MATERIA: HISTORIA ECLESIASTICA Ó HISTORIA DE LA IGLESIA

MAESTRO: HERMANO OSCAR ABRAHAM RODRÍGUEZ

FECHA CLASE 1: MIÉRCOLES 8 DE FEBRERO DE 2017

I. Qué es historia?
Concepto: Es el estudio sistemático de los hechos ocurridos a la humanidad.
Que comprende el estudio?
a. Elemento fáctico: Hechos que responden a: Que? Cómo? Cuando? Dónde?
b. Hechos auténticos: comprobables, autores, relacionados a la antropología, geografía,
lingüística, arqueología, sociología. Las fuentes de donde se traen los hechos son
fuentes internas y fuentes externas. Internas: La Biblia que aunque no es un tratado de
historia en ella encontramos el objeto de estudio. Externas: son todas las
disciplinas/ciencias mencionadas.
c. Elemento sistemático: Quiere decir referente a un objeto o tema específico. Nuestro
tema es: La iglesia. Los hechos que vamos a estudiar tienen estas características: 1. El
sentido o significado de tales hechos y 2. Sus causas y efectos, el porqué.
Significado: lo que en si significa cada palabra, su etimología.
Sentido: lo que proyecta, lo que el autor quiere decir
d. Son hechos prescriptibles: podemos sacar una conclusión, podemos establecer causas y
efectos.
La historia ¿Ciencia o estudio?
Ver: Edicto de tolerancia de Galerio
Por ser un estudio científico debe tener un método.

II. Los métodos de la historia son:

a. Analítico: Va de lo particular a lo general, parte de lo especifico.
b. Inductivo: Extrae, saca, escudriña, a veces confundido con el exegético.
c. Histórico: Aquel que saca de los hechos lo constante. Aquel que saca de los hechos lo
constante, lo que se repite, lo que permanece.
Ver: ¿Qué significa dolores de parto, relacionado al Libro de Hechos?

III. ¿Cuál es el objeto de nuestro estudio? La iglesia o hechos pertinentes a la

iglesia
Iglesia universal: Todos los redimidos por la sangre de Cristo que formamos un solo cuerpo
cuya cabeza es Cristo
Iglesia Local: constituida por los creyentes que se reúnen para adorar a Cristo
Invisible: La que solo el Señor conoce
¿Qué figuras utiliza la Biblia para referirse a la iglesia?
A. Como un cuerpo del que Cristo es la cabeza y los creyentes somos los miembros
B. Como un edificio La piedra angular es Cristo y las piedras vivas los creyentes
C. Como un señorío, el Señor es Cristo y los siervos o esclavos los creyentes
D. Como una unidad Ef. 4:4-7

IV. ¿Por qué estudiamos historia? La iglesia es un hecho ocurrido dentro de la

historia, por eso la estudiamos.
a. Rom 1:20 Dios se revela por medio de las cosas hechas
b. 2 revelaciones, una general y una especial
Revelación General
- Las cosas hechas
- En el hombre
- En la historia universal
- El principio ontológico, está grabada en nosotros la existencia de un ser superior.
Revelación Especial
- Cristo
- La Palabra
- El testimonio

V. Periodos históricos de la iglesia. Libro: Jessy Lyman: Historia de la iglesia

apostólica.
La iglesia Apostólica, 4 divisiones:
- La iglesia de Jerusalén
- La expansión de la iglesia
- La iglesia perseguida
- El período sombrío
A. Periodo apostólico 33-100 dC
B. La iglesia perseguida (periodo imperial) 100-313dC
C. La iglesia medieval 467-1453 caída de Roma a caída de Constantinopla.

VI. La iglesia Pentecostal

a. La iglesia de Jerusalén, la iglesia universal se inicia el día del pentecostés con el
derramamiento del Espíritu Santo. El día que viene a morar el Espíritu Santo en nosotros
de forma permanente, el Nuevo Pacto.
1. La sede de esta iglesia era la ciudad de Jerusalén
 2. Era conocida como una secta llamada la secta de los Nazarenos Hechos 24:5 y 28:22
(Secta: Sector)
3. Todos los miembros eran judíos:
- Judíos propiamente dichos, nacían y Vivian en Jerusalén, su libro eran las escrituras
en Hebrero y Arameo, el canon corto.
- Judíos helenizados, descendientes de judíos que habían nacido y Vivian fuera de
Jerusalén, hablaban casi todos Griego, su libro era la Septuaginta (250aC), en ella
estaban agregados los libros deuterocanonicos, le llamaban el canon largo.
- Judíos prosélitos: extranjeros que habían adoptado las sagradas escrituras y sus
mandamientos, cumplían los ritos judíos y se habían circuncidado.
Este primer siglo llamado de la tradición apostólica, la tradición consistía en que se transfería
de forma oral, hablaban de la muerte y resurrección de Jesucristo y se tenía como referente a
los apóstoles.
4. Los de esta secta, de los nazarenos, tenían como principio:
4.1. Que Jesús era el Cristo, el Hijo de Dios, largamente esperado, no esperaban a
otro Mesías.
4.2. Que Jesús había sido crucificado y había resucitado de los muertos para no morir
jamás y que por esa sangre hemos sido redimidos.
4.3. La segunda venida de Cristo Hechos 1:9
5. Esta iglesia crecía constantemente Hechos 2:47
6. Habían muchas maravillas y señales Hechos 2:43
7. Esta secta o iglesia de Jerusalén sufrió persecución, de los sacerdotes, de los fariseos
celosos y de los zelotes que se habían apartado de la fe por la violencia.
8. No era una iglesia misionera, por lo que permanecían en Jerusalén
9. En el año 35dC después de una predica de Esteban, este fue lapidado y todos los
creyentes en la iglesia fueron esparcidos por Judea y Samaria, menos los apóstoles
Hechos 8:1

VII. La expansión de la iglesia 35-70dC

1. Felipe funda las primeras iglesias en Samaria: Gaza, Jope y Cesárea
Jope: Tabita, Dorcas Hechos 9:43 y sigs. Descendientes de Sem
Cesárea: Cornelio, descendiente de Jafet, Hechos 10:44-45
Gaza: Hechos 8:26 Descendientes de Cam. El etíope funcionario de Candace.
Clase 2: 15 Febrero 2017 1ª ETAPA Años 37-39 dC
Suceden hechos aparentemente intrascendentes pero que tienen relación con la iglesia:
1. Pablo se convierte al Cristianismo año 37
2. Año 37, nace un personaje famoso Flavio Josefo, Saduceo de una familia aristócrata, en
el 66 lo mandan con un destacamento al norte, él se entrega a los Romanos, le dice a
Vespaciano que sería nombrado emperador.
3. Año 39dC muere Herodes Antipas y le sucede su hijo Herodes Agripa 1
4. En esta época (la del 39) aparece en Samaria un personaje que se convirtió en líder y
hasta le llamaban Mesías, se llamaba Simón el Mago o Simón de Gitta, era también líder
religioso de los gnósticos y fue convertido por Felipe –Gnóstico, una persona altamente
instruido-.
2ª ETAPA Año 44
Suceden hechos de mucha repercusión para la iglesia, ya que muere el apóstol Santiago.
También muere Herodes Agripa 1, solo gobernó 5 años
Apareció un líder dentro de los judíos que era perseguido por muchos, se llamaba Teudas.
3ª ETAPA Años 47-63
47-49 primer viaje misionero de Pablo
50 concilio de Jerusalén, en este concilio se resolvió que para la conversión de los gentiles no
era necesaria la circuncisión , el que quería circuncidarse podía hacerlo.
51-57 otros dos viajes misioneros de Pablo
57 se produce una rebelión en Judea liderada por alguien que no lo lograron capturar, le
llamaban El Egipcio ¿Cuál es la importancia de este hecho? En el año 57 Pablo se dispone a ir a
Jerusalen el profeta le dice que no vaya porque lo capturaría, Pablo va a renovar sus votos
como judío. La chusma lo captura a la salida del templo, los Romanos lo salvaron, los Romanos
creían que él era el egipcio, por eso pasa del 57 al 60 en la cárcel, en el 60 lo remiten a Roma.
52 fue donde Gamaliel maestro fariseo
56 sucede un hecho de mucha importancia en Judea, uno de los sicarios al mando de Menajem
(nieto de Judas de Gamala). Sicario que asesinó al sumosacerdote Jonathan en una fiesta
solemne.
50-63 Pablo escribe las 13 cartas del Nuevo Testamento siendo los ultimas las cartas pastorales
que se cree fueron escritas en el año 63 mientras posiblemente Pablo ya estaba libre en Roma
Salió de la cárcel en el año 62.
Pablo muere en el año 67 murió decapitado en la Ciudad de Roma

ETAPA 66-73
Menajem ataca la guarnición Romana que estaba en Masada, y Eleazar también Zelote ataca la
torre Antonia (Fortaleza Antonia o torre de Antonio) en Jerusalén, sede del gobierno Romano.
En el Norte, Nerón inmediatamente ordeno la destrucción del estado de Israel y para ello
mandó llamar el mejor de sus generales: Vespaciano que se encontraba en Inglaterra.
Vespaciano con sus legiones penetra en Israel por el norte y arrasa con las ciudades de
Capernaun, Betsaida y Joracim.
Arrasadas estas ciudades del Norte, Vespaciano se dirige al oriente y entra a Israel por Jericó, y
de Jericó a Jerusalén arrasa con todo.
Año 66 Ya estando Vespaciano en Jerusalén para tomársela, el ejército lo nombra emperador
de Roma y es emperador por 10 años, del 69 al 79, como este sale para Roma se queda su hijo
Tito y este toma y destruye Jerusalén pero la lucha era entre el ejército Romano y los zelotes,
los judíos propiamente no pelearon. Después que fue arrasada Jerusalén (destrucción del
templo) quedaba todavía Masada y ahí se habían refugiado los Zelotes.

Año 66 sucede otro hecho, Santiago, el hermano de Jesús y pastor de la iglesia es asesinado,
por orden de Ananías, entonces Santiago es sustituido por Simeón de Cleofas, hermano de
José y pro consiguiente de la línea de David. Y este logro que los seguidores de Cristo salieran
de Jerusalen 66-67 ya había iniciado la guerra algunos dicen que los cristianos salieron a Pella
y otros a Bosra (ésta si se menciona en la Biblia) Pella no se menciona en la Biblia, situadas en
Jordania 35Km al norte de Petra, la capital, territorio de Moab.
Otros dicen que huyeron a la ciudad de Bezeer ciudad mencionada como ciudad de Refugio en
Deuteronomio.
Vespaciano dio orden a sus generales que fuesen eliminados toda la descendencia de David.
Año 79, muere Vespaciano. Cuando los Romanos tomaron Jerusalén tomaron todos los tesoros
del templo y con eso construyeron el Coliseo Romano. Le sucede a Vespaciano su hijo mayor
Tito quien gobierna del 79 al 81. En el 81 muere en circunstancias muy raras y le sucede el hijo
menor de Vespaciano, Domiciano, quien gobierna del 81 al 96dC.

En las persecuciones a los cristianos sobresale Domiciano como uno de los más sangrientos, a
él le gustaba ser llamado “Dominus et Deus” quería decir: Domiciano: señor y dios.
Anécdota de los historiadores cristianos: El sacrificaba cristianos, ellos en su agonía llamaban a
Cristo. Y Domiciano decía que como podían llamar a alguien que ni conocían ni estaba ahí para
salvarles cuando el si podía hacerlo, si tenía esa potestad, pedía que alguien le explicara
porque sucedía así y mandaron a llamar a Juan que se encontraba en Éfeso, torturaron a Juan,
lo pusieron en aceite hirviendo y luego lo encarcelaron.

Año 96. Le sucede el emperador Nerva, Nerva saca a todos los presos de las cárceles romanas
y de entre ellos sacaron a Juan y lo manda a la isla de Patmos donde estuvo hasta el año 98.
Según los historiadores eclesiásticos ahí escribió el libro de Apocalipsis.
Año 98, sacan a Juan de Patmos y lo regresan a Efeso, según la tradición ahí vive y muere, vivió
junto a María madre de Jesús, ahí están sus criptas.

VIII. Persecuciones en el I Siglo de la Iglesia

A. La primera persecución de la iglesia fue en el año 44 muere el apóstol Santiago por
órdenes de Herodes Agripa I
B. En el año 57dC sucede el arresto del apóstol Pablo
C. 64dC se incendia Roma, y se culpa del incendio a los cristianos, hubo una gran
persecución, durante el incendio los cristianos cantaban y los Romanos dijeron que era
porque estaban alegres y complacidos. Pd. El cristiano debe ser prudente.
D. 62dC Pablo sale de la cárcel por orden del sacerdote Ananías, es martirizado Santiago el
hermano de Jesús y el sucede Simeón de Cleofas.
E. 67dC muere Pablo decapitado en la Villa Apia en Roma.
F. 81-96 persecución por parte de Domiciano quien ordenó que mar todos los libros de las
sagradas escrituras y condenó a muerte la difusión de las sagradas escrituras así como
la tenencia.
Investigar: La época sombría.

TEMA: LA IGLESIA PERSEGUIDA (AÑOS 100-313) Desde Trojano.

I. Entorno Histórico, imperio Romano.
A. Al imperio Romano le interesaban las virtudes civiles, la observancia extrema del orden,
honradez, sobriedad, vestimenta, impecable según su categoría, civilta y dignita.
B. Las religiones Romanas no llegaban al corazón ni imponían credibilidad y dejaba a las
naciones bajo su dominio amplia libertad para practicar sus propias creencias, esto
permitió la expansión del Cristianismo
C. El concilio de Jerusalén permitió la predicación del evangelio, la conversión y algo muy
importante: la fundación de las iglesias
D. El imperio Romano para reconocer una religión exigía: su historicidad, y que sus
principios no chocaran con el orden establecido por el imperio.
TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN:
Formato: Máximo 5 páginas (60%), Exposición de 5 minutos (40%).
Introducción: Relación del tema con la iglesia
Desarrollo factico: descripción del hecho y, finalmente los efectos de estos hechos.
22 de febrero Víctor La escuela de Cartago y sus exponentes
Yanira La escuela de Antioquia y sus exponentes
1 de marzo Lucrecia División del imperio Romano por Diocleciano y su
influencia en la iglesia
Salvador Persecuciones Romanas, causas y efectos.
8 de marzo Patricia El edicto de tolerancia
Nancy Las escuelas de teología, Antioquia, Cartago y
Alejandría
22 de marzo Fredy La escuela de Alejandría
Ruth Marlene Establecimiento del sistema eclesiástico: papas,
obispos y cardenales
29 de marzo Tania Los gnósticos
Teresa Efectos del concilio de Nicea
19 de abril Ana Celia El montanimo
Karen
26 de abril Enma Papa Gregorio I y la iglesia
Lucia La iglesia en el sistema feudal
3 de mayo Silvia El monasterio y sus efectos
Jorge