺟﮫ اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ واﻟﺘﺮھﯿﺐ"‬
‫)ق‪ (200/2‬ﻣﻦ طﺮﯾﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﺴﻨﺪه ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻤﻘﺒﺮي ﻋﻦ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة ﺑﮫ‪ .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬واﻟﻤﻘﺒﺮي ھﺬا‬
‫ﻣﺘﺮوك‪ ،‬واﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ھﻮ اﻷﺷﻨﺎﻧﻲ؛ ﻗﺎل اﻟﺨﻄﯿﺐ ﻓﻲ "اﻟﺘﺎرﯾﺦ" )‪" :(5/439‬روى ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت أﺣﺎدﯾﺚ ﺑﺎطﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﺬاﺑﺎ ﯾﻀﻊ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ .‬ﻗﺎل‬
‫اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ‪ :‬ﻛﺬاب دﺟﺎل"‪ .‬ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‪" :‬ﻟﻜﻨﮫ ﺗﺎﺑﻌﮫ ﺛﻘﺔ ﻋﻨﺪ أﺑﻲ اﻟﺸﯿﺦ ﻓﻲ "اﻷﻣﺜﺎل"‪ ،‬ﻓﺎﻵﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺒﺮي وﷲ أﻋﻠﻢ"‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺿﻌﻒ اﻟﻌﺮاﻗﻲ إﺳﻨﺎده‬
‫ﻓﻲ "ﺗﺨﺮﯾﺞ اﻹﺣﯿﺎء" )‪ .(2/57‬وﻗﺪ ﺻﺤﺤﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ" )رﻗﻢ ‪ 1879‬و‪ ،(1878‬ﺛﻢ ﺗﺮاﺟﻊ وﺿﻌﻔﮫ ﻓﻲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ"‬
‫)‪ 5/328‬رﻗﻢ ‪ ،(2304‬وھﻮ ﻣﺨﺮّج ﻓﻲ "اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ" )رﻗﻢ ‪ ،(195‬ﻛﻤﺎ ﺿﻌﻔﮫ ﻓﻲ "ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ" )رﻗﻢ ‪ ،(378‬وﺿﻌﻒ اﻟﻌﺮاﻗﻲ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ‬
‫"ﺗﺨﺮﯾﺞ اﻹﺣﯿﺎء" )‪.(2/57‬‬

‫وورد ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎه ﻣﻦ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﺣﺪﯾﺚ "أﻻ أﻧﺒﺌﻜﻢ ﺑﺄھﻞ اﻟﺠﻨﺔ؟ اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻮن‪ ..‬أﻻ أﻧﺒﺌﻜﻢ ﺑﺄھﻞ اﻟﻨﺎر؟ ﻛﻞ ﺷﺪﯾﺪ ﺟﻌﻈﺮي" ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫"اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ" )رﻗﻢ ‪" :(932‬إﺳﻨﺎده ﺻﺤﯿﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ"‪ ،‬وﻓﻲ رواﯾﺔ "اﻟﻤﻐﻠﻮﺑﻮن اﻟﻀﻌﻔﺎء‪ ،‬وأھﻞ اﻟﻨﺎر ﻛﻞ ﺟﻌﻈﺮي ﺟﻮاظ‬
‫ﻣﺴﺘﻜﺒﺮ" ﺻﺤﺤﮭﺎ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ" )رﻗﻢ ‪ ،(931‬وﻓﻲ أﺧﺮى "إن أھﻞ اﻟﻨﺎر ﻛﻞ ﺟﻌﻈﺮي ﺟﻮاظ ﻣﺴﺘﻜﺒﺮ ﺟﻤﺎع ﻣﻨﺎع‪ ،‬وأھﻞ اﻟﺠﻨﺔ‬
‫اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻤﻐﻠﻮﺑﻮن" ﺻﺤﺤﮭﺎ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ "اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ" )رﻗﻢ ‪ (1741‬وﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ" )رﻗﻢ ‪ (2529‬وﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ‬
‫اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ" )رﻗﻢ ‪ (3197‬وﻋﻨﺪ ذﻛﺮ أھﻞ اﻟﻨﺎر‪" :‬ﻛﻞ ﺟﻌﻈﺮي ﺟﻮاظ ﻣﺴﺘﻜﺒﺮ ﺟﻤﺎع ﻣﻨﺎع" ﻗﺎل اﻟﻮادﻋﻲ ﻓﻲ "اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﻤﺴﻨﺪ" )رﻗﻢ ‪:(817‬‬
‫"ﺻﺤﯿﺢ‪ ..‬رﺟﺎﻟﮫ رﺟﺎل اﻟﺼﺤﯿﺢ"‪ .‬وﺣﺪﯾﺚ "ﯾﺎ ﺳﺮاﻗﺔ! أﻻ أﺧﺒﺮك ﺑﺄھﻞ اﻟﺠﻨﺔ وأھﻞ اﻟﻨﺎر"؟ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺑﻠﻰ ﯾﺎ رﺳﻮل ﷲ! ﻗﺎل‪" :‬أﻣﺎ أھﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻜﻞ‬
‫ﺟﻌﻈﺮي ﺟﻮاظ ﻣﺴﺘﻜﺒﺮ‪ ،‬وأﻣﺎ أھﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺎﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻤﻐﻠﻮﺑﻮن" ﻗﺎل ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ" )رﻗﻢ ‪ 2903‬و‪" :(3199‬ﺻﺤﯿﺢ ﻟﻐﯿﺮه"‪ ،‬وﻓﻲ رواﯾﺔ‬
‫"ﺟﻤﺎع ﻣﻨﻮع‪ ،‬أﻻ أﺧﺒﺮك ﺑﺄھﻞ اﻟﺠﻨﺔ؟ ﻛﻞ ﻣﺴﻜﯿﻦ‪ ،‬ﻟﻮ أﻗﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻷﺑﺮه" ﺻﺤﺤﮭﺎ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ" )رﻗﻢ ‪ ،(2594‬وﻓﻲ‬
‫أﺧﺮى "ﻛﻞ ﺿﻌﯿﻒ ﻣﺘﻀﻌﻒ‪ ...‬أﻻ أﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺄھﻞ اﻟﻨﺎر؟ ﻛﻞ ﻋﺘﻞ ﺟﻮاظ ﺟﻌﻈﺮي ﻣﺴﺘﻜﺒﺮ" ﺻﺤﺤﮭﺎ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ" )رﻗﻢ ‪.(2598‬‬
‫وﺣﺪﯾﺚ "ﻻ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺠﻮاظ وﻻ اﻟﺠﻌﻈﺮي" ﺻﺤﺤﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ" )رﻗﻢ ‪ (2902‬وﺻﺤﺢ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ "ﻣﺸﻜﺎة اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ"‬
‫)رﻗﻢ ‪ (5009‬وﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ أﺑﻲ داود" )رﻗﻢ ‪ (4016‬وﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ" )رﻗﻢ ‪.(7669‬‬

‫]‪] [4‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺤﮫ" )‪ 1/273‬ح‪ ،(72‬واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﻜﺒﺮى" )‪ 10/194‬ح‪ ،(20593‬واﺑﻦ ﺣﯿﺎن ﻓﻲ "اﻷﻣﺜﺎل"‬
‫)‪ ،(276‬واﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﯿﮫ اﻧﻘﻄﺎع ﺑﯿﻦ "ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ھﻨﺪ" وأﺑﻲ ھﺮﯾﺮة ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ ،-‬ﻗﺎﻟﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ" رﻗﻢ )‪ ،(2304‬ﻗﺎل‪" :‬وﻗﺪ‬
‫وﺟﺪت ﻟﮫ طﺮﯾﻘﺎ أﺧﺮى‪ ،‬إﻻ أﻧﮭﺎ واھﯿﺔ ﺟﺪا‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺴﺘﺸﮭﺪ ﺑﮫ‪ .‬أﺧﺮﺟﮫ اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ واﻟﺘﺮھﯿﺐ" )ق‪ (200/2‬ﻣﻦ طﺮﯾﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﺴﻨﺪه ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻤﻘﺒﺮي ﻋﻦ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة ﺑﮫ‪ • .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬واﻟﻤﻘﺒﺮي ھﺬا ﻣﺘﺮوك‪ ،‬واﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ھﻮ اﻷﺷﻨﺎﻧﻲ؛ ﻗﺎل‬
‫اﻟﺨﻄﯿﺐ ﻓﻲ "اﻟﺘﺎرﯾﺦ" )‪" :(5/439‬روى ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت أﺣﺎدﯾﺚ ﺑﺎطﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﺬاﺑﺎ ﯾﻀﻊ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ‪ :‬ﻛﺬاب دﺟﺎل"‪ .‬ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫"ﻟﻜﻨﮫ ﺗﺎﺑﻌﮫ ﺛﻘﺔ ﻋﻨﺪ أﺑﻲ اﻟﺸﯿﺦ ﻓﻲ "اﻷﻣﺜﺎل"‪ ،‬ﻓﺎﻵﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺒﺮي وﷲ أﻋﻠﻢ"‪.‬‬

‫]‪] [5‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻓﻲ "ﻣﺼﻨﻔﮫ" )‪ 11/58‬ح‪ ،(19904‬واﻟﺒﺰار ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪه" )‪ 4/22‬ح‪ ،(1183‬واﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﯿﺒﺔ ﻓﻲ "ﻣﺼﻨﻔﮫ"‬
‫)‪ 6/403‬ح‪ ،(32399‬وﻗﺎل اﻟﮭﯿﺜﻤﻲ ﻓﻲ "اﻟﻤﺠﻤﻊ" )‪" :(9/758‬رواه اﻟﺒﺰار وﻓﯿﮫ ﻣﻦ ﻟﻢ أﻋﺮﻓﮫ"‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ"‪" :‬رواه‬
‫اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻻ أﺻﻞ ﻟﮫ‪ ،‬وذﻛﺮه اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت"‪.‬‬

‫]‪] [6‬ﻣﻮﺿﻮع[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﺸﻌﺐ" )‪ 5/168‬ح‪ ،(6226‬وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ" رﻗﻢ )‪ (2325‬وﻓﻲ "ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺠﺎﻣﻊ" رﻗﻢ‬
‫)‪" :(1693‬ﻣﻮﺿﻮع"‪.‬‬

‫]‪] [7‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﺸﻌﺐ" )‪ 5/33‬ح‪ ،(5668‬و)‪ 5/48‬ح‪ (6743‬ﺑﻠﻔﻆ "إن ﷲ ﯾﺒﻐﺾ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻠﺤﻢ"‪ ،‬ﻗﺎل ﻏﯿﺎث‪" :‬ﻓﺴﺄﻟﺖ‬
‫ﻣﻄﺮﻓﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ اﻟﻠﺤﻢ؟ ﻗﺎل‪ :‬اﻟﺬي ﯾﻐﺘﺎب ﻓﯿﮫ اﻟﻨﺎس"‪ ،‬وﻋﺰاه ﺻﺎﺣﺐ "اﻟﺪرر اﻟﻤﻨﺘﺜﺮة" إﻟﻰ اﺑﻦ أﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ ﻓﻲ "ﺗﻔﺴﯿﺮه" ﻣﺮﺳﻼ ﻋﻦ ﺳﻌﯿﺪ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ‪" :‬أن اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻗﺎل ﻟﻤﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺼﯿﻒ‪ :‬أﻧﺸﺪك ﺑﺎ ھﻞ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﻮراة إن ﷲ ﯾﻜﺮه اﻟﺤﺒﺮ اﻟﺴﻤﯿﻦ؟ وﻛﺎن ﺣﺒﺮا‬
‫ﺳﻤﯿﻨﺎ"‪ ،‬وﻗﺎل ﻓﻲ "ﻛﺸﻒ اﻟﺨﻔﺎء" )‪" :(1/288‬إن ﷲ ﯾﻜﺮه اﻟﺤﺒﺮ اﻟﺴﻤﯿﻦ‪ ،‬رواه اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺐ وﺣﺴﻨﮫ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﮫ ﺑﻠﻔﻆ "ﯾﺒﻐﺾ"‪،‬‬
‫وزاد "أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻠﺤﻤﯿﯿﻦ"‪ ،‬ﻗﯿﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺰاﺋﺪة‪ :‬إﻧﮭﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻜﺜﺮون أﻛﻞ ﻟﺤﻮم اﻟﻨﺎس؛ ﻟﻜﻦ ظﺎھﺮھﺎ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ أﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ‪ ،‬وﻗﺮﻧﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ اﻷﺧﺮى ﻛﺎﻟﺪﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ..‬ﺑﻞ ﻋﺰاه أﺑﻮ اﻟﻠﯿﺚ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي ﻓﻲ "ﺑﺴﺘﺎﻧﮫ" ﻷﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ اﻟﺒﺎھﻠﻲ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ﻓﻲ "اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ"‪ :‬ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﮫ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺮﻓﻮع"‪.‬‬

‫]‪] [8‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺮازي ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن وﺗﻼوﺗﮫ‪ ،‬أﺑﻮاب ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن وأھﻠﮫ وأﺣﻮاﻟﮭﻢ ﻓِﻲ ﻗﺮآﻧﮭﻢ‪ ،‬ﺑﺎب‪ /‬ﻓِﻲ أن أﺣﺐ اﻟﺤﺪﯾﺚ إﻟﻰ ﷲ‬
‫ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن )ح‪ ،(64‬ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ ،-‬ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺿﻌﯿﻒ ﻓﯿﮫ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ زﯾﺪ اﻟﻘﺮﺷﻲ وھﻮ ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪.‬‬

‫]‪] [9‬ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻀﻌﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻜﺒﯿﺮ" )ح‪ ،(18172‬واﻟﻌﻘﯿﻠﻲ ﻓﻲ "اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﯿﺮ" )ح‪ (1307‬ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﯾﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺮة رﺿﻲ ﷲ‬
‫ﻋﻨﮫ‪ ،‬ﺑﺴﻨﺪﯾﻦ ﺷﺪﯾﺪي اﻟﻀﻌﻒ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﮭﯿﺜﻤﻲ‪" :‬وﻓﯿﮫ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﯾﻌﻠﻰ وھﻮ ﺿﻌﯿﻒ"‪.‬‬

‫• ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺑﻞ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﯾﻌﻠﻰ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻣﺘﺮوك اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ ،‬ورواﯾﺔ اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺘﺮوك آﺧﺮ ھﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﯿﺪ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ‪.‬‬

‫ﺎر )ح‪ (635‬وﻗﺎل‪" :‬ﺣﺪﯾﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﯾﺐ"‪ ،‬وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻹ ْﻓﻄَ ِ‬‫ﯿﻞ ْ ِ‬ ‫]‪] [10‬إﺳﻨﺎده ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻓﻲ ِﻛﺘَﺎب اﻟﺼﱠﻮْ ِم‪ ،‬ﺑَﺎب‪َ /‬ﻣﺎ َﺟﺎ َء ﻓِﻲ ﺗَﻌ ِ‬
‫ْﺠ ِ‬
‫"اﻟﻤﺴﻨﺪ" )ح‪ 7241‬و‪ ،(8360‬واﺑﻦ ﺧﺰﯾﻤﺔ ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺤﮫ" )ح‪ ،(2062‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺤﮫ" )ح‪ 3507‬و‪ ،(3508‬وأﺑﻮ ﯾﻌﻠﻰ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪه"‬
‫)ح‪ ،(5927‬واﻟﺒﻐﻮي )ح‪ 1732‬و‪ ،(1733‬واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ )‪ ،(4/237‬و ُﺳﺌِ َﻞ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ َﻋ ْﻨﮫ ﻓَﻘَﺎ َل‪" :‬ﯾَﺮْ ِوﯾ ِﮫ ْاﻷَوْ زَا ِﻋ ﱡﻲ َو ْ‬
‫اﺧﺘُﻠِﻒَ َﻋ ْﻨﮫُ‪ ،‬ﻓَ َﺮ َواهُ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ُﺪ ﺑْﻦُ‬
‫اﻟﺰ ْھ ِﺮيﱢ‬ ‫َﺎﺻ ٍﻢ؛ ﻓَ َﺮ َواهُ ﻋ َِﻦ ْاﻷَوْ زَا ِﻋ ﱢﻲ ﻋ َْﻦ ﻗُ ﱠﺮةَ ﻋ َِﻦ ﱡ‬‫اﻟﺰ ْھ ِﺮيﱢ ﻋ َْﻦ أَﺑِﻲ َﺳﻠَ َﻤﺔَ ﻋ َْﻦ أَﺑِﻲ ھُ َﺮ ْﯾ َﺮةَ‪َ ،‬وﺧَﺎﻟَﻔَﮫُ أَﺑُﻮ ﻋ ِ‬
‫ﯿﺼ ﱡﻲ ﻋ َِﻦ ْاﻷَوْ زَا ِﻋ ّﻲ ﻋ َِﻦ ﱡ‬ ‫ﯿﺮ ْاﻟ ِﻤﺼﱢ ِ‬ ‫َﻛﺜِ ٍ‬
‫ب"‪ ،‬وﻗﺎل اﻷرﻧﺎؤؤط‪" :‬إﺳﻨﺎده ﺿﻌﯿﻒ‪ ،‬ﻗﺮة ‪ -‬وھﻮ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ا‬
‫َ ِ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺼ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ُ‬ ‫ﮫ‬
‫ٍِ َ ِ‬ ‫ﺒ‬‫ﺷ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ﻢ‬‫َﺎﺻ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺑ‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻗ‬‫و‬ ‫‪،‬‬‫ﻲ‬ ‫ﻋ‬‫َا‬
‫ز‬ ‫َ‬
‫ُ ِ َ ِ ِ وْ ِ ﱢ َ ﻮْ ِ‬ ‫ْ‬
‫اﻷ‬ ‫َﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ة‬ ‫ﺮ‬ ‫ﯿ‬‫ﻐ‬ ‫ﻤ‬ ‫ْ‬
‫اﻟ‬ ‫ُﻮ‬ ‫ﺑ‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫ﻚ‬
‫ِ َ‬ ‫ﻟ‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫ﻰ‬‫َ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬
‫َوﺗَﺎﺑَ َ َ‬
‫ُ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻌ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻓﺮي اﻟﻤﺼﺮي ‪ -‬اﻟﺠﻤﮭﻮر ﻋﻠﻰ ﺗﻀﻌﯿﻔﮫ‪ ،‬وﺗﺴﺎھﻞ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻓﻮﺛﻘﮫ"‪.‬‬

‫وﻟﮫ ﺷﻮاھﺪ ﯾﻔﮭﻢ ﻣﻨﮭﺎ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺗﻌﺠﯿﻞ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﺗﺼﺮح ﺑﺄن أﺣﺐ ﻋﺒﺎد ﷲ إﻟﯿﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ أﻋﺠﻠﮭﻢ ﻓﻄﺮا؛ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﻨﺪ أﺣﻤﺪ )ح‪ (9810‬ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ‬
‫ھﺮﯾﺮة ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ -‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :-‬ﻻ ﯾﺰال اﻟﺪﯾﻦ ظﺎھﺮا ﻣﺎ ﻋﺠﻞ اﻟﻨﺎس‪ ،‬إن اﻟﯿﮭﻮد واﻟﻨﺼﺎرى ﯾﺆﺧﺮون"‪.‬‬

‫]‪] [11‬إﺳﻨﺎده ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻷوﺳﻂ" )ح‪ ،(6692‬واﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﻓﻲ "اﻵﺣﺎد واﻟﻤﺜﺎﻧﻲ" )ح‪ ،(1272‬وأﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ ﻓﻲ "ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ" )ح‪ ،(6452‬واﺑﻦ اﻷﺛﯿﺮ ﻓﻲ "أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ" )ح‪ (1973‬ﻛﻠﮭﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ ﻗﺮاد ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ ،-‬ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻀﻌﻒ؛ ﻓﯿﮫ ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ‬
‫واﻗﺪ اﻟﻠﯿﺜﻲ وھﻮ ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ ،‬وﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﻄﺎء اﻷزدي وھﻮ ﻣﺠﮭﻮل‪.‬‬

‫]‪] [12‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ أﺑﻮ داود ﻓﻲ ِﻛﺘَﺎب اﻟﺼ َﱠﻼ ِة‪ ،‬ﺑَﺎب‪ /‬ﻓِﻲ اﻟﺼ َﱠﻼ ِة ﺗُﻘَﺎ ُم َوﻟَ ْﻢ ﯾَﺄْ ِ‬
‫ت ‪) ...‬ح‪ (456‬ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻀﻌﻒ؛ ﻓﯿﮫ را ٍو ﻣﺠﮭﻮل ﯾﺮوي ﻋﻦ‬
 ‫]‪] [12‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ أﺑﻮ داود ﻓﻲ ِﻛﺘَﺎب اﻟﺼ َﱠﻼ ِة‪ ،‬ﺑَﺎب‪ /‬ﻓِﻲ اﻟﺼ َﱠﻼ ِة ﺗُﻘَﺎ ُم َوﻟَ ْﻢ ﯾَﺄْ ِ‬
‫ت ‪) ...‬ح‪ (456‬ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻀﻌﻒ؛ ﻓﯿﮫ را ٍو ﻣﺠﮭﻮل ﯾﺮوي ﻋﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﺳﺠﺔ اﻟﮭﻤﺪاﻧﻲ‪ ،‬وﺻﺤﺢ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺷﻄﺮه اﻷول ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ" )رﻗﻢ ‪ (1839‬وﻓﻲ "اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ واﻟﺘﺮھﯿﺐ" )رﻗﻢ ‪،(498‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ وھﻮ ﻣﻮطﻦ اﻟﺸﺎھﺪ ﻓﻘﺪ ﺿﻌﻔﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﻣﺸﻜﺎة اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ" )رﻗﻢ ‪ ،(1095‬وﻓﻲ "ﺿﻌﯿﻒ أﺑﻲ داود" )رﻗﻢ ‪.(86‬‬

‫]‪] [13‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ أﺑﻮ ﯾﻌﻠﻰ اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪه" )‪ 1/115‬ح‪ ،(2018‬واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻷوﺳﻂ"" )ح‪ (7514‬ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ َﺟﺎﺑِ ٍﺮ ‪ -‬رﺿﻰ‬
‫ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ ،-‬ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ رﺟﺎﻟﮫ ﺛﻘﺎت ﻋﺪا ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻓﮭﻮ ﺻﺪوق ﯾﺪﻟﺲ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﻌﺘﻜﻲ ﻓﮭﻮ ﺻﺪوق ﯾﺨﻄﺊ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺣﺴﱠﻨﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ" )رﻗﻢ ‪ (171‬وﻓﻲ "اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ" )رﻗﻢ ‪ (895‬ﺑﺸﻮاھﺪه‪.‬‬

‫]‪] [14‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﺑﻦ ﻋﺪي ﻓﻲ "اﻟﻜﺎﻣﻞ" )‪ ،(2/471‬واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﯿﯿﻦ" )ح‪ ،(1480‬وﻣﻦ طﺮﯾﻘﮫ أﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ ﻓﻲ "اﻟﺤﻠﯿﺔ"‬
‫)‪ ،(6/90‬واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ "اﻟﻤﺴﺘﺪرك" )‪ ،(4/315‬وﻋﻨﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﺸﻌﺐ" )‪ ،(3/865‬واﻟﻘﻀﺎﻋﻲ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪه" )‪ (1075‬ﺟﻤﯿﻌًﺎ ﻣﻦ طﺮﯾﻖ‪ :‬أﺑﻲ‬
‫ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻣﺮﯾﻢ‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺿﻤﺮة ﺑﻦ ﺣﺒﯿﺐ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﺪرداء ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻓﺬﻛﺮه‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪" :‬ﺻﺤﯿﺢ اﻹﺳﻨﺎد"‪ ،‬وﺗﻌﻘﺒﮫ اﻟﺬھﺒﻲ‪" :‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻣﻊ ﺿﻌﻒ‬
‫أﺑﻲ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﻣﻨﻘﻄﻊ"‪ .‬اھ‪ .‬واﻟﺤﺪﯾﺚ ﺿﻌﻔﮫ أﯾﻀﺎ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ" )ح‪.(483‬‬

‫]‪] [15‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﮫ )ح‪ ،(355‬واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ )‪ 1/62‬ح‪ (2‬ﻣﻦ طﺮﯾﻖ‪ :‬ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺣﻜﯿﻢ ﻋﻦ طﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ أﻧﮫ ﺣﺪﺛﮫ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻮ‬
‫أﯾﻮب وﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ وأﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎرﯾﻮن ﻋﻦ رﺳﻮل ﷲ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮه‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻌﺪه‪" :‬ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺣﻜﯿﻢ ﻟﯿﺲ ﺑﻘﻮي"‪ ،‬وﻗﺎل‬
‫اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي ﻓﻲ "اﻟﺰواﺋﺪ"‪" :‬ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺣﻜﯿﻢ ﺿﻌﯿﻒ‪ ،‬وطﻠﺤﺔ ﻟﻢ ﯾﺪرك أﺑﺎ أﯾﻮب"‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻓﻲ "اﻟﺘﻠﺨﯿﺺ" )‪" :(1/113‬إﺳﻨﺎده ﺿﻌﯿﻒ"‪.‬‬

‫]‪] [16‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪه" )‪ (4/259‬ﻋﻦ ﻋﻔﺎن ﺛﻨﺎ ھﻤﺎم ﺛﻨﺎ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن أول ﯾﻮم ﻋﺮﻓﺖ ﻓﯿﮫ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ أﺑﻲ‬
‫ﻟﯿﻠﻰ رأﯾﺖ ﺷﯿﺨﺎ أﺑﯿﺾ اﻟﺮأس واﻟﻠﺤﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎر‪ ،‬وھﻮ ﯾﺘﺒﻊ ﺟﻨﺎزة‪ ،‬ﻓﺴﻤﻌﺘﮫ ﯾﻘﻮل‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻓﻼن ﺑﻦ ﻓﻼن ﺳﻤﻊ رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬
‫‪ -‬ﯾﻘﻮل‪" :‬ﻣﻦ أﺣﺐ ﻟﻘﺎء ﷲ أﺣﺐ ﷲ ﻟﻘﺎءه وﻣﻦ ﻛﺮه ﻟﻘﺎء ﷲ ﻛﺮه ﷲ ﻟﻘﺎءه" ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺄﻛﺐ اﻟﻘﻮم ﯾﺒﻜﻮن‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺒﻜﯿﻜﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮا إﻧﺎ ﻧﻜﺮه اﻟﻤﻮت ﻗﺎل‬
‫ﺎن َو َﺟﻨﱠﺔُ ﻧَ ِﻌ ٍﯿﻢ ﴾ ﻓﺈذا ﺑﺸﺮ ﺑﺬﻟﻚ أﺣﺐ ﻟﻘﺎء ﷲ وﷲ ﻟﻠﻘﺎﺋﮫ أﺣﺐ‪َ ﴿ ،‬وأَ ﱠﻣﺎ إِ ْن‬
‫ﻟﯿﺲ ذﻟﻚ وﻟﻜﻨﮫ إذا ﺣﻀﺮ‪ ﴿ ،‬ﻓَﺄ َ ﱠﻣﺎ إِ ْن َﻛﺎنَ ِﻣ ْﻦ ْاﻟ ُﻤﻘَ ﱠﺮﺑِﯿﻦَ * ﻓَ َﺮوْ ٌح َو َر ْﯾ َﺤ ٌ‬
‫َﻛﺎنَ ِﻣ ْﻦ ْاﻟ ُﻤ َﻜ ﱢﺬﺑِﯿﻦَ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢﯿﻦَ * ﻓَﻨُ ُﺰ ٌل ِﻣ ْﻦ َﺣ ِﻤ ٍﯿﻢ ﴾‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﻄﺎء‪ :‬وﻓﻲ ﻗﺮاءة ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد )ﺛﻢ ﺗﺼﻠﯿﺔ ﺟﺤﯿﻢ( ﻓﺈذا ﺑﺸﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﯾﻜﺮه ﻟﻘﺎء ﷲ وﷲ ﻟﻠﻘﺎﺋﮫ‬
‫أﻛﺮه"‪ ،‬ﻓﯿﮫ را ٍو ﻣﺠﮭﻮل‪.‬‬

‫]‪] [17‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ "اﻟﻤﺴﻨﺪ" )‪ 5/146‬ح‪ ،(20796‬وھﻮ ﺿﻌﯿﻒ ﻟﺠﮭﺎﻟﺔ اﻟﺮاوي ﻋﻦ أﺑﻲ ذر ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ ،-‬وأﺑﻮ داود ﻓﻲ‬
‫ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺎب‪ /‬ﻣﺠﺎﻧﺒﺔ أھﻞ اﻷھﻮاء وﺑﻐﻀﮭﻢ )ح‪ (4599‬ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺴﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﻠﻔﻆ "أﻓﻀﻞ اﻷﻋﻤﺎل"‪ ،‬وﺿﻌﻔﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﻔﻈﯿﻦ‪ ،‬اﻧﻈﺮ‪" :‬ﺻﺤﯿﺢ‬
‫وﺿﻌﯿﻒ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﯿﺢ وزﯾﺎدﺗﮫ" رﻗﻤﻲ )‪ 1170‬و‪ (2921‬و"ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ واﻟﺘﺮھﯿﺐ" رﻗﻢ )‪.(1786‬‬

‫]‪] [18‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ "اﻟﻤﺴﻨﺪ" )‪ 5/146‬ح‪ (20796‬ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ ذر ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ ،-‬وﺗﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﮫ‪.‬‬

‫]‪] [19‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻜﺒﯿﺮ" )‪ 25/149‬ح‪ (359‬ﻣﻦ طﺮﯾﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ اﻷﻧﺼﺎري ﻋﻦ ﯾﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أﺑﻲ أﻧﺲ‬
‫ﻋﻦ ﺟﺪﺗﮫ أم أﻧﺲ‪ ،‬وﻟﻔﻈﮫ‪ :‬أﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪" :‬أﺗﯿﺖ رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺟﻌﻠﻚ ﷲ ﻓﻲ اﻟﺮﻓﯿﻖ اﻷﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ وأﻧﺎ ﻣﻌﻚ‪ ،‬وﻗﻠﺖ‪ :‬ﯾﺎ‬
‫رﺳﻮل ﷲ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ أﻋﻤﻠﮫ ﻓﻘﺎل‪ :‬أﻗﯿﻤﻲ اﻟﺼﻼة ﻓﺈﻧﮭﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﺠﮭﺎد‪ ،‬واھﺠﺮي اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﺈﻧﮭﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﮭﺠﺮة‪ ،‬واذﻛﺮي ﷲ ﻛﺜﯿﺮا ﻓﺈﻧﮫ‬
‫أﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ ﷲ أن ﺗﻠﻘﯿﻨﮫ ﺑﮫ"‪ .‬ﻗﺎل اﻟﮭﯿﺜﻤﻲ ﻓﻲ ‪" -‬ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ" )‪" :-(10/75‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻜﺒﯿﺮ" و"اﻷوﺳﻂ"‪ ،‬وﻗﺎل أم أﻧﺲ ھﺬه‬
‫ﻟﯿﺴﺖ أم أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ طﺮﯾﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ اﻷﻧﺼﺎري ﻋﻦ ﯾﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أﺑﻲ أﻧﺲ وﻛﻼھﻤﺎ ذﻛﺮه اﺑﻦ أﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ وﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻓﯿﮫ‬
‫ﺟﺮﺣﺎ وﺑﻘﯿﺔ رﺟﺎﻟﮫ ﺛﻘﺎت"‪ .‬وﺿﻌﻔﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ" رﻗﻢ )‪.(5119‬‬

‫]‪] [20‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻜﺒﯿﺮ" )‪ 11/71‬ح‪ ،(11079‬و"اﻷوﺳﻂ" )‪ 8/45‬ح‪ (7911‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻦ اﻟﻔﺮج ﻧﺎ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻤﺮو ﻧﺎ ﺷﺮﯾﻚ وﺟﺮﯾﺮ ﻋﻦ ﻟﯿﺚ ﻋﻦ ﻣﺠﺎھﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أن رﺳﻮل ﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻗﺎل‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫"اﻷوﺳﻂ"‪" :‬ﻟﻢ ﯾﺮو ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﻟﯿﺚ إﻻ ﺷﺮﯾﻚ وﺟﺮﯾﺮ ﺗﻔﺮد ﺑﮫ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو"‪ .‬وﻗﺎل اﻟﮭﯿﺜﻤﻲ ﻓﻲ "اﻟﻤﺠﻤﻊ" )‪" :(8/122‬رواه‬
‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻷوﺳﻂ"‪ ،‬وﻓﯿﮫ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺒﺠﻠﻲ‪ ،‬وﺛﻘﮫ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن وﺿﻌﻔﮫ ﻏﯿﺮه"‪ .‬وذﻛﺮه اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ" )‪(2163‬‬
‫وﻗﺎل‪" :‬ھﺬا إﺳﻨﺎد ﺿﻌﯿﻒ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺑﺎﻟﻀﻌﻔﺎء‪ :‬ﻟﯿﺚ وھﻮ اﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﯿﻢ‪ ،‬وﺷﺮﯾﻚ وھﻮ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬وإﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺒﺠﻠﻲ"‪ .‬اھ‪.‬‬

‫]‪] [21‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ أﺑﻮ داود ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﺠﮭﺎد‪ ،‬ﺑﺎب‪ /‬ﻓﻲ دﻋﺎء اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ )ح‪ ،(2614‬واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى" )‪ 9/90‬ح‪،(17932‬‬
‫ﻛﻼھﻤﺎ ﻣﻦ طﺮﯾﻖ‪" :‬ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺰر ﻗﺎل‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﻲ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ" ﻓﺬﻛﺮه‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺰﯾﻠﻌﻲ ‪-‬ﻓﻲ "ﻧﺼﺐ اﻟﺮاﯾﺔ" )‪" :-(3/395‬وﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺰر ﻗﺎل‬
‫اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ‪ :‬ﻟﯿﺲ ﺑﺬاك"‪.‬‬

‫]‪] [22‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮات‪ ،‬ﺑﺎب‪ /‬ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻔﺮج وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ )ح‪ ،(3571‬واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻜﺒﯿﺮ" )‪ 10/101‬ح‪،(10088‬‬
‫وﻓﻲ "اﻟﺪﻋﺎء" )ص‪ ،(28‬واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﺸﻌﺐ" )‪ 2/43‬ح‪ ،1124‬و‪ 7/205‬ح‪ ،(10007‬واﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﻲ "اﻟﻔﺮج ﺑﻌﺪ اﻟﺸﺪة" )ص‪ ،(48‬ﻛﻠﮭﻢ‬
‫ﻣﻦ طﺮﯾﻖ‪ :‬ﺣﻤﺎد ﺑﻦ واﻗﺪ اﻟﺼﻔﺎر ﻋﻦ إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻋﻦ أﺑﻲ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ أﺑﻲ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ ،-‬وﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي‪:‬‬
‫"وﺣﻤﺎد ﺑﻦ واﻗﺪ ھﺬا ھﻮ اﻟﺼﻔﺎر ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﺤﺎﻓﻆ"‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ "ﺗﺨﺮﯾﺦ أﺣﺎدﯾﺚ اﻹﺣﯿﺎء" )‪" :(1/254‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ اﺑﻦ‬
‫ﻣﺴﻌﻮد‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﺣﻤﺎد ﺑﻦ واﻗﺪ ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﺤﺎﻓﻆ‪ .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬وﺿﻌﻔﮫ اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ وﻏﯿﺮه"‪.‬‬

‫]‪] [23‬ﺿﻌﯿﻒ[ ھﺬا ﺣﺪﯾﺚ ﻣﺸﻜﻞ اﻟﺴﻨﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ "اﻟﻤﺴﺘﺪرك" )‪ 2/1320‬ح‪ ،(3989‬وﻗﺎل "ھﺬا ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ وﻟﻢ ﯾﺨﺮج ﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ‪ ،‬وﻗﺪ اﺣﺘﺠﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﺑﺰﯾﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻋﻦ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ،‬واﺗﻔﻘﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﺤﺪﯾﺚ اﻟﻠﯿﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﻋﯿﺎش ﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬
‫اﻟﻘﺘﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬وھﺬا إﺳﻨﺎد ﻣﺼﺮي ﺻﺤﯿﺢ وﻻ ﯾﺤﻔﻆ ﻟﮫ ﻋﻠﺔ"‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺬھﺒﻲ ﻓﻲ "اﻟﺘﻠﺨﯿﺺ"‪" :‬ﺻﺤﯿﺢ وﻻ ﻋﻠﺔ ﻟﮫ"‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺻﺤﺤﮫ اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻐﻤﺎري ﻓﻲ‬
‫"ﺗﻨﻮﯾﺮ اﻟﺘﺒﺼﺮة" )ص‪ (41‬واﻟﻘﺮﺿﺎوي ﻓﻲ "ﻧﺤﻮ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮي" )ص‪.(40-38‬‬
‫• ﻗﻠﺖ‪ :‬وأﻣﺎ إﺷﻜﺎل ﺳﻨﺪه ﻓﺮﻓ َﻌﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ‪-‬رﺣﻤﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ -‬ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺘﮫ "اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ" )‪ 547-6/545‬ح‪ (2975‬ﺑﻘﻮﻟﮫ ﻣﺨﺘﺼﺮا‪" :‬ﻓﻤﻦ ﺻﺤﺤﮫ ﻓﻘﺪ‬
‫وھﻢ‪ ...‬وظﻨﻲ أن اﻟﺬي ﻏﺮھﻢ أن اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻗﺪ أﺧﺮﺟﮫ أﯾﻀًﺎ )‪ (1/4‬ﻣﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎن‪ :‬ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ وھﺐ ﻗﺎل‪ :‬أﺧﺒﺮﻧﻲ اﻟﻠﯿﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‬
‫ﻋﻦ ﻋﯿﺎش ﺑﻦ ﻋﺒﺎس اﻟﻘﺘﺒﺎﻧﻲ ﻋﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﺑﮫ‪ ،‬وﻣﻦ ھﺬه اﻟﻄﺮﯾﻖ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﻄﺤﺎوي ﻓﻲ "ﻣﺸﻜﻞ اﻵﺛﺎر" )‪ .."(2/317‬ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‪" :‬ﻗﻠﺖ‪:‬‬
‫ﻋﻠﺘﮫ أن ﺑﻌﺾ رواﺗﮫ أﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ )ﻋﯿﺎش ﺑﻦ ﻋﺒﺎس( ‪ -‬وھﻮ اﻟﻘﺘﺒﺎﻧﻲ ‪ -‬وزﯾﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ )ﻋﯿﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ( اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻓﻲ اﻟﺮواﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﮭﺎ‪،‬‬
‫وأظﻦ أن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ اﻟﺮﺑﯿﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﻤﺮادي؛ ﻓﺈﻧﮫ ﻣﻊ ﻛﻮﻧﮫ ﺛﻘﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ذا ﻏﻔﻠﺔ‪ ،‬وﺻﻔﮫ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ھﻮ أﻋﺮف اﻟﻨﺎس ﺑﮫ‪ ،‬وھﻮ اﺑﻦ ﺑﻠﺪه‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن ﯾﻮﺻﻒ ﺑﻐﻔﻠﺔ ﺷﺪﯾﺪة‪ ،‬وھﻮ ﺛﻘﺔ"‪ .‬وﻛﺄﻧﮫ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮوا ﻟﮫ رواﯾﺔ ﻋﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺎﺑﻌﮫ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﻲ‬
‫اﻟﻠﯿﺚ ﺑﮫ‪ ،‬وﻋﺒﺪ ﷲ ﻓﯿﮫ ﺿﻌﻒ ﻣﻌﺮوف"‪ .‬اھ‪ .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬وھﺬا اﻹﺳﻨﺎد اﻟﻤﻨﻘﻄﻊ ﺑﯿﻦ ﻋﯿﺎش ﺑﻦ ﻋﺒﺎس واﻟﻠﯿﺚ ھﻮ أﺻﺢ أﺳﺎﻧﯿﺪ ھﺬا اﻟﻤﺘﻦ؛ إذ رﺟﺎﻟﮫ ﻛﻠﮭﻢ‬
‫ﺛﻘﺎت‪.‬‬

‫وأﺧﺮﺟﮫ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﻦ‪ ،‬ﺑﺎب‪ /‬ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻰ ﻟﮫ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﻦ )ح‪ (3989‬ﺑﺴﻨﺪ ﻓﯿﮫ اﺑﻦ ﻟﮭﯿﻌﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ "اﻟﻤﺴﺘﺪرك" )‪ 3/303‬ح‪،(5182‬‬
‫وﻗﺎل‪" :‬ﺻﺤﯿﺢ اﻹﺳﻨﺎد وﻟﻢ ﯾﺨﺮﺟﺎه"‪ ،‬وﺗﻌﻘﺒﮫ اﻟﺬھﺒﻲ ﺑﻘﻮﻟﮫ‪ :‬أﺑﻮ ﻗﺤﺬم ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﻻ ﯾﻜﺘﺐ ﺣﺪﯾﺜﮫ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻟﯿﺲ ﺑﺜﻘﺔ"‪.‬‬

‫]‪] [24‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﮫ ﻓﻲ اﻟﺰھﺪ‪ ،‬ﺑﺎب‪ /‬ﻓﻀﻞ اﻟﻔﻘﺮاء )ح‪ ،(4121‬واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻜﺒﯿﺮ" )‪ 18/242‬ح‪ (607‬ﻣﻦ طﺮﯾﻘﯿﻦ ﻛﻠﯿﮭﻤﺎ‬
‫ﻋﻦ‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﯿﺪة ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﮭﺮان ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﯿﻦ ‪ -‬رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮫ ‪ .-‬وﻻ ﯾﺜﺒﺖ ﺳﻤﺎع اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان‪ ،‬وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﯿﺪة‬
‫ﻣﺘﺮوك‪ ..‬ﻗﺎﻟﮫ اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ ﻓﻲ "اﻟﻀﻌﻔﺎء" واﻟﺒﻮﺻﯿﺮي ﻓﻲ "اﻟﺰواﺋﺪ"‪ ،‬وﻧﻘﻠﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ" رﻗﻢ )‪ ،(51‬وأﺿﺎف‪" :‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻓﻠﻠﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﺘﺎن‬
‫ﺗﺒﯿﱠﻨﺘﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﻢ اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ‪ ،‬وھﻤﺎ‪ :‬اﻻﻧﻘﻄﺎع‪ ،‬وﺿﻌﻒ اﺑﻦ ﻋﺒﯿﺪة‪ .‬وﻟﮫ ﻋﻠﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ وھﻲ ﺟﮭﺎﻟﺔ اﺑﻦ ﻣﮭﺮان‪ ...‬وﻋﻠﺔ راﺑﻌﺔ‪ :‬وھﻲ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ‪ ،‬وھﻮ‬
‫اﻟﻮاﺳﻄﻲ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ‪" :‬ﺿﻌﯿﻒ"‪ ...‬ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‪" :‬ﻗﻠﺖ‪ :‬وﻗﺪ وﺟﺪت ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ طﺮﯾﻘﺎ أﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﻻ ﯾﺰاد ﺑﮭﺎ إﻻ ﺿﻌﻔﺎ؛ ﻷﻧﮫ ﻣﻦ رواﯾﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻦ زﯾﺪ اﻟﻌﻤﻲ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﯿﺮﯾﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﯿﻦ ﺑﮫ دون ﻗﻮﻟﮫ‪" :‬أﺑﺎ اﻟﻌﯿﺎل" أﺧﺮﺟﮫ ﺑﻦ ﻋﺪي ﻓﻲ )‪ (295/1‬وأﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ‬
‫)‪ ،(2/282‬وﻗﺎل‪" :‬ﻏﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﯿﺮﯾﻦ‪ ،‬ﻟﻢ ﻧﻜﺘﺒﮫ إﻻ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ زﯾﺪ وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﯿﺮﯾﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻄﯿﺔ"‪ ..‬ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‪" :‬وﻓﻲ ھﺬا‬
‫اﻟﺴﻨﺪ ﺛﻼث ﻋﻠﻞ أﯾﻀًﺎ" اھ‪.‬‬

‫]‪ [25‬أﺧﺮﺟﮫ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ "اﻟﻤﻮطﺄ" )‪ 2/843‬ح‪ (1535‬ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﯿﺐ‪.‬‬

‫]‪] [26‬ﻣﻮﺿﻮع[ أﺧﺮﺟﮫ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻓﻲ "زواﺋﺪ اﻟﻤﺴﻨﺪ" )ح‪ 605‬وح‪ ،(810‬وأﺑﻮ ﯾﻌﻠﻰ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪه" )‪ 1/376‬ح‪ ،(483‬واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ‬
‫ﻓﻲ "اﻟﺸﻌﺐ" )‪ 5/419‬ح‪ ،(7122‬وﻗﺎل اﻟﮭﯿﺜﻤﻲ ﻓﻲ "اﻟﻤﺠﻤﻊ" )‪" :(10/331‬رواه ﻋﺒﺪ ﷲ وأﺑﻮ ﯾﻌﻠﻰ وﻓﯿﮫ ﻣﻦ ﻟﻢ أﻋﺮﻓﮫ"‪ ،‬وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫"اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ" رﻗﻢ )‪" :(96‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﺴﻠﻤﺔ اﻟﺮازي ﻟﻢ أﺟﺪ ﻟﮫ ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ ...‬وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺒﺠﻠﻲ؛ ﻗﺎل اﻟﺬھﺒﻲ ﻓﻲ "اﻟﻤﯿﺰان"‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻓﻲ‬
‫"اﻟﺘﻌﺠﯿﻞ"‪ :‬ﯾﻘﺎل‪ :‬اﺳﻤﮫ ﻋَﺒﯿﺪة‪ ،‬ﺣﺪث ﻋﻨﮫ ﺣﺮﻣﻲ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن‪ :‬ﻻ ﯾﺤﻞ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﮫ"‪.‬‬

‫]‪] [27‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ أﺑﻮ ﯾﻌﻠﻰ اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪه" )‪ 7/275‬ح‪ (4296‬ﺑﺴﻨﺪ ﺿﻌﯿﻒ‪ ،‬واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﺸﻌﺐ" )‪ 2/253‬ح‪ (1664‬ﺑﻠﻔﻆ‪:‬‬
‫"طﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺮﯾﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ وﷲ ﯾﺤﺐ إﻏﺎﺛﺔ اﻟﻠﮭﻔﺎن" ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ أﻧﺲ‪ ،‬و)‪ 6/116‬ح‪ (7657‬ﺑﺰﯾﺎدة ﻋﻠﻰ اﻷول "ﻛﻞ ﻣﻌﺮوف ﺻﺪﻗﺔ" ﻓﻲ‬
‫أوﻟﮫ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ ،‬وأﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ ﻓﻲ "اﻟﺤﻠﯿﺔ" )‪ (3/42‬ﺑﻠﻔﻆ "ﻻ ﯾﺰال ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻋﻮن أﺧﯿﮫ وﷲ ﯾﺤﺐ إﻏﺎﺛﺔ‬
‫اﻟﻠﮭﻔﺎن" ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة‪ ،‬وﻗﺎل‪" :‬ﻏﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ اﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﺘﺒﮫ إﻻ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ أزھﺮ"‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﮭﯿﺜﻤﻲ ﻓﻲ‬
‫"اﻟﻤﺠﻤﻊ" )‪" :(3/333‬رواه اﻟﺒﺰار‪ ،‬وﻓﯿﮫ زﯾﺎد اﻟﻨﻤﯿﺮي؛ وﺛﻘﮫ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن وﻗﺎل‪ :‬ﯾﺨﻄﺊ‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﺪي‪ ،‬وﺿﻌﻔﮫ ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺑﻘﯿﺔ رﺟﺎﻟﮫ ﺛﻘﺎت‪ .‬ورواه‬
‫أﺑﻮ ﯾﻌﻠﻰ ﻛﺬﻟﻚ"‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ "ﺗﺨﺮﯾﺞ أﺣﺎدﯾﺚ اﻹﺣﯿﺎء" )‪" :(3/192‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺠﺎد ﻣﻦ رواﯾﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻦ أرطﺎة ﻋﻦ‬
‫ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﯿﺐ ﻋﻦ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ ﺟﺪه‪ ،‬واﻟﺤﺠﺎج ﺿﻌﯿﻒ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﻔﺮﻗﺎ؛ ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻗﺒﻠﮫ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ‬
‫أﻧﺲ وﻏﯿﺮه‪ ،‬واﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ رواھﺎ أﺑﻮ ﯾﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ أﻧﺲ أﯾﻀﺎ‪ ،‬وﻓﯿﮭﺎ زﯾﺎد اﻟﻨﻤﯿﺮي ﺿﻌﯿﻒ"‪.‬‬

‫• ﻗﻠﺖ‪ :‬وﺑﻌﺾ ﻟﻔﻈﮫ ﺻﺤﯿﺢ‪ ،‬ﻋﺪا ﻗﻮﻟﮫ "وﷲ ﯾﺤﺐ إﻏﺎﺛﺔ اﻟﻠﮭﻔﺎن" ﺿﻌﯿﻒ‪.‬‬

‫]‪] [28‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ أﺑﻮ ﯾﻌﻠﻰ اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪه" )‪ 12/142‬ح‪ ،(6772‬وﻗﺎل اﻟﮭﯿﺜﻤﻲ ﻓﻲ "اﻟﻤﺠﻤﻊ" )‪" :(9/550‬وﻓﯿﮫ اﻟﻨﻀﺮ ﺑﻦ ﺣﻤﯿﺪ‬
‫اﻟﻜﻨﺪي وھﻮ ﻣﺘﺮوك"‪ ،‬وﻓﻲ "ﻛﻨﺰ اﻟﻌﻤﺎل" )‪" :(11/1213‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ‪ :‬ﻓﯿﮫ ﻧﻜﺎرة ﺷﺪﯾﺪة وﻻ ﯾﺼﺢ"‪.‬‬

‫• ﻗﻠﺖ‪ :‬وراﺋﺤﺔ اﻟﺮﻓﺾ ﺗﻔﻮح ﻣﻨﮫ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ آﺧﺮه‪.‬‬

‫]‪] [29‬ﻣﺮﺳﻞ[ أﺧﺮﺟﮫ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻓﻲ "ﻣﺼﻨﻔﮫ" )‪ 3/507‬ح‪ (6498‬ﻣﻦ طﺮﯾﻘﮫ‪ :‬ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ‪ ،‬وزﯾﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ اﻟﻌﺪوي أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ‬
‫وﯾﻘﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻔﻘﯿﮫ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﻤﺮ‪ ...‬وﻗﺎل اﻟﻌﻄﺎف ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪ :‬ﺣﺪث زﯾﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﺑﺤﺪﯾﺚ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ رﺟﻞ ﯾﺎ أﺑﺎ أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻣﻦ ھﺬا؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﯾﺎ‬
‫اﺑﻦ أﺧﻲ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺠﺎﻟﺲ اﻟﺴﻔﮭﺎء‪ ،‬وﻗﺎل أﺣﻤﺪ وأﺑﻮ زرﻋﺔ وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑﻦ ﺧﺮاش‪ :‬ﺛﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺎل ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﯿﺒﺔ‪ :‬ﺛﻘﺔ ﻣﻦ‬
‫أھﻞ اﻟﻔﻘﮫ واﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻗﺎل ﺧﻠﯿﻔﺔ وﻏﯿﺮ واﺣﺪ‪ :‬ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﺛﻼﺛﯿﻦ وﻣﺎﺋﺔ‪ ...‬وﻗﺎل ﺣﻤﺎد ﺑﻦ زﯾﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﯿﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ :‬ﻻ‬
‫أﻋﻠﻢ ﺑﮫ ﺑﺄﺳﺎ إﻻ أﻧﮫ ﯾﻔﺴﺮ ﺑﺮأﯾﮫ اﻟﻘﺮآن وﯾﻜﺜﺮ ﻣﻨﮫ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ‪ :‬ﺛﻨﺎ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻌﯿﻄﻲ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﯿﯿﻨﺔ‪ :‬ﻛﺎن زﯾﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ رﺟﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ‬
‫وﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﻔﻈﮫ ﺷﻲء‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ :‬ﻛﺎن ﻛﺜﯿﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻲ ﻗﺒﻞ ﺧﺮوج ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ‪ ،‬وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺳﻌﺪ وﻻ‬
‫ﻣﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬وزﯾﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ زﯾﺎد أو زﯾﺎد ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﺮﺳﻞ‪ ،‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ‪ :‬زﯾﺪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﯿﺪ ﻣﺮﺳﻞ‪ ،‬وذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ‬
‫اﻟﺜﻘﺎت‪ ،‬وذﻛﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺘﻤﮭﯿﺪ ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺪﻟﺲ‪ ،‬وﻗﺎل ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ‪ :‬ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻦ ﻟﺒﯿﺪ ]ﻣﻦ "ﺗﮭﺬﯾﺐ‬
‫اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ" ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ )ج‪ 3‬ص‪ (342-341‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر[‪.‬‬

‫]‪] [30‬ﻣﻮﻗﻮف[ أﺧﺮﺟﮫ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻓﻲ "ﻣﺼﻨﻔﮫ" )‪ 4/387‬ح‪ ،(8164‬واﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻲ "اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺒﺮى" )‪(6/119‬؛ ﻛﻼھﻤﺎ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ‪.‬‬

‫]‪] [31‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻜﺒﯿﺮ" )‪ 12/308‬ح‪ ،(13200‬وﻟﯿﺲ ﻓﯿﮫ "اﻟﻤﺆﻣﻦ"‪ ،‬وﻓﻲ "اﻷوﺳﻂ" )‪ 8/380‬ح‪ ،(8934‬واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ‬
‫"ﺷﻌﺐ اﻻﯾﻤﺎن" )‪ 2/88‬ح‪ (1237‬ﺑﺎﻟﻠﻔﻈﯿﻦ ﻛﻠﯿﮭﻤﺎ "اﻟﻤﺆﻣﻦ" و"اﻟﺸﺎب"‪ ،‬وﻗﺎل‪" :‬ﺗﻔﺮد ﺑﮫ أﺑﻮ اﻟﺮﺑﯿﻊ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ وﻟﯿﺴﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﯾﯿﻦ"‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﮭﯿﺜﻤﻲ‬
 ‫ﻓﻲ "اﻟﻤﺠﻤﻊ" )‪" :(4/106‬رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻜﺒﯿﺮ" واﻷوﺳﻂ وﻓﯿﮫ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﯿﺪ ﷲ وھﻮ ﺿﻌﯿﻒ"‪.‬‬

‫]‪] [32‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "ﺷﻌﺐ اﻹﯾﻤﺎن" )‪ 5/155‬ح‪ ،6175‬و‪ 5/156‬ح‪ ،(6176‬وﻗﺎل اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ "ﺗﺨﺮﯾﺞ أﺣﺎدﯾﺚ اﻹﺣﯿﺎء"‬
‫)‪" :(4/110‬ﻟﻢ أﺟﺪ ﻟﮫ أﺻﻼ"‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺼﺪﯾﻘﻲ ﻓﻲ "ﺗﺬﻛﺮة اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت" )ص‪" :(1399‬ﻟﻢ ﯾﻮﺟﺪ"‪.‬‬

‫• ﻗﻠﺖ‪ :‬وﯾﻀﺎده ﺟﻤﻠﺔ أﺣﺎدﯾﺚ ﺻﺤﯿﺤﺔ؛ ﻣﻨﮭﺎ ﺣﺪﯾﺚ "إن ﷲ ﯾﺤﺐ أن ﯾﺮى أﺛﺮ ﻧﻌﻤﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪه"‪ ،‬وﺣﺪﯾﺚ "إن ﷲ ﺟﻤﯿﻞ ﯾﺤﺐ اﻟﺠﻤﺎل"‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫وردا ﺑﺘﺨﺮﯾﺠﮭﻤﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﻣﻀﻰ‪.‬‬

‫]‪] [33‬ﺿﻌﯿﻒ أو ﻣﻮﺿﻮع[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "ﺷﻌﺐ اﻹﯾﻤﺎن" )‪ 6/241‬ح‪ ،(8013‬وﻗﺎل اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ "ﺗﺨﺮﯾﺞ أﺣﺎدﯾﺚ اﻹﺣﯿﺎء" )‪:(2/259‬‬
‫"أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺘﺮﻣﺬي اﻟﺤﻜﯿﻢ ﻓﻲ ﻧﻮادر اﻷﺻﻮل ﺑﺈﺳﻨﺎد ﻓﯿﮫ ﺿﻌﻒ"‪ ،‬وﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ" )‪" :(5397‬ﻣﻮﺿﻮع"‪.‬‬

‫]‪] [34‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﺸﻌﺐ" )‪ 6/254‬ح‪ 8055‬و‪ ،(8056‬واﻟﻘﻀﺎﻋﻲ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﮭﺎب" )‪ 2/153‬ح‪ 1083‬و‪2/154‬‬
‫ح‪ ،(1084‬وھﻨﺎد ﺑﻦ اﻟﺴﺮي ﻓﻲ "اﻟﺰھﺪ" )‪ .(2/645‬ﻗﺎل اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ "ﺗﺨﺮﯾﺞ أﺣﺎدﯾﺚ اﻹﺣﯿﺎء" )‪" :(2/153‬أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ اﻹﯾﻤﺎن‬
‫ﺑﺴﻨﺪ ﺿﻌﯿﻒ ورواه ﻣﻦ رواﯾﺔ ﻣﻮرق اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻣﺮﺳﻼ"‪.‬‬

‫اﻹ َﻣ ِﺎم ْاﻟ َﻌﺎ ِدل )ح‪ ،(1247‬وﻗﺎل‪ :‬ﻗَﺎ َل‪َ " :‬وﻓِﻲ ْاﻟﺒَﺎب ﻋ َْﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ ﷲ ﺑ ِْﻦ‬
‫]‪] [35‬إﺳﻨﺎده ﺿﻌﯿﻒٌ [ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻓﻲ ِﻛﺘَﺎب ْاﻷَﺣْ َﻜ ِﺎم‪ ،‬ﺑَﺎب‪َ /‬ﻣﺎ َﺟﺎ َء ﻓِﻲ ْ ِ‬
‫ْﺮﻓُﮫُ إِ ﱠﻻ ِﻣ ْﻦ ھَ َﺬا ْاﻟ َﻮﺟْ ِﮫ"‪ ،‬وأﺧﺮﺟﮫ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪه" )ح‪ 10958‬و‪ ،(11312‬وﻓﻲ ﺳﻨﺪه‬ ‫َﺮﯾﺐٌ َﻻ ﻧَﻌ ِ‬ ‫ﯾﺚ أَﺑِﻲ َﺳ ِﻌﯿ ٍﺪ َﺣ ِﺪ ٌ‬
‫ﯾﺚ َﺣ َﺴ ٌﻦ ﻏ ِ‬ ‫أَﺑِﻲ أَوْ ﻓَﻰ‪َ ...‬ﺣ ِﺪ ُ‬
‫ﻋﻄﯿﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﻮﻓﻲ وھﻮ ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺤﺪﯾﺚ‪.‬‬

‫]‪] [36‬ﺿﻌﯿﻒ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺒﺰار‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﮭﯿﺜﻤﻲ ﻓﻲ "ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ" )‪" :(8/76‬رواه اﻟﺒﺰار‪ ،‬وﻓﯿﮫ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ وھﻮ ﺿﻌﯿﻒ ﺟﺪا"‪.‬‬

‫]‪] [37‬ﻣﻨﻘﻄﻊ[ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ "اﻟﻤﺴﺘﺪرك" )‪ 1/406‬ح‪ ،(1008‬واﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﻜﺒﺮى" )‪ 2/288‬ح‪ ،(3384‬ﺛﻨﺎ ﺑﻘﯿﺔ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺛﻨﺎ ﯾﺤﯿﻰ ﺑﻦ‬
‫ﺳﻌﯿﺪ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﺑﮫ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪" :‬ھﺬا ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ؛ ﻓﻘﺪ اﺣﺘﺞ ﺑﺒﻘﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻮاھﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺨﺮﺟﺎه‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ‬
‫ﺑﻘﯿﺔ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﻓﺈﻧﮫ إذا روى ﻋﻦ اﻟﻤﺸﮭﻮرﯾﻦ ﻓﺈﻧﮫ ﻣﺄﻣﻮن ﻣﻘﺒﻮل"‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺬھﺒﻲ ﻓﻲ "اﻟﺘﻠﺨﯿﺺ"‪" :‬ﻻ؛ ﻓﺈن ﺧﺎﻟﺪا ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﻣﻨﻘﻄﻊ"‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻤﻨﺎوي‬
‫ﻓﻲ "ﻓﯿﺾ اﻟﻘﺪﯾﺮ" )‪" :(3/442‬ﻗﺎل اﻟﺬھﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﮭﺬب‪ :‬ﻗﻠﺖ ھﺬا ﻣﻨﻘﻄﻊ"‪.‬‬

‫]‪] [38‬ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻨﺒﻲ[ أورده اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﺸﻌﺐ" )‪ 5/48‬ح‪ (5733‬ﻋﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺨﻮاص‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺒﻠﻎ ﺑﮫ أﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪.-‬‬

‫ﺣﻘﻮق اﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮظﺔ © ‪1439‬ھـ ‪2017 /‬م ﻟﻤﻮﻗﻊ اﻷﻟﻮﻛﺔ‬

‫آﺧﺮ ﺗﺤﺪﯾﺚ ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪15/2/1439 :‬ھـ ‪ -‬اﻟﺴﺎﻋﺔ‪19:17 :‬‬