9/2/2018 Investigabiles divitias Christi | Pablo VI

PABLO VI

INVESTIGABILES DIVITIAS CHRISTI

Carta apostólica a los patriarcas, primados, arzobispos, obispos de todo el
mundo católico, sobre el segundo centenario de la institución de la fiesta
litúrgica en honor de la Santa Sede Corazón de Jesús.

HERMANOS VENERABLES
SALUD Y BENDICIÓN APOSTÓLICA

Las riquezas insondables de Cristo ( Ef 3: 8), brotaron del costado traspasado del
Redentor divino cuando, muriendo en la cruz, Él reconciliarse con su Padre
Celestial la humanidad, se colocó a la luz tan brillante en los últimos tiempos por
progreso de la adoración del Santísimo Corazón de Jesús, cuyos frutos gozosos se
derivan para el beneficio de la Iglesia.
De hecho, después de nuestro Salvador misericordioso, apareciendo, en lo que
respecta a la elección religiosa Margarita María en la ciudad de Paray-le-Monial,
en repetidas ocasiones le pidió que todos los hombres, como en una convocatoria
pública de oraciones, hace honor a su corazón, herido por nuestro amorY en todas
las formas riparassero las lesiones que causó por lo tanto, la devoción al Sagrado
Corazón - ya pagados para el trabajo en diferentes lugares y el impulso de San
Juan Eudes - maravillosamente florecido entre el clero y el pueblo cristiano, y se
extendió a todo los continentes La Santa Sede había quitado la corona en esta
veneración, cuando, el 6 de febrero de 1765, Clemente XIII, nuestro predecesor,
de feliz memoria, aceptar las demandas de los Obispos de Polonia y la Cofradía
romano dedicado al Corazón de Jesús, concedida a la nación polaca noble y
Sodalicio romana mencionado para celebrar la fiesta en honor del Sagrado
corazón, con la Oficina y la propia masa, y así pasó el decreto correspondiente ya
emitido por la SC de Ritos el 26 de enero de ese año (Cf. Pío XII , Lett. Enc.
Haurietis aquas: AAS 48 (1956), p. 341; A. GARDELLINI, Decreta authentica
SRC, T. II, 1856, n. 4324; T. III, n. 4579, 3).

Así sucedió que, después de sólo setenta y cinco años a partir de la muerte de la
Visitación monja humilde, habría entrado en uso la celebración litúrgica y ritos
especiales en honor de los SS. Corazón de Jesús, y todo lo que fue bien recibida
no sólo por el rey, obispos y por los fieles de Polonia junto con los miembros del
Arco Romana del S. Cuore, sino también por la Orden de las monjas de la
Visitación de toda esta alma Ciudad, Obispos y la reina de la nación francesa,

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desde la parte superior y los religiosos de la Compañía de Jesús, de modo que en

poco tiempo el culto del Sagrado Corazón se extendió a casi toda la Iglesia,
despertando en las almas frutos conspicuos de santidad.
Por lo que hemos aprendido con gran placer que son aquí y allá preparar
conmemoraciones solemnes, utilizando el segundo centenario de la institución
propicia, y sobre todo lo que sucede en la diócesis de Autun, en la que se
encuentra la ciudad de Paray-le-Monial, y especialmente en espléndido templo,
que se encuentra allí, donde convergen de toda la multitud de piedad de
peregrinos que vienen a venerar el lugar donde, como se cree, los secretos del
corazón de Jesús se reveló tan maravillosamente y se extendieron por todo el
mundo.

Aquí, por tanto, a nuestros propios deseos Nuestra voluntad: que, en esta ocasión,
la institución de la fiesta del Sagrado Corazón, coloca adecuadamente a la luz, se
celebra con un alivio digna de todos vosotros, venerables hermanos, que son los
obispos de la Iglesia de Dios, y de las poblaciones que se te confiaron. Deseamos
que todas las categorías de los fieles se expliquen de la manera más adecuada y
completa los fundamentos doctrinales profundos y ocultos, que ilustran los
tesoros infinitos de la caridad.del Sagrado Corazón; y que las funciones sagradas
particulares son inducidas, lo que enciende cada vez más la devoción a este culto,
digno de la mayor consideración, para lograr que todos los cristianos, animados
por nuevas disposiciones de espíritu, presten el debido honor a ese Corazón
divino, la reparación de las innumerables pecados con certificados de
cumplimiento cada vez más fervorosa, y se conforman toda su vida a los
preceptos de la verdadera caridad, que es el cumplimiento de la ley (cf. Rom
13:10).
Porque, de hecho, el Santísimo Corazón de Jesús, un ardiente horno de caridad ,
es un símbolo e imagen expresiva de ese amor eterno, en el cual Dios amó tanto
al mundo que dio a su Hijo unigénito ( Io.3:16), estamos seguros de que estas
conmemoraciones contribuirán tanto a asegurar que las riquezas del amor divino
sean profundamente escrutadas y bien comprendidas; y también fomentamos la
confianza que todos los fieles saben puede inspirarse cada vez más decididamente
a configurar sus vidas al Evangelio, a enmendar diligentemente las costumbres, a
poner en práctica la ley del Señor.

Pero primero deseamos que, a través de una participación más intensa en el

sacramento del altar, se honre el Corazón de Jesús, cuyo mayor don es
precisamente la Eucaristía. En el sacrificio eucarístico, de hecho, se sacrifica y
recibir nuestro Salvador, viviendo siempre para interceder por nosotros ( Hebreos
. 7, 25), cuyo corazón fue traspasado por la lanza del soldado, y se vierte sobre la
especie humana el chorro de su sangre precioso, a base de agua; en este sublime
Sacramento, también, que es el vértice y el centro de los otros sacramentos, la
dulzura espiritual se prueba en su fuente misma, y recuerda el amor quell'insigne

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la que Cristo mostró en su pasión (Santo Tomás de Aquino, Opusculum57).

Debemos, por tanto, que - en palabras de San Juan Damasceno - hemos llegado a
él con el deseo ardiente ... que el fuego de nuestro deseo, recibiendo como el
calor del fuego, destruyendo, ardor, nuestros pecados e iluminar los corazones, y
así, en el contacto habitual con el fuego divino, también nos volvemos ardientes y
somos semejantes a Dios (San Juan Damasceno, De fide orthod. , 4, 13: PG 94,
1150).
Esta razón parece tan sumamente adecuados para garantizar que la devoción al
Sagrado Corazón, que - lo decimos con el dolor - es, en cierto un poco 'se
desvaneció, se nutre de nuevo cada día, y es considerado como una forma más
noble digno de esa verdadera piedad, que en nuestro tiempo, especialmente por el
Concilio Vaticano II, se insistentemente se solicita a Cristo Jesús, rey y centro de
todos los corazones, cabeza del cuerpo, que es la Iglesia ... el principio, el
primogénito de la redivivi, para que en todo tenga la primacía (Col 1,18).

Y puesto que el sacrosanto Concilio Ecuménico recomienda en gran medida las

prácticas de piedad del pueblo cristiano ... especialmente cuando se hacen a la
Sede Apostólica (CONC. IVA. II, Const. Sobre la Sagrada Liturgia Sacrosanctum
Concilium , n. 13), esta devoción parece ser sumamente inculcar: de hecho, como
hemos mencionado anteriormente, es esencialmente adoración y reparación, la
dignidad dada a Cristo, y se basa principalmente en el augusto misterio de la
Eucaristía, que, al igual que las demás acciones litúrgicas, sigue esa santificación
de los hombres en Cristo, y esa glorificación de Dios, a la que tienden todas las
otras obras de la Iglesia, así como su fin (Concilio Vaticano II, Const. sobre la
Sagrada Liturgia) Sacrosanctum Concilium , n. 10).
Con la esperanza de que las celebraciones, usted querrá mantener, pueden
contribuir más eficazmente al progreso sostenible de la vida cristiana, invocamos
sobre vosotros las abundantes dones del divino Redentor, y, en prenda de Nuestra
benevolencia, impartimos con afecto a usted , Venerables Hermanos, a todos los
sacerdotes, a las comunidades religiosas y a los fieles confiados a su cuidado,
nuestra Bendición Apostólica.

Roma, en la Basílica de San Pedro, el 6 de febrero del año 1965, segundo de

nuestro pontificado.

PAOLO PP. VI

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