Derecho Constitucional y laboral Facultad: Administración de empresas
TRES EJES PRINCIPALES DE LA SENTENCIA T-881 DE 2002
En la sentencia T-881/02 pude evidenciar que la dignidad humana es principio
fundante de todo el ordenamiento jurídico Colombiano. Para poder encontrar los tres ejes fundamentales de dicha sentencia primero logre identificar que a esta la define tres lineamientos:
El primero es: La dignidad humana entendida como autonomía o como
posibilidad de diseñar un plan vital y de determinarse según sus características (VIVIR COMO SE QUIERA VIVIR) o (EN EL ÁMBITO DE LA AUTONOMÍA INDIVIDUAL) Según la corte constitucional este lineamiento de la noción de dignidad humana está integrado, por la libertad que tiene el individuo en la elección de un plan de vida determinado, en el marco social en que lo desarrolle. Esto implica que la libertad de cada persona deberá contar con un máximo de libertad y un mínimo de restricciones, de esta manera tanto el estado como los particulares deben contenerse de prohibir o desestimular por cualquier medio, la posibilidad de una verdadera autodeterminación de las personas, bajo condiciones sociales esenciales que lo permitan.
El segundo es: La dignidad humana entendida como ciertas condiciones
materiales concretas de existencia (VIVIR BIEN) o (ÁMBITO DE LAS CONDICIONES MATERIALES DE EXISTENCIA) Señala la corte constitucional que esta noción consiste, en la posibilidad real y eficaz que tiene el individuo de gozar de bienes y servicios que le permitirán su funcionamiento en sociedad según sus condiciones y calidades, bajo el razonamiento de la inclusión de manera que tenga la posibilidad de desarrollar un papel activo en la sociedad. Concluyendo que este concepto de dignidad humana incluye el reconocimiento de la dimensión social específica y concreta del individuo, lo que facilita una real incorporación en la sociedad.
Y El tercero es: la dignidad humana entendida como intangibilidad de los
bienes no patrimoniales, integridad física e integridad moral (VIVIR SIN HUMILLACIONES). o (en el ámbito de la intangibilidad de los bienes inmateriales de la persona concretamente su integridad física y su integridad moral) El tercer ámbito determina la posibilidad de que toda persona pueda mantenerse socialmente activa. De esta manera toda conducta que vaya dirigida hacia la exclusión social y que atenten o desconozcan la dimensión física o espiritual de las personas están prohibidas constitucionalmente. Las autoridades del estado y los particulares están obligados de hacer lo necesario para conservar la intangibilidad de los bienes y promover políticas de inclusión social, iniciando por corregir los efectos de situaciones consolidadas en las cuales este comprometida la afectación de alguno de estos bienes inmateriales.