Plan de la patria 2013-2019

1.5.1.4. Crear espacios de innovación asociadas a unidades socioproductivas en

comunidades organizadas, aprovechando para ello el establecimiento de redes
nacionales y regionales de cooperación

.6.1.7. Diseñar planes estratégicos de cooperación entre las instituciones del gobierno, la
Fuerza Armada Nacional Bolivariana y el Poder Popular, a fin de garantizar el
desarrollo y la defensa integral de la Nación.

1.3.7. Fortalecer los mecanismos de cooperación en el Mercado Común del Sur

(Mercosur).

PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO, PAUL FREIRE

Mientras el hombre no adquiera fuerzas para luchar contra su opresor siempre será
oprimido, pero si el hombre oprimido se libera también y a su libera a su opresor ya
que este no tendrá a quien explotar y violentar le disminuye. Los opresores crean una
falsa generosidad para tratar de convencer al oprimido y envolverlo nuevamente en sus
manos

Las ideas principales del libro de “Pedagogía del Oprimido” son:

Paulo Freire divide la sociedad en dos grupos bien diferenciados: Los opresores y los
oprimidos.

Hace dos propuestas cuyo objetivo es mejorar la sociedad:

- Una se refiera a tomar conciencia de la realidad en la que vive el individuo, como ser
oprimido siempre sujeto a las determinaciones de los opresores.

- La otra en consiste en la iniciativa de los oprimidos para luchar frente a los opresores
y liberarse para llegar a la praxis.

Una de las características de la educación actual consiste en una narración y

memorización excesiva que se presenta en las aulas, sin analizar la esencia de ello.

En el sistema actual, el educador es el que sabe, educa, piensa, disciplina, elige el

contenido, el sujeto del saber. El alumno no sabe, no piensa, es coartado al hablar y al
actuar, no puede elegir el contenido, es el objeto del saber.

El alumno se convierte en un sujeto pasivo ya que está bajo las órdenes del educador.
Las ideas principales del libro de “Pedagogía del Oprimido” son:

Paulo Freire divide la sociedad en dos grupos bien diferenciados: Los opresores y los
oprimidos.

Hace dos propuestas cuyo objetivo es mejorar la sociedad: era a tomar conciencia de la
realidad en la que vive el individuo, como ser oprimido siempre sujeto a las
determinaciones de los opresores.

- La otra en consiste en la iniciativa de los oprimidos para luchar frente a los opresores
y liberarse para llegar a la praxis.

Una de las características de la educación actual consiste en una narración y

memorización excesiva que se presenta en las aulas, sin analizar la esencia de ello.

En el sistema actual, el educador es el que sabe, educa, piensa, disciplina, elige el

contenido, el sujeto del saber.

El alumno no sabe, no piensa, es coartado al hablar y al actuar, no puede elegir el

contenido, es el objeto del saber.

El alumno se convierte en un sujeto pasivo ya que está bajo las órdenes del educador.

Para Freire estamos ante una educación con un concepto bancario. La concepción
bancaria de la educación pretende transformar la mente de los individuos para que se
adapten mejor a las situaciones reales y así poder dominarlos con mayor facilidad.
Cuanto más pasivo sean los individuos, más fácil será dominarlos.

Se disminuye su creatividad y estimulan la inocencia, lo cual crea las condiciones para

que los opresores surjan como sujetos generosos.

El ser humano no lucha por sus intereses y emancipación cultural y social. Esta
situación es la que ha predominado en la educación que se impone en las escuelas, sin
embargo la pedagogía que propone Paulo Freire es opuesta, ya que sugiere que el
individuo adquiera la educación estando con el mundo y no en el mundo, lo cual se
alcanza a través de la liberación, para ello se requiera que la educación deje de ser
mecanicista.

Da mucha importancia al diálogo como elemento para mejorar la educación; el uso el

diálogo como elemento del aprendizaje y como práctica de la libertad es indispensable
ya que el hombre no se hace en el silencio, sino en la palabra, la acción y la reflexión;
dialogicidad que debe establecerse entre el educador y el educando.
EDUCACION LEBERADORA DE SIMON RODRIGUEZ

Nace el maestro en 1771, y a la edad de los 20 años logra decir las verdades que aquejan
a la escuela, que, al igual que la de hoy, son sus mismos males.

Habla de la educación social, la escuela social, la escuela que formando en oficios

útiles, permitirá a los maestros vincular las artes mecánicas, físicas y matemáticas a la
práctica, es decir, aprendiendo oficios útiles el joven puede vincular con ayuda de su
preceptor los conocimientos universales relacionados con el hacer y no como lo planteó
la escolástica, que repudia la experiencia y toma los dogmas como valor y criterio de la
verdad, toda disciplinante y de base memorística.

Se cansa de hablar y de decir el maestro Rodríguez, que las escuelas deben tener talleres
de carpintería, de herrería de agricultura, para que conociendo estos oficios el joven
pueda desenvolverse en la vida cotidiana y resolver los problemas inmediatos de
comida, vestido y techo, además de relacionarlos con los conocimientos universales.

Dice el maestro que más aprende un niño tallando un palito de madera que pasar horas y
horas repitiendo como loros, es decir aprender haciendo, hacer con las manos grandes
obras del aprendizaje práctico.

El maestro repite hasta el cansancio que educar es crear voluntades, es decir las ganas
para emprender, la energía para hacer cosas útiles, las ganas de apoyar al otro, las ganas
de ayudar a los demás, las ganas de ocuparse de los demás para que los demás piensen
en él, las ganas para emprender obras sociales de la colectividad, es decir la voluntad
que nace de las ganas de ocuparse y de preocuparse por la sociedad, en cambote, en
convite, cayapa, en colectivo.

Dice el maestro que es necesario poblar al país con su misma gente emprendiendo la
obra de la educación social, es decir, los mismos habitantes aprendiendo a ser gente
pensante y hacedora del bien común, practicando lo necesario de las obras sociales y la
educación como la vía expedita para formar al ciudadano que requiere la república.

Derrumbar los mitos de la modernidad es el reto para estos tiempos, no podemos seguir
creyendo que la escuela que heredamos de la burguesía y de los colonizadores, fue
pensada para los oprimidos de nuestra América. De ese modelo debemos desconfiar
siempre! Simón Rodríguez