Deixar vai viver com Cristo

Por Berry Lee Canote

Tampa Imagem: Indicador de vidro manchado na Monkland Church (perto de Leominster,

Herefordshire) por Akoliasnikoff

Publicado por Berry Lee Canote na Smashwords 2018

Copyright © 2017 Berry Lee Canote

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Índice
Prefácio

Chapter One: Alguns Antecedentes

Chapter Two: Acórdão

Capítulo Três: Arrependimento

Capítulo Quatro: Expiação

Capítulo Cinco Redemption

Capítulo Seis: A Salvação

Última palavra

 
Prefácio

A vida é uma viagem, e alguns caminhos que muitas vezes gostaria que não tinha ido para baixo. Tal é o caso com a minha vida.

Aos 26 anos eu embarcou em uma jornada lamento. Ele levou-me a uma vida de sofrimento, do pecado, de problemas que foram

ignorados ou mesmo exasperado com uma fé sem espaço para a compaixão ou compreensão. Esse caminho terminou com eu ser

um homem que questionou tudo o que ele acreditava. Aqui eu era um homem de meia idade, e tudo que eu tinha para mostrar que

era um divórcio, e uma criança, eu não tinha permissão para ver. Quase dez anos antes de eu tinha sido diagnosticado como tendo

Transtorno Bipolar II. É uma doença mental que consiste em fases hipomania, períodos de extrema hiperatividade e euforia que ciclo

em períodos escuros profundos de depressão e nas costas. De tarde, eles acham que o problema pode ser a síndrome de Asperger.

Independentemente da questão não era essa a raiz do meu problema. O caminho que eu tinha levado tinha me deixado com uma

religião sem compaixão para com os outros, especialmente aqueles com doenças mentais ou deficiências de desenvolvimento. Por

isso, não conseguia encontrar alívio para os meus problemas. Não havia ninguém que eu pudesse voltar para isso teria simpatia

suficiente para me ajudar. Em vez I foi insultado, castigado, ridicularizado. Eu tinha vinte anos foi uma parte de uma religião sem

espaço para a compaixão, compreensão ou perdão.

Eu tentei duro para fazer as coisas funcionam dentro dessa fé. Eu reduzidos aqueles dentro da religião que eu interagiu com amigos

próximos. Eu comecei a fazer ritos em casa. Eu até escrevi no livro final. Tudo em vão, eu encontrei a minha fé em minha religião

escorregar. Comecei a ver falhas em sua doutrina. Comecei a ver que talvez tudo o que eu tinha visto eram seus pontos positivos.

Talvez, eu nunca se preocupou em olhar para os maus.

Ao mesmo tempo, comecei a procurar outro lugar para respostas. Achei essas respostas em uma fé que eu tinha deixado vinte anos

antes. As respostas podiam ser encontrados no cristianismo. Era uma religião, com espaço para a compaixão, compreensão ou

perdão. I dobrou de volta para tomar o caminho que eu deveria ter sido em todo o tempo, um caminho Eu acho que teria me dado uma

vida mais feliz. Indo em um caminho diferente deixou-me embora se perguntando o que eu deveria fazer. No caminho anterior, eu tinha

sido um pesquisador e escritor de livros, um estudioso das sortes. Eu tinha sido uma pessoa importante na
minha antiga religião. Eu sabia que não queria ser uma pessoa importante novamente. Mas eu queria fazer a minha parte

ajudando e cuidando dos outros. Eu queria mostrar compaixão para com o meu companheiro. Acima de tudo, eu queria ajudar a

espalhar a palavra de Deus. Passei quase todos os domingos na igreja orando por orientação. Orei por Deus para mostrar o

caminho. Este livro é um resultado dessas orações.

Devo salientar aqui que eu não sou teólogo. Academicamente, o meu estudo sobre o cristianismo consistiu de uma

classe sobre a religião comparativa. Tudo o mais que eu aprendi sobre o cristianismo que eu aprendi de Escola

Dominical, e os meus próprios estudos. Esta falta de educação formal no cristianismo tem sido complicada por

gastar vinte anos longe da religião. Alguns deste livro, portanto, não pode jive com o que você, o leitor pode ter sido

ensinado. Muitas das ideias expressas aqui são de minha autoria e não parte de qualquer doutrina de qualquer

denominação cristã. Quanto ao meu comentário sobre a religião eu vim, eu era um de seus líderes. I escreveu sete

livros sobre a religião, e foi considerado um dos seus principais estudiosos. Portanto, o que eu tenho a dizer sobre

ele não são as divagações de um homem amargo que entendeu mal os seus ensinamentos.

Eu espero que você aprender alguma coisa com este livro. Espero que, se nada mais você aprender a escolher os caminhos que você toma

com sabedoria. É muito fácil de pôr o pé no caminho errado, especialmente quando a vida tem jogado você dificuldades inesperadas. Gostaria

de pedir ao dificuldades são jogados seu caminho que você se voltar para Deus. Não vá em busca de respostas em outro lugar. Como eu

disse Passei muitos domingos orando a Deus para orientação. Este livro que eu sinto é o resultado dessas orações, e eu espero que você

goste.

Berry Canote

De outubro de 2017 AD  
Chapter One: Alguns Antecedentes

Todos nós cometemos erros na vida. Há coisas que fazemos que lamentamos, coisas que não são facilmente se

afastou. Um dos meus maiores erros foi se afastando da Igreja. Eu era jovem quando aconteceu. Eu estava infeliz

com o que vi como falhas na teologia cristã. Eu estava infeliz em geral. Então, aos dezenove anos comecei a

afastar-se do cristianismo, a afastar-se Cristo. E assim começou uma viagem Eu gostaria de nunca tinha tomado.

Eu não virar tudo de uma vez. Foi uma coisa muito gradual em primeiro lugar. Eu parei de freqüentar a igreja regularmente

aos dezenove anos. Quando eu tinha vinte anos, meu pai desceu com câncer então eu não tinha tempo real a pensar sobre

religião. Tudo o que estava na minha mente estava tentando fazê-lo bem, trabalho e faculdade. Mas durante esse tempo eu

mergulhei mais e mais de Cristo num momento em que muitos teriam virou-se para sua fé para extrair força. Em vez disso eu

já começou a afastar-se da Igreja, e colocar minha fé em outras coisas.

Esta não foi devido à forma como fui criada. Fui criado em uma pequena Igreja Metodista rural. Nós freqüentava a igreja todos os

domingos. Como um adolescente eu mesmo ensinado na escola dominical. Eu cresci em uma fazenda com valores país. Meus

pais me ensinaram a trabalhar duro, amar a Deus, ser honesto e verdadeiro, e ser gentil com os outros. Eu não queria por nada,

nem eu estava sempre abusado. Eu amei meus pais. Eu amei a minha família. Eu amei meus amigos. Não havia nada para eu

fugir. Nada de ruim que eu tinha que esquecer. Em essência, tive a infância perfeita. Tive pais que me amavam, e eu tenho uma

irmã mais velha, que é como uma segunda mãe. Eu tenho um irmão gêmeo, então eu sempre tive um companheiro como uma

criança. Eu tive primos como companheiros também. Em essência, eu vim de uma família feliz fazenda classe média. Não havia

nada na minha infância que deveriam ter me fez querer afastar-se Cristo.

Então, por que eu funciono? Essa é uma pergunta que não posso responder. I teve uma educação feliz. Outras pessoas teria dado qualquer coisa

para ter a vida que eu tinha. Eu estava bem alimentados. Eu nunca quis para a roupa. Quando eu estava doente, fui levado ao médico. Como eu

tinha dentes ruins, meus pais tinham coroas colocar em

meus dentes. Se alguma coisa meus pais foram delira. O mais próximo que pode chegar a uma resposta é que eu simplesmente não

conseguia lidar. Você vê que eu tinha uma grande greve contra mim. Aos 42 anos, eu fui diagnosticado com Transtorno Bipolar II. Agora eles

acham que pode ser a síndrome de Asperger em seu lugar. Independentemente disso, eu não estava equipado com as habilidades de

enfrentamento a maioria das pessoas têm naturalmente. Muitos pensam que as doenças mentais ou problemas de desenvolvimento são algo

que você pode controlar. Eles não são. Tentar controlar uma doença mental ou problema de desenvolvimento é como tentar controlar a gripe.

Tudo o que você pode fazer é tentar o melhor que puder para tratar os sintomas. Não há cura. Não há como tentar controlar-se. doença

mental e deficiências de desenvolvimento não são algo que pode ser controlada.

Se eu tenho a doença bipolar ou síndrome de Asperger, não foi algo que veio de repente. E não era algo a suspeitar que eu

tinha quando criança. doença mental e de desenvolvimento distúrbios não são executados em minha família. Ninguém mais

tem uma doença mental que não seja a depressão talvez leve provocada por coisas como a morte de um ente querido, ou a

perda de um emprego. Então, nunca houve qualquer razão para pensar que havia algo de errado comigo. Tudo o que é errado

não era hereditária ou meu irmão gêmeo, sendo um gêmeo idêntico teria também. Ele veio lentamente ao longo do tempo.

Minha crença é que ele foi causado por um abalo em algum momento na infância. Aos quatro anos eu caiu de um cavalo e

preso o lábio. E enquanto eu tenho tratamento médico, uma concussão não é algo que pode ser facilmente tratada. Se não for

isso foi devido a talvez da idade da minha mãe de 46 anos quando eu nasci. mães mais velhas são conhecidos por dar à luz a

crianças com deficiências de desenvolvimento ou doenças mentais. Poderia ter sido qualquer uma dessas coisas ou ambos ou

de outra concussão mais tarde na minha infância.

Como meu irmão gêmeo que eu era uma criança tímida. Fiquei quieto e não propenso a interagir com os outros. Isso não quer

dizer que eu não tinha amigos na escola. I foi retirado no entanto, e certamente não uma borboleta social. Muitas situações me

assustou. Eu estava propenso a nervosismo, e seria realmente ter ataques de pânico sobre algo tão simples como ir ao dentista.

Até o momento eu estava no colégio, namoro estava fora de questão. Eu era muito tímido para falar com as meninas que eu

queria sair. De muitas maneiras, para mim o ensino médio era muito solitário. Eu queria desesperadamente ser amado e

admirado. Eu queria ser visto como alguém especial. Em vez disso, eu era o rapaz quieto, que recebe boas notas, e nunca

datas.
Eu terminei o ensino médio em 1981. I não se formou com honras. Eu nem sequer têm um ponto de classe média 3.0. Que foi

uma decepção para mim, mas pelo tempo que minhas notas tinha deslizado, não por falta de tentativas, mas porque eu levei

as classes mais difíceis que eu podia. Naquele outono eu fui embora para a faculdade. E enquanto eu fiz amigos, e realmente

tinha um círculo social, parei de frequentar as aulas. Meu principal foi em Química, e eu achei o curso muito difícil. I reprovado

e teve de voltar para casa no final da sessão. Indo para a faculdade não era exatamente o que eu tinha planejado fazer de

qualquer maneira.

Você vê que eu queria ser um agricultor. Era o que eu queria desde que eu era uma criança. Eu queria ser agricultor como o

meu pai, e seu pai antes dele. Tomei todas as classes agricultura que pude na escola. Eu ajudei meu pai trabalhar na fazenda.

Eu sabia como arar e plantar os campos. Eu sabia como castrar bezerros. Eu sabia como fazer as pazes. Eu sabia que tipo de

alimentação de galinha para comprar. Eu sabia como ordenhar uma vaca. Eu sabia que tudo que eu precisava para minha

profissão desejada. Meu pai me ensinou bem.

Minha mãe tinha ideias diferentes. Ela sempre quis viver na cidade. Apesar de ser uma menina de fazenda toda a sua vida, ela

tinha uma aversão forte para viver em uma fazenda. Ela não gostou da reclusão, a não ter outras pessoas ao redor. E ela não

gostava das dificuldades que vieram com viver em uma fazenda. Ela decidiu que não queria isso para seus filhos. Ela olhou

para os meus primos que se formou na faculdade, e teve bons empregos na cidade. E isso é o que ela queria para o meu irmão

e I. E enquanto meu pai queria dar a fazenda para nós crianças para nós trabalhar, ela não teria nada disso. Em suas palavras,

“Você não pode ganhar a vida com a agricultura.”

Então eu comecei as aulas na faculdade júnior local. Eu encontrei um outro conjunto de amigos, e desfrutou de uma vida social

bastante feliz. Eu desenvolvi uma paixão por uma garota em uma das minhas classes. Ela era uma morena bonita com pele branca

marfim e olhos castanhos. Ela ficou quieta como eu, e muito doce. Eu conheci algumas meninas mais agradável. Como ela tinha um

namorado, e eu não tinha carro de qualquer maneira, eu nunca pedi-la para fora. Mas, para os próximos dois anos minha vida foi Bliss.

Ela abandonou a escola, mas eu escrevi as cartas, e iria visitá-la em sua casa. Ocasionalmente, nós iria sair. Que a amizade terminou

quando fiz uma observação sobre seu namorado que voltou para ele, e ela interrompeu a nossa amizade. Eu estava devastado. Eu

chorei a noite toda ela me disse que não podia

Veja-me. E eu gostaria de passar os próximos três anos ansiando por ela. Nesse tempo eu nunca namorou. Eu nem sequer têm um

desejo de olhar para outra garota.

Foi também nesse ano que o meu pai foi diagnosticado com câncer de pulmão. Ele era o meu mundo. Enquanto o meu

relacionamento com minha mãe depois de voltar para casa da faculdade estava inquieto, meu relacionamento com meu pai nunca

foi. Isso não quer dizer que não discutiu. Nós, mas ele era o pai que estava sempre lá para mim. Assim, para os próximos três anos,

eu assisti como o meu pai lutou o que viria a ser uma batalha perdida. Em um ponto, nós pensamos que ele tinha se recuperado.

Os médicos disseram que ele estava livre do câncer. Ele estava tomando tratamentos de radiação. Mas, em seguida, o câncer

voltou, e em 16 de Outubro, 1987, ele faleceu. Eu tinha 24 anos e trabalhando fast food. Eu não tinha planos para minha vida. Eu

tinha se formado na faculdade júnior no ano anterior, e não tinha planos de continuar minha educação. Eu era como um navio sem

leme.

Ainda me lembro da noite em que morreu. Sabíamos que estava por vir. Nós tínhamos conhecido há meses. Seus

tratamentos tinha terminado na primavera. Quando ficou claro que os tratamentos não estavam funcionando, ele foi enviado

para casa do hospital. Ele foi basicamente enviou para casa para morrer. Ele passou acamados nos próximos meses.

Tivemos uma enfermeira que viria à fazenda para cuidar dele a cada dois dias ou mais, e outra senhora que viria

diariamente para esponja banhá-lo e mudar de roupa. Tentamos fazê-lo o mais confortável possível. Família e amigos se

venha visitar. Gostaria de sair do trabalho à noite e voltar para casa para sentar-se com ele.

No início da segunda semana de outubro, ele deu uma guinada para o pior, e nós entramos-lo no hospital. Sabíamos que

o fim estava chegando em breve, e estavam querendo um lugar confortável que ele pudesse passar. Os dias que

antecederam a sua morte foram estressante. Após a sua chegada para ser admitido no hospital, eu tive que lutar com um

médico para ter pai admitiu. Papai era um paciente do Hospital Regional Boone, e estávamos tentando entrar-lo em

Moberly Regional Medical Center. O médico de plantão não queria admiti-lo como ele não era seu paciente. Eu estive lá

no ER discutindo com ele. Finalmente, outro médico perguntou quem era o nosso médico? Eu disse a ele Dr. Daly, e ele

disse Dr. Daly estava fora da cidade, mas ele chamaria seu parceiro. Dr. Conley chegou em questão de minutos. Eu não

sei o quão rápido ele dirigiu toda a cidade, mas ele tinha que estar quebrando algumas leis de velocidade.
outro médico com as palavras: “Esta família já sofreu o suficiente. Mr. Canote é nosso paciente agora.”Eles fizeram exames de

sangue e determinou pai não estava recebendo oxigênio suficiente. Eles queriam fazer uma transfusão de sangue. A decisão foi

deixado pela mãe para mim. Eu disse: “Não.” Eu sabia que o pai queria morrer, ele havia feito as pazes com o seu Criador, e uma

transfusão de sangue só iria prolongar seu sofrimento. Ainda assim, por vários anos depois disso, eu me perguntava: “Se eu tivesse

permitido a transfusão de sangue que ele teria recuperado, e viveu a sua vida até a velhice?” Era uma pergunta que me atormentado.

Senti culpa sobre isso há anos, e quase perdeu-lo por causa disso.

Agora era sexta à noite. Apesar de sua saúde a diminuir gradualmente, ele estava em si mesmo. A mera hora antes de sua morte

um de meus primos vieram visitar. Dad visitou com ele como se nada estivesse errado. Quando meu primo foi notificada de sua

morte, sua resposta foi: “Isso não pode ser, eu estava falando com ele há vinte minutos.” Meu primo saiu, e papai começou a

desaparecer. Deram-lhe o oxigênio até que ele não iria deixá-los. Em seguida, eles tinham me segurar a máscara de oxigênio

para ele. Foi em vão. Então, nós nos sentamos e esperou. Pai faleceu com apenas me no quarto. Mãe tinha deixado para

conseguir algo para beber. Fiquei lá até que mamãe voltou. Ela notou pai tinha passado, e foi buscar uma enfermeira. Eu estava

dormente. Eu estava exausto.

No dia seguinte, fomos para fazer os preparativos para o funeral. Toda a família foi, minha mãe, minha irmã, meu irmão, e

eu. O processo não era uma frio. O agente funerário era um amigo da família. Naquela noite, um amigo levou meu irmão e eu

para fora para pizza. Que domingo à noite foi visitação. Eu nunca soube que meu pai era tão amada. O número que veio a

visita deve ter sido na casa das centenas. Mesmo o agente funerário que viu a morte todos os dias estava derramando

lágrimas. Fiquei até que meus pés doem e minhas mãos estavam cansados ​de apertar as mãos. Três dias após a morte de

meu pai que deitou para descansar no cemitério por minha antiga igreja. Naquela noite, meu irmão e eu visitei um vizinho

que era um membro da nossa igreja no hospital.

E uma vez que tudo acabou com eu me senti sozinho. Apesar de ter a minha família lá para mim, eu me senti sozinho. E depois

de um tempo a raiva veio. Por que eu estava, o caçula da família deixou de tomar as decisões médicas importantes para o pai no

final? Por que eu era a única que tinha que lutar o médico ER em Moberly Regional Medical Center para se ele admitiu? E,

finalmente, porque fiz o meu

pai tem que morrer? Eu estava zangado com a minha mãe por não ser forte o suficiente para tomar as decisões médicas ela mesma. Eu também

estava bravo com ela por não levantar-se para o médico ER. Aqui eu tinha 24 anos tendo impulso vida de meu pai em minhas mãos, e então ele tinha

que morrer de qualquer maneira. Senti-me enganado. Eu estava com raiva de minha mãe, e acima de tudo eu estava zangado com Deus.

Afinal, meu pai era um homem temente a Deus, e um membro honrado da comunidade. Poucos tinham feito tanto para

ajudar seus vizinhos. Como meu primo Kenny diz meu pai fez mais do trabalho em fazendas do vizinho do que eles fizeram a

si mesmos. Ele construiu a si mesmo do nada. Quando ele saiu de casa ele não tinha nada, mas seu cavalo, sela, e suas

roupas. Até o final de sua vida, ele possuía duas fazendas que ele paga com o suor, sangue e suas próprias mãos. Se

alguém era um self-made man ele foi. Ele era um amoroso pai, marido, irmão e filho. E, tanto quanto eu sei que ele odiava

ninguém e ninguém o odiava. Se alguém merecia um final feliz para a vida que ele fez. E o que ele fez ele entrar em vez

disso, quatro anos de dor e uma morte indigna de um homem que tinha trabalhado toda a sua vida, e não fez nada, mas

bom. Se pareço irritado, eu ainda sou. É algo que eu preciso trabalhar pelo resto da minha vida. Por agora, eu me consolo

dizendo a mim mesmo que era tudo parte do plano maior de Deus.

Foi com a morte do meu pai minha vida realmente começou a desmoronar. Como eu disse, meu pai era o mundo para mim. Era

difícil levar a vida sem ele. Deixei o meu emprego que janeiro, depois de os proprietários nomeou um novo gerente. No dia em que

havia demitido o antigo gerente eles tinham-nos limpar a loja sem o equipamento respiratório adequado. Meus pulmões doíam de

fumaça do forno limpo, minha cabeça doer, e chateado com um amigo perder o emprego, eu senti que eu não estava em forma para

voltar. Eu estava tossindo, minha cabeça doía, e eu me senti drenado. A exaustão emocional da morte de meu pai não ajudava.

Tínhamos passado quatro anos tentando salvar meu pai, só para ter Deus levá-lo de nós. Durante esses anos, os meus colegas de

escola tinha sido indo para a faculdade e começam suas vidas, eu estava ajudando em uma batalha perdida para salvar a vida do

meu pai.

Passei muito tempo desempregado, e em seguida, depois que eu comecei o trabalho deriva de emprego em emprego. Depois de

três anos fui morar com um amigo em um Columbia, Missouri para tentar encontrar um emprego. Foi durante este tempo eu peguei

um livro neo-pagã em runas em um sebo. Atirei-me para o estudo das runas. Eu pensei que talvez ele iria me fornecer as respostas

que eu
necessário. A vida estava olhando esperançoso. Eu estava feliz. Eu estava ficando entrevistas de emprego. Mas eu desenvolvi uma infecção

grave de um abscesso dentário, e teve que voltar para casa para a fazenda. Minha boca estava tão inchado que eu mal podia abri-lo para

comer. Uma semana depois que me mudei de casa eu tenho uma oferta de trabalho, mas foi incapaz de trabalhar devido à infecção. Foi nesse

ponto que eu decidi voltar para a faculdade

Naquele verão, enquanto espera para voltar para a faculdade, eu peguei um livro chamado Um Livro de Troth. Foi escrito pelo

mesmo autor que escreveu o livro sobre runas eu tinha pego na primavera. Eu pensei que eu tinha finalmente encontrado algo

para mim, foi chamado Heathenry. Seguidores de Heathenry adorar os deuses da mitologia nórdica. É uma religião pagã, e não

acredita em Deus ou Cristo. Por que a queda, eu mesmo um pagão Norse considerado. Eu não tinha ido à igreja em anos. Eu

tinha parado de me considerar cristã não muito tempo depois da morte de meu pai. Afinal, por que um Deus que realmente se

importava tomar o meu pai de mim? Heathenry era um sistema de crença que iria trabalhar para mim. Entrei para uma

organização Heathen chamado Anel de Troth, e começou a escrever para o seu jornal, Idunna.

Se fosse para voltar e ler os primeiros artigos que eu tinha escrito para Idunna, você poderia ver a minha raiva de Deus.

Peguei crenças além cristãos e teologia em fúria sobre tudo, desde a idéia de que Deus em primeiro lugar queria manter o

conhecimento do homem no jardim do Éden para o conceito de que alguém poderia ser salvo pela graça. Eu questionei a

idéia do Pecado Original. Afirmei na minha opinião o Deus cristão era apenas uma criança irritada que exigia atenção a

qualquer custo. Parecia não haver fim para as críticas que eu tinha do cristianismo. Para mim, o cristianismo era uma religião

falho responsável por tudo o que havia de errado com o mundo. E os leitores de Idunna comeram. Muitos, como eu, se

transformou em Heathenry porque odiavam Deus. Eles não correr para Heathenry porque eles adoraram. Eles, como eu,

tinha corrido do cristianismo, porque eles odiaram.

Enquanto volta na escola eu fiz bem no início. Eu encontrei um outro conjunto de amigos. Eu gostava de minhas aulas. Eu tinha

mudado meu grande para Jornalismo, e como eu amei escrever eu encontrei o meu curso fácil. Eu aprendi a executar uma câmera

de vídeo, e como editar vídeo. Eu fiz notícias, uma

vídeo da música, e escreveu alguns artigos para o jornal da escola. Eu trabalhava na estação de rádio da universidade como um dj. O

primeiro ano foi uma brisa.

Naquele verão eu tomei aulas de verão, e encontrou uma menina que eu iria tornar-se obcecado com. Quando ela rejeitou meus

avanços, eu lentamente deslizado em depressão, e por que a primavera eu tinha parado de freqüentar as aulas. Em vez disso, eu

iria gastar meu tempo no meu apartamento jogando jogos de computador. Quando meu dinheiro acabou no final do semestre, eu

me mudei de volta para casa. Eu só tinha quinze horas à esquerda em direção ao meu grau. Um semestre e eu teria meu

bacharelado. Se eu tivesse permanecido com a Igreja eu teria alguém a quem recorrer, um pastor eu poderia falar. Eu poderia ter

conseguido a ajuda que precisava, e terminei meus estudos. Minha nova religião me deu nenhum desses recursos para voltar a

cair. Eu fui deixado para lidar com minha depressão no meu, como não havia ninguém lá para mim.

Na época, eu não vi isso. Era para eu ser forte e auto-suficiente, sem necessidade de qualquer tipo de ajuda de ninguém. A

idéia que eu poderia ter virado a alguém para ajuda foi estranho para mim. Por isso, tentou lutar através sozinho. Finalmente,

em desespero, fui para a Universidade de Missouri Medical Center para o tratamento de depressão. Tomei uma bateria de

testes para ver se eu tinha uma doença mental. Eles não encontraram nada e, portanto, achava que eu só tinha depressão.

Eles me deram pílulas e me mandou para casa. Em poucos meses, eu estava de volta para mim, quase tonto, às vezes. Eu

estava de volta com meus velhos amigos, e as coisas estavam voltando ao “normal”.

Mais um ano, porém, e eu estava muito irritado. Eu estava desempregado e tendo dificuldades para encontrar trabalho. Eu odiava

ser isolado na fazenda depois de ter passado tempo na faculdade com os povos em torno de mim o tempo todo. Eu ainda estava

com raiva que meu pai tinha sido tirada de mim. Por volta dessa altura, entrei para outro grupo Heathen, e começou a escrever

folhetos para eles. Eu estava desenvolvendo um nome para mim na comunidade Heathen como um estudioso e escritor.

Foi através da minha escrita que eu conheci outro Heathen que tinha trabalhado com um Centro de Nova Era. Comecei a

dar aulas no Centro de Nova Era, e, eventualmente, se mudou para um

apartamento lá. Isso começou a minha descida ao Inferno. Foi neste momento, a minha doença realmente começou a mostrar seus sinais. Eu não sei o

que trouxe-o. Enquanto vivia no New Age Center, I tornou-se paranóico. Achei que havia um grupo de espalhar boatos sobre mim, e que tinha

transformado este boato em uma espécie de jogo. Eles iria cair indícios a respeito de quem era a pessoa que tinha indecentemente-se exposto no campus

da faculdade nas proximidades de um ano ou mais para trás de quando eu tinha se mudado para a cidade. Eu tenho isso na minha cabeça que eles

estavam tentando me incriminar por isso. Eu pensei que havia também um grupo de pessoas que estavam tentando balançar os rumores longe de mim,

jogando o equivalente do jogo telefone. Eles levaria os rumores e colocá-los em algo mais inofensivo. Eu iria lugares, e depois que eu saí, eu imagino as

coisas tinham sido dito sobre mim. Eles não eram vozes na minha cabeça, mas apenas meus próprios pensamentos, mas esses pensamentos não

paravam. Eu mantive-los passando pela minha cabeça, alterá-los, tornando-os aptos a paranóia. Eu senti drenado, e começou a tentar desesperadamente

para pendurar sobre a realidade. Eu me tornei obcecado com outra garota. Ela chamou a polícia depois que eu fiz telefonemas repetidos para ela. Eu só

queria ser aceito, e ter alguém especial na minha vida. Acima de tudo eu queria a paranóia para ir embora. Tentei dizer a mim mesma que não era real

sem sucesso. Eu só queria ser aceito, e ter alguém especial na minha vida. Acima de tudo eu queria a paranóia para ir embora. Tentei dizer a mim mesma

que não era real sem sucesso. Eu só queria ser aceito, e ter alguém especial na minha vida. Acima de tudo eu queria a paranóia para ir embora. Tentei

dizer a mim mesma que não era real sem sucesso.

Se era paranóia de pleno direito do Transtorno Bipolar ou a imaginação hiperativa devido à síndrome de Asperger não sei. Eu

nunca procuraram tratamento em seguida. Eu passei muito tempo sozinho. Quando eu não estava sozinho eu estava com

amigos íntimos. Minha vida consistia principalmente de ir ao bar uma rua, e depois de passar a noite no computador. Os

pensamentos na minha cabeça não parava. Eu estava constantemente exausta. Eu tinha perdido peso. Eu estava fumando mais.

Eu estava bebendo mais. Eu estava fazendo nada para dirigir meus demônios de distância.

Isso não quer dizer que estes não eram momentos felizes. Nos meus momentos de lucidez eu gostava de mim. Eu ensinei uma classe

de Joseph Campbell, “The Jornada do Herói.” Eu segurei ritos na cave. Eu ocasionalmente passado noites que participem em reuniões

de Narcóticos Anônimos, apesar de nunca realmente ter sido um viciado. Como muitas crianças, eu tinha experimentado com

maconha e outras drogas, mas eu nunca tinha sido um viciado. Mas os encontros foram uma oportunidade de passar tempo com

outras pessoas, falando sobre problemas em nossas vidas.

Esse tempo todo eu era um membro de uma organização Heathen chamado Winland Rice. Winland é tirado de um nome

Icelandic Velho para a costa da Nova Inglaterra e arroz é uma palavra em Inglês Antigo que significa “reino.” O grupo

acreditou no “reinado sacral”, isto é, que o rei de uma terra tinha poderes especiais concedidos pela anglo deuses saxão.

Para entrar no grupo, um teve que vir como um escravo. Thralls não foram autorizados a falar, foi dito o que fazer, e tinha

que fazer trabalho manual. Esse tempo todo que eles estavam sendo ensinados os preceitos da religião. Uma vez que era

“livre” isto é um membro pleno se pode trabalhar sua própria ou através das fileiras do grupo que eram churl, thane, e

senhor. Eu tive sorte. Eu não tive que passar por escravidão.

O líder do grupo, o “líder sacral” era um homem vingativo. Oh ele foi muito simpático com o seu próprio povo, mas

com os da maior comunidade religiosa que ele tinha um problema com ele era implacável. Ele iria amontoar

ridículo sobre o ridículo em qualquer um que ainda tinha a menor crítica de seu grupo. Seu assistente era tão mau

como não pior. Eles iriam publicar artigos sobre como tal e tal Heathen era uma má pessoa em uma tentativa de

arruinar o nome dessa pessoa. E se algum membro do grupo manifestou-se contra tais práticas, eles foram

proibidos. Tudo parece tão bobo e surreal agora que eu jamais teria se juntou a um tal grupo. E é uma surpresa

milhares acreditar em tal uma religião ou algo similar. Sem dúvida, estar em um ambiente como esse feito minha

doença pior.

Apesar de lutar com a minha doença, eu consegui um emprego como secretária jurídica, e como o tempo passou a paranóia foi

embora e desapareceu depois que me mudei para fora da New Age Center. Eu tinha deixado a Winland arroz em desgosto com o

seu comportamento, e eu tinha formado minha própria organização Heathen livre das idéias de escravos e ridicularizando os outros.

E eu conheci uma garota em um encontro pagão. Ela vivia em Indiana, mas começou a se corresponder, e não muito tempo depois

começamos a namorar. Eu faria escapadelas semanais fim de semana para Indiana para passar tempo com ela. Por que o inverno

estaríamos envolvidos, e no ano seguinte vivendo juntos. Até então, embora o dano minha doença tinha feito com a paranóia tinha tomado

a sua portagem. Eu estava necessitado, e excessivamente dependente de minha noiva, então depois de dois anos juntos nós terminamos.

Como quando eu perdi minha amizade com a minha amiga que conheci na faculdade júnior Eu estava
devastado. Tomei a beber duas garrafas de vinho de mel todas as noites. Eu iria ficar fora do trabalho, balanço pela loja e

comprar as duas garrafas. Eu, então, bebê-los naquela noite, e levantar-se e ir trabalhar na parte da manhã e repita o

processo. Minha vida continuou assim durante mais de um ano.

Minha mãe faleceu alguns anos depois da minha ex-noiva e eu rompeu o noivado. Sua morte não foi o esperado. Ela tinha

vendido a fazenda vários anos antes e se mudou para a cidade. Ela gostava de fazer caminhadas, visitar com amigos, e

jogando cartas. Meu irmão vivia com ela, e cuidou dela. Um ano antes de morrer, me mudei de volta para a casa. Gostaria

de ir ao trabalho em Columbia. Aqueles eram realmente vezes bastante felizes. Minha mãe e eu tinha em grande parte

reconciliados. Eu acho que para um grau viu que eu teria sido mais feliz sendo um fazendeiro, e eu entendi que ela estava

apenas olhando para fora para meus melhores interesses não importa o quão equivocada Eu acho que ela foi.

Uma sexta-feira eu acordei para encontrá-la em seu chão do quarto. Ela não podia andar. Eu chamei a ambulância, e então

chamou minha irmã. Minha irmã encontrou a ambulância no ER, e eles informaram a minha irmã a mãe tinha tido um ataque

cardíaco. Mom realizada em por um par de dias. Ela passou mais cedo na manhã de domingo. Ninguém da família estava lá.

O hospital tinha tentado ligar para o número errado para nos dizer para vir estar ao lado dela. Eu me senti mal que não

estávamos lá quando ela morreu, mas ela não tinha sido de si mesma por horas antes de sua morte, e provavelmente não

teria sequer conhecido estávamos lá. O hospital finalmente fez obter um porão de nós, e nas primeiras horas daquele

domingo fomos para o hospital onde chamamos o agente funerário. No dia seguinte, preenchi o atestado de óbito, e fez os

planos de funeral. Ela tinha uma reta funeral do Livro de Culto Metodista Unido.

Eu perdi minha mãe. Nos anos finais de sua vida que tinha crescido mais perto. Quando a minha ex-noiva e eu rompeu o noivado,

mãe sentou-se e segurou minha cabeça em seu ombro enquanto eu chorava, e ela me contou tudo ficaria bem. Mas, enquanto eu

perdi a ela que se reconciliou com o fato de que ela tinha tido uma vida longa e seus últimos anos tinha sido os muito felizes. E

agora, depois de treze anos, ela se reuniu com o meu pai.

Sua morte me deu tempo para refletir sobre toda a raiva que eu tinha tido para ela por muitos anos. Eu tinha há muito

tempo deixar de ir a raiva, mas sua morte me permitiu vê-lo sob uma nova luz. Eu estava errado em alguma vez ter sido

zangado com ela. Ela deixou as decisões relativas à permanência definitiva do meu pai no hospital para mim, porque eu era

um dos homens na família e na sua geração tais importantes assuntos de vida e morte foram decididas pelos homens, e

não mulheres. Não importava se aqueles homens eram muito jovens, e havia uma mulher mais velha apresentar mais

adequado para tomar a decisão. As mulheres simplesmente não lidar com esse período assuntos. Em sua mente, eu era o

homem da família presente, e, portanto, o único que tinha que decidir o que tinha que ser feito a respeito de meu pai. A

essa luz, eu deveria sentir-se orgulhoso de que ela confiou a vida do meu pai para mim, e não chamou um tio para ajudar a

tomar a decisão.

Na época da morte de minha mãe, a organização Heathen eu tinha começado havia crescido. Eu era bem conhecido na

comunidade pagã. Três anos depois da minha ex-noiva e eu terminamos eu me encontrei em outro relacionamento, isto

apesar de ainda estar no amor com a minha ex-noiva. Eu tinha vindo a realizar um relacionamento de longo alcance com

uma senhora Heathen no Texas. Ao mesmo tempo eu estava tendo um caso não-sexual com a esposa de um amigo

Heathen. Este I rompeu logo após tornar-se envolvido com a senhora no Texas. I acabou de se mudar para o Texas e a

senhora que se tornou a minha ex-mulher e eu comecei a construir uma vida juntos. Em 2002, concebeu um filho, meu

filho. Nós não casar até o mês de junho. Grávida minha ex-mulher desmaiou no altar no casamento logo após os votos

tinham sido concluídos. Aqueles primeiros anos foram bons para a maior parte,

Ainda me lembro do dia em que meu filho nasceu. Minha esposa tinha me deixado no trabalho. Eu estava fazendo a

inteligência tribunal para uma empresa lá em Dallas no edifício federal. Ela então passou a seu trabalho. Tribunal foi apenas

retornar do recesso, quando um funcionário do tribunal entrou e entregou ao juiz uma nota. Ela olhou para cima e perguntou:

“É um senhor Berry Canote aqui.” Eu disse que sim, e ela me pediu para sair. Eu queria saber o que era que eu poderia ter

feito. Eu estava esperando para sair no corredor para ser preso por agentes federais. Em vez disso, houve um caixeiro de lei

sorrindo que me entregou uma nota, e disse: “Parabéns.” Minha esposa tinha ido em trabalho de parto, e o gerente de

negócios da onde ela trabalhava estava vindo para me pegar. Nós só tinha tomado o carro naquele dia. Uma vez na casa de

minha ex-mulher do trabalho eu carreguei ela no carro, e fizemos a unidade quase 30 milhas para o nosso hospital em Denton.

Devo ter ido 90-100 abaixo da I-35. Pela primeira vez eu estava realmente esperando para ser
parado por um oficial de segurança pública. Eu não estava no entanto. Chegamos ao hospital, e sua água quebrou quando

chegamos as portas do hospital. Foi um longo trabalho, e nove horas depois eu segurei meu filho. Foi um dos dias mais felizes

da minha vida.

Como eu disse, porém, quando cheguei junto com minha ex-mulher ainda estava apaixonada pelo meu ex-noiva. Esta não permitiu-me

a amar verdadeiramente a minha ex-esposa. Eu costumava dizer que eu amei uma mulher que não realmente me ama muito e outro

que tinha realmente me ama, não o suficiente. Devido a esta falta de amor da minha parte eu sempre tinha um olho itinerante. Para

minha ex-mulher era sempre o irritante, e como resultado não algumas lutas foram tinha. Eu não podia sequer olhar para outra mulher

sem ser o alvo de sua ira. Ele lentamente construiu um muro entre nós.

Em 2004, a organização Heathen I tinha fundado tornou-se uma das organizações Heathen maiores. Eu tinha acabado

de publicar meu primeiro livro, e estava gostando muito da fama dentro da comunidade Heathen. I começou a competir

com outros líderes pagãos em uma tentativa de ganhar mais seguidores. Trocas on-line muitas vezes ficou aquecida, e

eu fiz não poucos inimigos.

Minha doença foi mais uma vez começando a afetar meu julgamento. Eu não estava paranóica como antes, mas eu estava

agindo fora. Eu iria passar por períodos de alta energia em que me senti no topo do mundo. Eu poderia fazer muita coisa

durante esses períodos, mas eu ignorei os que me rodeiam, e iria ficar irado se o que eu estava trabalhando foi interrompido.

Estes períodos de alta energia foram basicamente bom para mim, mas ninguém mais. Ao mesmo tempo, eu não dormiria tão

frequentemente quanto deveria, e enquanto eu tenho um monte feito no curto prazo, o meu corpo acabaria por fadiga. E com a

fadiga meu fusível se tornaria curto, e eu gostaria de atacar com raiva. Eu fiz a vida difícil para um monte de gente.

Em 2005, eu conheci uma senhora em um encontro pagão em Tennessee. I começou a conduzir um caso internet com ela. Minha esposa

descobriu, e isso levou a várias lutas. Depois de descobrir que eu ainda tinha contato com a senhora, minha esposa começou o que seria

um argumento de três horas. Bem chamando-o de um argumento é um pouco de um equívoco, uma vez que consistia principalmente de ela

me repreendendo mais e
mais, gritando para mim, e me bater. Para a maior parte, eu só andava no chão e tomou isso como eu senti que eu merecia. Eu tinha

depois de tudo feito a minha ex-mulher errada.

Finalmente, ela me acusou de fazer chamadas telefônicas de longa distância para a menina. Eu lhe disse que não tinha, e foi para

cavar as contas de telefone para fora de debaixo da cama. Neste ponto, ela disse, “eu posso fazer isso para que você nunca vê

Oswin vivo novamente”, Oswin sendo o nome do meu filho. Eu agarrei. Eu estava de pé em um instante e agarrou-a pelo pescoço.

Ela caiu para trás, e percebendo que eu tinha feito eu deixar de ir. I levou o que tinha dito como uma ameaça contra a vida do meu

filho. E eu reagiu como muitos pais faria quando o seu filho foi ameaçado de assassinato; I atacou a pessoa que sentiu o havia

ameaçado. Muitas vezes penso de volta para aquela noite e me pergunto o que eu poderia ter feito diferente. Eu nunca descobri o

que eu poderia ter feito diferente. Eu sou muito protetora das crianças, especialmente a minha própria. Eu tomo após meu pai nisso.

E depois de três horas de ser submetido a ira de minha ex-mulher, a minha mente era tal que até mesmo o indício de uma ameaça à

vida do meu filho foi o suficiente para me fazer atacar. Continua a ser a única vez que eu coloquei as mãos em uma mulher da

violência, e eu suspeito fortemente que continuará a ser a única vez. Mudei-me para fora naquela noite.

Um mês ou dois mais tarde, eu fui diagnosticado com Bipolar II, e colocar em uso de medicação. Eu aprendi mais tarde o meu médico

não tinha me colocou em uma dosagem forte o suficiente. I havia lhe pediu para me colocar em uma dose mais alta, como eu sabia que

algo não estava certo, mas ele não quis. Ele não queria me transformar em um “zumbi”. Voltei para a casa um par de meses mais tarde

para cuidar da minha ex-esposa enquanto ela tinha a gripe, e em seguida, mudou-se novamente. Depois de uma luta final que pode, eu

mesmo verificado em um hospital psiquiátrico de um hospital, tem-me um pouco estabilizado, e em seguida, mudou-se de volta para

minha cidade de Huntsville, Missouri.

Durante os próximos três anos, o tempo que levou para encontrar o tratamento certo para mim, eu iria encontrar-me

divorciado, e vivendo dois estados longe do meu filho. Eventualmente, minha ex-mulher (a quem não é uma boa pessoa se

vê), iria quebrar todo o contato entre meu filho e I. Eu não vi Oswin em anos. O único contato que tive é quando ele iria chegar

a um computador para enviar-me uma mensagem em mídias sociais, ou um e-mail, tudo isso sendo muito clandestino para

que sua mãe não iria descobrir.

Eu tinha, finalmente, encontrar o tratamento que eu precisava, e tem sido estável por muitos anos agora. Mas há quase vinte anos

a minha doença controlado minha vida. Isso também se correspondeu com o tempo eu estava Heathen. Não estou culpando minha

doença na minha antiga religião. Ele funciona para muitas pessoas, e há qualidades sobre-lo como encorajar um senso de honra e

um senso de comunidade que são admiráveis. Seus adeptos no entanto, não estão perdoando de doença mental. Eles não estão

perdoando de nada. Perdão não desempenha nenhum papel em sua religião.

Em vez disso, eles são muito incondicional sobre aceitar as conseqüências de suas ações. Isto é tudo muito bem e

dândi, mas quando se trata de doença mental é algo que pode piorar as coisas. Os problemas no meu casamento e

meu comportamento depois do meu casamento estava acabado eles não viram como resultado da minha doença

mental ou problema de desenvolvimento, mas como uma espécie de falha de caráter. Se eu tivesse sido apenas uma

outra Heathen, isso não pode ter sido um problema. Mas como um líder Heathen e escritor muitos pensaram que era

uma razão para me levar para baixo. Eles lançaram numerosos ataques contra a minha personagem, tornando-se

amplamente conhecido, por exemplo, que eu tinha agredido minha ex-mulher, que eu tinha tido um caso com ela, e

assim por diante, felizmente, eles não sabiam que eu tinha entrado-me no hospital psiquiátrico de um hospital, ou que

teria usado isso como uma desculpa para me atacar.

E este assassinato de caráter não terminou depois que deixou o cargo de líder da organização que fundei, nem mesmo depois de eu

retirou-se para o meu grupo local. Em vez disso, ele continua até hoje, mesmo depois voltei para o cristianismo com as pessoas

fazendo comentários sobre como eu não viver de acordo com as virtudes que escrevi sobre. Eles gostam de falar sobre como eu

escrevi sobre a ética, mas não era ético. E não havia nada que eu pudesse dizer ou fazer para me redimir. Você vê, a redenção não

desempenhar um papel na Heathenry quer. Ninguém pode salvá-lo de seus pecados. Não há nada que você pode fazer aos olhos de

muitos pagãos para compensar erros cometidos. Eles sentem que é seu direito de julgá-lo e tratá-lo de qualquer maneira que eles

sentem é ajuste com base em como eles julgaram você.

E assim, depois de alguns anos de tentar me redimir, sem sucesso, comecei a afastar Heathenry. Comecei a ver falhas com o seu

sistema de crenças. Eu não queria acreditar em uma religião que não permitem que as pessoas se redimir. Muitos de seus

seguidores eram pessoas detestáveis, e assim por grande parte da comunidade religiosa foi amarrado em política religiosa, cada

grupo tentando ganhar mais influência do que o outro. Eu vi como até mesmo os amigos que eu admirava envolvidos neste cão

come cão comportamento. Os grupos que eu era uma parte de eram conhecidos por sua bolsa de estudos para que eles seria

rápido para ridicularizar alguém que claramente não tinha feito a sua investigação.

Então, uma noite, ao escrevê-lo me atingiu como um raio do céu, a regra de ouro era algo que deve ser vivida por. E

isso começou o meu caminho de volta ao cristianismo. Você vê, o cristianismo permite a redenção. Cristianismo

permite perdão. Cristianismo aconselha as pessoas a não julgar os outros. Cristianismo permite uma vida destruída

pela doença mental ou deficiência de desenvolvimento. Cristianismo permite a Salvação.

E então eu comecei a deixar ir o que eu tinha sido. Mesmo assim antes de eu retornar à Igreja I vacilou. No começo eu pensei que

eu queria ser um deísta cristão. Então eu iria voltar a ser Heathen. Então eu iria flertar com o cristianismo novamente, só para voltar

a Heathenry. Finalmente, voltei para a Igreja, e permaneceram desde então. Eu nunca vou, falta de algum avanço na medicina ser

curado da minha doença mental ou transtorno do desenvolvimento ou o que é o problema. No entanto, posso ser uma parte de

uma Igreja que está disposta a tentar ajudar a curar-me. Eu posso seguir uma religião que diz às pessoas para não julgar os outros

que, em vez aconselha as pessoas a amar a todos, de perdoar a todos. Eu desejo que eu nunca tinha andado longe da Igreja. Foi

um erro, e que eu lamento profundamente. Eu desejo que eu nunca tinha ido nessa viagem. Agora, tudo o que posso fazer é tentar

me redimir. Tudo o que posso fazer é usar o meu dom de ser um escritor para tentar espalhar a palavra de Deus. Eu sou grato a

minha viagem me levou de volta a Cristo.

 
Chapter Two: Acórdão

Na seita em particular que eu era uma parte, Heathenry foi visto como incidindo sobre a comunidade. O indivíduo era

secundário à “tribo”. O cristianismo foi encarado como seus adeptos procuraram salvação pessoal. Para os membros

das organizações Heathen I tinha sido uma parte de indivíduos egocêntricos Cristianismo produzidos tão preocupado

com a sua realização espiritual pessoal, que eles tinham esquecido o que significava para olhar para fora para o bem de

uma comunidade como um todo. Eles sentiram Heathenry foi superior na medida em que encorajou as pessoas a

fazer-se secundário para a comunidade. Tudo o que se fez foi ser benéfico de alguma forma para a comunidade.

Isto, obviamente, foi o pensamento falho. Com o cristianismo tem a Igreja, isto é, o corpo de todos os crentes,

tomadas em conjunto. No cristianismo antigo este conceito foi ainda mais forte. Foi a Ecclesia, a “assembléia”, todos

os que seguiram os ensinamentos de Cristo. Para citar Santo Ireneu de Lião escrevendo em 175-185 AD:

Como já observado, a Igreja, tendo recebido esta pregação e esta fé, embora espalhados por todo o mundo, mas,

como se ocupando apenas uma casa, preserva-lo com cuidado. Ela também acredita que esses pontos [da

doutrina] apenas como se tivesse uma só alma e um só e mesmo coração, e ela proclama-los, e ensina-los, e

entrega-los para baixo, com perfeita harmonia, como se ela possuía apenas uma boca . (Contra as Heresias, Livro

I, capítulo X)

A antiga Igreja Cristã estava unida por ritos comuns, doutrinas comuns, um conjunto de crenças que era o mesmo em

Roma, uma vez que estava na Grécia como foi na Alemanha. Até certo ponto, o cristianismo ainda está unido por um

núcleo de crenças e doutrinas. Não existe tal conceito unificador dentro Heathenry. Nem todos os pagãos são vistos como

formando o mesmo corpo de crentes. Em vez disso, você tem “tribos”. O termo usado de grupo para grupo varia. Alguns

usam a palavra “tribo,” Outros usam termos como “assembléia”, “comunhão”, ou “Theod” O.
ponto é que, independentemente do termo usado, um grupo selvagem se vê como não tendo nenhuma relação com qualquer

outro grupo selvagem. Eles não sentem que são as mesmas pessoas. E doutrinas variam muito entre os vários grupos pagãos.

Sobre a única coisa que muitos grupos têm em comum é a idéia de que a “tribo” vem em primeiro lugar, e nem todos atribuem a

isso.

É importante lembrar que os grupos pagãos, por vezes, não têm muito em comum. Se você sabe sua história da

Igreja, sabe das muitas lutas que foram tiveram na Igreja, mesmo quando havia apenas a Igreja Católica Romana.

Haveria discussões sobre doutrina, jogos de poder pelos papas, brigas sobre quem detinha o poder sobre os bispos. A

história da igreja medieval foi, em muitos aspectos um dos conflitos. E que estava dentro de uma religião cujo igrejas

compartilhado uma grande quantidade de crenças, e tinha um órgão compartilhado.

Agora imagine o que se a Igreja tinha sido em vez de dezenas de pequenas seitas, cada um com seu próprio sistema de crenças.

Imagine que a única coisa que as igrejas tinham em comum tinham sido as mesmas divindades, semelhanças nos ritos, e algumas

crenças muito básicas. Agora imagine que cada grupo sentiu comunidade veio primeiro, mas apenas a sua comunidade. Eu acho

que você vai logo perceber a quantidade de luta que aconteceria. E lutar contra os pagãos fazem. É talvez o que eles são melhores.

Xingamentos, ridicularização, rumor mongering são todas as ferramentas do comércio. O único resgatando qualidade muitos

parecem ter é a comunidade ideia vem em primeiro lugar.

De certa forma, este ponto de vista que a comunidade vem em primeiro lugar faz sentido. Centrando-se sobre a

comunidade, não está se concentrando em si mesmo, e, idealmente, as pessoas estariam fazendo o bem para os outros.

Esperava-se Heathenry iria produzir indivíduos que não eram auto-centrada. Há uma falha com este. A única comunidade

focada na era apenas os membros da organização era uma parte. Membros de outras organizações eram estrangeiros,

indignos de aviso prévio. Assim, um não tem que tratar os membros de outras organizações Heathen com respeito. Um não

tem que amar as de outras organizações. Um não tem que tratar as pessoas de outras organizações como seria a si

mesmo. Seja qual for virtudes Um tinha simplesmente não foram utilizados para o bem de fora. E não há princípios que

dizem que é preciso em

Heathenry. Pagãos não são orientados a não julgar os outros. Pagãos não são disse para amar os seus inimigos. Odeio

foi e ainda está dentro Heathenry uma emoção aceito.

Em alguns aspectos, a crítica do cristianismo pagãos era justificada. Sob teologia paulina, o foco é em algum grau

na salvação pessoal. o apóstolo Paulo não falar tanto em boas obras em seus escritos como ele faz na fé. Isto é o

que pagãos ver no cristianismo que eles não gostam. Para eles, o cristianismo era tudo sobre a salvação pessoal.

Não havia espaço para a comunidade. O que é pior em opiniões Heathens' é que uma vez salvo, um cristão poderia

continuar pensando sobre seu ou ela mesma e mais ninguém e ainda torná-lo para o céu.

É uma visão muito inclinada do cristianismo. O que os teólogos Heathen está faltando é que existem princípios dentro do

Cristianismo que fazem incentivar boas obras, que fazem incentivar uma ama seus vizinhos, que se amar até mesmo

seus inimigos. O mais importante, talvez, é que Heathenry falta o princípio de que não julgar os outros. Julgar os outros

na minha opinião fica no caminho de ser capaz de amar. Heathenry ser simples falado carece de compaixão.

Assim, quando a minha doença começou a ter um impacto sobre a minha vida, e eu comecei a agir fora, fui julgado. Esta

não foi a julgamento de algum tribunal. Eu nunca tinha que ir a um tribunal de meus companheiros pagãos para ser

julgado por meus “crimes.” Eu nunca recebeu o benefício de uma audiência. Eu nunca foi dada a oportunidade de dar

testemunho sobre minhas ações. Em vez disso, cada Heathen me julgado com base em suas próprias opiniões de mim.

Geralmente, este foi baseado em boatos. Tal e tal, disse que tal e tal ouvido que .... E nunca houve qualquer forma de

verificar se as acusações de alguém eram verdadeiras ou não. opinião Heathen é em muitos aspectos muito subjetivo.

Este foi complicada pelo foco na própria comunidade um. A Heathen simplesmente não tem que dar a alguém não de sua

tribo o benefício da dúvida.

Para mim esta é a grande falha de Heathenry, e por que ele nunca terá um impacto duradouro sobre o mundo

como um todo. E tudo se resume a uma coisa, e isso é que ateus são
permissão para julgar os outros, e ao fazer isso eles não têm compaixão. Pode-se facilmente ignorar a trave no próprio

olho de um e apontar o cisco no outro. É perfeitamente aceitável para fazê-lo em Heathenry. E não importa por muito

bom que alguém faz para Heathenry como um todo. Não importa se na balança do bem e do mal, há mais peso para o

bem. Tudo o que importa para muitos pagãos é próprias opiniões pessoais de uma pessoa de alguém. E aos olhos de

muitos, uma ou duas más ações, mesmo que na realidade pode não ser tão ruim são suficientes para fazer alguém

uma pessoa má.

E, embora na minha seita particular de Heathenry, e os mais estreitamente relacionados a ele uma era colocar comunidade

em primeiro lugar, houve também a ideia de que se deve ter grande renome, ou um bom gefrain. Tendo grande renome ou

um bom gefrain significava uma era bem conhecido por suas realizações. Idealmente, esta foi realizada através de boas

ações. No entanto, desde Heathenry carece de idéias como a Regra de Ouro ou o Grande Mandamento, a forma como se

poderia conseguir um nome de renome foi bastante arbitrária, e pode alcançá-lo através de meios menos honestos. Pode-se

conseguir um nome de renome por ser um líder realizado de homens, e um mostrou isso por ter o maior número de povos

sob a sua asa. Muitos, inclusive eu realizado isso não apenas por fazer obras para atrair pessoas para eles, mas também

por minar a fé das pessoas em outros líderes. Isso levou a todos os tipos de guerras e contendas que no final apenas feitas

ambos os líderes ficar mal. Mas foi uma aposta muitos estavam dispostos a assumir. Também significava que um líder rival

e seus seguidores foram rápidos a saltar sobre mesmo o menos indiscrição cometida por alguém.

Este foi complicada pelo fato de muitos em Heathenry esperar pessoal para ser perfeito, ignorando suas próprias

imperfeições. Eu não acho que isso faz pagãos pessoas más, mas eu acho que eles são muito equivocadas. Devo salientar

que não sou verdadeiramente amarga sobre minhas experiências em Heathenry. Estou apenas tentando ver Heathenry para

o que é. É uma religião que não tem compaixão. Esta é uma falha que sempre vai existir sem mudanças nas atitudes dos

seus adeptos. E essa mudança de atitudes é improvável que isso aconteça. Muitos ateus não vê a falta de compaixão como

um problema.
Levei sendo humilhados pelos meus próprios detratores, e em seguida, vendo os outros têm a mesma coisa acontecer com

eles a perceber muitas coisas. No último ano do meu casamento, minha vida tinha tomado uma pirueta. Minha ex-esposa e

eu estávamos lutando. Eu tinha tido um caso internet com outra mulher que eu tinha conhecido em reunião pagã, e,

naturalmente, minha ex-mulher era bastante infeliz comigo. Além disso, eu tinha feito ataques verbais contra outros líderes

pagãos como nós que brigavam pelo influência dentro da maior comunidade Heathen. Meu seita particular fazia parte de um

grupo de seitas que todos derivados de um grupo, um grupo que tinha se espalhado. Sendo assim havia sempre muita

atividade dedicada a cada grupo tentando um acima do outro, tentando ganhar mais influência, tentando ganhar mais

seguidores. Tendo sido uma vez um membro do alto escalão do grupo original, Arrumei um monte de influência e estava

tentando usá-lo. As coisas só iriam piorar. Sendo o autor de livros e o líder de um selvagem gente organização esperava

mais de mim.

Depois da minha última luta com a minha ex-mulher eu decidi colocar um fim a isso, pelo menos para mim. Com meu comportamento fora

de controle devido a minha doença mental e estresse de lidar com problemas no meu casamento, eu entrei no hospital psiquiátrico de um

hospital. Foi uma experiência agradável na verdade. Os outros na enfermaria eu estava com eram pessoas que tinham transtorno bipolar

ou deficiências de desenvolvimento, como a síndrome de Asperger, ou tiveram problemas de dependência, depressão ou alguma outra

doença mental leve. Eles gostam de mim eram pessoas que poderiam conseguir algum senso de estabilidade dado o tratamento

adequado. Eu gosto de compará-lo a uma semana de férias.

Os médicos não me deixou um pouco estabilizado, e quando eu saí, sendo o meu casamento acabou, eu dirigi as doze horas em casa.

Eu já tinha tomado uma licença de trabalho e dispostos a aceitar um emprego em outros lugares com a mesma empresa. Meu carro

velho nem sequer mudar para a primeira marcha. Para iniciar a partir de uma parada eu tive que aliviar sobre a embreagem enquanto

exerce pressão sobre o gás na segunda marcha.

Os primeiros anos seguintes foram gastos lidar com repetidos ataques a minha personagem por outros pagãos. Entrei para

o grupo de um primo distante na posição do que viria a ser chamado em ordens mosteiro cristão, um novato. Meu plano era

começar de novo a partir do zero. Foi difícil. Eu ainda não era muito estável, e agiu para fora para os próximos dois anos.

Finalmente, em
desespero eu procurei um dos principais médicos na área, e tem me estabilizado. Com o passar do tempo eu me retirei mais e

mais a partir da maior comunidade Heathen. Pagãos não foram ensinadas a perdoar e esquecer. Eles não tinham nenhum

conceito de compaixão. Aos poucos, as coisas se acalmaram, porém, e eu fui deixado ao longo de reconstruir o meu nome. Eu

escrevi mais livros, e esperou meu tempo.

Em 2011, eu era um Heathen feliz. O pior já tinha passado para mim. Oh eu ainda tinha meus detratores, mas eu tinha muitas

mais pessoas que me admirava. Então eu comecei a notar que não era só eu que foi mal tratado. Outros foram tratados mal

também. Eles estavam sendo julgados sem o benefício de ser ouvido fora. Eles também estavam sendo acusado de coisas

que eles podem ou não ter feito. Acima de tudo, eu comecei a perceber Heathenry é uma religião muito cheio de ódio com

muito pouco espaço para a compaixão.

Não é que os textos religiosos ensinam ódio. Eles não. No entanto, eles não ensinam a compaixão também. E aqueles que

ensinam resoluções pacíficas para os problemas são amplamente ignoradas. E assim, não sendo orientados a ter compaixão, e

não vendo razões para amar aqueles que estão fora de uma “tribo”, complicada por querer construir um nome de renome, ateus

são propensas a ciúmes, a toda forma de inveja imaginável. Este comecei a ver era mesmo verdade de gente que eu admirava.

Eles foram rápidos a tirar sarro de pessoas que não eram tão conhecedor como eles eram. Eles ridicularizado regularmente

aqueles cujas ideologias em Heathenry eles não concordam. Nem todo mundo foi dessa maneira, mas as poucas maçãs podres

feitos Heathenry uma religião que eu não queria fazer parte.

No início, o meu pensamento foi para tentar mudar esse tipo de comportamento. Eu escrevi uma série de posts sobre como tratar

os outros, para tentar preencher o que os textos religiosos faltava. Embora bem recebido por muitos, as mensagens fizeram

pouco bom. Você vê em nenhum lugar nos textos antigos sobre Heathenry é compaixão mencionado. E pagãos basearam suas

práticas e crenças apenas sobre o que era evidente da prática Heathen antiga. Havia pouco espaço para a inovação, ou para

novas idéias. Para piorar a situação, eles viram a compaixão como um componente de uma religião muitos deles odiava.

Compaixão era uma faceta do cristianismo. Era uma parte de uma religião estrangeira destinada a proteger os fracos. Compaixão

por eles não era algo para ser admirado

Fiquei convencido de que Heathenry seria sempre uma religião cheia de pessoas odiosas. Minha primeira reação foi me isolar

da maioria dos outros pagãos, para interagir apenas com meus amigos pagãos. Tirei muitos pagãos da minha lista de amigos

no Facebook. Deixei grupos pagãos em mídia social. A virada veio quando eu assisti a uma reunião organização da

comunidade local. Fiquei impressionado com a forma como as pessoas, todos os cristãos de diferentes denominações

interagiu. Eles eram amigáveis ​uns com os outros. Isso começou a me no meu caminho para fora da Heathenry. Vários

meses depois eu tive a minha epifania sobre a Regra de Ouro. Eu gostaria de dizer que me levam direto para o cristianismo.

Ele não o fez. Era apenas mais um passo no caminho para fora da Heathenry.

Passei os próximos meses à deriva, às vezes pensando em mim mesmo como um cristão, por vezes, um Christo-Pagan,

ou às vezes ainda um ateu. Eventualmente, eu decidi que era um deísta cristão. Aos poucos, porém, eu vim a perceber as

minhas ideias foram mais de acordo com o cristianismo. Pensei que as pessoas devem tratar os outros como eles queriam

ser tratados. Senti as pessoas não devem julgar os outros. Por julgar os outros quando eu não pode ter toda a história? Eu

pensei que se deve dar a todos o benefício da dúvida. Com o tempo eu descobri que o cristianismo, e não Heathenry tinha

razão. Enquanto Heathenry pode colocar a comunidade acima de tudo, ele não ensinou compaixão. Não ter sido

compaixão ensinou, indivíduos Heathen recorreram a natureza humana que é ser egoísta e auto-serviço.

Você vê o cristianismo é mais do que salvação pessoal. Essa é uma parte dela, mas também é uma religião de amor, de amar

a Deus, de amar um homem companheiro. É uma religião que encoraja interações saudáveis ​entre indivíduos. Não há espaço

para invejas ou ciúmes dentro do Cristianismo. Um é esperado para fazer o bem para os outros, para ajudar os necessitados,

alimentar os famintos, vestir os pobres, e curar os doentes.

Em certo sentido, o cristianismo põe a comunidade acima do individual. É como um trata os outros o que realmente importa.

salvação pessoal é uma parte do cristianismo, mas parte de salvação pessoal é amar a Deus e amar a Deus, a pessoa tem

de amar os outros. Como Cristo diz em Mateus 25:40: 'Em verdade vos digo que tudo o que você fez para um do menos

destes irmãos e irmãs de

meu, a mim o fizestes '. Compaixão era algo que eu vim para admirar sobre o cristianismo, mesmo enquanto eu lutava para

permanecer Heathen. Enquanto o cristianismo teve seu quinhão de cismas, de lutas, ou perseguições em sua história, a

maioria de seus seguidores teve compaixão. A fome foram alimentados, a pobre previsto, e houve tentativas para curar o

doente.

Algo que é muito importante é que, embora existam muitas denominações do cristianismo, muitos pensam nisso

como uma igreja, como um corpo de crentes. Na América moderna você não vê batalhas ferozes entre as igrejas,

não nos dias de hoje, e não na maioria das áreas. A igreja Batista em Huntsville não prega que os membros da

igreja Metodista são tolos equivocadas condenados para Hellfire, e vice-versa. Cristãos de duas denominações

distintas podem sentar e discutir religião sem muito problema. Você não vê odeio lutas cheias sobre a doutrina

online. Pessoas aceitar que haverá diferenças, e por baixo de tudo todos eles têm o mesmo Salvador, o mesmo

Messias. Há um senso de unidade.

Isto pode ser visto nas atitudes como as de minha avó. Ela não segurou a uma denominação. Em sua mente, você

participou de qualquer igreja estava em seu bairro rural. Ela começou a vida como um batista, em seguida, tornou-se

um presbiteriano, e terminou a vida como um Metodista. Estas mudanças em denominações correspondeu-se com cada

vez que ela se mudou para um novo bairro rural. Ela frequentou qualquer igreja era o mais próximo. As diferenças de

doutrina e serviços não a incomodou como eram todas as denominações cristãs. O que ela queria era adorar com seus

amigos e vizinhos. Fellowship superou a doutrina em sua mente.

E como eu tenho mais na minha pequena cidade eu vi este sentido de unidade na ação. Cristãos interagiu. Eles não se

isolam em suas igrejas. serviços comunitários são realizadas em Ação de Graças e Páscoa. Todos eles doam bens ao

mesmo despensa de alimentos. Os pastores são todos parte de uma aliança ministerial que faz o que pode para ajudar os

membros da comunidade. Os membros das diversas igrejas interagir uns com os outros. Este foi bastante diferente do que

eu tinha visto na Heathenry, onde grupos na mesma cidade não interagir. Na verdade, em vez disso, pode ser altamente

crítico do outro grupo vendo-a como a concorrência para os seguidores. Assim que eu vi algo que eu gostei muito sobre o

cristianismo. Não só congregações têm

compaixão para com o outro, mas para todos. Não importava quem você era, qual igreja você foi, o que credo você

seguiu.

Este sentimento de unidade entre os cristãos era importante para mim, depois de ter passado anos em organizações

pagãos, cada um com suas próprias peculiaridades que eles pensavam que eram especial, cada grupo pensando que

eram de alguma forma superior aos outros. Foi bom para uma mudança para discutir religião on-line sem que ele se

transforme em uma luta de fogo. E eu sabia que podia entrar os serviços de qualquer igreja lá e ser bem-vindo. Não

haveria uma restrição a porta dizendo que este serviço é apenas para membros. Eu poderia assistir à missa em São Pio

Igreja Católica em Moberly, ou tomar Comunhão na pequena Igreja Batista da rua de mim. Eu poderia ajoelhar ao lado

presbiterianos, ou orar com luteranos a cidade mais próxima. Nunca haveria alguém dizendo que eu não era bem-vindo

na igreja. Este foi um contraste com as comunidades fechadas de grupos pagãos, onde muitas vezes,

Assim, chegou a hora de me julgar. Eu não julgar indivíduos no entanto. Julguei uma ideologia. Julguei uma cultura Eu tinha

visto desenvolver ao longo de vinte anos, uma cultura que tinha transformou em um monte de grupos e as pessoas sempre

brigando sobre se os antigos anglo-saxões realizada seus ritos da mesma maneira antiga Norse fez ou algo assim. Julguei

Heathenry, e eu achei extremamente carente de atender minhas necessidades como alguém com uma doença mental ou

transtorno do desenvolvimento. Uma pessoa com uma doença mental ou deficiência de desenvolvimento precisa ser tratado

com compaixão e compreensão. É duro o suficiente lidar com os próprios demônios, mas para ter ninguém para ficar ao seu

lado, ter ninguém lá para segurar sua mão é bastante solitário. Ele deixa uma sem a força para continuar. É fácil para alguém

com uma doença mental ou deficiência de desenvolvimento para encontrar sua própria ou cair em um poço profundo de

desespero. Eu não posso te dizer o número de vezes; até recentemente eu ter considerado acabar com tudo. Tendo julgado

Heathenry, eu senti que não tinha escolha, mas para sair.

Deixando Heathenry não foi uma tarefa fácil, pois meus amigos pagãos não queria me deixar ir. Vários deles são boas

pessoas. Eles não são de ódio, eles são uma espécie. Eles também ver os problemas dentro Heathenry. Tivemos longas

conversas sobre questões. Alguns deles, como me

tem sido objecto de perseguição, e eles não fizeram nada de errado, diferente de expressar um ponto de vista em

algum ponto do lore ninguém concorda com. A minha esperança é que, talvez, algum dia, eles também vão ver a luz.

Entretanto, eles não podiam entender como alguém que tinha sido o líder de uma organização Heathen, como alguém

que não tinha escrito um, mas sete livros sobre a religião gostaria de deixar Heathenry. Ainda hoje, muitos questionam

a minha escolha para sair, e continuar a esperar, eu vou voltar.

Além de pessoas que não querem me deixar, ou entender por que eu iria querer, eu tinha meus próprios anexos para Heathenry

para lidar com eles. Por quase vinte anos eu tinha sido o centro das atenções em Heathenry moderna. Eu tinha escrito sete livros.

Eu tive organizações Heathen chumbo. Eu tinha organizado reuniões pagãs. Eu tinha sido ordenado em um dos mais altos níveis

de sacerdócio em Heathenry. Quando as pessoas tinham dúvidas sobre ritos ou alguma faceta da mitologia, eles se voltaram para

mim. Assim, para muitos, muitos anos o meu senso de auto-estima foi amarrado em minha identidade de quem eu era como um

pagão. Não foi uma coisa fácil de deixar de ir. Para fazer isso significava que eu preciso me humilhar, o que não era fácil de fazer.

Isso ia contra tudo o que eu tinha acreditado por vinte anos perdidos.

Toda a atenção, toda a admiração das minhas realizações foram um grande impulso para a minha auto-estima. Para

alguém tinha crescido sentindo não é bom o suficiente, que era uma coisa muito importante. Era viciante. Foi muito fácil

para mim para se embriagar em todos os elogios que recebi. Portanto, antes de sair Heathenry, tentei fazê-lo funcionar.

Fui aos ritos com os amigos. Continuei meus ritos em casa. I continuou a escrever no meu blog. Eu não estava pronto

para deixar ir de ser visto como alguém especial, como alguém que era um pesquisador talentoso e escritor. Mas meu

coração não estava mais nele. Eu já tinha visto Heathenry para o que era. Não havia como voltar atrás.

Eu decidi fazer uma pausa tão limpo quanto eu poderia. Tirei muitas, muitas mais pessoas de minhas contas de

mídia social. Eu disse a meus amigos e conhecidos Heathen eu já não me considerava ateu, e disse-lhes porquê.

Comecei a ler-se em crenças cristãs, na doutrina cristã, sobre as práticas cristãs. Comecei a freqüentar a igreja.

Atirei-me para o grupo da comunidade que eu era uma parte. Tirei o martelo do Thor de todo o meu
pescoço e começou a usar uma cruz. I levou para ler a Bíblia novamente. Voltei a fazer a pesquisa e escrever sobre a história

local. I começou a passar mais tempo com minha família. Eu tenho um jovem grandniece eu cuidar agora, então eu passei mais

tempo com ela. Voltei para muitas das coisas que eu tinha apreciado antes de me tornar Heathen como o meu grupo recriação

medieval. Comecei a sair com os meus amigos mais. E eu escrevi um outro livro, desta vez sobre o Documento Q sob um

pseudônimo diferente, como uma forma de jelling exatamente o que era que eu acreditava. Aos poucos, peça por peça, eu

desmontado minha vida Heathen, e tentou reconstruir a vida que eu tinha antes de eu ir para o caminho errado.

Um problema que tive com deixando Heathenry foi que uma boa parte da minha renda veio dos livros pagãos que eu tinha escrito. E

eu sabia que uma vez que a notícia se espalhou que eu tinha convertido ao cristianismo minhas vendas do livro iria despencar. Ao

mesmo tempo, eu realmente não queria favorecer a propagação de uma religião falsa, especialmente um que eu achava tão odiosos e

falta de compaixão. Então eu decidi colocá-lo nas mãos de Deus. Ele iria encontrar uma maneira de compensar essa perda de

rendimentos. Deus sorriu para mim, e eu encontrei uma maneira que eu poderia fazer-se de que a renda. Em seguida, tornou-se

apenas uma questão de desfazer todo o estrago que tinha feito. Orei e orei a Deus que eu seja capaz de usar o meu dom de ser um

escritor para espalhar sua palavra, para fazer o que eu amava fazer, mas para a sua glória, não a minha. Isso permitiria que eu me

colocar no caminho para a redenção. E, claro, sendo Deus, ele respondeu às minhas orações. Eu vi o plano de Deus para mim.

Seu plano para mim, creio, é para continuar a escrever livros sobre a história e, talvez, produzir mais livros como este.

Aos poucos, com os livros mais não-pagãos em meu nome, eu vou ser capaz de interromper os pagãos. Eles vão sair

de impressão e eu não será mais responsável pela propagação da idolatria. Estou esperando que dia virá em breve. É

na vontade fim para mim, finalmente, levar a redenção nos meus olhos.

A parte principal do plano de Deus para mim é que para ser um bom cristão, amar o meu vizinho, e não julgar os

outros. Eu acho que seu plano para mim é ser gentil, generoso, e estender a mão da amizade a todos. A coisa mais

importante para mim não é julgar os outros. Para me julgar os outros viola a regra de ouro e o Grande Mandamento.

Você não gostaria que os outros a julgá-lo, então por que julgá-los? Isto é o que ateus não vêem. É o que eu
viu, eo que me fez perceber que eu não quero ser Heathen, e é o que me colocar de volta no caminho para Cristo. Ele me

colocou no caminho para a redenção.

 
Capítulo Três: Arrependimento

Antes que eu pudesse buscar a redenção, porém, eu tinha de se arrepender dos meus pecados. Eu já tinha dado o primeiro passo. Eu tinha

deixado de lado idolatria. O passo seguinte foi a arrepender-se dos meus outros pecados. Arrepender-se é em seu núcleo para sentir

remorso ou arrependimento por ter feito algo com a idéia adicional que nunca fazer tal novamente. No meu caso, eu tinha muitas coisas me

arrependi, coisas que eu não tenho nenhuma intenção de fazer novamente.

No entanto, para garantir que eu nunca faria tais coisas novamente, primeiro eu tive que mudar minhas atitudes sobre mim mesmo.

Em meus vinte e poucos anos, como Heathen eu tinha desenvolvido muitas atitudes que são menos do que admirável. Ao longo

deste livro que se queixaram de falta de compaixão de Heathenry. Eu não era diferente, eu também como um Heathen faltava

compaixão. E havia outras atitudes que tive que olhar para trás eram bastante errado. I foi muito exigente dos outros. Eu senti que

eles deveriam ser capazes de fazer o que eu estava fazendo. Eu pensei que eles devem ser dedicado como eu estava a Heathenry.

Eu senti que eles devem dedicar a quantidade de tempo que eu tinha, se eles tinham famílias ou outros compromissos ou não. Para

mim, o caráter era para ser julgado pelo que tinham feito para Heathenry, pelo que haviam feito para a comunidade eram uma parte.

E eu me definir como um padrão para as pessoas a ser julgados por. Eu esperava que as pessoas realizar tanto quanto eu tinha, para

fazer o máximo que eu tinha feito. Quando aqueles que tinham feito o reconhecimento menos recebeu, apesar de terem feito

contribuições para a comunidade de uma maneira diferente, eu me senti menosprezado. Eu senti que eles devem tentar alcançar a

“fama” da mesma maneira que eu tinha.

Por tudo o que a ênfase de Heathenry está na comunidade, há muita ênfase também colocou em ter um nome de renome. A

Heathen é se esforçar para ser conhecido por muita gente para o que ações que ele ou ela tinha feito. Dentro Heathenry eu

era bem conhecido por várias coisas. Primeiro, fui reconhecido como um estudioso Heathen. Heathenry não sobreviveu como

uma religião. Todos os seus adeptos foram convertidos ao cristianismo nos anos de 400-1200 dC, Portanto, a fim de

Heathenry a ser praticado, ele teve que ser reconstruído a partir de uma variedade de fontes, um processo que começou na

década de 1970.
Essas fontes incluem relatos antigos pelos romanos, textos pelos anglo-saxões e outros povos, bem como os textos

óbvias como as sagas nórdicas e do Eddas desde a Idade Média. Também tidos em conta são achados arqueológicos,

bem como coisas como as origens das palavras. I se tornou conhecido por minha pesquisa sobre o que exatamente

eram as crenças, ritos e práticas dos antigos pagãos. De certa forma, foi como montar um grande quebra-cabeça.

Além disso, eu era um escritor. Compus livros sobre como praticar Heathenry baseado na pesquisa que eu tinha feito.

Finalmente, eu era um líder de uma organização Heathen que por si só me deu uma grande quantidade de prestígio.

Isso provavelmente tudo parece bobo para não-Heathen. Por que alguém iria passar sobre a tentativa de trazer de volta

uma religião que morreu há cerca de 800 anos? Não tenho resposta para isso além de dizer que Heathenry fazia sentido,

ou fez para mim no momento. Outros já foram praticá-la quando eu convertido para isso, e eu só fui com o fluxo.

Como uma religião não é muito diferente do hinduísmo, a religião praticada por mais de um bilhão de pessoas hoje. Na

verdade, hinduísmo e Heathenry evoluiu a partir da mesma religião praticada há milhares de anos. Também relacionados

foram a antiga religião pagã romana, a religião grega, eo Celtic um também. Na década de 1970, as pessoas fascinadas

com a mitologia nórdica e infeliz com o cristianismo procurou voltar a adorar os deuses nórdicos velhos, e tirou de lá. I veio

no início dos anos noventa, apenas quando as pessoas foram se tornando bem conhecida como estudiosos nações, e

construída sobre o seu trabalho.

Devido à minha posição dentro Heathenry, uma religião que estava crescendo rapidamente ao longo dos oitenta, noventa, e naughts, eu

gostava de uma grande quantidade de privilégio. Gostaria de ir para encontros pagãos gratuitamente, comer de graça, e beber de graça.

Eu nunca teria que pagar um centavo. As pessoas iriam elogiar meus trabalhos. Eu conheci tanto a minha ex-noiva e minha ex-mulher

através Heathenry. Eles gostam eu fosse pagãos ao mesmo tempo.

Com todo o louvor acumulado sobre mim foi fácil para mim para tornar-se muito arrogante e selfserving. Comecei a esperar

ser tratado de uma certa maneira. Enquanto eu não exatamente exigir

respeito, eu não esperava que ele seja dado a mim. Dos sete pecados mortais, meu pior era o orgulho. Novamente, como a idéia

de reconstruir uma religião morta, tudo isto pode parecer bobagem. Por que ser admirado e respeitado em uma religião de alguns

milhares de pessoas importa? Para alguém que tinha levado sua vida em segundo plano, que tinha problemas de auto-estima, não

ser notado que era muito importante. Para mim, foi tudo. Baseei minha auto-estima em minhas realizações em Heathenry. Cada

novo livro era uma outra pena em meu chapéu. Eu adorei quando as pessoas falam de minhas realizações. Eu era arrogante do

que eu tinha feito, muitas vezes lembrando as pessoas sobre as coisas que eu tinha conseguido. Muitas vezes, eu tinha a palavra

final em debates como eu poderia jogar fora alguma peça de conhecimento que responderam às perguntas de todos.

Então, era tudo uma coisa muito difícil de desistir. Gostei da atenção. Eu gostava de ser conhecido por meus livros e minha pesquisa. Isso

me fez sentir como se eu tivesse um propósito. Isso me fez sentir como se eu estivesse realmente fazendo alguma coisa. Toda a atenção

aumentou a minha auto-estima. Felizmente, não era algo que eu desisti de tudo de uma vez.

Quando eu primeiro deixou a liderança da organização Heathen I fundada, ela me deixa pra baixo ao tamanho. Este foi

especialmente assim quando eu me tornei um novato em outra organização. Foi uma experiência muito humilhante para ir desde

o topo até o fundo. Em todos esse ponto eu tinha que ter orgulho no eram meus livros e minha pesquisa. E como eu desaparecia

mais e mais da cena Heathen, eu tenho menos atenção para aqueles. Oh as pessoas me procuram para fazer perguntas ou me

dizer o quanto eles gostaram um dos meus livros, mas eu fiz-me difícil encontrar. E assim ao longo do tempo a atenção dada me

lentamente desapareceu. Eu me desmamados sobre a viagem de poder 20 anos eu tinha sido diante.

Isso não quer dizer, quando eu voltei para casa para o Cristianismo eu não tinha nada para se arrepender de. Eu ainda tinha um grande

orgulho. Eu continuo a fazer a um grau. Eu ainda tenho que verificar me quando alguém elogia a pesquisa que eu fiz na história

Randolph County. Eu ainda de muitas maneiras anseiam atenção. Mas agora eu tento tirar alegria no fato de eu ter compartilhado algo

com outras pessoas que eles irão gostar, e não no fato de que eu fiz a pesquisa, e fez ou deixou de fazê-lo bem. Eu tento levar alegria

em simplesmente compartilhar conhecimentos com outras pessoas sem a expectativa de qualquer recompensa. Ainda assim, eu lutar

com orgulho, e provavelmente o resto da minha vida.

A outra questão que eu tinha de se arrepender da era o sentimento de ressentimento que eu sentia para com aqueles que me senti me

injustiçado incluindo Deus. Isso foi muito difícil de fazer. Mesmo quando criança, eu estava propenso a guardar rancor. Eu simplesmente

não deixar ir de coisas facilmente. Meu primeiro pensamento quando alguém me machucar de alguma forma foi para se vingar. Como eu

cresci, através da escola de grau I superaram essa atitude. Mas agora, como um adulto em uma religião que não ensinou o perdão não

havia nada para me segurar. E eu estava em uma posição onde eu poderia facilmente prejudicar a reputação de alguém em Heathenry.

Mesmo depois de deixar o cargo como o líder da minha organização eu ainda como um estudioso Heathen e escritor realizou uma

grande influência. O poder corrompe, como dizem. E em Heathenry como eles não acreditam no perdão, você tinha que fazer alguma

coisa para igualar o placar. Caso contrário, você foi visto como fraco.

E antes que eu tinha deixado Heathenry e retornou ao cristianismo eu ainda tinha um pouco de raiva contra Deus por ter o meu

pai, e, assim, me definir em um caminho de auto-destruição. Sentia-me tiveram meu pai não foi tomada em uma idade

relativamente jovem, talvez, eu teria tomado um caminho diferente. Eu teria sido mais emocionalmente estável em minha mente.

Portanto, enquanto eu ainda pode se tornaram Heathen, eu talvez não tenha perdido a minha ex-noiva. Talvez eu poderia até

mesmo se casar com ela hoje. Se Deus não tivesse tomado o meu pai talvez eu teria a faculdade concluída e estar trabalhando

em um emprego descida, e não ter que lutar para fazer face às despesas. Mesmo agora, como visto sobre o que eu tinha a dizer

sobre a morte do meu pai no Capítulo Um haja alguma raiva reprimida em relação a Deus.

Assim, tive pelo menos dois pecados mortais que eu tinha de se arrepender de, orgulho e ira. Ambos eram difíceis de deixar de ir. O que me

ajudou a que estava recebendo uma edição letra vermelha da Bíblia. Eu li tudo o que Jesus disse sobre como tratar os outros. Isso me fez

perceber que eu tinha que dar o meu senso de auto-importância e eu tive que deixar ir de quaisquer sentimentos de ressentimento. Eu tinha

de se tornar humilde, e eu também tinha que perdoar aqueles que se sentiram tinha me injustiçado.

No longo prazo, embora difícil, não era tão duro quanto eu pensava que seria. Um lote de terreno tinha sido colocado

por minha epifania. Só posso atribuir isso à inspiração divina. Deus escolheu naquele momento para colocar esses

pensamentos sobre a Regra de Ouro e Grande

Mandamento na minha cabeça. Ironicamente, foi em um post tentando convencer pagãos para mostrar compaixão para

com o outro. Mas sem aquele momento eu ainda pode ter retornado a Cristo, mas o arrependimento teria sido muito

mais difícil. Teria sido uma coisa muito difícil de fazer. Devo a facilidade de meu arrependimento dos meus pecados a

Deus.

Comprar uma edição letra vermelha da Bíblia Sagrada é uma das melhores coisas que eu fiz nos últimos anos. Muitos vão ir sobre

as cartas de Paulo, mas para mim o coração do cristianismo está nas próprias palavras de nosso Salvador. Ele ensina a amar uns

aos outros, como fazer para os famintos, doentes e pobres. Ele ensina a viver humildemente, e como evitar pecados, como a

ganância. Em essência, ele ensina a pensar sobre os outros e não a nós mesmos. Se fizermos tudo o que Jesus diz que devemos

na Bíblia Sagrada, não há espaço para o pecado que eu sinto. Se eu nunca se afastou da Igreja, que eu nunca tinha se afastou de

Deus, eu posso ter continuado a crescer como cristão, e tinha muito pouco a se arrepender de.

Claro, uma vez que eu tinha se arrependido eu tinha que colocar o que eu tinha aprendido em ação. Em primeiro lugar, uma vez que o orgulho

era um dos meus pecados, eu tive que aprender a ser humilde. Isso significava que, enquanto eu poderia ser feliz que eu tinha compartilhado

um pedaço da história com as pessoas, eu não poderia ter orgulho no fato de que eu fiz. Na verdade, tudo o que faço com o meu material sobre

a história Randolph County é um trabalho uncover feito por alguém anos Else e anos antes. Eu não sou o criador dele, mas apenas o fornecedor

da informação outra pessoa registrada há décadas em um mapa, em um artigo de jornal, em uma conta histórica. Essencialmente, eu tinha de

se tornar humilde e admitir que tudo que fiz foi uncover que quer que fosse que eu aprendi e compartilhada com os outros.

Isto, naturalmente, aplicado a outros aspectos da minha vida. Quando eu ajudar a organizar festivais locais Eu não posso levar o

crédito por isso, mas apontar tudo o que é devido a todos os outros que haviam trabalhado tão duro com ele. Eu não posso nem

aceitar admiração por cuidar da minha sobrinha. Isso é apenas o meu dever como um grande granduncle. Acho que talvez o

orgulho sempre será o único pecado que eu tenho o mais difícil de lidar. Para alguém com baixa auto-estima, o orgulho é como um

Band-Aid. A chave Eu acho que está em aprender a não esperar elogios, não esperar elogios, mas de simplesmente fazer o que

se faz por puro prazer, para fazer para os outros, porque os faz sentir melhor sobre si mesmos.
A segunda coisa que eu tinha a fazer era perdoar as pessoas, e perdoa Deus. Se eles tinham realmente me, ou se injustiçado Eu

simplesmente pensei que eles tinham, que tinha que ser feito. Não se pode esperar o perdão de Deus a menos que se perdoa

outros. Agora não era como eu tinha uma longa lista de inimigos, nem eu estava propenso a odiar. No entanto, houve vários

quem eu me ressentia. E eu tive que deixar de ir que o ressentimento. Em grande medida isso foi facilitada pelo fato de que eu

disse a mim mesmo que não importa o que eles pensam de mim. É por Deus para mim e Deus julgar sozinho. Nenhum homem

ou mulher mortal é meu juiz. Vou ver meus cálculos na Ressurreição. Com isso em mente, perdoei aqueles que me senti me

injustiçado, e colocar suas ações fora da minha mente. Em muitos aspectos, era muito mais fácil de lidar do que orgulho. Eu tinha

há muito tempo deixar de ir expectativas que todos me amaria.

Quanto a perdoar a Deus, não havia nada a perdoar. Eu acho que Deus, por mais estranho que possa parecer levou meu pai, em

parte, para me fazer tornar Heathen. Ele fez isso eu acredito que para que eu pudesse dar aos outros uma palavra de aviso para

não se desviarem do caminho da retidão, para não virar as costas a Cristo, não se afastar da Igreja. Em essência, eu acho que Deus

levou meu pai para que eu pudesse realizar as coisas que eu não poderia ter se tivesse vivido.

Estou convencido de que o arrependimento é uma coisa ao longo da vida. Eu sempre tenho que lutar se tornando arrogante sobre a

minha escrita. É algo que eu gosto de fazer e eu gosto do reconhecimento que recebe por isso. E mesmo agora eu sou sensível às

vezes para que as pessoas pensam de mim, e sendo assim, seria muito fácil para mim para tornar-se ressentido para com eles se

eles dizem coisas que magoam. No entanto, sinto que, por enquanto, arrependi-me de meus pecados, pelo menos os que eu estou

ciente. Há outros que eu não nomeados aqui que também se arrependeram de. Ter se arrependido, eu poderia passar para a

redenção. Mas primeiro eu tinha que aceitar Jesus Cristo como meu Salvador. Um passo mais fácil dizer do que fazer.
Capítulo Quatro: Expiação

Pode parecer estranho falar de expiação em um livro que é um do testemunho pessoal sobre seu retorno ao cristianismo.

Afinal não Jesus Cristo expiar nossos pecados com sua morte na cruz? Não é que acabar com toda e ser tudo da expiação.

O que mais há pra dizer? Há um pouco que eu posso dizer sobre expiação, pelo menos do meu ponto de vista pessoal.

Você vê enquanto Cristo pode ter expiado meus pecados, eu tinha que primeiro aceitá-lo como meu Salvador. Eu fiz isso

como uma criança. I foi batizado na Igreja Metodista Unida aos nove anos. Eu tinha ido através das classes, mostrado que

eu entendi o que significava ser um cristão, e depois foi batizado.

No entanto, nos anos seguintes, eu tinha desviado de Deus. I caiu de Graça, e tomou-se a idolatria. Por isso, eu tinha que

aceitar mais uma vez a Cristo como meu Salvador. Este não foi tão fácil como parece. Sim, eu tive uma epifania sobre a

Regra de Ouro e Grande Mandamento, mas é possível se pode aceitar as coisas sem nunca aceitar Jesus como seu

Salvador. Mesmo religiões pagãs como o hinduísmo aceitar a regra de ouro, e como para amar a Deus, sem dúvida, muitos

judeus amar a Deus também. Mesmo o homem do companheiro de um amoroso não se limita ao cristianismo. Ele também

foi ensinado no Judaísmo.

Assim aceitar Jesus como meu Salvador acabou por ser uma coisa difícil. Foi tudo muito fácil para aceitar Jesus como um homem

mortal, um homem muito sábio, mas apenas um homem, no entanto. Suas lições sobre o amor, sobre ser bom para os doentes e

pobres eram bastante atraente. Especialmente, por um vindo de uma religião que não ensinou compaixão. Mas outras religiões

tiveram professores que ensinaram muitas das mesmas coisas. O que foi lá que fez Jesus especial? Minha formação como

pesquisador da história me disse que eu tinha para documentar tudo. Como eu documento que Jesus era realmente meu Salvador?

Era algo que eu tinha que lutar com. Você vê minha epifania somente Deus causa e Homem, não Jesus. Não

havia nenhum raio que foi fora em minha cabeça que me disse Jesus era meu Salvador. Isso era algo, bem; Eu

teria que aceitar na fé. E a fé era

algo que, mesmo na minha vida anterior como um cristão, eu tive um problema com. Você vê, eu era sempre crítica das seitas

protestantes que sentiram um poderia ser salvo pela fé. Eu gostava de pensar na ideia de que a fé por si só não foi suficiente. Na

verdade, eu senti que as boas obras eram o que tem um em céu. Ensinaram-me na minha igreja país pequeno para ser

semelhantes a Cristo. Por ser semelhantes a Cristo se a fé por si só poderia me levar para o Céu?

Este foi complicada por que eu ensinei como líder Heathen. Veja em Heathenry existe um conceito chamado de

Wyrd. É muito parecido com o conceito oriental do karma, quase idêntico em alguns aspectos. Boas ações têm bons

resultados; más ações trazem resultados ruins. No final da vida de um um bom foi pesado contra o mal, e se o bem

foi mais, um passou a uma boa vida após a morte. Se o mau ultrapassado o bom, um sofreria uma vida após a

morte do castigo eterno.

Não era uma ideologia amplamente aceita por muitos pagãos. Não muitos outros ensinou. I foi o principal pesquisador na

idéia. Enquanto todo mundo acreditava em Wyrd, nem toda a gente pensava que trabalhou da mesma maneira. No entanto,

isso é o que eu acreditava, e juntamente com a idéia de minha vida anterior como um cristão que a coisa mais importante era

ser semelhante a Cristo; a idéia de que eu iria fazer algo baseado em fé somente era bastante estranho.

Fui criado Metodista, e vistas do Metodismo em boas obras são o que forma as minhas ideias sobre a fé. Você vê ao

contrário de outras denominações protestantes, Grace não está excessivamente enfatizada no Metodismo. Considera-se que

as boas obras são o que são importantes e que a fé se alguma coisa pode ser uma diversão de fazer o bem para com o

próximo. A minha opinião era que a fé e Grace foram as formas mais fácil. Eles eram uma maneira de sair de fazer boas

obras. Eu tive essa idéia distorcida que seitas como os batistas pensei receber a graça de Deus consistia em simplesmente

acreditar o nosso caminho para o céu. Tenha fé em Deus, e tudo ficará bem. Aceitar Jesus como seu Salvador, e não importa

o que se fez.

Vi calvinistas como preguiçoso. Eu senti que por toda a sua grade contra o pecado, para todos os seus sermões Hellfire e enxofre, em

seus corações era essa ideia de que tudo o que se tinha que fazer era confessar seus pecados e aceitar a Jesus como seu Salvador.

Uma vez que foi feito, eles foram protegidos por Grace. Eles poderiam roubar, estupro, assassinato, e enquanto eles tinham fé em Deus

seriam salvos. isto

foi terrível para mim que alguém poderia fazer boas obras por toda a vida, mas porque não confessar a fé em Deus que eles

seriam condenados. Enquanto isso, o pior molester criança ao longo da vida poderia no leito de morte confessar uma crença

em Deus e ser salvo.

Foi pensamentos como estes que me virou contra o cristianismo, para começar. Senti que as pessoas devem ser

responsabilizados por suas ações. Eu pensei que eles devem ser julgados de acordo com o que eles fizeram, não o

que eles pensavam, ou o que eles acreditavam. Eu não acredito que as pessoas devem ter uma saída fácil para os

pecados. Eu olhei para as pessoas que pregavam que a fé por si só poderia obter um para o céu que tinha feito de

errado, como Jimmy Swaggart. Eu era jovem e não tinha realmente cometido pecados graves mim. Nesse ponto, eu

não tinha noção de doença mental ou deficiência de desenvolvimento, e há entendimentos que sim, as pessoas

cometem erros. Em muitos aspectos, era o que eu vi como hipocrisia que me fez querer deixar a Igreja. Eu era

auto-justos e de alguma forma eu não recebi o memorando não julgar os outros.

A fé, portanto, para mim foi uma coisa muito difícil. Era o que em parte me virou contra o cristianismo, para começar. Não era

tanto que eu não acreditava na fé. Eu fiz. Eu tinha fé de que o Sol se levantaria na parte da manhã. Eu tinha fé que a primavera

viria para o verão que se transformaria em outono que por sua vez se voltaria para o inverno. Eu tinha fé em coisas que eu

tinha experimentado, e eu não tinha tido experiência com Cristo desde que eu era um adolescente. Minha vida tinha consistiu

de ser jogado como aos vinte anos em ajudar o cuidado para um pai morrer, seguido por vários anos tentando lidar com sua

morte, seguido de uma vida de idolatria. Em todo esse tempo, eu não tinha tido nenhuma experiência com Jesus.

Baseado no que eu podia ver, ele era um homem mortal, oferecida por Deus para ser um professor incrível, um rabino que havia trazido

a verdade ao mundo. Este foi um tanto chorar no entanto de aceitar que ele morreu na cruz por meus pecados. Como eu poderia ter fé

que Jesus tinha morrido por meus pecados quando eu não tinha experimentado qualquer sentimento sobre isso a morte? Eu

simplesmente não podia aceitar a razão poderia ser, “Porque a Bíblia me disse isso.”
No entanto, se eu não tivesse fé, a expiação de Jesus pelos meus pecados não significava nada. Sua morte na cruz

foi um gesto sem sentido, se é que mesmo ocorreu. Como eu não tinha tido nenhuma epifania respeito de Jesus

morrendo na cruz por mim, eu teria que encontrar alguma maneira de conciliar os meus sentimentos em relação a

fé, e minha necessidade de ter fé. Levou voltando às minhas raízes metodistas e leitura das obras de John Wesley

para conseguir algum tipo de fé em fé. O que John Wesley ensinou em boas obras e fé não concordava com muitos

dos metodistas dos últimos dois séculos. Você vê, John Wesley viu boas obras, fé, e Grace como todos sendo

amarrados. Não foi boa obra e graça, ou fé e graça. Foi boas obras, fé e graça. Não se pode ter um sem o outro. A

visão de Wesley era que as boas obras são o resultado da fé.

Por isso, fez sentido para mim. Uma fez boas obras por causa de sua fé em Deus. Afinal, mesmo que se pensava

boas ações só tem um ao Céu, ainda tinha que ter fé que Deus iria permitir que isso aconteça. Assim, foi que eu

descobri que eu realmente tem fé. Se eu tivesse fé em Deus para ser um juiz justo de meus atos, então eu poderia ter

fé que Jesus era meu Salvador e Messias. Isso permitiu-me a acreditar que, sim, Jesus morreu na cruz por meus

pecados. Isso sim, ele expiar meus pecados, e ao fazê-lo me ganhou redenção.

Pode-se achar estranho que eu usei raciocínio dedutivo a aceitar que Jesus era meu Salvador. Afinal, não é suposto ser

preenchido com o Espírito Santo, e experimentar algum tipo de epifania? Bem, isso de fato acontecer. Foi o que aconteceu na

minha primeira comunhão ao voltar para a Igreja. No entanto, antes que pudesse acontecer, pelo menos para mim, eu tinha que

aceitar racionalmente que eu pudesse agir em fé. Até então eu não estava aberto ao Espírito Santo tal era a minha descrença na

fé. Meu coração estava fechado para o Espírito Santo como minha mente não podia aceitar o conceito de fé. Não era que eu não

acreditava no Espírito Santo, eu fiz, até mesmo como um pagão. Mas até que eu acreditava que Cristo era meu Salvador eu

estava fechado para o Espírito Santo, mais uma vez entrando em mim.

Nem todos têm o tipo de experiência que Saul fez na estrada para Damasco. Para muitos, como eu, é uma mudança mais

gradual, que finalmente termina com a constatação de que, sim, Jesus é o Messias, o Salvador. Nem todo mundo vai

experimentar essas coisas da mesma maneira. Eu

duvido seriamente que há duas pessoas na vida da Terra ou mortos que tiveram a mesma experiência em sua aceitação de

Cristo como seu Salvador. Uma vez que eu tinha aceitado que Cristo era realmente meu Salvador. Eu poderia finalmente

passar para a redenção ..

 
Capítulo Cinco Redemption

Redenção ... como protestantes meus colegas frequentadores da igreja não penso muito sobre isso. Em vez disso,

acreditamos na graça. Isso é Deus ama e nos perdoa, independentemente do que fizemos para merecer isso. Tudo o que

temos a fazer é ter fé em Deus e seremos salvos. Isso é o que muitos protestantes acreditam. Em um sentido mais amplo

Redemption é a parte da Salvação, que proporciona um do pecado. Ele foi alcançado, como Expiação, quando Cristo morreu

na cruz. Alguns acreditam Resgate e Expiação são uma ea mesma. Eu, no entanto, eu acredito na redenção pessoal.

Enquanto Cristo pode ter me livrou de meus pecados, eu sinto que eu também deve me redimir. redenção pessoal não é uma

condição para a salvação. Se não tomarmos medidas para nos redimir, não importa. Somos redimidos quando aceitamos

Jesus como nosso Senhor e Salvador. Contudo, Eu sinto redenção pessoal é um passo vital no próprio crescimento como

cristão. Uma das minhas passagens favoritas da Bíblia é James 02:14 - 02:17:

14 O que [o faz ele] aproveitará, irmãos, se alguém disser que tem fé, se não tiver obras? a fé pode salvá-lo?

15 Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento quotidiano,

16 e algum de vós lhes: Ide em paz, ser [vos] aquecido e cheio; não obstante lhes derdes as coisas que são

necessárias para o corpo; o que [Acaso ele] lucro?

17 Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma.

Levaria um homem mais sábio do que eu para determinar se Deus requer boas obras. Eu, pelo menos acredito que ele faz.

Isso não é de todo em desacordo com a minha educação metodista. Na verdade, ele é muito de acordo com ele. O foco do

Metodismo por mais de um século foi em boas obras, e não a fé. É uma daquelas coisas que dividem metodismo dos

calvinistas. É também desempenha uma chave em que eu considero redenção pessoal. Wesley acreditava que era

possível queda da graça. Ele sentiu um não poderia continuar pecando e permanecer na graça, mas que era preciso

participar dos meios de graça. Pessoalmente, sinto que se pode cair

da Graça e que se alguém deve participar nos meios de graça, então redenção pessoal não só é possível para

qualquer um que é um crente, mas necessário para aquele que caiu em desgraça. E como a fé por si só não pode

salvar alguém em tal caso, então boas obras deve ser o caminho para a redenção pessoal.

Então, o que é um, como eu fazer, que caiu em desgraça? Eu queria redenção. Eu queria uma maneira de me redimir, não

apenas aos olhos de Deus, mas também o meu companheiro. Eu queria uma forma de expiar meus pecados. Percebi que meus

antigos correligionários jamais entenderia. Eles veriam minha conversão ao cristianismo como uma traição. Mas aqueles em

minha cidade natal, a cidade natal eu tinha retornado a vários anos atrás, seria visto como uma coisa boa. E aqueles em minha

cidade natal eram as pessoas que importava para mim agora. Eu sempre tinha conseguido esconder a minha religião. Se alguém

da minha cidade natal havia caído sobre meu nome em um site Heathen, e não teria sido difícil, nada foi já me disse sobre ele.

Da mesma forma, como eu tinha vivido dois estados de distância que eles nunca teria conhecido I destruiu meu casamento.

Ainda assim, eu senti que eu precisava fazer algo para mostrar que eu tinha mudado.

A primeira coisa que eu sinto que se deve fazer quando se busca redenção pessoal é perdoar a si mesmo. John Wesley tinha a

dizer sobre a Redenção:

A paixão voluntária de nosso Senhor aplacada a ira do Pai, o perdão obtido e aceitação para nós, e,

consequentemente, dissolveu o domínio e poder que Satanás tinha sobre nós através dos nossos pecados. Assim

que o perdão é o início da redenção, como a ressurreição é a conclusão do mesmo. (John Wesley em “Notas

Explicativas sobre o Novo Testamento”)

Se perdão de Deus é o princípio da Redenção, onde melhor para nós para começar do que com perdoar a nós

mesmos ao tentar alcançar redenção pessoal? Perdoar a si mesmo equivale a deixar de ir ao passado, e colocar-se

nas mãos de Deus. Eu tinha um monte para me perdoar por. Eu tinha abandonado a Deus, e no tempo eu tinha me

retirado da igreja que eu tinha feito coisas das quais não me orgulho. No tempo longe da Igreja que tive
concebido um filho fora do casamento, teve um caso internet em minha esposa, teve um caso com a esposa de um amigo

enquanto eles estavam separados, lutou e discutiu com os outros, e mentiu para a família e amigos, entre outras coisas. Talvez o

pior desses pecados foi quando em uma discussão com minha ex-mulher como resultado do caso internet eu tinha ela agarrou

pela garganta. Ela disse algo no sentido de que ela poderia fazê-lo assim que eu nunca poderia ver meu filho novamente. No

estado em que estava, eu pensei que ela tinha ameaçado a vida do meu filho, e reagiu antes que eu tivesse a chance de me

conter. Em vez disso, ela significava que ela poderia se divorciar de mim e me impedir de vê-lo.

Heathenry tinha me feito não é uma pessoa muito agradável. Por que deveria? Não houve doutrina do amor. Não houve princípio dizendo que eu tinha

que perdoar os outros. Embora tenha havido um código de honra, era tudo baseado em como um conduzido a si mesmo. Você foi dito o que fazer, mas

não disse o que não fazer. Claro, as coisas óbvias, tais como: assassinato, estupro, roubo foram todos considerados errado. Mas as coisas como mentir

eram uma área cinzenta. Existe até uma linha em um dos textos sagrados do Heathenry que diz: “dar mentiras para as mentiras.” O problema não é que a

mentira de uma pessoa pode ser verdade de outra pessoa. Havia outras idéias expressas nos textos religiosos de Heathenry que fez para tornar as

pessoas não muito agradável. Uma dessas passagens diz às pessoas para falar sobre o mal quando se soube dele. Mais uma vez, o problema era que

ele não permitia tais coisas como critério ou privacidade. O que poderia ter sido uma questão mais bem guardado entre os membros da família pode ser

colocado para fora no aberto por algum outsider. Algo que pode ser uma questão menor poderia facilmente explodir fora de proporção para um Heathen,

e terminar em uma caça às bruxas. Aqueles com influência frequentemente usado a idéia de expor o mal de inviabilizar a vida dos outros. Erros que tinha

sido feito, talvez uma década ou mais antes eram frequentemente trazido novamente, apesar de alguém ter há muito tempo expiado o errado. E eu tinha

feito todas estas coisas. Eu tinha mentido aos outros como eu senti que tinha mentido para mim. Eu tinha falado sobre as pessoas que se sentiram tinha

feito de errado em uma tentativa de fazer o mal conhecido. E que estava em cima de todas as coisas óbvias que eu tinha feito que estavam erradas.

Então, eu tinha muito a me perdoar por. Algo que pode ser uma questão menor poderia facilmente explodir fora de proporção para um Heathen, e

terminar em uma caça às bruxas. Aqueles com influência frequentemente usado a idéia de expor o mal de inviabilizar a vida dos outros. Erros que tinha

sido feito, talvez uma década ou mais antes eram frequentemente trazido novamente, apesar de alguém ter há muito tempo expiado o errado. E eu tinha

feito todas estas coisas. Eu tinha mentido aos outros como eu senti que tinha mentido para mim. Eu tinha falado sobre as pessoas que se sentiram tinha

feito de errado em uma tentativa de fazer o mal conhecido. E que estava em cima de todas as coisas óbvias que eu tinha feito que estavam erradas.

Então, eu tinha muito a me perdoar por. Algo que pode ser uma questão menor poderia facilmente explodir fora de proporção para um Heathen, e terminar em uma caça às bruxas

Eu sinto que, além de perdoar os outros, o que precisamos fazer para nos perdoar. Ao perdoar a si mesmo, e colocar-se

nas mãos de Deus, pode-se permitir que Sua graça para alcançar a redenção pessoal. Para mim, não me perdoar levou

a um monte de culpa. E que a culpa levou à baixa auto-estima. No cristianismo este não é um problema. Outros cristãos

geralmente perdoá-lo,
e você pode expiar o mal de alguma forma. Depois de ter expiado, de alguma forma, o mal nunca será mencionado

novamente, ou se for, será com alguma explicação. Mas, em Heathenry apesar de haver formas de expiação, o perdão

raramente é dada. E, portanto, alguém que tenha feito um erro, como ter um caso pode ser constantemente lembrado

desse fato muito tempo depois de ter trabalhado as coisas com as outras pessoas envolvidas.

A falta de ser capaz de resgatar a si mesmo em Heathenry não ajuda um em crescimento espiritual de ninguém, e leva a uma

sensação de que é uma pessoa má, apesar de ter feito tudo para mudar. Isto é ainda pior para alguém com uma doença

mental ou deficiência de desenvolvimento. Você é deixado sentindo que você é uma pessoa má, simplesmente por ter uma

doença mental ou deficiência de desenvolvimento. Alguns dias em um estado hipomania é efectuada por outros ateus como

alguém não ser capaz de controlar seu ou ela mesma. Um mês passou na depressão, e de repente um é considerado

preguiçoso e sem unidade. Ser socialmente inepto pode obter um marcado como rude. Por isso, é muito fácil para aqueles em

Heathenry a acreditar aqueles com doenças mentais e deficiências de desenvolvimento são pessoas más. E eu não conheço

ninguém que quer ser uma pessoa má. Mais eu acho que querem ser pensado como pessoas boas. Mas com Heathenry é

fácil convencer-se de que porque um tem levado uma vida de pecado, um vai sempre ser responsabilizados por esses

pecados não importa o que será lembrado, e um nunca vai encontrar a redenção.

Enquanto a redenção não é possível em Heathenry, é no cristianismo. Parte da Salvação está sendo libertados do pecado, que

está sendo lavado no Sangue de Cristo. Um, portanto, não pode permitir que sua própria ou a acreditar que eles são indignos

do amor de Deus, que eles não são dignos de seu perdão. Então, nós somos redimidos quando aceitamos Cristo como nosso

Senhor e Salvador. Não há realmente nada mais que precisamos fazer. Para uma pessoa como eu, no entanto, que gosta de

fazer algo por si mesmos, porém, tinha que haver algo mais. Eu queria uma maneira de me redimir em minha própria mente.

Claro que eu tinha sido resgatada dos meus pecados com a Redenção, mas eu queria uma maneira de realmente fazer-me

digno do amor de Deus. E isso me levou à idéia de redenção pessoal.

O primeiro passo com redenção pessoal é perdoar a si mesmo, fazer-se forte o suficiente para aceitar o amor de Deus, e não

rejeitá-la. Um tem que perdoar a si mesmo, a fim de ser capaz de perdoar os outros. Para amar a Deus, amar os outros, eu sinto é

preciso amar a si mesmo. É preciso ter uma boa auto-estima. Eu acho que eu não posso enfatizar o suficiente; sem uma boa

auto-estima não se pode amar a si mesmo, e se não amar a si mesmo, não se pode amar os outros. O primeiro passo para ter uma

boa auto-estima, em amar a si mesmo, é perdoar a si mesmo.

Muitos de nós têm ido ao longo de nossas vidas com baixa auto-estima. Nós não achamos que somos dignos de

amor de alguém. I não foi diferente. Muitos dos meus problemas em todo o ensino médio foram devido a

encontrar-me indigno de atenção do sexo oposto. Eu era curto e franzino. As meninas que eu estava interessado em

não estavam interessados ​em mim. Um par de vezes de ser virado para baixo para datas, e minha auto-estima caiu

ainda mais. Estar quieto não ajudou. Não havia nada sobre mim que me marcou como excepcional a ninguém.

Eu acho que é em parte por isso que eu desviaram de Deus. Minha auto-estima era tal que, enquanto eu desesperadamente queria

ser amado, eu me senti indigno de amor, mesmo o amor de Deus. Eu nunca percebi que para os outros para me ama, eu primeiro

tinha que me amar. Heathenry me proporcionou uma forma de aumentar minha auto-estima. Como estudioso Heathen, escritor e

líder Eu gostei um negócio grau de atenção. Como que a atenção cresceu I tornou-se arrogante e orgulhosa. Uma vez eu deixei a

minha posição de liderança no Heathenry, e começou a me isolar, os sentimentos de baixa selfworth retornado. Quando fiquei mais

velho, e lembrou-se coisas que eu não estava orgulhoso de, a minha auto-estima caiu ainda mais.

Este foi complicada por minha doença mental. Muitas vezes eu não tinha a intenção de fazer algo errado, apenas aconteceu. E os

tempos oft eu não tinha feito nada de errado. Eu apenas pensei que eu tinha. Na verdade, ele pode ter sido algo que eu senti

auto-consciente sobre, e, portanto, interpretada como sendo errado. Independentemente disso, minha auto-estima escorregou como

eu senti que era uma má pessoa indigna de ter amor, mesmo o amor de Deus. Em Heathenry, não havia remédio para se sentir mal

sobre mim mesmo. I foi enviado em uma espiral descendente, nunca mais capaz de me perdoar, assim como os outros não me

perdoaria.
O primeiro passo para mim na minha redenção pessoal, portanto, foi o perdão. Não foi até que eu me perdoou que a minha

auto-estima era alta o suficiente para permitir-me a amar a Deus e aceitar que Deus me ama. Neste caso, eu tive que me

perdoar por coisas que eu tinha feito de errado, como palavras duras que eu tinha dito a minha mãe, ou do jeito que eu tinha

tratado a minha ex-noiva. Eu tive que me perdoe por se afastar de Deus acima de tudo.

Ao se afastar de Deus, eu tinha me levado para uma vida de sofrimento. Se eu tivesse permanecido com a Igreja que eu teria tido

um pastor para conversar, alguém para me ajudar através dos tempos difíceis. Eu teria tido uma família da igreja a quem recorrer

quando os tempos ficarem difíceis. Eu teria tido um Deus para orar a, que me amou. Acima de tudo, eu teria tido uma religião

cujos preceitos foram claras, onde as crenças foram claramente delineados com amor no núcleo de seus valores. Uma vez eu

tinha me perdoado, eu era forte o suficiente para perdoar aqueles que me injustiçado.

Este foi um passo difícil para mim. Eu estava vindo de uma religião que não acreditava no perdão, não sem um preço pelo

menos. A idéia de perdoar alguém simplesmente porque é a coisa certa a fazer era estranho para mim depois de vinte anos

de não seguir a palavra de Cristo. E eu era um propenso a guardar rancor, para começar a fazer perdoar os outros ainda

mais difícil. No entanto, sem perdoar os outros redenção não seria possível. redenção pessoal é basicamente tornando

quadrado com Deus, e não se pode tornar quadrado com Deus sem seguir as linhas na oração do Senhor: “Perdoa-nos as

nossas ofensas assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam.” Se eu não perdoar os outros, Deus não faria me

perdoe.

Uma vez que perdoou seu ou ela mesma, bem como outros, pode-se, em seguida, iniciar o processo de redenção pessoal.

O caminho para a redenção pessoal pode ser encontrada na Bíblia. Na sua essência é o grande mandamento como dado

em Mateus 22: 34-40:

37 Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com toda tua mente.
38 Este é o grande e primeiro mandamento.

39 E o segundo é semelhante a este: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

40 Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.

Destes dois mandamentos, juntamente com a Regra de Ouro estão me sinto no âmago da redenção pessoal. A

regra de ouro de acordo com Mateus 7:12 é:

Portanto, tudo o que vós quereis que os homens devem fazer. para você, fazei vós também a eles; porque esta

é a lei e os profetas.

Um pode resgatar sua própria ou através de seu amor de Deus, e seu amor de seu companheiro. No entanto, o amor é um, não

uma emoção passiva ativa. É difícil para alguém para amar alguém, e não mostrá-lo de alguma forma. Pode ser em displays

grandiosos, tais como presentes de flores, ou pequenas coisas como um sorriso, ou mesmo um pequeno ato de bondade, mas

mesmo o mais estóico de nós é provável para mostrar aos outros que nós amamos-los de alguma forma. Assim, faz sentido que

as boas obras, aqueles que ajudam para fora de um homem companheiro estão no centro da redenção pessoal. As boas obras

são a nossa forma de mostrar o nosso amor por Deus e Homem. Durante todo, o Evangelho de Cristo nos orienta quanto ao que

devemos fazer. Uma passagem para sempre para manter a one coração é Lucas 6: 27-31:

27 Mas digo-vos que me ouvis: amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam,

28 bendizei os que vos maldizem, e orai pelos que usam despitefully.

29 Ao que te ferir numa uma oferta bochecha também a outra; e aquele que tira o teu manto proibir não

tomar o teu casaco também.

30 E dá a qualquer que te pedir; e daquele que tira teu, não novamente.

31 E como vós quereis que os homens vos façam, fazei vós também a eles.
O amor é a base para a redenção pessoal. A menos que se pode amar a Deus e amar o homem companheiro, não se

pode redimir-se nos próprios olhos, na minha opinião. Deus deu o seu Filho unigênito para morrer na cruz para nossa

redenção por amor. Portanto, na minha redenção pessoal, amor teria que desempenhar um papel também.

Eu tive sorte. Minha epifania estava prestes a Regra de Ouro, seguido de um sobre o Grande Mandamento. Eu estava

sentado lá trabalhando em um post de blog, tentando delinear como se deve conduzir sua própria ou como um pagão. Eu

estava tendo problemas com o post, e em seguida, ocorreu-me como um parafuso fora do azul, a resposta foi não ser

encontrado em Heathenry ... a resposta estava na Bíblia. A Regra de Ouro foi a chave para a vida. Isto foi seguido por um

outro parafuso do azul ... que a Regra de Ouro juntamente com o Grande Mandamento, eo segundo foi tudo que se precisava

saber sobre como conduzir o seu próprio. Assim, com os meus primeiros passos para trás ao cristianismo, eu entendi o amor

era a resposta para o problema da redenção.

Levei um tempo ainda para voltar a Cristo. No começo eu brinquei com sendo um deísta, que acredita que existe um Deus, mas

ele não está mais ativo no mundo é. Isto é, Ele criou o mundo, e depois se afastou. Eu até escrevi um livro sobre o tema sob um

pseudônimo. Isso não funcionou para mim embora como eu vi sinais de Deus ser ativo no mundo. De que outra forma eu

poderia explicar a minha epifania? Por isso, voltou-se para a Igreja para as respostas. Comecei a frequentar serviços. E, de

repente, senti-me em casa novamente. Era como se eu nunca tivesse deixado a Igreja.

Antes disso, eu havia me tornado ativa com uma organização comunitária local, em um esforço para fazer boas obras. Eu

acho que é um essencial fazer boas obras de uma forma mundo real. Ser redimido é mais do que apenas ser gentil e abrindo

a porta para alguém, ou um cheque para uma instituição de caridade. Um tem que começar suas mãos sujas. Um tem que

trabalhar ativamente para fazer boas obras. Boas obras, a ciência tem encontrado pode realmente melhorar a saúde. Creio

que esta é a prova de que Deus quer que as boas obras. Ao fazer o bem aos outros, somos recompensados, não só no outro

mundo, mas este também .. Um panfleto chamado Os benefícios de saúde de Voluntariado pela Corporação para Nacional e

Serviços à Comunidade enfatiza os benefícios do voluntariado. De acordo com ele, as pessoas que se voluntariam ter:
• A menor taxa de mortalidade.

• Menos casos de depressão.

• Maior auto-estima.

• Menos chances de sofrer de doença.

• Menos dor para quem sofre de dor crônica.

• Menos chance de doença cardíaca.

Fazer boas ações, portanto, tem seus benefícios neste mundo, assim como a próxima.

Sinto-me se alguém deseja resgatar-se realmente que ele ou ela tem que ir além de simplesmente acreditar em Deus e ter

fé. Um tem que ativamente sair e tentar fazer o bem no mundo. Para mim, as boas obras são uma parte fundamental da

redenção pessoal. Depois da minha epifania, eu me senti como se eu estivesse tentando navegar um navio sem o uso de

uma bússola. Ok, então eu deveria tratar os outros como eu deveria ser tratada, e eu deveria amar a todos, então o que

estava ao lado? Acabei de ir à igreja e expressar meu amor por Deus existe?

Em Heathenry, uma boa parte da prática religiosa tratado ritos do espectáculo. O cristianismo embora não utilizar ritos

muito. Há o culto de adoração e comunhão. Não é o batismo. Existe a cerimônia de casamento. Há funerais. E,

finalmente, há oração. Uma vez que você tirar os ritos para uma pessoa que deve acontecer apenas uma vez (o batismo

de um, um de casamento, e um funeral) você é deixado com a Comunhão, o culto de adoração e oração. Destes, dois só

poderia ser feito com um grupo. A oração sozinha, embora eficaz não parecia ser a resposta. Claro que eu poderia orar

por orientação, mas eu teria que tomar medidas sobre o que Deus me orientou a fazer. Não demorou muito tempo para

perceber que eu tinha que fazer boas obras. As boas obras são a forma como se mostra seu amor por Deus e, portanto,

um caminho para a redenção pessoal.

Como afirmei Sou voluntário para uma organização comunitária. Nós não fazemos nada nobre como alimentar os pobres ou curar os

doentes. Em vez disso, patrocinamos eventos para a gente vir junto como uma cidade. Para o mundo exterior pode parecer que

estamos apenas se reunindo para se divertir. Mas na realidade, é muito mais. Você vê uma família que joga unida, permanece unida.

O mesmo é verdade para as cidades. Ficamos com a cidade povo juntos para festas, piqueniques, e tal para que eles possam se

relacionar, e tornar-se uma grande família. Que nos permite fazer coisas mais nobres, como uma comunidade, como ajudar a família

cuja casa queimou, o retorno do cão perdido a seus proprietários, para doar alimentos para a despensa de alimentos. Nós damos o

algo cidade muito importante; um sentimento de união.

Além de voluntariado para esta organização da comunidade, eu também tentar ser consciente de como eu trato os outros. Eu sou

muito auto-consciente sobre o que eu digo eo que eu faço, e como o que eu digo e faço podem afetar outros. Eu não quero

machucar ninguém. Em vez disso, estou muito consciente dos sentimentos dos outros. Eu acho que isso é o que se pretende com

a Regra de Ouro. Temos que tratar os outros como queremos ser tratados. Isso significa dar aos outros respeito. Isso significa ser

atencioso com os seus sentimentos. Isso significa dando uma mãozinha quando necessário. Isso significa ser um ombro para

chorar, ou um ouvido para escutar. Acho que todo mundo quer ser respeitado. Acho que todo mundo quer alguém lá para eles. Se

formos seguir a Regra de Ouro estamos a ser essa pessoa.

E assim, é assim que eu estou tentando alcançar redenção pessoal. Eu estou tentando ser a pessoa que a gente pode

confiar, a pessoa que está lá para eles. Entre isso e meus ajudando a organizar confraternizações cidade, sinto que estou

me redimir. Eu tenho muito para compensar. Vai demorar muito para desfazer os pecados que cometi, os erros que eu fiz.

Mas com o tempo, e trabalho duro, espero conseguir redenção. Uma coisa boa que veio de Heathenry para mim foi o

senso de comunidade. Eu ainda acredito que se deve colocar a própria comunidade acima do seu mesmo. Mas não se

pode perder de vista outras comunidades, de outras pessoas. Há realmente há pessoas de fora quando se é cristão.

Somos todos filhos de Deus.

 
Capítulo Seis: A Salvação

Se alguém tem notado, ao longo deste livro. Eu ter colocado muita ênfase sobre o que eu fiz, e não o que Cristo fez por mim. Isto

é, em grande parte porque eu fui ensinado, “só Deus ajuda aqueles que se ajudam.” Eu não vejo coisas como arrependimento,

expiação e redenção como algo que acontecer enquanto se senta de braços cruzados. Claro que os nossos pecados foram

expiados e fomos redimidos quando Jesus morreu por nós na cruz, mas isso significa que devemos sentar e não fazer nada, mas

tem fé? Eu penso que não. Isso não funciona para mim pessoalmente. Estou certo de que para milhões de pessoas que ele faz.

Há muitas, muitas pessoas que pensam que “uma vez salvo, salvo para sempre.” Eu, pessoalmente, sinto que tenho que estar

fazendo alguma coisa. Eu preciso ter um papel activo no meu crescimento espiritual. Mas, enquanto eu sinto que posso expiar

meus pecados e enquanto eu posso tentar me redimir, poupando-me uma coisa que eu sei que não posso fazer sozinho. Isso é

um ato só Jesus pode fazer.

Então o que é a salvação? Muitos pensam dela e Redenção como a mesma coisa. Essa é a visão ortodoxa de que muitas

denominações segure para. Vejo-os como separado. Redenção nos libertou do pecado e do pecado especialmente original

quando Jesus morreu na cruz, na minha opinião. Salvação eu sinto vem quando aceitamos a Jesus como o Messias, nosso

Senhor e Salvador. A salvação é algo que Deus faz por nós, e com os quais cooperamos. Deus inicia o processo de

salvação, só ele pode fazê-lo. No entanto, continuamos o processo com nosso amor a Deus, amor ao nosso próximo, ea

realização de boas obras, ao lado de oração.

Isto está perto de acordo com as idéias de John Wesley sobre salvação. Wesley sentiu que a salvação é, “toda a

obra de Deus desde o primeiro alvorecer da graça na alma, até que se consuma na glória” (as obras do Rev. John

Wesley, AM: Sermões) Para Wesley salvação consiste em duas partes ; justificação e santificação. Justificação é

provocada pela fé. É o perdão dos pecados quando se professa a sua fé, e confessa seus pecados. De acordo com

Wesley. os “efeitos imediatos da justificação são a paz de Deus.” (ibid). A justificação é a remoção dos pecados de

nossas vidas, pecados do nosso passado. Consiste na mudança do pecador a alguém que é Cristo. Santificação,

por outro lado é o processo contínuo que

segue. É a luta contra o desejo de pecar, para permanecer puro do pecado. Esta luta é conduzida com a oração ea obra

de boas obras. É uma batalha contínua para não cair de volta para uma vida de pecado. Na opinião santificação de

Wesley não termina até que um vai ao encontro de seu Criador. É um processo contínuo, que se esforça para a perfeição

cristã.

perfeição cristã, para Wesley era do coração e vontade, e não a mente eo corpo. Assim, aquele que alcança a perfeição

cristã não está livre de doenças ou enfermidades do corpo, ou livre de problemas com a mente. Essa pessoa age com

amor em seu coração. Eles vão cometer erros que vão contra a lei divina, mas estes são erros cometidos por amor, e

não um desejo de cometer pecado. A diferença é que um erro é uma transgressão involuntária da vontade divina de

Deus, enquanto o pecado é desobediência voluntária da lei de Deus. Wesley se sentiu assim porque pensou que o

corpo ea mente fraco e propenso a doença, doença e lesões. O coração e vontade no entanto eram muito mais fortes.

Alcançar a perfeição cristã no entanto, na mente de Wesley não faz um livre da tentação, como também Cristo foi

tentado. Ele também acreditava que era possível para alguém que tinha alcançado a perfeição cristã a queda da graça.

No entanto, ele sentiu a perfeição cristã poderia ser recuperado.

Concordo com Wesley, A salvação é um processo contínuo. Embora possamos ter a nossa ardósia limpo quando nós professamos

nosso amor de Deus, podemos facilmente cair de volta para uma vida de pecado. Nós provavelmente todos sabem que as pessoas

que vão à igreja, confessam os seus pecados, e são salvos, apenas (às vezes anos de estrada) a caducidade de volta para uma vida

de pecado. Eu sou um exemplo disso. I foi batizado na Igreja Metodista, e ainda assim eu deixei o cristianismo para uma vida de

idolatria. E, embora durante esse tempo eu reconheceu Jesus como um grande professor, nunca negou sua existência, eu estava

longe de ser um cristão praticante. A salvação, portanto, não é concedido de uma só vez, mas em vez disso é um processo contínuo,

que continua até morrer. Esse processo consiste em tentar ser semelhante a Cristo, fazendo boas obras, participando de cultos, e

passar horas em oração.

Que a salvação é um processo contínuo salienta-me a importância de assistir aos serviços regulares da igreja. É na

igreja que estamos autorizados a cantar as glórias de Deus e Cristo, professar a nossa fé em Deus, e nossas orações

a ele. Um serviço geral igreja tem muitos

das coisas que precisamos em promover o processo da salvação. Com a recitação dos credos estamos professando nossas

crenças. Com o canto de hinos estamos expressando a glória de Deus. Com as nossas próprias orações durante a oração

silenciosa, e a recitação da oração do Senhor estamos nos comunicando com Deus. Essas coisas não são somente as ações

que precisamos para estar fazendo, mas também como lembretes para o que precisa ser feito em diferentes domingos dias. Da

mesma forma fazendo boas obras é uma parte da Salvação. Ao fazer boas obras que estão a demonstrar a nossa fé, e

expressando o amor de Deus e homem. Ao fazer pelo nosso próximo, estamos mostrando que não só nós os amamos, mas que

também amam a Deus.

Essa idéia de salvação como um processo é atraente para mim. Por um lado, como discutido no capítulo anterior eu sempre tinha um

desdém para a idéia de que somente a fé pode salvar alguém. Por outro lado, eu não sou uma pessoa passiva. Eu sempre tenho que

estar fazendo alguma coisa. É raro que eu não estou fazendo algo. Acho que é difícil para apenas sentar e assistir TV. Eu raramente

apenas sentar e relaxar. Se eu fizer eu estou lendo um livro, ou fazer alguma outra atividade. Quando não está trabalhando Eu gasto

meu tempo fazendo pesquisas ou escrever. Eu não sou aquele que pode aceitar que eu fui salvo e agora eu preciso fazer nada. Acho

que é melhor que eu tenho um objetivo que eu possa trabalhar. E a perfeição cristã é uma meta.

Então o que é que eu estou fazendo a trabalhar para a perfeição cristã? Bem, eu freqüentam a igreja regularmente. Na verdade, eu

programar meu fim de semana em torno dele, e tentar não ser fora da cidade na manhã de domingo. Eu também como discutido

anteriormente. trabalhar com a minha organização da comunidade local. Mais importante, porém, estou ciente das minhas palavras e

ações. Existe um ditado em Heathenry. É uma das coisas boas que tirei com ele, e ele vai, “Você são as tuas obras.” Isso é que você é

tudo o que você faz. Se você quer ser uma pessoa boa, então você deve fazer boas obras. Se você faz coisas ruins, bem, você poderia

facilmente acabar sendo uma pessoa má. Portanto, eu tento ser consciente do que eu digo e faço, e não dizer ou fazer qualquer coisa que

fere alguém. Eu sou muito cuidadoso no que eu digo, por receio que as pessoas podem tomar o caminho errado. Eu torná-lo um ponto

para tentar se certificar de que tudo o que eu digo, não é prejudicial. E, como para o que eu faço, eu não tentar fazer as coisas que podem

colocar outras pessoas em perigo. Assim eu não beber e dirigir ou conduzir a velocidades excessivas. Eu não queimar nos dias em que

há um aviso de incêndio, e assim por diante.

Para mim, certificando-se que tudo o que se diz e faz resulta em coisas boas está entre as coisas que é preciso fazer na busca

de ser semelhantes a Cristo. Em todos os Evangelhos só vemos Cristo ato de raiva uma vez, e que estava no templo com os

cambistas. Caso contrário, ele era suave de forma, e raramente falava de maneiras que eram doloroso, a menos que ele estava

sendo brutalmente honesto. Eu me esforço para ser da mesma maneira. Eu tento controlar meu temperamento. Eu tento não

para se tornar ciumento e invejoso. Eu tento não covey coisas que não são minhas. Basicamente, eu tento obedecer, o Grande

Mandamento, o segundo mandamento, os Dez Mandamentos, e a Regra de Ouro. É difícil de fazer como eu sou apenas

humano, mas eu sinto que é meu dever cristão de fazê-lo.

Uma vez tive um jovem venha a mim e pedir conselhos quando eu estava ensinando no centro de New Age. Ele era

um cristão. Por que ele sempre procurou um pagão para pedir conselhos sobre a sua fé Eu não sei. Ele estava tendo

problemas em sua vida, e queria saber o que fazer. Eu disse-lhe para se sentar e ler tudo o que estava no vermelho

em uma Bíblia vermelha da letra, e meditar sobre as palavras. Ele parecia feliz com esse conselho, e eu gosto de

pensar que, talvez, ele trabalhou para ele. Ele estava em um estado tão desesperada, porém, e espero que Deus lhe

mostrou o caminho para sair da sua confusão. Então eu teria de incluir no processo de estudo da Bíblia Salvação

também. Há muita sabedoria que pode ser encontrado, especialmente nas páginas do Novo Testamento. Eu não sei

se eu vou alcançar a salvação. É um processo contínuo que eu preciso, e todo mundo precisa trabalhar o resto de

suas vidas.

 
Última palavra

Espero que tenham gostado deste livro. Eu gostaria de poder dizer que há um final feliz, mas acho que tudo o que posso

esperar é contentamento. Eu sinto que tenho feito tanta coisa errada na minha vida, e eu sofreram perdas como a morte de

meu pai, a morte de minha mãe, e perda de meu filho que a felicidade é um pouco demais para pedir. E há a batalha em curso

com a minha doença mental ou deficiência de desenvolvimento.

Quando fui diagnosticada pela primeira vez eu não sabia o que pensar. Eu tinha sobrevivido por anos sem tomar a medicação. Eu tinha

tido longos períodos de estabilidade. Eu fui desde o nascimento até trinta e um anos, sem sinais de doença que não seja uma breve

comprado de imaginação idas selvagens quando eu tinha cinco anos. Até o meu surto de paranóia quando eu tinha 31 eu poderia

atribuir a minha imaginação fugir comigo. Afinal, eu não estava ouvindo vozes na minha cabeça. Eu estava apenas deixando meus

próprios pensamentos fugir comigo mesmo. Mas, em seguida, houve as mudanças de humor que eu tinha tido maior parte da minha

vida. Aqueles que eu não podia negar. E se eu tenho síndrome de Asperger ou Bipolar II não importa realmente. Eu ainda teria que lidar

com o que eu tenho lidado com por anos.

Levei anos para aceitar que sim, eu teria que ser a medicação pelo resto da minha vida. Ele também me levou anos para entender

que a fé que eu tinha escolhido para mim foi exasperante minha condição. Uma vez eu aceitei isso, porém, ele me colocou de

volta no caminho para o cristianismo. O que o futuro trará para mim? Eu não sei. Eu sei que eu estou contente em estar contente.

Estou de volta para onde eu era apenas após a morte de meu pai. I não têm metas, não tem planos de longo alcance. O melhor

que eu acho que eu posso fazer é ir onde Deus me guia.

Muitas vezes me perguntei o que teria acontecer se eu nunca tivesse se desviado. Qual seria a minha vida ser como? Será que eu

estaria bem casado agora com um bom emprego? Eu seria um autor best-seller? Não há nenhuma maneira de saber. Um amigo meu

que eu tenho discutido isso com é da opinião este é o caminho que eu tive que tomar, que talvez fosse o plano de Deus para mim

deixar o seu rebanho e retorno. Acho que isso pode ser verdade como esta maneira que eu posso dar uma palavra honesta de
Atenção. Assista aos seus amigos e familiares com cuidado durante tempos de crise. Muitos voltam a Deus nesses momentos,

mas muitos se afastam. No meu caso, eu me afastei porque eu era Deus irado tinha tomado o meu pai. Afinal, a família tinha

passado por tanta coisa para tentar salvá-lo, tratamentos médicos, orações, e muito mais. E então Deus leva-lo de qualquer

maneira. Ser jovem e tola eu não conhecia melhor, e realmente não tinha ninguém lá para me dizer melhor.

Então deixo-vos com isso, se você vê um companheiro cristão passando pela morte prematura de um ente querido ou

um divórcio ou outra tragédia estar lá para eles. Não ficar sem fazer nada. Dar palavras de conforto e apoio, oferecer

para orar por eles, que lhes permita conversar. Faça o que puder para mantê-los no caminho certo. Permita-lhes para

deixar ir viver com Cristo.

Eu não quero ver ninguém fazer os erros que cometi. Heathenry, foram compaixão um componente do que poderia

ser uma religião admirável. Existe um código de honra é preciso viver por, e um forte senso de comunidade, mas

sem compaixão é falta grave. E a compaixão era o que eu precisava o tempo todo, que é o que eu precisava logo

depois que meu pai morreu. E teve Virei-me para a Igreja, e não longe dele, eu teria encontrado compaixão. É uma

triste verdade que embora, por vezes, fugir daquilo que mais precisam.

No fechamento, eu peço que você também ser compassivo para com os outros, se você é cristão ou não. Este

mundo é cruel o suficiente sem que seja agravada pela falta de compaixão. Amar outras pessoas, dar a instituições

de caridade, abrir suas casas para estranhos, fazer todas essas coisas que faz um cristão.

Eu realmente gostei de escrever este livro, e eu espero que você tenha aprendido alguma coisa com ele.

Finis
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