Teoría de Vigotsky

LA PSICOLOGIA HISTORICO-CULTURAL DE VYGOTSKY

Vygotsky considera que el desarrollo de las funciones psíquicas concretas y de las

formas de la conducta, es un proceso de transformación de las formas naturales en
culturales. Centra su investigación en los orígenes y desarrollos de las formas
socioculturales de la conducta humana y en el estudio de las funciones psicológicas
superiores específicamente humanas.

Critica a la Psicología tradicional y al conductismo en su unilateralidad para

comprender los procesos psíquicos superiores, confundiendo lo natural y lo cultural;
lo histórico, lo biológico y lo social.

Su objetivo es la elaboración de una Psicología fundamentada en los principios

filosóficos marxistas y son un profundo sentido practico.

Los conceptos básicos de su teoría

1) El carácter mediatizado de las funciones psicológicas humanas. Contempla la

experiencia socio-histórica y la actividad colectiva de los individuos como
instrumental en la construcción de niveles nuevos y superiores de funcionamiento
psicológico

2) El proceso por el cual se adoptan signos culturales es significativo en la transición

de la persona a un nivel mas elevado del funcionamiento psicológico. Interpreta
estos signos como instrumentos psicológicos específicos que ayudan a organizar
su comportamiento y acciones, y les enseñan a dirigir su conducta y acciones a
voluntad.
3) La educación se determina a través de un proceso de adopción de signos. Los
signos se transforman desde una forma externa hasta una interna (proceso de
interiorización) garantizando así una calidad autorreguladora a las acciones y
comportamientos de la persona.

4) El papel especifico instrumental de los signos se relaciona con el hecho de que

aunque surgen originariamente en un proceso de interacción niño-adulto se
transforman durante la interiorización en el medio de la actividad del pensamiento y
como herramienta guiada por el propio comportamiento de la persona.

5) Este mecanismo se define como ley genética del desarrollo cultural o ley de la
doble formación de los procesos psíquicos superiores. Según esta ley toda función
mental aparece en escena 2 veces y en 2 sentidos: primero social
interaccionalmente, y segundo en el interior de la mente, es decir
intrapsicológicamente.

6) La educación no debe ser únicamente adecuada al nivel real del desarrollo del
niño; esta debe preceder al nivel real, a través de la construcción de la llamada zona
de desarrollo próximo, sobre la base de las interacciones especificas entre niños y
adultos y de los niños entre si.

Herramientas. Funciones elementales y funciones superiores

El ser humano se desarrolla y transforma la naturaleza, creando nuevas condiciones

para la existencia a través del trabajo efectuado, mediante la utilización de
herramientas.
Para Vygotsky la herramienta es el producto de la cultura que lleva en si los rasgos
característicos de la cultura humana. No es solo un objeto que posee determinadas
propiedades, sino que es al mismo tiempo un objeto social al que se han
incorporado y fijado unas operaciones de trabajo elaboradas históricamente.

Vygotsky plantea la utilización de 2 tipos de instrumentos de mediación en función

de la actividad, las más simples son las herramientas, que actúan sobre él estimulo,
modificando la acción que da lugar. No solo responde al entorno, sino que lo
modifica materialmente. Un segundo tipo de instrumentos mediadores de diferente
naturaleza, son los signos o símbolos. El signo actúa como un instrumento de
actividad psicológica al igual que una herramienta lo hace en el trabajo.

El sistema de signos usado mas frecuentemente es el lenguaje hablado. A

diferencia de las herramientas, los signos no modifican materialmente él estimulo,
sino que modifican a la persona que los utiliza y posibilita la interacción de las
personas con el entorno.

Las funciones psicológicas elementales son reguladas por mecanismos biológicos

y ligadas a la línea de desarrollo natural y serian compartidas por otras especies
superiores. Están determinadas por los estímulos procedentes del entorno.

Las funciones psicológicas superiores son específicamente humanas: el rasgo

principal es la creación y uso de estímulos artificiales que se convierten en las
causas inmediatas de su conducta. Son históricos y socialmente constituidos.

El desarrollo humano puede comprenderse como la síntesis del proceso de

evolución biológica y del desarrollo histórico de la evolución cultural.

Desde esta perspectiva, en la cual los signos no se los toman del mundo social
externo solamente, sino que se los interioriza, Vygotsky se opone al asociacionismo
para el cual los significados se extraen de la realidad. El sujeto no imita los
significados como pretende el conductismo, ni tampoco los construye, como
propone Piaget, sino que los reconstruye.

El problema de la conciencia

El positivismo lógico y el conductismo ponían las cosas muy difíciles para el estudio
científico en Psicología de la conciencia y la subjetividad. Vygotsky plantea su
posición claramente a favor de la conciencia.

Desarrolla la génesis de la conciencia y de las funciones psicológicas superiores.

Considera el acto social como precondición de la conciencia individual. Los
procesos mentales son para él el resultado de las relaciones sociales internalizadas.
Considera que la conciencia tiene una organización semiótica y su característica
distintiva seria la de poder llevar a cabo un “dialogo” interno capaz de anticipar
situaciones y de regular la propia conducta.

La unidad de análisis del pensamiento verbal es el significado, entendido como un

reflejo generalizado de la realidad.

Pensamiento y lenguaje

Para Vygotsky el estudio del lenguaje debe ser realizado en el marco de su función
comunicativa y social.

En la primera etapa del niño, pensamiento y habla no están relacionados. El

balbuceo no esta relacionado con la expresión de pensamientos.
En la segunda etapa, pensamiento y habla se concretan. Lo que el niño habla se
vincula con lo que hace. Dentro de esta etapa el habla anticipara las acciones. Este
lenguaje ayuda al niño a superar dificultades, convirtiéndose en una herramienta
para la solución de problemas. Este lenguaje se observa en niños de entre 2 y 6
años. Vygotsky la considera una etapa intermedia que conduce de la primera etapa
esencialmente social al lenguaje interno. Critica a Piaget porque éste la considera
como una manifestación del egocentrismo cognitivo del niño pre-operacional, que
no tiene una intención social-comunicativa y es incapaz de tomar la perspectiva de
otros.

La tercera etapa es en la que el habla “egocéntrica” se transforma en habla interna.

Los pensamientos complejos son posibles porque pueden hacer uso del medio
lingüístico. Se diferencia el lenguaje oral para los otros del lenguaje interior para uno
mismo.

Critica también a Piaget en el papel poco relevante del lenguaje en el desarrollo del
pensamiento.

La formación de conceptos

Para Vygotsky la palabra es la unidad mínima de significado y de “pensamiento

generalizado”. La formación de conceptos no puede reducirse a una mera conexión
asociativa. (Critica a la concepción plavloviana).

Mediante el método de estimulación dual (q reúne 2 caracteres distintos), identifica

3 momentos en la formación de conceptos:

1) Unión de muchas cosas no organizadas: típico de los niños preescolares,

consiste en agrupar objetos dispares sin ningún rasgo en común. Se usa la palabra
como nombre propio, tiene referencia pero carecen de significado conceptual.
2) Pensamiento mediante complejos posee tanto referencia como significado. Un
complejo es una asociación de objetos basada en rasgos perceptivos comunes
inmediatos, pero la conexión entre los rasgos no es estable. Los complejos-cadena
son la forma más pura de este tipo de pensamiento. Un Ej. Un niño agrupa figuras
triangulares por forma, pero si se les cambia el color, agrupa por color. Cada eslabón
es importante porque puede atraer nuevas relaciones, pero pertenecen a la
categoría de pseudo-conceptos. Estos también están en la vida adulta, el lenguaje
cotidiano expresa claramente su uso. Son un puente para los conceptos.

3) Los conceptos verdaderos o abstractos son los científicos adquiridos por

instrucción. Forman parte de un sistema. Se adquieren a través de una toma de
conciencia de la propia actividad mental e implican una relación especial con el
objeto basada en la internalización de la esencia del concepto.

Se diferencia de los conceptos espontáneos respecto de la conciencia pues en

estos, la conciencia esta dirigida al objeto y no a los propios conceptos. Los
conceptos verdaderos o científicos se organizan en pirámides, están jerarquizados.

Los conceptos espontáneos se adquieren y definen por su referencia, los científicos

por su significado y relación con otros conceptos.

El significado de los conceptos científicos no puede construirse sin referencia a los

conceptos cotidianos; se construyen por reestructuración apoyado en asociaciones
previas.

Las emociones

El pensamiento lógico y el emocional se hayan estrechamente interrelacionados. Se

desarrollan unidos; no poseen “una vida independiente”. Distingue 2 modalidades
de pensamiento, el autista y el realista o lógico. En el realista el pensamiento
emocional cumple una función de acompañante, esta subordinado; En el autista, el
pensamiento emocional cumple el papel rector.

Zona de desarrollo próximo

En el pasaje de una habilidad intrapsicológica, los otros seres humanos juegan un

papel primordial. La posibilidad o potencial que los individuos tienen para desarrollar
las habilidades psicológicas, en un primer momento, depende de los demás. Este
potencial de desarrollo mediante la interacción con los demás es llamado por
Vygotsky zona de desarrollo próximo.

Nuestro conocimiento y la experiencia de los demás es lo que posibilita el

aprendizaje; mientras más rica y frecuente sea la interacción con los demás, nuestro
conocimiento será más rico y amplio. El desarrollo cognitivo completo requiere de
la interacción social.

Instrucción y desarrollo

Se hallan articulados entre si desde el primer día de vida del niño, no desde lo
natural, sino desde la construcción histórica cultural que determina la aparición de
las funciones superiores del funcionamiento psicológico.

Para Vygotsky la educación constituye una de las fuentes de desarrollo y se define

como el desarrollo artificial del niño. La esencia de la educación consistiría en
garantizar el desarrollo proporcionando al niño instrumentos, técnicas interiores y
procesos intelectuales.

La crisis de la Psicología según Vygotsky

Observa que el conductismo, el psicoanálisis, la reflexología, la Gestalt y la
Psicología personalista, han procedido a expandir un primer descubrimiento
empírico, que a su vez se expresa en una forma conceptual, a problemas cada vez
mas alejados de la experiencia de origen.

El proceso de expansión progresiva de las ideas psicológicas es un efecto de la

necesidad de encontrar una unidad metodológica para la disciplina.

La forma adecuada de crear una metodología general para la Psicología es la

construcción de un marco meta- teórico. La Psicología general debe constituirse con
sus propias categorías y principios.

La contradicción entre una Psicología de carácter filosófico (circunscripta a meras

descripciones, con incapacidad de asimilarse al método científico) y una Psicología
naturalista (con su dificultad epistemológica para explicar las funciones psicológicas
superiores) es lo q caracteriza a la Psicología de la época.

Rechaza la concepción atomista del estudio de la conciencia humana. Y si bien

acuerda con Piaget y la Gestalt en la critica al asociacionismo, no descarta el
aprendizaje asociativo sino q lo considera insuficiente.

Vygotsky propone una nueva metodología acorde con su conceptualización de las

funciones psíquicas superiores. El método genético- experimental. Implica el
análisis de procesos y no de resultados; intenta realizar un análisis explicativo de la
conducta (genotipo) y no solamente la descripción de los rasgos externos de la
misma (fenotipo).

El método de la estimulación dual consiste en proponerle a los sujetos actividades

que estén mas allá de sus capacidades inmediatas y se le ofrecen a la vez medios,
signos, que permitan resolver la tarea.