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MORAL, ÉTICA Y VALORES DEL HOMBRE

(NORMAS Y CONVENCIONALISMOS SOCIALES, CIUDADANOS Y DE TRÁNSITO)

MARIO MARTINEZ MENDEZ.


ESTUDIANTE

ING. LISA MARIETH AÑEZ VANEGAS


DOCENTE

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL AGUSTÍN CODAZZI


Después de tantos años estudiando la ética, he llegado a la conclusión de
GRADO: 104
que toda ella se resume en tres virtudes: coraje para vivir, generosidad
CODAZZI-CESAR
para convivir y prudencia para sobrevivir.
2017
(Fernando Savater).
NORMAS DE COMPORTAMIENTO CIUDADANO: Los accidentes de tránsito se encuentran entre las principales causas de muerte
y discapacidad a nivel mundial, y pueden deberse a causas humanas,
La ciudadanía es un estatus jurídico-político a través del cual los miembros de ambientales o mecánicas.
una nación adquieren derechos y deberes como integrantes de la sociedad, Las normas de tránsito son leyes o reglamentaciones que fueron creadas a fin
tanto en lo político, como en lo civil y en lo social. Son, además, de salvaguardar la vida e integridad de las personas. Estas normas se aplican a
responsabilidades propias de la interacción entre el colectivo para favorecer el los peatones y también a los conductores, de manera que cada persona sepa
cómo actuar para que no ocurran accidentes que provoquen pérdidas humanas
desarrollo común y la convivencia. Estos preceptos tienen como fin la
y materiales.
inclusión, la igualdad y el respeto de los derechos propios y de los demás, lo Como parte integrante de una sociedad debemos conocer y acatar estas
cual, sin duda, va a estar delimitado por la ética, la moral ciudadana y por los normas de tránsito, fomentando el respeto hacia los derechos propios y
valores arraigados que, a su vez, se traducen en el comportamiento adecuado ajenos, ya que de esta manera aumenta la seguridad vial.
de sus miembros. Algunas de las normas de tránsito se expresan por medio de las señales de
tránsito, imágenes que se colocan en la vía pública y que tienen significados
Existen parámetros dictados por las leyes que la sociedad dispone para que, a concretos, y deben ser conocidas por los peatones y conductores para poder
través de la justicia, todos sean tratados por igual. Y esto también implica la acatarlas.
conducta inapropiada que los ciudadanos demuestran, la cual, más allá del Las señales de tránsito se clasifican según su finalidad y se distinguen por sus
colores y formas, que son los mismos en todos los países (salvo pocas
apego que exigen las normas, debería considerarse como un atropello a los
excepciones) de modo que todos puedan entender su significado.
demás, representando una violación al compromiso ético, moral y del buen Es importante no solo conocer y respetar las normas de tránsito, sino
ciudadano. manejarnos en la vía pública con cortesía y respeto hacia los demás, de modo
que la convivencia sea fácil y agradable, y los accidentes menos frecuentes.
Clasificación de las señales de tránsito
- Señales preventivas. Avisan sobre un posible peligro ubicado más delante, de
modo que se tenga tiempo de reaccionar según la naturaleza del mismo.
Tienen forma de rombo, color de fondo amarillo y las letras o gráficos en
negro. Pueden tener un letrero accesorio en su parte inferior, en caso de
necesidad de explicación adicional. Ejemplos: escuela cerca, reducción de
calzada, semáforo cerca, entre otros.
- Señales informativas. Indican la presencia de lugares de interés ubicados en la
cercanía, como aeropuertos, hospitales, estaciones de servicio, otros. Su forma
es rectangular y el color del fondo y de las leyendas puede variar.
- Señales reglamentarias o restrictivas. Expresan una regla de tránsito
prohibiendo o permitiendo una acción. Su fondo es blanco, los bordes rojos y
letras blancas, y ceda el paso que tiene forma de un triángulo invertido.
En la calle y en los transportes públicos Divisiones del ordenamiento y su estructura.
En Roma Ulpiano fue quien distinguió entre las normas del derecho público y
 En la calle y en los transportes mantendremos un tono de voz privado.
adecuado y nos abstendremos de hacer llamadas ruidosas que puedan Actualmente el derecho se ha clasificado en tres grandes ramas:
molestar a otras personas.  El Derecho Público
 Cuando transitamos por las calle, no será correcto detenernos a mirar Conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones del estado y se divide
en cinco ramas:
por las ventanas o puertas abiertas.
 Derecho Internacional Público: conjunto de normas jurídicas que regulan las
 Siempre que sea necesario adelantarnos a otra persona por una acera
relaciones entre naciones de carácter pacífico o bélico.
estrecha, pediremos permiso para hacerlo. En todos los casos, será  Derecho Constitucional: Se especializa la carta magna mexicana y su
correcto ceder el paso amablemente. composición (parte orgánica y dogmática)
 Cederemos la parte interior de la acera a la compañera o la persona de  Derecho Administrativo: Conjunto de normas jurídicas que regulan la
mayor edad. Ayudaremos a las compañeras a bajar y subir las aceras, organización de la actividad o funcionamiento del estado.
cruzar la calle,etc.  Derecho Penal: Conjunto de normas jurídicas enfocadas a la protección de
la seguridad y convivencia social.
 Es costumbre saludar a los conocidos, en la calle y lugares públicos
 Derecho Procesal: Conjunto de normas jurídicas que regulan la actividad de
estamos alejados bastara con un ademán. Son de mal gusto las
la función pública en cuanto a la administración de justicia.
llamadas ruidosas a distancia.  Derecho Privado
 No molestemos el paso de los transeúntes integrando grupos de Conjunto de normas jurídicas que regulan las actividades entre particulares o
conversación en medio del flujo de las personas. particular-estado estando este en una mismo nivel que el del particular. Y se
 Si nos vemos obligados a pasar entre personas detenidas, pediremos divide en las siguientes ramas:
permiso. La solicitud para pasar no nos autoriza a empujar a los  Derecho Mercantil: Conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones de
demás. La delicadeza no estará solo en las palabras sino en toda los comerciantes y banqueros entre sí los actos con particulares.
 Derecho Social.
nuestra conducta.
Conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones de los sectores más
 Ayudaremos a las compañeras y personas mayores cargadas de vulnerables de la sociedad. El derecho social, a su vez, comprende otras ramas,
paquetes, libros, etc. De igual forma actuaremos con aquellas a las como el derecho laboral, el derecho a la seguridad social, el derecho
cuales se les caiga un objeto. Esto siempre será una manifestación de migratorio y el derecho agrario.
simpatía y solidaridad.
 Brindaremos atención a la persona que lo solicite o la guiaremos a NORMAS DE TRÁNSITO:
Actualmente, en el área de la salud se hace hincapié en la prevención de
quien pueda ayudarla.
enfermedades y situaciones que puedan ocasionar algún daño a la salud de las
 Al montar en el ómnibus al mismo tiempo que ancianos y mujeres
personas. Las normas de tránsito nos indican cómo deben comportarse los
no les disputaremos la entrada. peatones y conductores a fin de evitar accidentes viales.
Algunas normas sanitarias: Características:
 Incoercible (depende del individuo que se cumpla o no)
 Está prohibido por las ordenanzas sanitarias botar papeles o echar  Heterónoma (creada por una autoridad divina)
desperdicios a la calle o lugares públicos. La calle es parte del ambiente  Interna (está en el pensamiento del individuo)
social cuya limpieza e higiene debemos cuidar.  Unilateral (contempla solo al individuo)
 Cuidemos de no realizar ninguna actividad que estropee o ensucie las  Sanciones:
aceras jardines y calles.  No tener la vida eterna
 Deben utilizarse los recipientes situados para echar papeles, desperdicios,  Condena al infierno, etc.
colillas, etc, cuando se transite por la calle. Si no tenemos a mano estos Convencionalismos sociales:
Conducta que implica considerar que ciertos usos o principios y costumbres están
auxiliares de limpieza, utilicemos en lo posible nuestros bolsillos. La calle
basados en acuerdos de la sociedad. Reglas de la sociedad que se originan de la práctica
es parte del ambiente donde vivimos y conservarla limpia y bien cuidada
repetida de hábitos y conductas que llegan a tener una aceptación general en la
será un deber elemental para con los que nos rodean. sociedad.
 Esta prohibido fumar en los teatros, cines y vehículos públicos. Es una Características:
regla higiénica de obligatorio cumplimiento y una demostración de  Incoercible (depende del individuo que se cumpla o no)
buena educación.  Heterónoma (creada por una autoridad)
 Externa (regula el comportamiento externo del individuo)
La conducta social en los espectáculos:  Unilateral (contempla solo al individuo)
 Sanciones:
Llegaremos a los espectáculos con tiempo para acomodarnos antes de que  No ser aceptados por la sociedad, etc.
los mismos comiencen. De esta forma disfrutaremos completamente del  Diferencias y semejanzas: Normas jurídicas respecto a las religiosas y los
acto, seremos disciplinados y no molestaremos a los demás. convencionalismos sociales.
Si en caso de justificada necesidad, no podemos esperar a un intermedio  Normas jurídicas - Religión:
para levantarnos, pediremos permiso y saldremos de nuestros asientos con  Las normas jurídicas son bilaterales, las religiosas son unilaterales.
sumo cuidado. Es correcto disculparse cortés y discretamente.  Las normas jurídicas son coercibles y las religiosas son incoercibles.
 Las normas jurídicas son de carácter general y las religiosas son de carácter individual.
Cuando una persona vaya a tomar asiento, lo más correcto es levantarse.
 Normas jurídicas - Convencionalismos sociales:
Facilitaremos los mejores asientos a nuestras compañeras y nos
 Las normas jurídicas son bilaterales, y los convencionalismos sociales son unilaterales.
preocuparemos por su comodidad.  Las normas jurídicas poseen valor de justicia y los convencionalismos tienen valor en el
Evitaremos los comentarios durante el desarrollo del espectáculo. aprecio colectivo.
Excepcionalmente lo haremos, y en estos casos en voz muy baja, sin  Los convencionalismos sociales son incoercibles y unilaterales, y las normas jurídicas
molestar a los demás. son coercibles y obligatorias.
Son de mal gusto y denotan mala educación las expresiones emotivas  Los convencionalismos sociales y las normas jurídicas, ambas son exteriores.
estridentes dentro de teatros y cines. Aunque en los espectáculos
deportivos las manifestaciones estrepitosas de simpatía se han hecho
usuales, las chifladuras y demostraciones despreciativas hacia equipos y
jugadores son contrarias a los sentimientos de solidaridad humana y al
espíritu deportivo.
La conducta social en las bibliotecas, museos y exposiciones  Bilateral.
 Una conducta correcta en bibliotecas, museos, exposiciones se manifiesta Las normas jurídicas regulan la conducta humana en un tiempo y lugar
por un discreto interés, que no llame la atención ni provoque molestia a definido frente a determinada circunstancias, deberes y facultades que
los demás. estableciendo una o más sanciones coactivas para el supuesto de que dichos
 Dentro de la biblioteca, debemos movernos lo menos posible: evitaremos deberes no sean cumplidos, son reglas u ordenación del comportamiento
todo ruido y conversación. humano dictado por autoridad competente de acuerdo a un criterio de valor y
 Acudiremos al personal especializado, para obtener cualquier información cuyo incumplimiento trae aparejado una sanción. Generalmente, impone
adicional y lo haremos en el tono de voz que esos lugares requieran. deberes y confiere derechos. Se diferencia de otras normas de conducta en su
 En los museos y exposiciones, debe mantenerse una distancia prudencial carácter heterónomo (impuesto por otro), bilateral (frente al sujeto obligado
respecto a las piezas que se exponen. Nunca debemos tocarlas. Tampoco a cumplir la norma, existe otro facultado para exigir su cumplimiento),
apoyarnos o recostarnos a los estantes donde estén colocadas. coercible (exigible por medio de sanciones tangibles) y externo (importa el
 Dentro de museos y galerías, en el caso de visitas dirigidas, mostraremos cumplimiento de la norma; no el estar convencido de la misma).
respeto y atención al guía. Procuremos no obstaculizar la observación de  Sanciones:
las personas que visitan el lugar conjuntamente con nosotros.  Multa
 Cárcel
EL CONVENCIONALISMO SOCIAL  Trabajo social, etc.
En un plano más objetivo, es definido como convencionalismo, según Norma moral:
el Diccionario de la Real Academia Española como una "norma o práctica Son de orden individual o social que constituyen deberes
admitida tácitamente, que responde a precedentes o a la costumbre ." elementales impuestos por los sentimientos de moralidad de un grupo social
Partiendo de este concepto, se puede definir al convencionalismo social como para su propio bienestar. La existencia de la moral, es una condición
reglas de trato externo, normas o prácticas convencionales, reglas admitidas indispensable para la existencia de la sociedad. Estas normas rigen la conducta
del trato social y hasta moralidad positiva. Suele definirse como reglas que de los individuos.
imponen en forma de costumbres en la sociedad o en un grupo específico de Características:
ella, que generalmente poseen carácter anónimo, no son coactibles, implican  Incoercible (depende del individuo que se cumpla o no)
una sanción subjetiva e indeterminada y persiguen el mejor desenvolvimiento  Autónoma (La misma persona la crea)
de los miembros de la comunidad o de una parcela de ella. En este sentido, es  Interna (está en el pensamiento del individuo)
menester comprender que la costumbre es el uso, ejercicio o práctica general  Unilateral (solo involucra a un individuo)
de una cosa, es "el modo de obrar que tiene una persona o el modo de obrar  Sanciones:
de una cosa". Cuando el uso se extiende y generaliza, se convierte en  Remordimientos
costumbre y, ésta, deviene obligatoria. La costumbre entraña actos sociales  Rechazo de la sociedad, etc.
que se expresan de dos maneras: como norma jurídica consuetudinaria y como Religión
norma de trato social. Es un conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, obligación
de conciencia, de cumplimiento de un deber, de sentimientos de veneración y
temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de
prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto.
Características: Sostiene que la conducta humana está regulada solamente por dos órdenes normativos:
El conjunto de normas de trato social constituye el llamado La moral, a través de normas imperativas unilaterales, y el derecho, con sus normas
convencionalismo social: la cortesía, la delicadeza, la pertinencia, la moda, la imperativo-atributivas bilaterales. Los convencionalismos sociales no constituyen una
categoría especial de normas diferentes de las morales o las jurídicas, sino que
buena educación, etc. Es caracterizado fundamentalmente por los siguientes
pertenecen a la moral, en cuanto no faculten a nadie a existir su comportamiento, o al
aspectos:
derecho, cuando obliguen y también faculten.
 Exterioridad: porque regulan aspectos externos de la conducta.
 Teoría de Stammler
 Es heterónoma: Ya que se presentan por ser reglas de conducta que la sociedad Distingue las normas del derecho de las del trato social atendiendo al diferente grado de
ha establecido para la acatamiento de sus miembros, estos elementos los pretensión de validez que tienen unas y otras.
hace variables de país en país, de estado en estado, dentro de cada sociedad.  Teoría de Von Ihering
 Es Unilateral: Frente al sujeto obligado no va a existir otra persona facultada El criterio por el cual se distinguen las normas del derecho de las de los
para reclamarle la obediencia de lo establecido en la norma. convencionalismos sociales radica en la materia propia de unas y otras. Hay materias
Cabe destacar culturalmente, que algunos reprochen a otro con la expresión que por su fin pertenecen al derecho, lo mismo ocurre con los convencionalismos
"mal educado" o algo como "que mal educado ese señor". Estas son las sociales. Pero Ihering reconoce que a través de la historia el derecho puede aparecer con
la materia de convencionalismos sociales, y viceversa, con lo que acepta que el criterio
llamadas normas sociales que en este sentid, nada tienen que ver con la moral.
de distinción por él sostenido no es absoluto.
La forma de tomar la comida, la forma de comportarse en público y todas esas
 Teoría de Recasens Siches
normas que muchos habrán oído que aparecen en el "Manual de Urbanidad"
El autor español propone distinguir los convencionalismos sociales no solo del derecho
del maestro Carreño, esas no son normas morales, ni religiosas, que son otra sino también de la moral; formula las características propias de cada grupo de normas
de las clases de normas conocidas fuera del mundo del derecho. Esas normas señalando las diferencias y los puntos en común.
sociales, esas formas de comportamiento, que no llegan a ser morales, nada  Teoría de García Maynez
tienen que ver con la ética o moral de la persona, ni con su religión y si más Para este autor la distinción radica en la bilateralidad propia de las normas jurídicas que
bien con la cultura. Aunque muchas de esas normas son universales, otras son tienen una estructura imperativo-atributiva, y la unilateralidad de las reglas de trato
comunes a etnias, culturas y sociedades. Por ejemplo, muchos han oído que es social que obliga pero no facultan.
gesto que guste la comida el eructar en otras culturas, cuando en la nuestra es Los convencionalismos Sociales, la religión, y las normas jurídicas:
un signo de mala educación. Es costumbre también, antes de iniciar la comida Los convencionalismos sociales son conocidos como normas de tracto social, se
desear "buen apetito" o "buen provecho" a los comensales, mientras que en constituyen por el decoro, la cortesía, la etiqueta, el protocolo, el saludo, la moda
afectan la modalidad exterior del comportamiento, en general todas las normas de
otras culturales no se acostumbra.
origen consuetudinario y estructura unilateral. La religión es el sentimiento o
Importancia del Convencionalismo Social:
expresión de la persona de amor, miedo válido (como el de ser condenado) hacia
El estudio de los convencionalismos sociales, es de gran importancia para la un poder sobrehumano y todopoderoso, ya sea por la manifestación de creencia, por la
mejora de la sociedad, ya que son reglas que aparecen basadas en la costumbre, realización de ritos, ceremonias o por la conducta de la vida propia. Según estos
una especie de mandatos que surgen de la colectividad y que son necesarios criterios, es conveniente argumentar entre estos y otros conceptos, similitudes,
llevar a cabo dentro de la misma. características, diferencias y sanciones, como lo son:
Principales teorías que pretenden diferenciar el Derecho y los usos sociales.
Estas teorías buscan determinar la relación entre los convencionalismos Normas Jurídicas:
sociales, el derecho y la moral. Conjunto de normas creadas e impuestas por el estado que regulan el comportamiento
de los seres humanos dentro de la sociedad y que para asegurar su cumplimiento
 Teoría de Giorgio del Vecchio
imponen sanciones a través de la fuerza o el poder público.
Vivimos en una época peligrosa.
El ser humano ha aprendido a dominar
la naturaleza mucho antes de haber
aprendido a dominarse a s mismo.

(Albert Schweitzer)

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