UNIVERSIDAD AUTONOMA DE ZACATECAS

“Francisco García Salinas”

UNIDAD ACADEMICA DE HISTORIA
Programa de Licenciatura
Generación 3°

Historiografía del Virreinato de la Nueva España

César Iturbe Reyes

Reporte de lectura

Historiografía y conquista

La escritura de la historia

La influencia de la conquista en el discurso histórico

itu_rey@yahoo.com.mx

19 de febrero 2018
 Reporte de lectura # 1

Las tres lecturas nos hablan del quehacer histórico de las sociedades, las formas y los

conceptos para poder entender el hacer y el deshacer histórico, las fuentes de consulta los

procesos y las ideologías para hacer historia,

FloresCano nos ofrece en “De la memoria del poder a la historia como explicación” un

concepto para decir que la historia la crea el ganador de las guerras o los conflictos nos

dice: las guerras entre las naciones y poderes políticos, la lucha de clases, las acciones de

conquista y dominación colonial, la opresión de minorías étnicas o religiosas, todos estos

conflictos han sido enérgicos estimulantes de la imaginación histórica y creadores de

colisiones contradictorios del pasado.

Así mismo en el oficio de historiar de Luis González1 nos explica que el ser historiador

implica una sociología y una ética del historiador, cualquier reflexión sobre el

conocimiento histórico ha de empezar sobre la matría, la patria, la crianza, los estudios, los

intereses, los motivos, los temperamentos, las costumbres y el carácter del historiador

típico de una cultura y un ahora.

Sobre el historiador y la historia mexicana hecha a la europea y las formas en que se

olvidó de los asuntos indígenas desde el inicio de trabajo de lo histórico en México y

mestizo sobresalió más que las raíces de las que surgió.

1
González y González, Luis. El oficio de historiar. México, ColMich, 1990, pp. 57-70.
 De esto se desprende que los historiadores de los victoriosos solo pensaron en los

intereses de los gobernantes más que de la historia en si misma.

De estos hechos entendemos que las primeras narrativas sobre historia están basadas en

los victoriosos y no en la verdad que de los hechos se desprende y de los cuales debemos de

iniciar por la patria misma aunque intereses ajenos nos lleven a declinar o a no contar la

verdad absoluta.

2
En historia de la historiografía Josefina Zoraida Vázquez nos dice que el hombre no

tiene naturaleza tiene historia, nos abre una nueva concepción histórica sobre el cómo

debemos de ver nuestro pasado como clave de la explicación del hombre.

De los escritos se desprende, primero ver que es la historia para determinar cómo es la

historiografía sigue diciendo (Josefina Zoraida Vázquez), al darnos un esquema de como el

hombre ha llevado los registros históricos desde un inicio y cómo surge la historiografía y

para que citando varios autores desde ortega y Gasset al decir que el hombre no tiene

naturaleza tiene historia.

Como se vio influenciada por diversas fuentes ya sea del cristianismo y la ciencia y al

igual que Luis Gonzales y González nos da información que los ganadores hacen historia o

la modelan

FloresCano3 afirma que la historia se hace desde el presente, ya que el hombre en cierta

época se empieza a preguntar por sus orígenes y porque es lo que hoy en día es, así como

Vázquez de Knauth, Josefina. Historia de la historiografía, México, Ateneo, 1978, pp. 9-15.
2

3Florescano,Enrique. “De la memoria del poder a la historia como e´{xplicación” en Carlos Pereyra, et al., Historia
para qué, 19 ed. México, siglo XXI Editores, pp. 93-127.
encontrar una razón de ser y las variantes que han surgido a lo largo del tiempo.

Involucrando el materialismo histórico y la escuela de los Annales, nos dice que la

necesidad económica cambia el pensamiento humano, casi siempre van de la mano

haciendo aún más comprensible el cambio de las ideologías transformándola en algo más

que una simple cronista llevándola a una disciplina capaz de explicar la realidad del

hombre.

La interpretación del pasado se ha desarrollado desde la pregunta del ¿Por qué? De las

cosas a partir de la Ilustración donde los hombres no estaban satisfechos con lo que

conocían de su pasado así que tuvieron que ir más allá de su conocimiento habitual. Hubo

algunos que hasta sacrificaron la vida por hacerlo como siempre ha sucedido el sistema

trata de eliminar lo que no va con su concepción del bienestar de las masas llevando a ser

ignorantes para ser mayormente manipulables ofreciendo en bandeja de plata el poder.

Pero no siempre han sido los manipuladores el sistema político sino instituciones no

gubernamentales tales como la Iglesia que ha tratado constantemente de tapar el sol con un

dedo quemando a la gente que vaya contra su ideología y protegiendo a las obras que han

respetado sus fundamentos básicos, este poder ha producido muchos malentendidos

provocando rebeliones, guerras, revoluciones entre los hombres por salvar una verdad que

para muchos no ha sido satisfactoria para quienes desean eliminarla del poder mundial.

Tomando en cuenta que la mayoría de los hombres han adquirido una conciencia

histórica capaz de reconocer los hechos en su tiempo y espacio correcto podríamos decir

que la historia esta pasado por un proceso liberador de las cuerdas que constantemente han

atentado con la existencia de una historia disciplinaria, más no científica, anhelante de

explicaciones capaces de hacer hombres de acción conscientes de su naturaleza, con la

ayuda de métodos capaces de responder ¿el qué ocurrió?, ¿cuándo?, ¿dónde? y ¿cómo?

A partir de evidencia material que indican la presencia de los hombres en un tiempo y

espacio en específico.

Podemos decir que lo que deseamos de la historia es que sea analítica y descriptiva

dejando un poco de lado lo narrativo para convertirla en una ciencia humana que trabaje a

partiendo un método propio olvidándose de una lucha por ser reconocida como científica

pensando más en el conocimiento que en una tonta pelea con lo que el mismo hombre se ha

impuesto, tratando de ver más allá de lo que ve nuestra razón e indagando , ya que bien

dicen que las respuestas están en el lugar en el que deben de estar y resulta ser el último

lugar en que buscamos.