23/02/2018 Liberdade e tolerância no Iluminismo Radical

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Liberdade e tolerância no NOTEDIID=12)

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(Arquivo) (/noticia/1234934/2018/02/emge-rea
professores/)

Por Marcelo Kokke EMGE realiza reunião dos profes

(/noticia/1234934/2018/02/emge
professores/)
A liberdade de expressão possui um pano de fundo (/noticia/1234934/2018/02/emge-rea
compreensivo. A construção de seu sentido está professores/)

imbrincada a embates de concepções que implicam

sentidos e delimitações diferentes para a própria
TV DOMTOTAL (/MAIS-
liberdade de expressão. Desta forma, a leitura do VIDEOS.HTML)
art. 5º, inciso IX, a determinar que é livre a
expressão da atividade intelectual, artística,
cientí ca e de comunicação, independentemente de
censura ou licença, depende de um pano de fundo
compreensivo. Este pano de fundo compreensivo
da liberdade de expressão pode ser tematizado a
partir de três visões distintas e que re etirão na
abordagem atual do tema, envolvendo a expressão

http://domtotal.com/artigo.php?artId=4237 1/6
23/02/2018 Liberdade e tolerância no Iluminismo Radical

como algo inerente à tolerância. Jonathan I. Israel

(na obra Iluminismo Radical: a Filoso a e a
Construção da Modernidade) situa o embate da
expressão e da tolerância nas compreensões de
Locke, Hobbes e Espinosa.

A demanda de tolerância e identi cação da

expressão nos séculos XVII e XVIII estão ligadas
sobretudo à liberdade religiosa. A liberdade de
pensamento e de expressão não são o foco
principal de abordagem da tolerância. Em Locke, a
(//domtotal.com/video/8001/2018/02
liberdade de expressão e a tolerância germinam em 24ordf-na- nal-da-patinacao-artistica)
torno da liberdade de culto e da liberdade de Isadora Williams é 24ª na nal d
consciência teológica. Jonathan Israel pondera que (//domtotal.com/video/8001/201
williams-e-24ordf-na- nal-da-pa
Locke desenvolve limitações à tolerância, pelas
quais a a rmação da tolerância da expressão se
situa dentre expressões permitidas pelo Estado. Em CHARGES (/CHARGES.PHP)
outras palavras, deve-se tolerar e aceitar a
expressão da liberdade se a liberdade se lia a
alguma das vertentes admitidas pelo Estado. Há
uma de nição prévia e prescrita de quais liações
podem ser objeto de adesão para haver tolerância
(/charge/2155/2018/02/paralisao-de-
na expressão. A existência da tolerância não pode juzes-federais)
permitir que a expressão da liberdade viole um mais charges 
quadro prévio de opções enquadradas a priori (/charges.php)
como legítimas pelo próprio Estado.
MAIS LIDAS
Exempli cando-se: se o Estado delimita como
possível a liação e expressão de liberdade a partir RELIGIÃO

das instituições ou das crenças X, Y e Z, não viola a 1 Os complôs contra o

papa legítimo
tolerância ou a liberdade de expressão proscrever-
BRASIL
se o pensamento ou a crença W, pois esta última se
situa fora da margem previamente traçada como
2 Lula: até Temer acha
que tem chance se
tolerável. Não haveria aqui justi cativa para a ã f dd
RELIGIÃO
3
RELIGIÃO
tolerância. Uma compreensão da liberdade de Justiça social versus
Justiça
expressão e da tolerância a partir de Locke delimita socialindividualismo
previamente o que se tem por tolerável para a
expressão do pensamento e da consciência.
http://domtotal.com/artigo.php?artId=4237 2/6
23/02/2018 Liberdade e tolerância no Iluminismo Radical

Em Hobbes, a tolerância e a liberdade em sua RELIGIÃO

4
RELIGIÃO

expressão de pensamento são situadas a partir da Meu Meu Deus, está

Soberania, sendo esta a expressão do Estado em Deus,extinta a escravidão?
sua manifestação de segurança e imposição da BRASIL

concórdia silenciadora o parâmetro da tolerância e

5 Estado de Sítio

da própria liberdade de expressão. As doutrinas e

BRASIL
pensamentos que provoquem um distúrbio na paz
6 Tô 100% direitista
social (ou que rompessem o silêncio) não faziam jus
à tolerância ou alberque no exercício da expressão DIREITO
do pensamento. Assim, Hobbes admite um exame 7 MPF não vê crime
prévio de pensamentos e livros antes de sua em interação de
publicação, a m de garantir-se o “bom governo” RELIGIÃO
8
RELIGIÃO

das opiniões dos homens, o que resultará em um O O pedregoso

caminho para a
pedregoso
bom governo de suas ações. Há liberdade de
l
expressão? Transitando neste pano de fundo sim, RELIGIÃO

mas uma liberdade de expressão e uma

9 A eleição do Papa
Francisco em
con guração de tolerância previamente admitidas e
RELIGIÃO
10
RELIGIÃO
conformadas em uma a rmação de silenciamento,
Justiça social:
Justiça
de homogeneização, de uma multiplicidade contida. horizonte do agir
social:
ã
Espinosa irá possibilitar uma tomada democrática e INSTITUIÇÕES
aberta da tolerância e da liberdade de expressão. O CONVENIADAS
autor é visto como expoente do denominado
Iluminismo Radical, assim entendido pela sua
liação ao republicanismo democrático. A tolerância
em Espinosa é voltada para uma ampla abertura à  
liberdade de pensamento e de discurso, não
partindo da liberdade de culto, mas sim do exercício
da soberania política. Espinosa distingue a (http://www.us.es/)
liberdade plena de pensar e de expressar-se da
liberdade limitada de agir. Repensar leis, padrões
sociais, a rmações ou negações, sempre deve ser
tolerado, guarnecida a liberdade de expressão. Não
se confunde com isto uma abertura para toda e
qualquer ação, o que somente pode ser decidido
pela pluralidade soberana. Destarte, embora cada
um possa construir seu pensamento como bem
http://domtotal.com/artigo.php?artId=4237 3/6
23/02/2018 Liberdade e tolerância no Iluminismo Radical

entende, podendo expressar suas opiniões

pessoais, isto não signi ca a legitimidade de
pretenso descompromisso com a sociedade em
suas ações para com o outro.

Espinosa sustenta a plena liberdade de discurso,

que deve ser tolerada independentemente de ser a
expressão de opinião palatável ou não para com o
outro. Os verdadeiros distúrbios sociais e
con ituosidade surgem não da expressão da ideia,
mas sim negação da tolerância, a oprimir a
manifestação da discordância. Em seu Tratado
Teológico-Político, Espinosa a rma que “a vontade
de um homem não pode estar completamente
sujeita a jurisdição alheia, porquanto ninguém pode
transferir para outrem, nem ser coagido a tanto, o
seu direito natural ou a sua faculdade de raciocinar
livremente e de ajuizar sobre qualquer coisa”
(Capítulo XX, [239]). O m do Estado é libertar o
indivíduo do medo, é a a rmação da liberdade, ao
que antagônico é não tolerar, pois não tolerar é
disseminar o medo, é cercear a expressão do ser.

Para Espinosa, não há o direito de cada um “agir

segundo a própria lei”, mas há um permanente
direito de raciocinar e pensar a lei, de raciocinar e
pensar as estruturas sociais. É possível a rmar-se
que a liberdade de expressão, a tolerância em face
do pensamento da diversidade pode trazer o que
por vezes se a rma como “inconvenientes sociais”.
Mas a tanto, Espinosa responde: “será que já houve
alguma coisa instituída com tanta sabedoria que daí
não pudesse surgir depois nenhum inconveniente?”
(Capítulo XX, [243]). Quanto menor a tolerância,
quanto mais se estabelecem requisitos ou

http://domtotal.com/artigo.php?artId=4237 4/6
23/02/2018 Liberdade e tolerância no Iluminismo Radical

pressupostos para que haja a expressão do

pensamento, maior a dimensão da violência do
poder.

A compreensão e construção do entendimento

acerca do art. 5º, inciso IX, da Constituição, para
possuir uma aplicação democrática e efetiva, há de
tomar-se pelas construções de Espinosa,
patrocinando a diversidade e a pluralidade, a
multiplicidade em sua constante abertura. O
Iluminismo Radical deve inspirar a construção do
conteúdo das prescrições constitucionais
democráticas.

Marcelo Kokke
Mestre e Doutorando em Direito Constitucional e
Teoria do Estado pela PUC-Rio. Pós-graduado em
Processo Constitucional. Procurador Federal -
Advocacia-Geral da União. Procurador-Chefe da
Procuradoria junto ao IBAMA-MG. Professor da Escola Superior
Dom Helder Câmara.

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