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Glosario: Bases epistemológicas.

Julia Elizabeth Saavedra Ponce

1. ADVENIR: Suceder o acaecer. 8. ASEIDAD: Carácter del Ser (Dios)


Advenimiento: llegada o irrupción que es por sí, no por otro; cuya
de un hecho o realidad. esencia coincide con su existencia.
2. AGNOSIA: Actitud de quien Se lo considera como el constitutivo
confiesa -y afirma- no saber nada. formal de Dios.
Enfermedad de la memoria 9. ATARAXIA: Término con el que
consistente en no reconocer ni estoicos y epicúreos designaban su
localizar el recuerdo, en verlo todo ideal moral de imperturbabilidad y
como nuevo. serenidad del alma.
3. AGNOSTICISMO: Actitud que niega 10. AXIOLOGIA: Teoría de los VALORES
la posibilidad de un determinado (vid. VALOR). Según la escuela
conocimiento (agnosticismo axiológica de Max Scheler, el valor
metafísico, valoral, etcétera). Se es algo distinto del ser, que se capta
dice eminentemente en lo que se por una intuición valoral y no por
refiere al conocimiento de la vía sensible ni intelectual.
existencia de Dios. Los agnósticos 11. AXIOMA: Proposición primera de la
en ese sentido no niegan, como los que parte la demostración. La lógica
ateos, la existencia de Dios, sino clásica le otorga el carácter de
sólo el que pueda ser conocido proposición evidente por sí misma.
sensible, racionalmente o de La lógica matemática reduce los
cualquier otra forma. axiomas a primeras premisas
4. ANTINOMIA: Razonamiento convencionalmente elegidas.
insoluble o retorsible que se basa 12. CATALEPTICA: Criterio de verdad
generalmente en la admisión de para los estoicos, por el que se
unos supuestos contradictorios. comprende con evidencia el objeto
5. ANTITESIS: En el sentido que le al colaborar en tal representación
otorgaba Aristóteles: las distintas fuentes de
contraposición. Para Hegel: el conocimiento que se corroboran
segundo momento del proceso mutuamente.
dialéctico (tesis, antítesis, síntesis). 13. CIENTIFICISMO: Tendencia a
6. ARISTOCRACIA: Forma de gobierno considerar como único saber válido
en que el poder es ejercido por un el de las ciencias particulares o
grupo seleccionado (los mejores, ciencias fisicomatemáticas.
aristós). Es una de las formas justas 14. CINISMO: Actitud de la escuela
o rectas de gobierno citadas por cónica consistente en desasirse de
Aristóteles y Santo Tomás. cuanto no sea indispensable al
7. ASCESIS: Ejercicio o ejercitación. mantenimiento de la vida para
Originalmente se aplicó al obtener así la felicidad en la libertad
entrenamiento de los atletas. Más interior. Con ese fin utilizaban los
tarde adopta el sentido de cónicos un lenguaje sin ambages ni
preparación para la vida moral, miramientos a la condición social
especialmente en la ascética del hombre. De aquí su
cristiana (ejercicio en el dominio de equiparación con desfachatez o
las pasiones). descaro.
15. DIALECTICA: En el sentido que le procede de la puerta (stoa) de la
otorgaban Platón y Aristóteles, es el ciudad donde se reunía con sus
arte de la discusión búsqueda de la discípulos.
verdad en el diálogo a través de 20. EUDEMONISMO: Doctrina moral
diversas divisiones y precisiones que establece como fin último
conceptuales. Para los estoicos, la subjetivo del hombre la FELICIDAD
dialéctica se identificaba con la (vid.), estado de plenitud y armonía
lógica, distinguiéndose de la del alma, diferente del placer
retórica, que es el arte de hacer (hedoné).
bello el discurso. Para Hegel y su 21. EXPERIENCIA: Vivencia personal de
escuela, dialéctica es la síntesis de una situación repetida. Posee
los opuestos o el ritmo del experiencia quien ha conocido una
pensamiento en su marcha realidad existencial, no sólo
constante (y creadora) a través de teóricamente. Experiencia sensible:
la tesis, la antítesis y la síntesis. captación de lo real a través de las
16. EMPIRISMO: Escuela filosófica que facultades sensitivas de
no admite otro criterio de verdad conocimiento. La escuela empirista
que la experiencia sensible. hace de la experiencia sensible la
Rechaza la suposición de ideas única fuente válida de
innatas, y también la intelección conocimiento.
como penetración en las cosas 22. FENOMENOLOGIA: Método de
sensibles hasta obtener de ellas su investigación descriptiva de lo que
concepto o esencia. Reduce así los la experiencia ofrece, penetrando
conceptos, de forma parecida al (sin abstracción) en los distintos
NOMINALISMO (vid.), a meros aspectos e implicaciones en
nombres o términos designativos profundidad del objeto, o, más
de colectividades agrupadas bien, de su ausencia. Su gran
mentalmente. Forman esta expositor fue E. Husserl en sus
corriente, principalmente, los Investigaciones lógicas. FIDEISMO:
ingleses del siglo XVII Locke, Teoría filosófico- religiosa que
Berkeley, Hume. reconoce en la fe el único
17. EPISTEMOLOGIA: Parte de la fundamento para el conocimiento
filosofía que estudia el religioso (incluso sobre la misma
conocimiento en los fundamentos existencia de Dios), y, por supuesto,
de su verdad. Es decir, los criterios una fuente de saber superior a la
por los que podemos admitir la razón, y necesaria para la
objetividad de los fenómenos fecundidad de ésta.
cognoscitivos. 23. FRENOLOGIA: Rama científica que
18. ESTETICISMO: Tendencia a estudia el cráneo y el cerebro en su
considerar a los valores estéticos relación con las funciones psíquicas.
como superiores a cualesquiera 24. FREUDISMO: Doctrina del médico
otros. vienés S. Freud (vid.
19. ESTOICISMO: Escuela de tendencia PSICOANALISIS).
moral fundada por Zenón de Citio 25. FRUICION (lat.fruitio): Gozo o
en el siglo III a. J. C. Su nombre vivencia plena del placer. Se aplica
especialmente al gozo sumo puede probar por sus
concomitante a la FELICIDAD (vid.) consecuencias.
en la posesión bienaventurada de 34. HISTORICISMO: Teoría que reduce
Dios. el ámbito de lo humano a
26. FUNTOR (vid. CONECTOR). conocimiento histórico. Se
27. HERMENEUTICA: Técnica de relaciona esta teoría con el
interpretación. Sistema VITALISMO (vid.) y con el
interpretativo. RELATIVISMO (vid.).
28. HETEROGENEIDAD (de los fines): 35. HOLISMO: Teoría inversa del
Frecuente disparidad o mecanicismo, que supone a los
contraposición de finalidades procesos físico-químicos como
subjetivas y objetivas en la dependientes o derivados de los
realización de un mismo hecho. biológicos.
29. HETERONOMIA (moral): 36. IDEALISMO: En sentido
Calificativo genérico dado por Kant gnoseológico: la teoría que afirma
a los demás sistemas de moral, por que todo lo real es ideal o puro
oposición al suyo, pretendidamente pensamiento (fenómeno psíquico).
autónomo (vid. AUTONOMIA). Según Berkeley, esse está percipi
30. HEURISTICA: Arte o técnica de la (ser es "ser percibido"). Hay un
búsqueda o investigación. Método idealismo psicológico (individual) y
heurístico, por oposición al otro lógico (referente a las
didáctico o de enseñanza. condiciones generales del pensar).
31. HILEMORFISMO: Teoría física En otro sentido, se llama idealista a
aristotélico- escolástica, según la quien se mueve por grandes ideas o
cual los seres materiales están fines desinteresados.
compuestos de dos principios: la 37. LAICISMO: Tendencia a
materia prima (ulé) y la forma fundamentar autónomamente
sustancial (morfé), que explican respecto a un orden religioso o
respectivamente su concreción o divino- las relaciones humanas y las
individualidad y su universalidad y constituciones políticas.
propiedades generales o comunes. 38. LAXISMO: Tendencia a juzgar con
32. HIPOSTASIS: Nombre que daba excesiva amplitud las cuestiones
Plotino a las diversas emanaciones morales. Se le opone RIGORISMO
o grados de ser que brotaban de (vid.).
Uno o principio del ser. En la 39. MARXISMO: Teoría económica,
Escolástica, término semejante a política y filosófica de K. Marx que
SUPUESTO. En teología se llama aplica la dialéctica hegeliana a un
unión hipostática a la que forman materialismo económico.
las divinas Personas Fundamento teórico del régimen
(consustancialidad del Hijo con el socialista extremo o comunismo.
Padre). 40. MATERIALISMO: Teoría que
33. HIPOTESIS: Antecedente de una atribuye sólo causalidad a la
proposición condicional o materia, o que cons1dera a ésta
hipotética. Enunciado que sólo se como la sustancia única de todo
cuanto es. Es notorio en la
modernidad el materialismo 47. PRAGMATISMO: Sistema filosófico
histórico o dialéctico, que es la que establece como criterio de
filosofía del MARXISMO (vid.). verdad la utilidad en orden a la
41. MAXIMA: Puede entenderse este acción (pragma). Cosas o
término como regla de proposiciones son verdaderas en la
comportamiento y también como medida en que sirven o muestran su
proposición evidente o expresión eficacia práctica.
de una verdad cercana a la 48. PROBABILISMO: En un sentido,
evidencia. Kant emplea el término forma moderada de escepticismo
en el primer sentido al hablar de "la que admitía la mayor probabilidad
máxima de tu conducta". como criterio o guía de acción
42. MAYEUTICA: Arte de "ayudar a dar (negando siempre la certeza). En
a luz" u oficio de la partera. Sócrates otro, teoría moral que admite la
llamó así metafóricamente a la licitud de la acción sólo en el
segunda parte de su método, sentido de la opinión más probable.
consistente en incitar a razonar a 49. RACIONALISMO: Tendencia a creer
sus interlocutores facilitándoles el racional la esencia o estructura de
camino para obtener por sí mismos todo lo real, o a la razón el
la verdad. instrumento adecuado para
43. NIHILISMO: Término que se aplica a penetrar toda realidad. Hay que
algunas teorías para indicar que sus distinguir un racionalismo antiguo
consecuencias, directamente o por (grecolatino) que destaca
"reducción al absurdo", conducen a simplemente la inteligibilidad de las
la negación de la realidad o a su no leyes naturales contra el
inteligibilidad irracionalismo mítico, y un
44. NOMINALISMO: Teoría medieval, racionalismo moderno que
dentro de la controversia de los pretende reducir la existencialidad
universales, que otorga a los y la contingencia del mundo a la
conceptos la sola realidad de necesidad racional.
nombres o elementos designativos 50. REALISMO: Corriente general de la
de una multiplicidad. filosofía que, frente al IDEALISMO
45. ONTOLOGISMO: Teoría según la (vid.), admite la realidad objetiva de
cual el conocimiento de lo real no las cosas como distintas al puro
comienza en el saber humano de las conocer, o trascendentes a él.
cosas, sino que desciende de un 51. RELATIVISMO: Teoría que sostiene
saber superior o iluminación el carácter relativo o condicionado
sobrenatural. de la moral o del conocimiento (de
46. POSITIVISMO: Teoría fundada por la verdad) respecto del hombre -o
A. Comte, según la cual el único de su tiempo- como cognoscente o
saber posible es el de las ciencias como sujeto de actividad.
experimentales o físico- 52. SOFISMA: Razonamiento falso
matemáticas (por él llamadas presentado con apariencias de
positivas), con exclusión de la verdadero.
metafísica y la teología. 53. TRADICIONALISMO: En filosofía,
sistema según el cual el lenguaje (y
con él todo saber) procede por
TRADICION (vid.) de una revelación
primitiva u originaria. En política,
teoría que supone la necesidad de
que la vida política de un pueblo se
asiente en la continuidad y respeto
de unas creencias, instituciones
fundamentales ("ortodoxia
pública") propios de ese pueblo o
país. Se opone a REVOLUCION
(vid.).

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