FALSA DOCTRINA ADVENTISTA:

La Observancia del Sábado y otros mandamientos Para Lograr Salvación.

Cuando se piensa en los Adventistas del Séptimo Día, usualmente el primer pensamiento
que viene a la mente en su práctica de congregarse para la adoración el séptimo día de la
semana, costumbre de la cual la agrupación ha obtenido parte del nombre con que se
identifican. Los Adventistas, normalmente, ponen mayor énfasis en esta doctrina que en
cualquier otra. Lo que más inquieta no es precisamente su deseo de adorar en un día
diferente, sino que ellos conceptúan la observancia de este día, tanto como de la
observancia de otras leyes, cuestión determinativa de la relación de una persona con el
Señor y por ende, de su salvación.

En una carta registrada en la obra de La Verdad Presente James White escribió: "La
observancia del cuarto mandamiento es la más importante verdad presente; sin embargo,
esto por sí solo no salvará a nadie. Debemos guardar todos los mandamientos, y seguir
estrictamente todas las direcciones del Nuevo Testamento, y tener una fe en Jesús activa y
viviente. Aquellos que quisieran ser encontrados aptos para entrar en el descanso de los
santos cuando venga Cristo, deben vivir completamente, COMPLETAMENTE por Jesús
ahora" (Citado por LeRoy Froom en La Fe Profética de Nuestros Padres).

En la literatura adventista, el lector puede encontrar que se recalca con énfasis y

repetidamente que ellos creen y predican que la salvación es por la fe en Cristo. Sin
embargo, a esta fe en Cristo, añaden las obras de la ley. Este es exactamente el mismo
error por el que Pablo condenó a los Gálatas.

 Gálatas 1:8 dice: "Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro
evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema".

Los Adventistas del Séptimo Día son el galatanismo del siglo veinte, y el libro de Gálatas
debe ser estudiado con mucho cuidado para comprender la relación correcta entre la ley y
la salvación. Pablo lo condenó a maldición (anatema) a aquellos que estaban enseñando un
evangelio de fe más obras.

 Efesios 2:8-9 lo asienta muy claramente: "Porque por gracia sois salvos por medio
de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie
se gloríe".

Según la Biblia la salvación no puede ser por fe y obras.

 Romanos 11:6 dice: "Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia
ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra" .

Esto muestra que es imposible que alguna cosa pueda ser obtenida por ambas, la fe y las
obras, por cuanto la una excluye a las otras.

 Romanos 3:21-24 dice: "Pero ahora aparte de la ley, se ha manifestado la justicia

de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de

1
 la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por
cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios".

La Palabra de Dios enseña que la salvación puede ser obtenida únicamente por la fe en
Cristo, aparte de las obras de la ley. Una persona produce buenas obras porque ya tiene
vida eterna.

Los Adventistas del Séptimo Día aceptan sin cuestionar la declaración de Elena de White:
" La observancia del domingo no es todavía la marca de la bestia, y no lo será hasta que
salga el decreto obligando a los hombres a adorar este sábado idolátrico. El tiempo
vendrá cuando este día será la prueba, pero ese tiempo aún no ha llegado" (El Gran
Conflicto). Creen esto tan firmemente que dicen que la observancia del domingo será la
"marca de la bestia" durante la Gran Tribulación.

 Exodo 31:16-17 dice: "Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel,
celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre
entre mí y los hijos de Israel...".

Las Sagradas Escrituras, por el contrario, nos indican que el sabbath fue establecido como
una señal del pacto entre Dios e Israel. La observancia del sabbath jamás fue ordenada
para los gentiles. Cuando Israel fue desechado, también lo fue la señal de Dios con dicho
pueblo, esto es, el sabbath.

 Colosenses 2:16-17 dice: "Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en

cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo
que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo".

El Nuevo Testamento enseña que para el cuerpo de Cristo, la Iglesia, los días especiales
del Antiguo Testamento eran solamente un tipo, una sombra de las cosas que habían de
venir. Por lo tanto, los creyentes no deben permitir que nadie os juzgue por las obras.

 Hebreos 4:9-12 dice: "Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque
el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de
las suyas. Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en
semejante ejemplo de desobediencia. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y
más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazón".

El reposo en el día del sabbath indicando en el Antiguo Testamento era solamente una
figura del reposo en que uno entra cuando deposita su fe en Cristo y cesa de sus propias
obras.

 Hechos 20:7 dice: "El primer día de la semana, reunidos los discípulos para
partir el pan, Pablo les enseñaba...".

En conmemoración al día en la cual Cristo se levantó de la tumba, los cristianos del Nuevo
Testamento se reunían para la adoración en el primer día de la semana.
2
  1°Corintios 16:2 dice: "Cada primer día de la semana, haced vosotros también de
la manera que ordené en las iglesias de Galacia".

Pablo instruyó también a los cristianos en Corinto a poner aparte sus ofrendas para la obra
del Señor el primer día de la semana. Estas prácticas no fueron realizadas para merecer la
salvación, sino porque esas personas ya conocían a Cristo como su Salvador, y deseaban
tener comunión unos con otros en las cosas del Señor. Además, su propósito era usar esas
ofrendas para ayudar a otros cristianos y para llevar el evangelio a aquellos que todavía no
habían recibido a Cristo como Salvador.

Las doctrinas distintivas de la iglesia Adventista del Séptimo Día normalmente no son
presentadas en sus programas de radio y televisión. Mucha gente escucha el programa de
radio "La voz de la Esperanza," o "La voz de la Profecía," sin darse propiamente cuenta de
que son programas adventistas.

Solamente después de que una persona recibe su literatura y la lee es que empieza a darse
cuenta de la diferencia entre sus enseñanzas y las que constan en la Palabra de Dios.

Algunos líderes evangélicos han considerado a los Adventistas del Séptimo Día como
siendo "hermanos evangélicos." Sin embargo, sus enseñanzas acerca del pretendido juicio
investigativo y del papel que juega Satanás en cargar con nuestros pecados, entre otras,
son más que suficientes para mostrar que el evangelio del Adventismo del Séptimo Día es
diferente del evangelio enseñado en las Sagradas Escrituras.

A causa de su desviación de las Escrituras, los Adventistas del Séptimo Día no pueden ser
llamados correctamente evangélicos. Esto no significa que toda persona dentro de dicho
movimiento esté perdida, sin salvación. Cualquier persona que confía solo en Cristo
para su salvación tiene vida eterna, sin importar su afiliación religiosa. No obstante, es
lamentable que la mayoría de los que pertenecen al movimiento adventista estén ciegos al
galatanismo que enseña su iglesia y al cual jamás han renunciado sus líderes.

3
 LA GUARDA DEL SÁBADO

 ¿Qué significa “Guardar el sábado”? Ex. 20:8, “Acuérdate del día de reposo para
santificarlo. ¿Cómo?
 Ex.20:10, no trabajar; Ex. 16:29, no salir de la casa; Ex. 16:23, 29, no cocinar; Ex. 35:3,
no encender fuego; Núm. 28:9, 10, sacrificar dos corderos; Neh. 10:31, no vender.
 Nadie guarda el sábado. Los que enseñan que se debe guardar el sábado no lo hacen
según la Biblia
 En realidad no guardan el sábado, pero sí exigen el diezmo, usan instrumentos de música,
prohíben el comer animales, etc. designados “inmundos” en Lev. 11.
 El guardar el sábado fue dado solamente al pueblo de Israel. Deut. 5:2, no con
“nuestros padres” (Abraham, Isaac, etc.), ni a Adán. Estos no recibieron los 10
mandamientos.
 El mandamiento de guardar el sábado nunca (ni en el pasado ni mucho menos ahora) fue
dado a otras naciones.
 Era señal entre Dios y el pueblo de Israel. Ex. 31: 13, “guardaréis mis sábados, porque
esto es una señal entre yo y vosotros a través de vuestras generaciones”.
 Fue dado en el Monte Sinaí (y no antes). Neh. 9:13, 14, "Descendiste sobre el monte
Sinaí.. Les hiciste conocer tu santo sábado … por medio de tu siervo Moisés”.
 Deut. 4:13, “El os declaró su pacto, el cual os mandó poner por obra: Los Diez
Mandamientos. Y los escribió en dos tablas de piedra”.
 Propósito de la guarda del sábado: Deut. 5:15, "Y acuérdate que fuiste esclavo en la
tierra de Egipto, y que el Señor tu Dios te sacó de allí con mano fuerte y brazo extendido;
por lo tanto, el Señor tu Dios te ha ordenado que guardes el día de reposo”.
 Era “memorial” como la Pascua y la cena del Señor. Era para conmemorar algo muy
importante. Pero nunca éramos esclavos en Egipto. Sólo U.S.A. observa 4 de julio (día de
independencia).
 La pena de no guardarlo según la ley. Ex. 31:15, “Cualquiera que haga algún trabajo en
el día del sábado morirá irremisiblemente”. Núm. 15:35. Nadie aplica la pena ahora. Es
absurdo enseñar que la ley de guardar el sábado es aplicable ahora, pero que no hay
castigo para los que la quebranten.
 Texto favorito de sabatistas Mateo 5:17, "No penséis que he venido para abrogar la ley o
los profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir”.
 Claro que no vino para abrogarla. La guardó perfectamente. Enseñó a los judíos a
guardarla. Iba a la sinagoga cada sábado. Al sanar a los leprosos los enviaban al sacerdote.
 Pero obsérvese todo el texto: “la ley o los profetas” Tampoco abrogó a los profetas.
¿Cómo iba a abrogar a los profetas que hablaban de su venida y de su reino? Claro que no.
 Palabra clave: Cumplir. Pero “cumplir” no quiere decir perpetuar. Luc. 24:44, cumplió
“todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos”. ¿No
cumplíó la ley? Si no cumplió la ley tampoco cumplió los profetas y los salmos. (Luc.
24:44, 45).
 La enseñanza de los sabatistas es como la de los judíos, porque si Cristo no cumplió la ley
tampoco cumplió los profetas y el Mesías todavía no ha venido.
 La falsa doctrina de los sabatistas distingue entre mandamientos; dice que algunos ya
fueron quitados pero otros no, pero “Ni una jota ni una tilde… más pequeños”. Todo o
nada.

4
 Hasta que. Dicen “guardar sábado” porque no ha pasado el cielo y la tierra. Como
doctrina católica: Mat. 1:25, “no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito”.
Dice el clero católico: ni entonces.
 Dicen: Cristo y los apóstoles guardaron el sábado. Durante la vida de Jesús, claro que sí
porque eran judíos. Después de Pentecostés, apóstoles asistían a la sinagoga para enseñar a
los judíos.
 Sabatistas hacen distinción falsa hablando de ley moral, ley ceremonial. Dicen que los
diez mandamientos, incluyendo el guardar el sábado, es la ley moral. Según eso, por no
guardar el sábado, somos inmorales como homicidas, ladrones, adúlteros.
 Agregan a la Escritura diciendo “ley moral” y “ley ceremonial”. No hay texto alguno que
use estos términos.
 Guardar el sábado no es moral. Mat. 12:5, “los sacerdotes en el templo profanan el día de
reposo, y son sin culpa”. ¿Podían matar, adulterar, robar, mentir y ser sin culpa?
 Sabatistas dicen que los diez mandamientos son la ley moral, la ley de Dios, dada por
Dios, en las dos tablas de piedra, y que esta ley no fue quitada. Por eso, hay que guardar el
sábado.
 Entonces dicen que el resto de la ley es ley ceremonial. Dicen que esta ley es la Ley de
Moisés, escrita en el libro de la ley; que esta ley sí fue quitada.
 Las dos tablas de piedra (los diez mandamientos) fueron puestas dentro del arca del pacto.
El libro de la ley estaba puesto al lado del arca del pacto.
 El libro de la ley contenía toda la ley (por eso, contenía los diez mandamientos). Es falsa
doctrina decir que este libro solamente contenía “la ley ceremonial” (todo lo demás aparte
de los 10 mandamientos).
 Ex. 24:3, “Y Moisés vino y contó al pueblo todas las palabras del Señor y todas las
ordenanzas…4 Y Moisés escribió todas las palabras del Señor….7 Luego tomó el libro
del pacto y lo leyó a oídos del pueblo…” Cap. 20-23. ¿Qué dijo el “libro”? ¿Solamente
habló de leyes ceremoniales? Ex. 21:15, 17 es comentario sobre 20:12, Honra a tu padre y
a tu madre. Ex. 21:23 = no matar… 22:1 =no robar… 22:16 – adulterar… 23:12 –
guardar el sábado… Por eso, el “libro” de la ley contenía los diez mandamientos. Por
eso, los sabatistas enseñan error sobre este asunto.
 Los 10 Mandamientos fueron dados por Moisés (Ley de Moisés)…Mar. 7:10, “Moisés
dijo: Honra a tu padre y a tu madre…” Esto contradice a los sabatistas que dicen que la
Ley de Moisés es solamente la Ley ceremonial.
 Neh. 9:13 "Descendiste sobre el monte Sinaí.. 14 Les hiciste conocer tu santo sábado y les
prescribiste mandamientos, leyes e instrucciones por medio de tu siervo Moisés”.
 Neh. 8:1, libro de la ley de Moisés…8 leían en el libro de la ley de Dios…14 la ley que
Jehová a había mandado por mano de Moisés… 18 la ley de Dios. No hay dos leyes. La
Biblia no habla de “ley moral” y “ley ceremonial”. Esta es pura invención de los
sabatistas. Obviamente en Neh. 8 se usan intercambiablemente. No hay diferencia alguna
entre Ley de Dios y Ley de Moisés, es la misma.
 Luc. 2:23, “está escrito en la ley del Señor: Todo varón que abre la matriz será llamado
santo al Señor 24 y para dar la ofrenda conforme a lo dicho en la ley del Señor: un par de
tórtolas o dos pichones de paloma.” Según este texto la ley del Señor (ley de Dios) daba
órdenes acerca de los sacrificios (lo que los sabatistas llaman Ley Ceremonial).
 Ex. 20:12 como también 21:17, “El que maldiga al padre o a la madre, muera…” El
mismo Moisés que dio 21:17 también dio 20:12.

5
 2 Crón. 34:14. Hallaron el libro de la ley dada por Moisés… “Nuestros padres no
guardaron la palabra de Jehová, para hacer conforme a todo lo que está escrito en este
libro”…
 ¿Habían guardado los diez mandamientos? Claro que no. V. 33 – quitó Josías los ídolos
(violación del primero de los 10). ¿Cómo se dieron cuenta de los 10 mandamientos? Al
leer el libro de la ley de Dios.
 Esdras 7:6, “Esdras era escriba diligente en la ley de Moisés, que Jehová Dios de Israel
había dado. 12 Esdras, sacerdote y escriba erudito en la ley de Dios del cielo”.
 Neh. 8:1 libro de la ley… 5. Abrió, pues, Esdras el libro… 8 (Esdras y los levitas) leían el
libro de la ley… Van a restaurar el servicio a Dios -- ¿sin guardar el sábado? Por eso,
obviamente el mandamiento de guardar el sábado se incluía en el libro de la ley.
 ¿Dónde estaban las dos tablas de piedra? Templo destruido, ¿Arca llevada a Babilonia?
¿Qué les quedaba? El libro de la ley.
 Pacto de Dios. Deut. 4:13, “El os declaró su pacto, el cual os mandó poner por obra: Los
Diez Mandamientos. Y los escribió en dos tablas de piedra”. Obsérvese: los diez
mandamientos son designados como el “pacto” de Dios.
 Jeremías 31:31, "He aquí vienen días, dice Jehová, en que haré un nuevo pacto con la casa
de Israel y con la casa de Judá. No será como el pacto que hice con sus padres el día que
los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos invalidaron…”
¿Qué pacto les dio cuando los sacó de Egipto? Innegablemente era el pacto de los diez
mandamientos.
 Cumplimiento. Heb. 8:8, "He aquí vienen días," dice el Señor, "en que concluiré con la
casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto…9 no como el pacto que hice con sus
padres en el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto…”; es
decir, el pacto de los diez mandamientos.
 2 Cor. 3:6-11. Ministerio de muerte grabado con letras en piedras. ¿Cuándo fue dado?
Cuando Moisés estaba en el Monte Sinaí. v.11, “si lo que perece tuvo gloria, mucho más
glorioso será lo que permanece”. 13, Moisés ponía un velo sobre su cara para que los hijos
de Israel no se fijaran en el fin de lo que había de ser abolido”.
 Col. 2:14, “anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era
contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz…16 Por tanto, nadie os juzgue
en asuntos de comida o de bebida, o respecto a días de fiesta, lunas nuevas o sábados.
 Se argumenta que los “días de reposo” de Col. 2:14 eran las fiestas mismas, pero este
texto es igual a 1 Crón. 23:31, “los días de reposo, las lunas nuevas y las fiestas…”; es
decir, las fiestas se mencionan aparte de los días de reposo. Col. 2:16, la palabra sabbaton,
no es usada de fiestas. La palabra usada para las fiestas es heorte. – Pascua (Luc. 2:41;
22:1; Jn. 6:4; 13:1). Fiesta de tabernáculos – Jn. 7:2. ¡DA MUERTE A ESE ERROR!

 Otro texto que expone este error: Lev. 23:37, "Estas son las fiestas solemnes de Jehovah
38 además de los días de reposo de Jehová”.
 LBLA y otras versiones competentes dicen “sábado” (singular), como Luc. 4:16, “entró
en la sinagoga el día de reposo”… Hech. 13:14, “en el día de reposo entraron a la
sinagoga”….
 Aun EXODO 20:8, PLURAL COMO AQUÍ IN COL 2:16: “Acuérdate del día de reposo”.
También 35:3; Deut. 5:12.
 Pablo dice clara y enfáticamente que la ley – INCLUYENDO EL SÁBADO – ¡fue
clavada en la cruz!

6
 Gál. 4:10,11, “Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de vosotros
que haya trabajado en vano con vosotros”.
 ROMANOS 7:4, “habéis muerto a la ley por medio del cuerpo de Cristo.” ¿Cuál? V. 7,
“yo no hubiera sabido lo que es la codicia, si la ley no hubiera dicho: NO
CODICIARAS”.
 LEY = AYO…GAL. 3:24, “De manera que la ley ha sido nuestro (ayo, guardián) tutor
para llevarnos a Cristo, 25 Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo ayo”.
 HEBREOS 7:12, “Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio
de ley”.
 “LEY” - Misma palabra en Mat. 5:17, “No penséis que he venido para abrogar la ley o los
profetas…” ¿10 mandamientos en Mat. 5:17? 10 mandamientos en Heb. 7:12 también.
 Los que piensan guardar cualquier parte de la ley antigua TIENE QUE USAR EL
SACERDOCIO LEVITICO y RECHAZAR A CRISTO COMO NUESTRO UNICO
SACERDOTE.

7
 EL DÍA DE REPOSO Y EL CRISTIANO

Muchos cristianos no saben cómo entender bíblicamente este asunto del día de reposo y el
sábado. Aun los que usamos la Ley para evangelizar hemos tenido que contestar preguntas
acerca del cuarto mandamiento, el de “guardar el sábado” como un día de reposo. ¿Será
para nosotros hoy en día o no? Y si no, ¿por qué? (todos los demás mandamientos tienen
una aplicación para hoy).

Primero que nada quisiera decir que la primera vez que Dios manda a un hombre (o pueblo
/ grupo étnico / nación) a guardar el sábado (el séptimo día de la semana) como un día de
reposo fue en el Libro de Éxodo, en el contexto de la Ley de Moisés. Antes de esto no
vemos ningún mandamiento ni instrucción acerca de guardar el sábado como día de
reposo. En Génesis 2.1-3 Dios (no el hombre) reposó el séptimo día. Este pasaje no es
ningún mandamiento para ningún hombre y no es ningún patrón que “tenemos que” seguir
(porque si fuera un patrón para alguien, sería un patrón para Dios porque fue Dios Quien
reposó y no el hombre). Entonces, Génesis 2.1-3 no es ninguna base bíblica para enseñar
que el hombre debe guardar el sábado como día de reposo (fue Dios, no el hombre, Quien
reposo aquel primer día de la primera semana de la creación).

Yo escribí un poco acerca de este asunto en mi libro El estudio de los sietes, en el capítulo
7 que trata de los siete pactos (ver la página 242 y en adelante). Aquí está aquella
explicación y espero que sirva para aclarar cualquiera duda que alguien tenga sobre este
asunto.

El día de reposo: La señal del pacto de Moisés

Una señal entre Dios y los hijos de Israel

El día de reposo (el rito de guardar santificado el sábado, el séptimo día de la semana) es
una señal entre Dios y los hijos de Israel. El siguiente pasaje es un poco extenso, pero vale
la pena meterlo todo aquí y hacer unos comentarios sobre lo que dice porque hay algunos
en el cristianismo (como los “adventistas del séptimo día”) que insisten en que el día de
reposo es para nosotros hoy en la Iglesia. Al fijarnos en lo que dice el pasaje de plena
mención del día de reposo, es obvio que no es así.

12 Habló además Jehová a Moisés, diciendo:

13 Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros [¡los hijos de Israel!]
guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros [¡los hijos de Israel!]
por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico.
14 Así que guardaréis el día de reposo, porque santo es a vosotros [¡los hijos de Israel!];
el que lo profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él,
aquella persona será cortada de en medio de su pueblo.
15 Seis días se trabajará, mas el día séptimo es día de reposo consagrado a Jehová;
cualquiera [¡de los hijos de Israel!] que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá.
16 Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel [¡los hijos de Israel!],
celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo [¡es un pacto con los hijos de
Israel!].
17 Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel [¡los hijos de Israel!]; porque en
8
seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó. [Exod 31.12-
17]

Dios no puede ser más claro en que el día de reposo —el guardar santificado el séptimo
día de la semana— es para Israel, no para la Iglesia, ni para los gentiles. Desde este pasaje
en adelante, entonces, el día de reposo es únicamente para los hijos de Israel (para los
judíos, para los descendientes físicos de Jacob). Y aunque el pacto de Moisés no es
perpetuo, la señal del día de reposo, sí, es para siempre (Exod 31.16-17). Entonces, aunque
Israel violó el pacto de Moisés, la señal del día de reposo todavía les pertenece a ellos.
Dios le dio a Israel esta señal del día de reposo como un recordatorio de Su gran obra de
sacarlos de la tierra de Egipto (y los sacó para entrar en pacto con ellos: Exod 19.4-6).
Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con
mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el
día de reposo. [Deut 5.15]

Así que, el día de reposo es para el judío. Es una señal del pacto que Dios estableció con
ellos a través de Moisés.

Uno de los diez mandamientos para Israel

Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo,
ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus
puertas. [Exod 20.8-10]

Puesto que el día de reposo forma parte de los diez mandamientos, a veces causa cierta
confusión entre los cristianos. Sabemos que los diez mandamientos forman una ley moral,
una ley que también está escrita en el corazón de cada ser humano y por lo tanto debemos
usarla para evangelizar.

Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; conociendo esto, que la ley
no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y
pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los
homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los
mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, según el glorioso
evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado. [1Tim 1.8-11]

De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos
justificados por la fe. [Gal 3.24]

Además, como dijo Martín Lutero, la ley moral de Dios en los diez mandamientos sirve
como un freno y una guía para nosotros. Nos “frena” al viejo hombre con sus deseos
pecaminosos y nos guía en el camino de la santidad (porque nos muestra lo que Dios
espera de nosotros).

Porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo. [1Ped 1.16]

9
Lo que tenemos que entender con el cuarto mandamiento (el del día de reposo) es que
nosotros no guardamos ese mandamiento como si fuera una “ley ceremonial”. La ley
ceremonial (guardar el día—el periodo de 24 horas—como un rito religioso) pertenece
“perpetuamente” a Israel. Esto es exactamente lo que Dios dijo en Éxodo 31.12-17.

El cuarto mandamiento (el de guardar el día de reposo) es el único de los diez que no se
repite en los escritos de Pablo. No es un mandamiento de “moralidad” sino de ceremonia.
La “moralidad” de este mandamiento es la de guardar un día en siete para alabar a Dios y
mostrarle su agradecimiento por todo lo que le dio durante la semana. Según el patrón de
las iglesias después de la resurrección de Cristo, los cristianos hacemos esto los domingos.
Puesto que este asunto siempre causa confusión debido a la enseñanza de varias sectas
falsas, vale la pena ver lo que dice la Biblia acerca del día de reposo.

El día de reposo no es para la Iglesia

El Apóstol Pablo es muy claro en que el día de reposo (guardar el séptimo día de la
semana) no es para la Iglesia.

Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva
o días de reposo. [Col 2.16]

Guardar el día de reposo es confusión y esclavitud para un cristiano.

Mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os
volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a
esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. [Gal 4.9-10]

Nuestro reposo es en una Persona, no en un día.

Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y
hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga. [Mat
11.29-30]

Así que, nuestro reposo es espiritual, porque nuestro reino es espiritual. No es un reposo
físico como el de los judíos quienes participaban en un reino físico y no espiritual. El día
que un cristiano debería apartar para el Señor, para congregarse, adorar al Señor y
escuchar la predicación y la enseñanza de la Biblia es el primer día de la semana, el día
después del día de reposo. O sea, nuestro día es el domingo.

Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María
Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro. [Mat 28.1; al reunirnos el primer día de la
semana, los que tenemos vida nueva celebramos la resurrección de Cristo Jesús, la fuente
de nuestra nueva vida]

El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba,
habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche. [Hech 20.7]

10
Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya
prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.
[1Cor 16.2]

Decir que el día de reposo es para el cristiano es robarle al judío lo que Dios le dio
únicamente a él (Exod 31.12-17). Una “iglesia” que guarda el día de reposo es una secta
falsa—es lo que la Biblia llama una “sinagoga de Satanás”.

Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de

los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. [Apoc 2.9]

El día de reposo no es para los gentiles

Para terminar este asunto del séptimo día, hemos de entender que el día de reposo (el
sábado) tampoco es para el gentil (el que no es judío, ni cristiano). Los gentiles no
recibieron la ley como los judíos. Así que, puesto que el día de reposo forma parte de la
ley (el pacto de Moisés), no es para los gentiles.

Porque todos los que sin ley [gentiles] han pecado, sin ley también perecerán; y todos los
que bajo la ley [judíos] han pecado, por la ley serán juzgados; porque no son los oidores de
la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. Porque cuando
los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no
tengan ley, son ley para sí mismos. mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones,
dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos. [Rom
2.12-15]

La ley que está escrita en el corazón del gentil es la ley moral y no hay más “moralidad”
en guardar un día sobre otra. Lo que Dios quiere es “un día en siete” para mostrarle
agradecimiento.

El día de reposo es únicamente para Israel, los judíos, los descendientes físicos de
Abraham, Isaac y Jacob. No para nadie más. Decir lo contrario es decir que Dios mintió
(ver otra vez Éxodo 31.12-17 y los comentarios arriba).

11
 EL CRISTIANO Y EL DÍA SÁBADO

Algunos grupos de cristianos insisten en que los creyentes en Cristo nacidos de nuevo bajo
la dispensación del Nuevo Pacto deben estar sujetos a la ley de Moisés especialmente en lo
que se refiere a guardar el día Sábado. Muchos de ellos no cesan de hostigar y condenar a
aquellos creyentes que no van al edificio de reunión de la iglesia el día Sábado. Ellos
aseguran que la identificación de un verdadero creyente está en guardar este día en
particular. Eso es tan cierto que algunos han declarado sin ninguna base bíblica que el
Sábado es el "sello de Dios" y que en el último tiempo solo aquellos que guarden el
Sábado serán salvos.

Algunos de estos hermanos en Cristo han creído lo que sus líderes le han enseñado y lo
viven por sincero temor y miedo a ofender a Dios y perder su estado de favor o gracia ante
Él. Muchos enseñan que la Iglesia Católica Romana se tomó la autoridad para cambiar el
día de Reposo de Sábado para el día Domingo en el siglo IV bajo el gobierno de
Constantino. Lo cierto es que NO fue la Iglesia Católica la que anuló el Sábado, sino que
fue el Espíritu Santo mismo quien inspiró a los escritores del Nuevo Pacto para esto.

Bajo el Nuevo Pacto, en ninguna parte se ordena a los cristianos a observar el Sábado,
pero si se le amonesta y reprende por hacerlo. A continuación una lista de citas bíblicas
bajo el Nuevo Pacto en el cual se prueba que la enseñanza apostólica era que el Sábado no
se debía de observar como principio cristiano ni de identificación alguna para el pueblo de
Dios.

No condenamos aquellos que observan el Sábado pero tampoco aceptamos que se nos
predique e insista a tal práctica como mandamiento requerido bajo el Nuevo Pacto,
ni mucho menos como SEÑAL de un verdadero cristiano. ¡Somos salvos por
GRACIA por medio de la fe y no por las OBRAS de la ley!

La ley de Moisés contenía en si mandamientos y ceremonias que miraban o apuntaban

hacia Cristo, cosas las cuales Dios llama en su Palabra, "Sombra de lo que había de
venir". Una vez que Cristo vino, ya estas sombras son innecesarias, pues han perdido su
razón de ser y de existir. A diferencia de muchos llamados creyentes creemos que la ley de
Dios es perfecta y perpetua pero también entendemos que el "día Sábado" era una de estas
sombras que habían de cumplirse y que tenían un significado en Cristo.

Gálatas 4:1-11
1 TAMBIÉN digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del siervo, aunque
es señor de todo;
2 Mas está debajo de tutores y curador hasta el tiempo señalado por el padre.
3 Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos siervos bajo los rudimentos del
mundo.
4 Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer, hecho
súbdito á la ley,
5 Para que redimiese á los que estaban debajo de la ley, á fin de que recibiésemos la
adopción de hijos.
6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en vuestros corazones, el cual
clama: Abba, Padre.
12
7 Así que ya no eres más siervo, sino hijo, y si hijo, también heredero de Dios por Cristo.
8 Antes, en otro tiempo, no conociendo á Dios, servíais á los que por naturaleza no son
dioses:
9 Mas ahora, habiendo conocido á Dios, ó más bien, siendo conocidos de Dios, ¿cómo
os volvéis de nuevo á los flacos y pobres rudimentos, en los cuales queréis volver á
ESCLAVIZAR?
10 Guardáis los días[ Sábados], y los meses, y los tiempos, y los años.
11 Temo de vosotros, que no haya trabajado en vano en vosotros.

Pablo estaba preocupado con la Iglesia de los Gálatas y llegó a pensar que quizás había
perdido su tiempo (trabajado en vano) con ellos porque todavía NO MADURABAN, NI
CRECIAN ESPIRITUALMENTE para aceptar la realidad de la libertad en Cristo Jesús.
Ellos todavía seguían apegados a la ley de Moisés y a la idea de GUARDAR EL Sábado, y
los demás días de fiesta instituidos en la Ley Mosaica.

En el verso cinco Pablo les aclara a los cristianos de Gálatas que Cristo vino para redimir y
vivió bajo la Ley para REDIMIR (comprar, rescatar) a los que estaban bajo la ley para que
pudieran ser hechos HIJOS LIBRES con el Espíritu en los corazones. NO que antes no
hayan sido hijos pero eran hijos esclavizados tal como lo dice en el verso uno: "1 el
heredero es niño, en nada difiere del esclavo...3 Así también nosotros, cuando éramos
niños, éramos esclavos bajo los rudimentos del mundo."

Gálatas 4:12-24
12 Hermanos, os ruego, sed como yo, porque yo soy como vosotros: ningún agravio me
habéis hecho.
13 Que vosotros sabéis que por flaqueza de carne os anuncié el evangelio al principio:
14 Y no desechasteis ni menospreciasteis mi tentación que estaba en mi carne: antes me
recibisteis como á un ángel de Dios, como á Cristo Jesús.
15 ¿Dónde está pues vuestra bienaventuranza? porque yo os doy testimonio que si se
pudiera hacer, os hubierais sacado vuestros ojos para dármelos.
16 ¿Heme pues hecho vuestro enemigo, diciéndoos la verdad?
17 Tienen celos de vosotros, pero no bien: antes os quieren echar fuera para que vosotros
los celéis á ellos.
18 Bueno es ser celosos en bien siempre; y no solamente cuando estoy presente con
vosotros.
19 Hijitos míos, que vuelvo otra vez á estar de parto de vosotros, hasta que Cristo sea
formado en vosotros;
20 Querría cierto estar ahora con vosotros, y mudar mi voz; porque estoy perplejo en
cuanto á vosotros.
21 Decidme, los que queréis estar debajo de la ley, ¿no habéis oído la ley?
22 Porque escrito está que Abraham tuvo dos hijos; uno de la sierva, el otro de la
libre.
23 Mas el de la sierva nació según la carne; pero el de la libre nació por la promesa.
24 Las cuales cosas son dichas por alegoría: porque estas mujeres son los dos pactos;
el uno ciertamente del monte Sinaí, el cual engendró para servidumbre, que es Agar.

Note bien, en el Monte Sinaí (TIPO DE ESCLAVITUD) se dieron los diez

mandamientos….
13
Gálatas 4:25-26
25 Porque Agar ó Sinaí es un monte de Arabia, el cual es conjunto á la que ahora es
Jerusalén, la cual sirve con sus hijos.
26 Mas la Jerusalén de arriba libre es; la cual es la madre de todos nosotros.

La madre, patria o pacto de los CRISTIANOS es la Jerusalén Celestial…

Gálatas 4:27-29
27 Porque está escrito: Alégrate, estéril, que no pares: Prorrumpe y clama, la que no estás
de parto; Porque más son los hijos de la dejada, que de la que tiene marido.
28 Así que, hermanos, nosotros como Isaac somos hijos de la promesa.
29 Empero como entonces el que era engendrado según la carne, perseguía al que
había nacido según el Espíritu, así también ahora.

La Palabra de Dios se cumple al pie de la letra. De la misma manera en que Agar (la ley
terrenal del monte Sinaí) perseguía a Sara (la ley celestial de la Jerusalén de Arriba) es
ahora. Los que insisten en guardar la ley y los Sábados persiguen a los que han sido libres
de la esclavitud de la ley….

Gálatas 4:30-31
30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera á la sierva y á su hijo; porque no será heredero
el hijo de la sierva con el hijo de la libre.
31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la sierva, mas de la libre.
Este es el mandamiento para todos los cristianos. ¡Echa fuera el "legalismo" para que seas
libre! ¡Somos cristianos nacidos de arriba, de Dios y en LIBERTAD!

2 Corintios 3:1-7
1 ¿COMENZAMOS otra vez á alabarnos á nosotros mismos? ¿ó tenemos necesidad, como
algunos, de letras de recomendación para vosotros, ó de recomendación de vosotros?
2 Nuestras letras sois vosotros, escritas en nuestros corazones, sabidas y leídas de todos
los hombres;
3 Siendo manifiesto que sois letra de Cristo administrada de nosotros, escrita no con tinta,
mas con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del
corazón.
4 Y tal confianza tenemos por Cristo para con Dios:
5 No que seamos suficientes de nosotros mismos para pensar algo como de nosotros
mismos, sino que nuestra suficiencia es de Dios;
6 El cual asimismo nos hizo ministros suficientes de un nuevo pacto: no de la letra,
mas del espíritu; porque la letra [Ley] mata, mas el espíritu vivifica.
7 Y si el ministerio de muerte en la letra grabado en piedras, fue con gloria, tanto que
los hijos de Israel no pudiesen poner los ojos en la faz de Moisés á causa de la gloria
de su rostro, la cual había de perecer

El apóstol Pablo habla claramente que la Gloria de lo que estaba ESCRITO EN

PIEDRAS había de perecer. Lo único que ha sido escrito en Piedras fue ¡los Diez
Mandamientos! El pacto de Moisés es llamado el ministerio de la MUERTE Y LA
CONDENACIÓN.
14
2 Corintios 3:8
8 ¿Cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu? 9 Porque si el ministerio
de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justicia.

2 Corintios 3:10-11
10 Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en esta parte, en comparación de la
excelente gloria.
11 Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más será en gloria lo que permanece.

Lo que perece son los diez mandamientos y la ley de Moisés con toda su gloria…

2 Corintios 3:1-18
12 Así que, teniendo tal esperanza, hablamos con mucha confianza;
13 Y no como Moisés, que ponía un velo sobre su faz, para que los hijos de Israel no
pusiesen los ojos en el fin de lo que había de ser abolido.
14 Empero los sentidos de ellos se embotaron; porque hasta el día de hoy les queda el
mismo velo no descubierto en la lección del antiguo testamento, el cual por Cristo es
quitado.
15 Y aun hasta el día de hoy, cuando Moisés es leído, el velo está puesto sobre el corazón
de ellos.
16 Mas cuando se convirtieren al Señor, el velo se quitará.
17 Porque el Señor es el Espíritu; Y donde hay el Espíritu del Señor, allí hay libertad.
18 Por tanto, nosotros todos, mirando á cara descubierta como en un espejo la gloria del
Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma semejanza, como por el
Espíritu del Señor.

Este es el llamado del CRISTIANO, ser cada día mas y más como el Señor por medio del
Espíritu y la transformación de nuestra mente.

Colosenses 2:16
16 Por lo tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna
nueva o DIAS DE REPOSO, TODO LO CUAL ES SOMBRA de lo que había de
venir; pero la realidad se encuentra en Cristo.

El Apóstol Pablo nos dice muy claramente que: Los días de fiesta, los días de luna nueva,
Y LOS DIAS DE REPOSO judíos eran SOMBRA O TIPOLOGIA de la realidad que es
en Cristo.

Hebreos 4:1-2
1 TEMAMOS, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo, parezca alguno
de vosotros haberse apartado. 2 Porque también á nosotros se nos han evangelizado como
á ellos; mas no les aprovechó el oír la palabra á los que la oyeron sin mezclar fe.

El estar en el verdadero reposo es ¡Estar EN CRISTO por medio de la fe!

Hebreos 4:3-9

15
3 Empero entramos en el reposo los que hemos creído, de la manera que dijo: Como juré
en mi ira, No entrarán en mi reposo: aun acabadas las obras desde el principio del mundo.
4 Porque en un cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras
en el séptimo día.
5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo.
6 Así que, pues que resta que algunos han de entrar en él, y aquellos á quienes
primero fue anunciado no entraron por causa de desobediencia,
7 Determina otra vez un cierto día, diciendo por David: Hoy, después de tanto
tiempo; como está dicho: Si oyereis su voz hoy, No endurezcáis vuestros corazones.
8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día.
9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.

Queda un reposo para el pueblo de Dios. Ese reposo es entrar a estar EN CRISTO por
medio de la fe. A medida que los ESCOGIDOS (El pueblo de Dios) creen en Cristo,
¡ENTRAN EN EL REPOSO!

Hebreos 4:10-11
10 Porque el que ha entrado en su reposo, también él ha reposado de sus obras, como Dios
de las suyas.
11 Procuremos pues de entrar en aquel reposo; que ninguno caiga en semejante ejemplo de
desobediencia.

Los desobedientes al evangelio QUE NO CREEN EN CRISTO no entran al verdadero

reposo de Dios!

Romanos 14:1-6
1 RECIBID al flaco [DEBIL] en la fe, pero no para contiendas de disputas.
2 Porque uno cree que se ha de comer de todas cosas: otro que es débil, come legumbres.
3 El que come, no menosprecie al que no come: y el que no come, no juzgue al que come;
porque Dios le ha levantado.
4 ¿Tú quién eres que juzgas al siervo ajeno? para su señor está en pie, ó cae: mas se
afirmará; que poderoso es el Señor para afirmarle.
5 Uno hace diferencia entre día y día [EL DEBIL EN LA FE,]; otro [EL FIRME EN
LA FE] juzga iguales todos los días. Cada uno esté asegurado en su ánimo.
6 El que hace caso del día, háce lo para el Señor: y el que no hace caso del día, no lo hace
para el Señor. El que come, come para el Señor, porque da gracias á Dios; y el que no
come, no come para el Señor, y da gracias á Dios.

Así que ninguno nos obligue a guardar Sábados ni días especiales como prueba de nuestra
cristiandad, pues el que tal cosa hace es el débil que trata de imponer sus flaquezas en los
demás.

Romanos 14:7-23
7 Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí.
8 Que si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así que, ó
que vivamos, ó que muramos, del Señor somos.
9 Porque Cristo para esto murió, y resucitó, y volvió á vivir, para ser Señor así de los
muertos como de los que viven. 10 Mas tú ¿por qué juzgas á tu hermano? ó tú también,
16
¿por qué menosprecias á tu hermano? porque todos hemos de estar ante el tribunal de
Cristo. 11 Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que á mí se doblará toda rodilla, Y
toda lengua confesará á Dios. 12 De manera que, cada uno de nosotros dará á Dios razón
de sí. 13 Así que, no juzguemos más los unos de los otros: antes bien juzgad de no poner
tropiezo ó escándalo al hermano.
14 Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que de suyo nada hay inmundo: mas á aquel que
piensa alguna cosa ser inmunda, para él es inmunda. 15 Empero si por causa de la comida
tu hermano es contristado, ya no andas conforme á la caridad. No arruines con tu comida á
aquél por el cual Cristo murió. 16 No sea pues blasfemado vuestro bien: 17 Que el reino
de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo por el Espíritu Santo. 18
Porque el que en esto sirve á Cristo, agrada á Dios, y es acepto á los hombres. 19 Así que,
sigamos lo que hace á la paz, y á la edificación de los unos á los otros. 20 No destruyas la
obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas á la verdad son limpias: mas malo es
al hombre que come con escándalo. 21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en
que tu hermano tropiece, ó se ofenda ó sea debilitado. 22 ¿Tienes tú fe? Tenla para contigo
delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena á sí mismo con lo que aprueba. 23
Mas el que hace diferencia, si comiere, es condenado, porque no comió por fe: y todo lo
que no es de fe, es pecado.

Dios tuvo la oportunidad perfecta para imponer el día Sábado a la iglesia y no lo

hizo. En el concilio de Jerusalén cuando se debatía si los creyentes debían de guardar la
ley o no, después que todos hablaron acerca de las cosas que Dios estaba haciendo entre
los gentiles, Jacobo, LLENO DEL ESPIRITU SANTO, habló y dijo:

Hechos 15:28-29
28 Que ha parecido bien al Espíritu Santo, y á nosotros, no imponeros ninguna carga
más que estas cosas necesarias:
29 Que os abstengáis de cosas sacrificadas á ídolos, y de sangre, y de ahogado, y de
fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.
En resumen:

1. Libres de Idolatría
2. Libres de Inmundicia
3. Libres de Inmoralidad sexual

Se da cuenta fue el Espíritu Santo y los Apóstoles, no Roma, ni Constantino, ni los Papas...

Hechos 15:1-31
1 ENTONCES algunos que venían de Judea enseñaban á los hermanos: Que si no os
circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. 2 Así que, suscitada una
disensión y contienda no pequeña á Pablo y á Bernabé contra ellos, determinaron que
subiesen Pablo y Bernabé á Jerusalén, y algunos otros de ellos, á los apóstoles y á los
ancianos, sobre esta cuestión. 3 Ellos, pues, habiendo sido acompañados de la iglesia,
pasaron por la Fenicia y Samaria, contando la conversión de los Gentiles; y daban gran
gozo á todos los hermanos. 4 Y llegados á Jerusalén, fueron recibidos de la iglesia y de los
apóstoles y de los ancianos: y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. 5
Mas algunos de la secta de los Fariseos, que habían creído, se levantaron, diciendo:
Que es menester circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. 6 Y se
17
juntaron los apóstoles y los ancianos para conocer de este negocio. 7 Y habiendo habido
grande contienda, levantándose Pedro, les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis
cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los Gentiles oyesen por mi boca la
palabra del evangelio, y creyesen. 8 Y Dios, que conoce los corazones, les dio
testimonio, dándoles el Espíritu Santo también como á nosotros; 9 Y ninguna
diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando con la fe sus corazones. 10 Ahora
pues, ¿por qué tentáis á Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos yugo, que ni
nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? 11 Antes por la gracia del Señor
Jesús creemos que seremos salvos, como también ellos. 12 Entonces toda la multitud
calló, y oyeron á Bernabé y á Pablo, que contaban cuán grandes maravillas y señales Dios
había hecho por ellos entre los Gentiles. 13 Y después que hubieron callado, Jacobo
respondió, diciendo: Varones hermanos, oídme: 14 Simón ha contado cómo Dios
primero visitó á los Gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre; 15 Y con
esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito: 16 Después de esto
volveré Y restauraré la habitación de David, que estaba caída; Y repararé sus ruinas,
Y la volveré á levantar; 17 Para que el resto de los hombres busque al Señor, Y todos
los Gentiles, sobre los cuales es llamado mi nombre, Dice el Señor, que hace todas
estas cosas. 18 Conocidas son á Dios desde el siglo todas sus obras. 19 Por lo cual yo
juzgo, que los que de los Gentiles se convierten á Dios, no han de ser inquietados; 20
Sino escribirles que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, y de fornicación,
y de ahogado, y de sangre. 21 Porque Moisés desde los tiempos antiguos tiene en cada
ciudad quien le predique en las sinagogas, donde es leído cada Sábado. 22 Entonces
pareció bien á los apóstoles y á los ancianos, con toda la iglesia, elegir varones de ellos, y
enviarlos á Antioquia con Pablo y Bernabé: á Judas que tenía por sobrenombre Barsábas, y
á Silas, varones principales entre los hermanos; 23 Y escribir por mano de ellos: Los
apóstoles y los ancianos y los hermanos, á los hermanos de los Gentiles que están en
Antioquia, y en Siria, y en Cilicia, salud: 24 Por cuanto hemos oído que algunos que
han salido de nosotros, os han inquietado con palabras, trastornando vuestras almas,
mandando circuncidaros y guardar la ley , á los cuales no mandamos; 25 Nos ha
parecido, congregados en uno, elegir varones, y enviarlos á vosotros con nuestros amados
Bernabé y Pablo, 26 Hombres que han expuesto sus vidas por el nombre de nuestro Señor
Jesucristo. 27 Así que, enviamos á Judas y á Silas, los cuales también por palabra os harán
saber lo mismo. 28 Que ha parecido bien al Espíritu Santo, y á nosotros, no imponeros
ninguna carga más que estas cosas necesarias: 29 Que os abstengáis de cosas
sacrificadas á ídolos, y de sangre, y de ahogado, y de fornicación; de las cuales cosas
si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien. 30 Ellos entonces enviados, descendieron á
Antioquia; y juntando la multitud, dieron la carta. 31 La cual, como leyeron, fueron
gozosos de la consolación.

NO PASARA NI UNA JOTA NI UNA TILDE DE LA LEY

Después de haber presentado la enseñanza de los apóstoles respecto a la ley y al Sábado,

ahora veremos que fue lo que quiere decir Cristo cuando dijo que no pasaría ni una jota ni
una tilde de la ley hasta que todo se cumpliese.

Mateo 5:17-19
No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir,
sino para cumplir. Porque de cierto de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la
18
tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De
manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así
enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera
que los haga y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos.

Aquí tenemos un aparente problema, hemos visto que Pablo amonestó a los cristianos de
Gálatas que guardaban el Sábado y dijo a los Romanos que el que hacia diferencia entre
día y día era débil, y también dijo a los Colosenses que no dejaran que nadie les juzgara
por no guardar los días de reposo, los días de luna nueva y los días de fiesta. Todo esto es
parte de la ley, el apóstol Pablo también enseño que la ley con toda su gloria habría de
pasar. El libro de Hebreos nos dice que la ley ha sido dada por vieja y que desaparecería.

En el concilio de Jerusalén "el Espíritu Santo" movió a Pablo, Pedro, Jacobo y los
apóstoles y hermanos presentes a no obligar a los creyentes a guardar la ley de Moisés y
solo le dieron tres mandamientos a seguir y de estos ninguno venia directamente de los
diez mandamientos. ¿Cree usted que el Apóstol Pablo será llamado él más pequeño en el
reino de los cielos por haber enseñado tal cosa? ¿Cree usted que el Apóstol Pedro y Jacobo
y los demás apóstoles y hermanos estaban en pecado y faltando a las palabras de Cristo en
Mateo 5:17ss? Yo no lo creo, en lo mas mínimo. Si alguien es llamado grande en el reino
de los cielos ¡este es Pablo y este es Pedro!

¡LA LEY PERMANECE!

Los apóstoles reconocieron la realidad de lo que muchos hoy no han llegado a entender. La
ley permanece incambiable. El apóstol Pablo decía que la ley era buena y que era
espiritual, pero la ley esta para acusar y para corregir; para traer a la luz el pecado para
que el pecador se encuentre condenado y al verse acusado por su estado de maldición,
venga a Cristo.

Gálatas 3:19; 24
¿Entonces, para que sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, HASTA que
viniese la simiente a quien fue hecha la promesa... De manera que la ley ha sido
nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por fe. Pero
venida la fe ya no estamos bajo ayo

Romanos 7:7
¿Que pues diremos? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí del
pecado sino por la ley; ...porque sin ley el pecado está muerto.

El propósito de la ley es el de exponer el pecado, por eso se llama el ministerio de la

condenación y de muerte ( II Corintios 3:9) porque expone el pecador y lo declara en
deuda con Dios, condenado y muerto "porque la paga del pecado es muerte" (Romanos
6:23.) Una vez el hombre reconoce su pecado y su condición, entonces entra en vigor la
gracia de Dios.

Los cristianos nacidos de nuevo han sido justificados por medio de la obediencia de
Cristo. ¡EN CRISTO somos obedientes y cumplimos la ley! Por eso la ley ya no nos
condena porque estamos 'EN CRISTO". Cristo fue obediente a la ley por eso nosotros los
19
cristianos somos obedientes a la ley, porque la obediencia de Cristo se nos ha sido
imputada. Nuestra obediencia viene, no por guardar el Sábado (las obras) sino por la fe en
Cristo!

Esto es exactamente lo que nos enseña Dios por medio de Pablo. No como quienes
estamos sin ley sino como quienes estamos bajo la ley del Espíritu. Cristo dijo que no vino
a abrogar la ley sino a cumplirla (satisfacer a plenitud). A eso vino Cristo y eso hizo, lo
que nadie había podido hacer Cristo lo hizo por nosotros.

Romanos 5:18-20
18 Así que, de la manera que por un delito vino la culpa á todos los hombres para
condenación, así por una justicia vino la gracia á todos los hombres para justificación de
vida.
19 Porque como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos
pecadores, así por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos.
20 La ley empero entró para que el pecado creciese; mas cuando el pecado creció,
sobrepujó

Romanos 8:1, 10
1 AHORA pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que
no andan conforme á la carne, mas conforme al espíritu ...10 Pero si Cristo esta en
vosotros, el cuerpo en verdad esta muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa
de la justicia.

Gálatas 3:10-14
10 Porque todos los que son de las obras de la ley, están bajo de maldición. Porque
escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas
en el libro de la ley, para hacerlas.
12 La ley también no es de la fe; Si no, El hombre que los hiciere, vivirá en ellos.
13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; (porque
está escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero:)
14 Para que la bendición de Abraham fuese sobre los Gentiles en Cristo Jesús; para que
por la fe recibamos la promesa del Espíritu.

El querer vivir bajo la ley es caer en condenación. Los que NO ESTÁN en Cristo SON
CONDENADOS POR LA LEY… Los diez mandamientos y la ley perecen y han
pasado para los que están en Cristo pues no tienen poder de condenarlos pues Cristo con
su obediencia nos justifico. Los cristianos han sido redimidos de la maldición de la ley y
como dijo el apóstol Pablo...

Romanos 8:1
AHORA pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús...

Gálatas 3:11-14
Y que por la ley ninguno se justifica con Dios, es evidente, porque El justo por la fe
vivirá; y la ley no es de fe sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas. Cristo
nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque escrito esta:
Maldito todo el que es colgado en un madero) para que en Cristo Jesús la bendición de
20
Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiéremos la promesa del
Espíritu.

La ley del Espíritu y la LEY DEL AMOR que nos guíe a toda verdad y toda justicia. Amen

21
SEIS DATOS PARA LA CONSIDERACIÓN DE LOS SABATISTAS DEL SÁBADO

1. Cada uno de los Diez Mandamientos fue restablecido en el Nuevo Testamento con
la excepción de uno, aquel que habla del Día del Sabbath como día santo.

 El 1er mandamiento fue restablecido en Mat. 22:37; 1 Cor. 8:5,6.

 El 2ndo mandamiento fue restablecido en 1 Jn. 5:21. (Col. 3:5 y Ef. 5:5
ensancha el concepto de idolatría para incluír la codicia.)
 El 3er mandamiento fue restablecido en Col. 3:8.
 El 5to mandamiento fue restablecido en Ef. 6:1-3.
 El 6to, 7mo, 8vo, 9no y 10mo mandamientos fueron restablecidos en Rom.
13:8-10; Mat. 19:18; Gal. 5:14; 1 Cor. 6:9,10; y Gal. 5:19-21.

Algunas veces se piensa que Heb. 4:4 y 4:9,10 se escribieron para demostrar que el
mandamiento del Sabbath fue restablecido en el Nuevo Testamento (NT) meramente
porque contiene la palabra "sabbath". Leamos este pasaje:

Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el
séptimo día. Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. Por lo tanto, puesto que falta que
algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no
entraron por causa de desobediencia, otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de
tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis
vuestros corazones. Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro
día. Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su
reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas (Heb. 4:4-10).

Por favor observe: ¡Ese pasaje sólo menciona un "reposo del Sabbath", pero no el guardar
el Sabbath, como se le ordenó a Israel en el Antiguo Testamento! Más aún, este "reposo
del Sábado" no puede igualarse a guardar el Sabbath, porque aún los Israelitas que lo
guardaron, no entraron en este "reposo." Un Cristiano encuentra su reposo espiritual en
Cristo. (Mt. 11:28). Sólo el 4to mandamiento, el cual es ceremonial más que moral, no fue
restablecido en el Nuevo Testamento, el pacto bajo el cual estamos ahora.

2. El mandamiento del Sabbath fue un memorial para los que habían sido libertados
de la esclavitud en Egipto.

El mandamiento del Sabbath fue dado tan pronto Israelitas fueron libertados por Moisés.
Lea acerca de cuando cruzaron el Mar Rojo en Exodo 14. Exodo 19:1 ocurrió sólo tres
meses después de que ellos salieran de Egipto, con Exodo 20 (cuando fueron dados los
Diez Mandamientos) siguiendo inmediatamente.

Exodo 20:1-17 se repite en Deut. 5:6-21, donde Moisés expone POR QUE vino y A
QUIENES fue dado el mandamiento del Sabbath.
"Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que JEHOVÁ tu Dios te sacó de allá
con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual JEHOVÁ tu Dios te ha mandado que
guardes el día de reposo" (Deut. 5:15).

22
Como la Pascua era un festival memorial anual para que los Judíos celebraran en memoria
de Dios, quien pasó sobre las casas de los Israelitas en Egipto, mientras los primogénitos
de los Egipcios eran heridos de muerte (Ex. 12:14-30), el Sabbath era también para que los
Judíos recordaran semanalmente su liberación histórica de la amarga esclavitud en
Egipto, Deut. 5:15. El mandamiento del Sabbath, por lo tanto, no fue una "ordenanza
relacionada con la creación" como algunos dicen, de acuerdo a Deut. 5:15.

3. A los Cristianos se les permite tomar su propia decisión en cuanto a un día especial.

"Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno está
convencido en su propia mente. El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no
hace caso del día, para el Señor no lo hace....." (Rom. 14:5,6).

¡Si el mandamiento del Sabbath fuera puesto en vigor hoy como en el Antiguo
Testamento, tal "libertad" no hubiera sido NUNCA permitida! ¿Podría usted
imaginar tal "libertad" para levantar ídolos, para cometer adulterio, o para robar?
Ya que estos últimos son claramente mandamientos (no idolatría, no adulterio, no
robo), no hay tal "libertad" en cuanto a estos asuntos, en contraste con un día
semanal especial para el Señor. Además recuerde, que cuando Pablo nos dio
Romanos 14, él conocía Gen. 2:3 y el resto del Antiguo Testamento. ¡Entre los
Sabatarianos del Sábado NO existe esta libertad Cristiana!

Col. 2:16,17 añade a todo esto al decir:

"Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva
o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero la realidad misma es
de Cristo".

Si es cierto, como algunos dicen, que el Papa cambio el Sabbath de Sábado a Domingo,
entonces ¿por qué algunos cristianos del primer siglo se reunían a veces los Domingos?:
El primer día de la semana nos reunimos para partir el pan, y Pablo estuvo hablando a
los creyentes. Como tenía que salir al dí siguiente, prolongó su discurso hasta la media
noche (Hechos 20:7).

Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya
prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas (1
Cor. 16:2).

4. A los Gentiles Cristianos NO se les informó que guardaran el Sabbath (ni el rito de
la circuncisión) cuando les fueron oficialmente transmitidas las prácticas y
mandamientos por el concilio original de la iglesia.

En Hechos 15, el concilio de la primera iglesia se congregó alrrededor de una falsa

doctrina de aquellos días:

"Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos," versículo 1.

Cuando los apóstoles del Señor redactaron su decisión acerca de la circuncisión para que
los Gentiles lo leyeran, (Hechos 15:23-29), su silencio en cuanto a guardar el Sabbath
23
Judío es significativo, especialmente cuando consideramos que romper el mandamiento
del Sabbath en el Antiguo Testamento conllevaba muy serias consecuencias, incluyendo la
muerte del que lo violentaba (Exo. 31:14-17 cf. Num. 15:32-36):

5. Pablo nos dice el verdadero propósito de Los Diez Mandamientos (ley) en Gal. 3:24
y Rom. 3:20.

"De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos
justificados por la fe."

"ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; ya que la
ley solamente sirve para hacernos saber que somos pecadores."

6. Si el mandamiento del Sabbath tal y como le fue dado al pueblo de Israel está
todavía en efecto, entonces el Señor Jesús hizo pecar a una persona por romper el
mandamiento:

"Señor," le respondió el enfermo, "no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita
el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo." Jesús le dijo: "Levántate,
toma tu lecho y anda." Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y
anduvo. Y era día de reposo aquel día. Entonces los Judíos dijeron a aquel que había
sido sanado: "Es día de reposo; no te es lícito llevar tu lecho." El les respondió: "El
que me sanó, él mismo me dijo, 'Toma tu lecho y anda' " (Juan 5:7-11).

El Señor Jesús le ordenó a aquel inválido, en un día de Sabbath, que tomara su lecho y
caminara con él para ser sanado. Esto constituía "trabajo," de acuerdo al mandamiento del
Antiguo Testamento sobre el Sabbath. Ya que el Señor del Sabbath no le ordenaría
NUNCA a una persona que pecara, nosotros sabemos entonces que los Cristianos de hoy
NO están bajo el mismo mandamiento que se le dio a Israel en Ex. 20:8-11, el cual lee:
"Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
mas el séptimo día es día de reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú,
ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro
de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las
cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de
reposo y lo santificó (Ex. 20:8-11).

Otra vez, lo que el Señor Jesús le dijo al hombre que hiciera era prohibido hacerlo en un
día de reposo o de Sabbath, como los Judíos correctamente señalaron:

"Y era día de reposo aquel día. Entonces, los Judíos dijeron a aquel que había sido
sanado: 'Es día de reposo. No te es lícito llevar tu lecho" (Juan 5:9,10).

Esta es Escritura exacta en la que tal cosa era prohibida:

"Así ha dicho Jehová: Guardaos por vuestra vida de llevar carga en el día de reposo y
de meterla por las puertas de Jerusalén. Ni saquéis carga de vuestras casas en el día de
reposo, ni hagáis trabajo alguno, sino santificad el día de reposo, como mandé a vuestros
padres. Pero ellos no oyeron, ni inclinaron su oído, sino endurecieron su cerviz para no oír,
24
ni recibir corrección. No obstante, si vosotros me obedeciereis, dice Jehová, no metiendo
carga por las puertas de esta ciudad en el día de reposo, sino que santificareis el día de
reposo, no haciendo en él ningún trabajo" (Jer. 17:21-24).

Los Judíos estaban en lo cierto en cuanto a que la ley de santificar el Sabbath, tal y
como le fue dada a Israel, prohibía tales cosas. Pero el mandamiento del Sabbath del
Antiguo Testamento no puede ser ya válido para los Cristianos. ¿Cuando fue que esto
cambió? La respuesta se encuentra en Lc. 16:16:

"La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el Reino de Dios es anunciado, y
todos se esfuerzan por entrar en él."

Esta también es la razón por la que no vemos esta parte de los Diez Mandamientos
restablecida en el Nuevo Testamento. Este punto no puede ser respondido por los
Adventistas del Séptimo Día.

Los Sabatistas No Están Guardando El Sabbath Del Sábado

Los Sabatistas del Sábado alegan guardar el mandamiento del Sabbath tal y como le fue
dado a Israel, pero en realidad, sólo guardan una regla modificada del Sabbath
regulation, ¡lo cual no es guardarla completa! Abajo tenemos tres razones para
demostrarlo:

(A) En el AT, cuando este mandamiento le fue dado a Israel y fue puesto en vigor, se
mataba a la gente por violar el Sabbath (Ex. 31:14,15):

"Así que guardareis el día de reposo, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de
cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella persona será
cortada de en medio de su pueblo. Seis días se trabajará, más el día séptimo es día de
reposo consagrado a Jehová; cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente
morirá. Guardaran, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus
generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel;
porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó"
(Exo. 31:14-17).

Un hombre fue muerto por violar este mandamiento (Num. 15:32-36). Así que los mismos
(Israel) que guardaban el Sabbath mataban a los viladores del Sabbath. ¡Los
Sabatistas NO están haciendo esto!

(B) A los guardadores del Sabbath NO se les permitía encender fuego durante el día
del Sabbath:

"No encenderéis fuego en ninguna de vuestras moradas en el día de reposo" (Ex. 35:3).
Si su calefacción en el invierno es automática a través de un horno, usted está violando
este mandamiento. Si usted enciende su estufa en el día de reposo, está violando este
mandamiento. Si usted tiene un calentador de agua automático, está violando este
mandamiento. Finalmente, si usted enciende su auto en el día del Sabbath, usted también

25
ha violado este mandamiento dado a Israel. Nota: Cuando usted enciende su auto, usted
enciende una chispa de fuego que no existía momentos antes.

(C) En "CADA Sabbath" tiene que haber un holocausto:

"Mas el día de reposo, dos corderos de un año sin defecto, y dos décimas de flor de harina
amasada con aceite, como ofrenda, con su libación. Es el holocausto de cada día de
reposo, además del holocausto continuo y su libación" (Num. 28:9,10).

Este mandamiento del AT para los guardadores del Sabbath está claramente
prohibido bajo el Nuevo Pacto a la luz del libro de Hebreos. Los primeros Cristianos
no hacían esto, y por lo tanto, no guardaban el mandamiento del Sabbath como lo
hacía el pueblo de Israel (Ex. 20:8-11 cf. Num. 28:9,10).

Los violadores del Sabbath NO serán echados en el lago de fuego

No hay ninguna Escritura en el Nuevo Testamento que establezca que los violadores
del Sabbath serán echados en el lago de fuego. De otro lado, el Nuevo Testamento sí
establece que los idólatras, asesinos, ladrones, avaros, sexualmente inmorales, mentirosos,
etc. no podrán entrar al reino de Dios y serán lanzados al lago que arde con azufre (1 Cor.
6:9,10; Efe. 5:5-7; Gal. 5:19-21; Apoc. 21:8). Aún más, hay algunos, como los
borrachos, etc. que no son mencionados en los Diez Mandamientos, y que
experimentarán el mismo destino eterno, a menos que se arrepientan (1 Cor. 6:9,10;
Gal. 5:19-21).

El hecho de que un Sabatista diga que uno TIENE que guardar la regla del Sabbath
del Sábado para ser salvo, le coloca en la categoría de anatema según Gal. 1:8,9.

El Verdadero Plan De Salvación

Todavía más, el verdadero plan de salvación aparece concisamente establecido en la Biblia

como arrepentimiento para con Dios, y fe en nuestro Señor Jesucriso (Hechos 20:21).
Debemos hacer frutos dignos de arrepentimiento (Mat. 3:8) y demostrando nuestro
arrepentimiento con las obras (Hechos 26:20). "Arrepentirse" significa volverse de sus
malos caminos (Mat. 12:41 cf. Jonás 3:10). Todo árbol que no da fruto será cortado será
y echado al fuego (Mat. 3:10; 7:19). El Señor Jesús también enseñó que el camino a la
vida es "estrecho" y "pocos" son los que lo hallan (Mat. 7:13,14). El Señor declaró que
SOLO hay 2 puertas, 2 caminos, 2 tipos de personas y 2 destinos eternos. Así que no
siga las multitudes, porque van camino al fuego eterno, aunque no lo sepan.

Más aún, muchos se salvan, pero luego se apartan (Lc. 8:13; Jn. 6:66; 1 Tim. 1:19; etc.).
En otras palabras, luego de la salvación, debemos perseverar hasta el "fin" para entrar
al reino de Dios y escapar del lago de fuego (Mat. 10:22; Heb. 3:14; Apoc. 2:10,11). La
vida eterna llega al arrepentido en el momento en que el mismo cree en Jesús para
salvación (Jn. 3:16; 6:47; 1 Jn. 5:12,13), pero hay otro aspecto de la vida eterna que
muchos ignoran por completo en nuestros días, por una falsa doctrina comunmente
llamada "salvo, siempre salvo". De acuerdo a la verdadera y Bíblica doctrina de la gracia,
la vida eterna es también una ESPERANZA (Tito 3:7), todavía para ser SEGADA
26
(Gal. 6:8,9) en el SIGLO VENIDERO (Marc. 10:30) sólo para los que PERSISTEN
EN HACER EL BIEN (Rom. 2:7) y SI NO SE CANSAN Y DAN POR VENCIDOS
(Gal. 6:9).

También, recuerde esto: Si una persona siembra para satisfacer su naturaleza de pecado
morirá espiritualmente (Rom. 8:13; Gal. 6:8,9). El hijo pródigo es un claro de ejemplo
de esto (Luc. 15:24,32). El resultado final del pecado es muerte espiritual. NO SE
DEJEN ENGAÑAR por los maestros de "salvo, siempre salvo" (Santiago 1:14-16).
Debemos continuar creyendo (confiar) en Jesús para la salvación de nuestras almas para
entrar en el Reino de Dios. Jesús describió sus "ovejas" como sus "seguidores" (Juan
10:27). La Biblia establece que la fe sin obras es "muerta" (Santiago 2:17).

En conclusión, Jesús destruyó exitosamente las obras del diablo (1 Juan 3:8). Jesús es el
resucitado "Señor de gloria" (1 Cor. 2:8), ante el cual toda rodilla se doblará y toda lengua
confesará que El es el Señor (Fil. 2:9-11). Jesús tiene el UNICO nombre en el que se
encuentra la salvación (Hechos 4:12), es el UNICO mediador entre Dios y los hombres (1
Tim. 2:5) y es el juez de los vivos y de los muertos (Hechos 10:42; 2 Tim. 4:1; 1 Pet. 4:5).
Somos aconsejados en la Escritura para que vayamos directamente a El para perdón y
CONFIEMOS sólo en El para la salvación de nuestras almas.

Ellen G. White

No intentamos ofender, pero si es usted Adventista del Séptimo Día, ¿sabía usted que
Ellen G. White fue una falsa profeta, plagista y falsa maestra? Sus extraña enseñanza
de que Cristo entró en el santuario celestial 1844 para llevar a cabo un juicio investigativo
es una clara negación de la finalidad del sacrificio expiatorio en la cruz. Vea Jn. 19:30.
Además, su enseñanza de que Satanás llevó nuestros pacados es una clara contradicción de
la Escritura. (Isa. 53:6; 2 Cor. 5:21; 1 Ped. 2:24). Estas dos enseñanzas falsas diseminadas
por la falsa profeta Ellen G. White aparecen en su libro The Great Controversy (La Gran
Controversia) página 422 de la publicación en inglés de Pacific Press, Mountain View,
CA, 1950.

¿SI LOS ADVENTISTAS GUARDAN EL SABADO ENTONCES PQ LA BIBLIA

DICE ESTO?

Alguien me explica el significado de los siguientes versículos pues parecen contradecir la

doctrina de guardar el sábado...responder solo personas que sepan del tema ya que los
testigos de Jehová usan esto para decir que el sábado fue abolido.

La ley fue abolida con muerte de Jesús como base.

Efesios 2:15
15
aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en
ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,
27
 Cristianos no obligados a guardar el sábado
Colosenses 2:16-17
16
Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna
nueva o días de reposo,
17
todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.

Censurados por observar el sábado

Gálatas 4:9-11
9
mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os
volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a
esclavizar?
10
Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años.
11
Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros.

Romanos 10:2-4
2
Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia.
3
Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han
sujetado a la justicia de Dios;
4
porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.

Entran en descanso de Dios por fe y obediencia

Hebreos 4:9-11
9
Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.
10
Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de
las suyas.
11
Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo
de desobediencia.

UNA CARTA AMISTOSA

PARA MIS AMIGOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA

¿Cuáles son algunas buenas cualidades que tienen?

¿Cómo se equivocan en cuanto a la naturaleza del reino?
¿Tenemos que guardar el sábado?
¿Mateo 5:17-20 enseña que Jesús vino para perpetuar los diez mandamientos?
¿Nuestros amigos adventistas guardan el sábado?

LOS ADVENTISTAS TIENEN MUCHAS CUALIDADES QUE MERECEN

ALABANZA.

Han llevado su mensaje a todo rincón del mundo. Desde las selvas de Africa a las islas
del Pacífico se encuentran Adventistas quiénes son conocidos por su sinceridad y
dedicación.
28
 Combaten el concepto falso que se oye mucho en el protestantismo el cual implica
que no estamos bajo ley. Este concepto erróneo ha confundido a muchos porque sí estamos
bajo ciertas leyes. Si no estuviéramos bajo ninguna ley, no existiría el pecado pues el
pecado es transgresión de la ley (I Juan 3:4). Aunque no estoy de acuerdo con la doctrina
Adventista en cuanto a cuál ley estamos obligados a cumplir, estoy de acuerdo con ellos
que si hay leyes espirituales las cuales debemos obedecer.

Aunque respeto mucho a mis amigos adventistas, no puedo estar de acuerdo con
ciertas enseñanzas de su organización.

UN MENSAJE MATERIALISTA

Jesús dijo, "mi reino no es de este mundo" (Juan 18:36). También dijo, "el reino de
Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: "Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino
de Dios está entre vosotros" (Lucas 17:20,21). Jesús no predicó un reino material, sino un
reino espiritual en el cual Cristo iba a reinar en el corazón de su pueblo. Los que aceptaron
el reino de Dios (Hebreos 12:28) llegaron a gozar de la paz y la tranquilidad. Este reino
espiritual de Dios iba a ser más importante y más fuerte que los reinos políticos del
mundo, ya que iba a durar para siempre y cambiar la vida de millones, cosas que los reinos
políticos nunca pueden hacer. Jesús dijo que este reino iba a ser establecido durante la vida
de muchos de sus discípulos (Marcos 9:1) y cumplió con su promesa. ¡El reino de Cristo
ya existía durante la vida de los apóstoles y existe hoy en día! (Col. 1:13; Hebreos 12:28;
Apoc. 1:9, etc.)

La mayor parte de los judíos rechazaron a Cristo y su reino espiritual por que eran
materialistas. Esperaban un reino material sobre el cual el Mesías sería líder de un ejército
que pudiera derrotar a los romanos (Juan 6:15). Por buscar el reino material, pasaron por
alto el reino espiritual que fue establecido por Cristo.

Lamentablemente mis amigos Adventistas se equivocan de la misma forma que los

judíos. Al estar tan entusiasmados por esperar un reino material sobre la tierra interpretan
muchas profecías simbólicas del Antiguo Testamento y de Apocalipsis en una forma literal
y así construyen su teoría materialista, pasando por alto los textos claros (y no simbólicos)
que ya hemos citado los cuales enseñan que el verdadero reino es de naturaleza espiritual y
que ya existía en el primer siglo.

Sé que después de mucho tiempo de oír de un reino material, va a costar aceptar las
verdades sencillas enseñadas en los textos dados arriba acerca de un reino espiritual que ya
existe. Solamente pido se investigue los textos dados y se piense con mente abierta acerca
de este punto.

EL SÁBADO

Comprendo la frustración de mis amigos adventistas al ver a muchos que afirman

aceptar los diez mandamientos sin embargo niegan guardar el sábado. Si alguien afirma
que estamos bajo los diez mandamientos, ¡debe guardar el sábado!

29
 No obstante, ¡la Biblia enseña claramente que ya no estamos bajo los diez
mandamientos! Son parte del ministerio de muerte el cual fue clavado en la cruz por Jesús
(Col. 2:14; Heb. 8:6-13; Gálatas 3:23-25, etc.).

Objeción: Si no estamos bajo los diez mandamientos, ¿podemos matar, robar, etc.?

Contestación: No podemos matar, robar, cometer adulterio, etc. porque estamos bajo la
ley de Cristo, la cual también prohibe tales cosas.

Ilustración: Tengo amigos que han llegado a mi país, los Estados Unidos, de Irlanda. La
ley irlandesa prohibe el homicidio tanto como la ley estadounidense. Al hacerse ciudadano
de los Estados Unidos no están bajo ley irlandesa. Sin embargo, el hecho de que ya no
están bajo la ley irlandesa no significa que pueden matar a otros ya que la ley de los
Estados Unidos también prohibe este acto.

Objeción: Cristo quitó solamente la ley ceremonial y no la ley moral al morir en la cruz.
El sábado fue parte de la ley moral porque es uno de los diez mandamientos escritos en
tablas de piedra.

Contestación: El Nuevo Testamento no hace distinción entre "ley moral" y "ley

ceremonial". Solamente dice que Cristo clavó la ley en la cruz. Es más, dos textos enseñan
claramente que los diez mandamientos están incluidos en la ley que fue quitada. Suplico se
analice los dos textos y sus contextos con mente abierta.

DOS TEXTOS QUE ENSEÑAN LOS DIEZ MANDAMIENTOS ESTÁN

INCLUIDOS EN LA LEY QUE FUE QUITADA

(1) Romanos 7:6,7: Versículo 6 dice claramente que estamos libres de la ley. ¿Solamente
habla de "ley ceremonial"? No, está hablando también de los diez mandamientos. ¡Siga
leyendo versículo 7!

En versículo 7 Pablo explica como la ley (de la cual somos libres según versículo 6) revela
el pecado. La última frase del versículo se lee, "porque tampoco conociera la codicia, si la
ley no dijera: No codiciarás". ¿Qué dijo la ley, de la cual somos libres? Dijo, "no
codiciarás". ¿En qué parte de la ley se encuentra la expresión, "no codiciarás"? ¡En los
diez mandamientos! Entonces, ¡los diez mandamientos se incluyen en la ley de la cual
somos libres! No se puede excluir los 10 mandamientos del contexto de Romanos 7
porque Pablo incluye uno de ellos en su discurso.

Somos libres de la ley antigua y ella incluye los diez mandamientos según Romanos 7:7.
Objeción: ¿Entonces podemos codiciar?

Contestación: No, porque Cristo prohibe la codicia y estamos bajo la ley de Cristo. Pero
Cristo nunca mandó que se guardase el sábado como parte de su nuevo pacto.

(2) II Corintios 3:7,8: En Segunda Corintios capítulo 3, Pablo hace una distinción entre el
Antiguo Pacto (el ministerio de muerte) y el Nuevo (el ministerio del Espíritu). Dice en
versículo 16 que cuando uno se convierte al Señor de verdad, el velo (el Antiguo Pacto) se
30
quita. Al hablar del ministerio de muerte y el Antiguo Pacto, ¿habla solamente de "leyes
ceremoniales"? ¡No Señor! ¡Tiene en mente también los diez mandamientos!

Fíjese bien en versículo 7, especialmente la primera parte donde Pablo dice, "Si el
ministerio de muerte grabado con letras en piedra fue con gloria..." ¿Qué parte del Antiguo
Testamento fue escrita "con letras en piedra"? ¡Los diez mandamientos! Entonces, ¡es un
hecho ineludible que los 10 mandamientos se incluyen en el ministerio de muerte del cual
somos libres!

Objeción: Los diez mandamientos eran buenos, no eran "ministerio de muerte".

Contestación: Fueron dados con gloria (versículo 7) pero eran "ministerio de muerte" en
el sentido que revelaron el pecado y sus consecuencias horribles (Romanos 7:7) sin revelar
a la vez la solución al pecado, o sea Jesucristo.

Estos dos textos, Romanos 7:6,7 y II Corintios 3:7,8, contradicen la teoría que los diez
mandamientos no fueron incluidos en la ley que fue clavada en la cruz.

COLOSENSES 2:14-17

Después de declarar en Colosenses 2:14 que Cristo había clavado la ley en la cruz,
Pablo dice en versículo 16 con toda claridad, "Nadie os juzgue en comida o bebida, en
cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo". Indica que el mandamiento de
guardar el sábado fue incluido en lo que fue clavado en la cruz. Por lo tanto, no tenemos
que guardar el sábado bajo la ley de Cristo.

Objeción #1: La posición adventista es que al decir "días de reposo", Pablo no tuvo en
mente el sábado semanal, sino sábados anuales.

Contestación: Varios hechos contradicen esta interpretación:

(1) La palabra "sábado" o una forma de ella se encuentra 60 veces en el Nuevo Testamento
y en cada ocasión se habla del sábado semanal. Es irracional decir que la palabra "sábado"
59 veces se refiere al sábado semanal y solamente en el caso de Colosenses 2:16 se refiere
a "sábados anuales".

(2) El orden de las celebraciones mencionadas por Pablo indica que él tuvo en mente los
sábados semanales. Empleó una expresión común del Antiguo Testamento al mencionar
primero las celebraciones anuales ("fiestas"), luego mensuales ("lunas nuevas") y al fin
semanales ("días de reposo"). Lea con cuidado textos como I Crónicas 23:30,31; II
Crónicas 2:4; 8:13; Nehemías 10:33; Ezequiel 45:17 y Oseas 2:11 y en ellos se encuentran
el mismo orden de Pablo: fiestas solemnes (anuales), lunas nuevas (mensuales), sábados
(semanales) y en dos de los textos (II Cron. 2:4 y 31:3) también mencionan los sacrificios
(diarios). Así se ve el orden: anual, mensual, semanal y en dos ocasiones, diario.
Los sabatistas ignoran completamente este orden obvio. Si ellos tuvieran razón, Pablo y
los escritores de los textos del Antiguo Testamento ya mencionados, habrían hecho
referencia a celebraciones anuales y mensuales, pero luego habrían roto el orden al volver
a mencionar "sábados anuales". Esta interpretación equivocada es uno de los errores más
claros de los líderes adventistas.
31
Objeción #2: El texto no dice "el sábado" (singular) sino "los sábados" (plural) y por lo
tanto habla de sábados anuales.

Contestación: Hay muchas referencias al sábado semanal en forma plural y los

adventistas sabios lo admiten. Por ejemplo, considere Marcos 1:21, Marcos 2:24 y Mateo
12:1. (Los últimos dos textos emplean la palabra en forma plural en el griego.)

Objeción #3: Versículo 17 dice que los sábados de versículo 16 eran sombras. Pero, el
sábado semanal no fue una sombra (previendo algo) sino un memorial (mirando hacia
atrás).
Contestación: Algo puede ser memorial (recordando el pasado) y a la vez una sombra
(previendo algo en el futuro). El hecho de que una cosa era memorial no significa que no
habría sido sombra también.

Ejemplos: La pascua judía era memorial de la salida de Egipto (Exodo 12:14, 25-27) y
también sombra del sacrificio de Cristo (I Corintios 5:7,8). Así el sábado fue memorial
para los judíos de su éxodo de Egipto (Deuteronomio 5:15) y también era sombra del
descanso eterno (Hebreos 4:7,8).

Puesto que el sábado era sombra del cielo, ¿tenemos que guardarlo hasta el cielo? Pablo
dice en Colosenses 2:14-17 que no. La tierra de Canaán también era una sombra del cielo
(Hebreos 4:9-11) pero no significa que tenemos que vivir en Canaán al llegar al cielo.

Objeción #4: Versículo 14 dice que la ley que Jesús quitó fue en contra a nosotros. El
sábado semanal no fue en contra a nosotros y por lo tanto Pablo no hablaba del sábado
semanal sino de los anuales.

Contestación: Ninguna de las fiestas judías era "en contra" a los judíos en el sentido de
hacerles daño. En su tiempo eran para ayudarles, pero fuera de su tiempo (la edad del
Antiguo Testamento) llegaron a ser en contra de los cristianos porque quitaban la vista de
ellos de Cristo y de su nuevo pacto. Y así es con el guardar las reglas del sábado. Guardar
el sábado sería en contra a nosotros hoy porque sería fuera de lugar (Gálatas 4:10,11).

¿QUÉ DE MATEO 5:17-20?

Nuestros amigos adventistas afirman que Jesús enseñó en Mateo 5:17-20 que no iba a
quitar los diez mandamientos sino perpetuarlos. Por lo tanto, según ellos el sábado todavía
está en vigencia hoy en día.
Sin embargo, un análisis del texto revela que no dice lo que los adventistas afirman.
Al contrario, contradice su falsa doctrina.

LA APLICACIÓN CORRECTA DEL TEXTO

VERSÍCULO 17 -- Algunos judíos acusaron a Jesús de querer abrogar la ley y los

profetas. "Abrogar" la ley significa destruirla, o hacerla inválida y nula (Thayer, página
334). La contestación de Jesús en versículo 17 fue al contrario. ¡En su vida la iba a
cumplir! La palabra cumplir significa completar, llenar, hacer perfecto [Thayer, página
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518). Si Jesús no hubiera cumplido la ley y los profetas, la habría abrogado (destruido) por
no haber llevado a cabo sus enseñanzas y profecías acerca de él. Sin embargo, lo que hizo
fue cumplirla, así apoyándola y probando su validez.

VERSÍCULO 18 -- La clave para entender este versículo se encuentra en las últimas

palabras, "hasta que todo se haya cumplido". Si no fuera por esta frase, la cual limita el
tiempo de la primera parte del versículo, parecería que tuviéramos que guardar el Antiguo
Testamento hasta hoy en día. Pero las últimas palabras dicen hasta cuando iba a durar la
ley y los profetas y esto fue hasta todo haberse cumplido.

Ahora queda la pregunta, ¿Jesús cumplió la ley y los profetas o no? ¡Decir que todavía
estamos bajo la ley y los profetas es decir que Jesús no los cumplió! Pero, ¡sí los cumplió!
Por lo tanto, gracias a Dios somos libres de la ley y los profetas ya que tenemos la nueva
ley de Cristo (Gál. 3:23-25; Rom. 7:6-25; etc.)

La expresión "hasta que pasen el cielo y la tierra" no cambia la limitación de la última

frase del versículo. No tiene que ver con el tiempo que iba a durar la ley sino con la
certeza de que iba a ser cumplida por Cristo. Esta frase significa lo mismo que la frase
parecida en Lucas 16:17, "Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre
una tilde de la ley". O sea, nada, ni hasta el fin del cielo y la tierra, iba a impedir que se
cumpliera. Es una expresión y modismo de certeza y no de tiempo. La limitación del
tiempo de la ley se encuentra en lo dicho en la última frase del versículo.

VERSÍCULOS 19 y 20 hablan de la importancia de guardar los judíos "la ley y los

profetas" mientras Jesús vivía. Este sistema todavía era ley de Dios para ellos, ya que
Jesús todavía no lo había cumplido, y por lo tanto no debían descuidarlo. Los cristianos
hoy vivimos bajo la ley de Cristo y no bajo "la ley y los profetas" ya que Cristo cumplió
este sistema y luego lo clavó en la cruz (Col. 2:14-17).

LOS ERRORES CLAVES DE LA INTERPRETACIÓN ADVENTISTA

(1) Quizás el defecto más claro de la interpretación adventista es que el texto no trata
solamente de los diez mandamientos sino de toda la ley y los profetas. La expresión "ley o
los profetas" incluye todo el Antiguo Testamento y no solamente los diez mandamientos.
(Referencias: Mateo 7:12; 11:13; Lucas 16:29; 24:27,44; Hechos 13:15).

Por lo tanto, si los adventistas tuvieran razón al decir que Mateo 5:17 tiene que ver
con lo que Jesús iba a "perpetuar"; tendríamos que seguir no solamente los 10
mandamientos hoy en día sino toda la ley y los profetas, es decir todo el Antiguo
Testamento. Tendríamos que ofrecer sacrificios de animales, incienso, etc. Este hecho da
grandes problemas a los sabatistas ya que no quieren ofrecer sacrificios de animales y
cumplir todo el Antiguo Testamento sino solamente sacar lo que ellos quieran de él. Pero
las palabras de Jesús no permiten esta interpretación inconsecuente. O todo el sistema de
"la ley y los profetas" fue "perpetuado" o ninguna parte de él. No se olvide nunca que el
texto dice "ley y profetas" y no "diez mandamientos" como ellos querrían que dijera.

(2) No toman en cuanta las definiciones de las palabras "abrogar" y "cumplir",

especialmente esta última. ¡Jesús no dijo que iba a "perpetuar" la ley como afirman los
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adventistas sino "cumplirla"! Recuerde que la palabra es "cumplir" y no "perpetuar". Son
dos palabras muy distintas las cuales no se pueden intercambiar.

(3) Tienen que decir que Jesús no cumplió la ley. La última frase de versículo 18 dice
claramente que la ley y los profetas iban a pasar al ser cumplidos. ¡Jesús los cumplió! Es
una verdad que ellos tienen que negar. En fin, el texto destruye la posición adventista en
vez de apoyarla.

Jesús no invalidó el sistema de la ley y los profetas sino fue la culminación de él. Pudo ser
quitado (Col. 2:14-17) solamente después de haber sido apoyado y justificado por Jesús.

¿JESÚS GUARDABA EL SÁBADO?

Es verdad que Jesús y sus apóstoles guardaban el sábado tal como cumplieron con
otras reglas del Antiguo Pacto (sacrificios, adoración en el templo, etc.) porque eran judíos
y vivieron antes del Nuevo Pacto. Sin embargo, nunca mandaron que los discípulos bajo
en Nuevo Pacto guardasen ninguna de las leyes judaicas que ellos guardaban, inclusive la
del sábado.

NUESTROS AMIGOS ADVENTISTAS NO CUMPLEN EL SÁBADO

Aunque nuestros amigos adventistas hablan mucho del sábado, no cumplen con las
reglas que Dios dio a los judíos en cuanto a él. En el sábado, Dios prohibió que los judíos
viajaran (Levítico 23:31), prendieran fuego (Ex. 35:3) y llevaran cargas (Jeremías
17:21,22). También exigió que ofrecieran corderos el sábado (Números 28:9) y que
forzaran a sus siervos a seguir el sábado (Exodo 20:10) matando a todos los que no
cumplieran con estas reglas (Ex. 31:14,15). Por supuesto nuestros amigos adventistas no
cumplen con estos requisitos. ¡Ellos mismos no guardan el sábado!

EL DOMINGO, DÍA DE REUNIÓN DE CRISTIANOS PRIMITIVOS

Para los judíos el sábado les sirvió como memorial de su liberación de Egipto
(Deuteronomio 5:15), pero ahora tenemos liberación de algo más abominable que la
esclavitud física. Tenemos liberación de la muerte a través de la resurrección de Cristo y
por lo tanto nos reunimos como lo hacía la iglesia del primer siglo, el día de la
resurrección, el domingo.

La iglesia comenzó en el día de Pentecostés, el cuál habría sido el día domingo

(Levítico 23:11,15,16). Los cristianos se reunían para partir el pan el día domingo (Hechos
20:7) y fue aquel día en que Pablo les dijo a los corintios que apartaran una ofrenda para
que no tuvieran que recoger ofrendas en las casas al llegar él (I Corintios 16:1,2).

Un cristiano primitivo, Justino Mártir (110-165 D.C.) escribió acerca de los cristianos
primitivos, "En el día llamado domingo, todos los que viven en la ciudad y en el campo se
reúnen en un lugar y los escritos de los apóstoles y profetas son leídos... El domingo es el
día en el cual tenemos nuestra asamblea". Las palabras de Justino Mártir indican
claramente cual fue la práctica de los primeros cristianos.

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CONCLUSIÓN

Si usted es "Adventista" es probable que nunca haya pensando en muchos de los

textos y puntos dados en este tratado. Sé que costará aceptar estas verdades
inmediatamente porque van en contra a doctrinas que usted ha aceptado hace años. Sin
embargo, le suplico a leer todos los textos dados, especialmente Romanos 7:6,7; II
Corintios 3:7,8 y Colosenses 2:14-17, analizándolos con mente abierta y con mucha
oración.

Dios quiere que le sirvamos en base de las palabras de su Hijo y no en base de

doctrinas y tradiciones modernas. Estamos bajo la ley de Cristo y no la de Moisés,
inclusive los diez mandamientos. ¡Que Dios nos ayude a alejarnos de las tradiciones de los
hombres para seguirle solamente a El a través de las palabras de su Hijo!

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