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La historia más general sobre las enfermedades mentales aparece desde la edad
antigua, donde consideraban a estas enfermedades como sobrenaturales o satánicas.
Platón (384-347 AC), como cita (Diaz) “considero que los trastornos mentales eran en
partes éticos y en partes divinos y podían clasificarse en proféticos, rituales, poéticos, y
eróticos”. “Durante la edad media el conocimiento sobre las enfermedades mentales,
prevalecía en que la locura se manifestaba por medio del pecado siendo este un castigo
divino poseído por el dominio, por lo cual su tratamiento como, exorcismo, penitencia,
castigo físico, y rechazo en la actualidad se lo considera como tortura”. (Diaz)
A pesar que esta enfermedad es grave en la vida de las personas que la sufre, se
puede plantear que por lo general la conciencia como la capacidad intelectual se
conservan, pero puede existir un déficit cognitivo por el paso del tiempo relacionado con
la enfermedad, esta enfermedad hace que el enfermo crea que las vivencias que tiene sean
normales para él.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
FACULTAD EN CIENCIAS DE LA SALUD
CARRERA DE PSICOLOGÍA CLÍNICA.
Definición.
Jasper (1913) delimitó el concepto de idea delirante como una creencia falsa, fija
y persistente, no influenciable por la experiencia o evidencia empírica. (SANCHEZ). Son
pensamientos o creencias falsas que no están en concordancia con el aspecto social de
una persona, el cual se le conoce como una patología mental y de las emociones.
También encontramos tres características del proceso evolutivo de las ideas delirantes,
tales que son.
1. Persistencia del delirio. Hace que el delirio que se dio, no vuelva aparecer.
2. Encapsulamiento. Aparece del delirio por medio de una motivación.
3. Degradación. Hace que el delirio se vaya disminuyendo hasta que el sujeto se da
cuenta de su falsedad. (R, 2013).
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
FACULTAD EN CIENCIAS DE LA SALUD
CARRERA DE PSICOLOGÍA CLÍNICA.
Ideas delirantes según su contenido.
Síntomas.
Trastornos esquizoafectivo
o G1. El trastorno cumple criterios de alguno de los trastornos del humor (afectivos)
(F30.-, F31.-, F32.-) de intensidad moderada o grave.
o G2. Presencia clara de síntomas de esquizofrenia (F20.0-F20.3), durante al menos
dos semanas.
Eco, inserción, robo o difusión del pensamiento
Ideas delirantes de control, de influencia o pasividad, claramente referidas
al cuerpo, a los movimientos de los miembros o al pensamiento.
Voces alucinatorias que comentan sobre la propia actividad, que discuten
entre sí acerca del enfermo u otros tipos de voces alucinatorias procedentes
de alguna parte del cuerpo.
Ideas delirantes persistentes de otro tipo que no son propias de la cultura
del individuo y que son inverosímil, pero no solamente de grandeza o de
persecución.
Lenguaje groseramente irrelevante o incoherente, uso frecuente de
neologismos.
Aparición intermitente pero frecuente de alguna forma de conducta
catatónica, tal como mantenimiento de posturas, flexibilidad cérea y
negativismo. (OMS, 2000)
Bibliografía.
Arrufat, F. (2000). Alteracion del Lenguaje y pensamiento . En F. Arrufat, Manual de
Psicopatologia General (págs. 208-211).
Diaz, J. A. (s.f.). Asistencia Psiquatrica anterior al siglo XVIII, “World Religious Views of Health
and Healing”, Aaron Ketchel, Loretta Pikes & Edward Canda. fundacion-salto.org, 01.