ROJAS, Robinson. China: Una revolución en agonía. Barcelona: Martínez Roca, 1978.

Tema Socialismo chino

Texto Libro
Método Materialismo histórico
Objetivo Denunciar las transformaciones reaccionarias tras la muerte de Mao.
Tesis La Revolución China fue derrotada
- La burocracia civil militar dio un golpe de Estado en 1976.
- Durante dos décadas se libraron batallas por el rumbo de la Rev.
- El PCCh no fue nunca una vanguardia proletaria.
- El marxismo en el PCCh responde al liderazgo casual de Mao.
Ideología Revolucionaria

▪ Una explicación necesaria

1. ¡Viva Mao Tse-tung, muera la revolución!
2. La burocracia civil-militar
3. La lucha por el poder
4. El pueblo y el marxismo ficción
5. ¡Burgueses y proletarios del mundo, uníos!
▪ Tabla cronológica de la historia de China

1. ¡Viva Mao Tse-tung, muera la revolución!

▪ La mujer de cien maridos
▪ Un cadáver para Hua
▪ ¿Qué pasa en Shanghai?
▪ Los cuatro perros
▪ ¿Qué durmió anoche con Chiang Ching?
▪ Comités pro Chiang Ching

[Anticipo] “[Mao] Ellos quieren derribar al partido y derribarme a mí… ¿Cuándo se

podrán hacer públicas estas líneas? Es difícil decirlo ahora porque no gustarán ni a la
izquierda ni a las masas. ES POSIBLE QUE EL MOMENTO PROPICIO

1
SOBREVENGA DESPUÉS DE MI MUERTE, CUANDO LA DERECHA SE HAYA
APROPIADO DEL PODER […]”. (p. 13)

[Noticias de sendero] “[…] China se vio inundada de rumores originados por el buró
político y divulgados de boca en boca con la precisión de un mecanismo de relojería. Este
método se apoya en que en ese país, debido a que los periódicos, las radioemisoras, las
estaciones de televisión y las empresas editoriales sólo publican noticias emanadas de la
agencia oficial SINJUA (Nueva China) o textos con el visto bueno del departamento de
propaganda del comité central del partido, la opinión pública no tiene acceso a nada que
tenga que ver con la vida privada de sus líderes. Debido a eso, con el tiempo se originó,
por la necesidad colectiva de saber, de estar informado, lo que los chinos llaman “noticias
de sendero” (en explícita relación con el modo de pensar agrícola en ese país). Las
“noticias de sendero” son un vehículo de información no escrito tan eficaz allí, que hasta
antes de ser ocupado totalmente por las acrobacias eróticas de Chiang Ching le permitía
a uno saber con cierta precisión quién sería nombrado en tal o cual puesto vacante en el
Gobierno o en el partido […]”. (p. 17)

[Sorpresa] “[…] Hua Kuo-feng comenzó la lectura del undécimo párrafo de su discurso,
el rostro de Wang Hung-wen, que estaba a su izquierda […] se contrajo en una mueca de
sorpresa […] El rostro de Wang, y sus reiterados intentos de leer por sobre el hombre de
Hua Kuo-feng, dejaron en la mente de millones de personas la pregunta: ¿qué habrá
pasado? [-] ¡Hua Kuo-feng había omitido el undécimo párrafo de su discurso de su
discurso en el cual estaba la cita de Mao “actuar de acuerdo con los principios ya
establecidos”! Se había rebelado, en el momento mismo de leer, contra el acuerdo
alcanzado […]”. (p. 35)

[Oportunistas] “[Mao] Los representantes de la burguesía se han infiltrado en el partido,

el Gobierno, el ejército y los diversos sectores culturales, son un grupo de revisionistas
contrarrevolucionarios. Cuando maduren las condiciones, se apoderarán del poder y
convertirán la dictadura del proletariado en dictadura de la burguesía. A algunas de estas
personas ya las hemos descubierto; a otras todavía no. Y en algunas aún confiamos y las
preparamos para ser nuestros continuadores. Por ejemplo, gente tipo Jruschov todavía
anida a nuestro lado”. (p. 67)

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 2. La burocracia civil-militar
▪ Un desafío teórico
▪ El partido
▪ Una constante
▪ ¿Son galgos o podencos?
▪ El Gobierno
▪ Las categorías
▪ Las clases antagónicas

[Condiciones contrarrevolucionarias] “[…] condiciones principales […] conocidas

históricamente, para generar la aparición de la nueva clase enemiga del proletariado
triunfante: [-] 1) El papel desempeñado por las antiguas clases dominantes y su ideología
[…] 2) El papel como caldo de cultivo de jerarquías cerradas autócratas de la nueva
estructura estatal […] 3) El elemento de presión desde el exterior que significa la
presencia de un mundo capitalista desarrollado militar y económicamente hasta la etapa
denominada imperialista […]”. (p. 77)

[Partido] “Mi tesis es que el partido comunista chino, debido a las particulares
condiciones de la sociedad en que nació y se desarrolló, nunca constituyó como
organización lo que la teoría marxista define como “vanguardia del proletariado”. Dicho
de otro modo, nunca fue el partido político “de la clase obrera china”. Fue, en los hechos,
una organización política campesina, intelectual y con minoría proletaria, que se levantó
como “representante” de la ideología proletaria durante algún tiempo, no a causa de su
composición de clase, sino porque el hombre que la dirigió desde catorce años después
de su fundación, Mao Tse-tung, era un teórico marxista de dimensión mundial, que fue
capaz de agregar dos cosas fundamentales a la teoría del proletariado: la tesis de que las
clases siguen subsistiendo en una sociedad dada durante la etapa de la dictadura del
proletariado […] y la teoría de que […] el núcleo de la burguesía […] hay que buscarlo
dentro del partido comunista […]”. (p. 79)

[Marxismo dogmático] “[Mao] […] Al parecer, muchos camaradas estudian la teoría

marxista-leninista no para satisfacer las necesidades de la práctica revolucionaria, sino
simplemente por estudiar. Por lo tanto, no pueden digerir lo que han leído. Sólo saben
citar frases aisladas de Marx, Engels, Lenin y Stalin, pero son incapaces de adoptar su

3
posición, puntos de vista y métodos para estudiar en forma concreta la situación actual
y la historia de China, analizar concretamente y resolver los problemas de la revolución
china. Tal actitud hacia el marxismo-leninismo es muy perniciosa […]”. (p. 101)

[Humildad] “[…] Los comunistas deben escuchar atentamente las opiniones de las
personas no pertenecientes al partido y darles oportunidad de expresarse. Si lo que dicen
es correcto, debemos aplaudirlo y aprender de sus aspectos positivos; incluso si esas
personas no tienen razón, debemos dejarles y terminar sus palabras y, luego, darles con
paciencia las explicaciones necesarias […]”. (p. 101)

[Ejemplo albanés] “[…] Hasta hoy, […] los intentos más importantes [de construir el
comunismo] han fracasado, a excepción de Albania, entre otros, que parecen continuar
todavía en el camino hacia la construcción del socialismo”. (p. 143)

[¿Por qué se traiciona?] “[Mao] […] Ellos jamás han sido marxista-leninistas, sino
compañeros de ruta del partido. Cuando él [se refiere a Teng Hsiao-ping] y otros
semejantes se unieron a las filas revolucionarias proletarias llevaban en su mente la
ideología de la democracia burguesa… Cuando aceptaron en diferentes grados el
programa mínimo del partido, es decir, el programa de la revolución de nueva
democracia, no lo vincularon con el programa máximo del partido, o sea, el programa del
socialismo y el comunismo […]”. (p. 171-2)

[Burguesía urbana] “Se refiere a todos los dueños de empresas que en el momento de la
liberación explotaban trabajo ajeno y no escaparon de China. Desde 1949 a 1956
trabajaron bajo la vigilancia del nuevo Estado, o en sociedad con él. Desde 1956 hasta
1966 el Estado les pagó una cantidad fija anual como precio de compra por el resto de su
propiedad a 1.140.000 de ellos, y, por eso mismo, dejaron de ser empresarios en su
conjunto y pasaron a ser rentistas algunos, empleados del Estado otros, y una minoría
ingresó incluso en el partido comunista. En total, por este concepto de intereses, el Estado
chino pagó el equivalente de 45 millones de dólares anuales, hasta 1966. Un total global
de 450 millones de dólares. Más o menos unas 10.000 familias recibieron como promedio
25.000 dólares en diez años, la cual todavía les permite vivir como rentistas. La burguesía
urbana comprende 1,4% de la población: 11.767.000 personas en 1973”. (p. 176)

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[Sociedad pequeñoburguesa] “Más del 84% de la población china es pequeña
propietaria. En suma, la sociedad china es una sociedad pequeñoburguesa, con mentalidad
pequeñoburguesa y con reacciones colectivas de esa índole […]”. (p. 181)

3. La lucha por el poder

▪ Las comunas populares
▪ La catástrofe
▪ El otro partido
▪ La insurrección
▪ El derrumbe
▪ El trauma soviético
▪ El asesinato
▪ El X Congreso
▪ El nuevo Confucio
▪ Contraataque
▪ Gatos blancos y negros
▪ El XI Congreso

[Campo ideológico] “[…] Cuando decimos que la lucha de clases en gran escala ha
terminado en lo fundamental y las contradicciones han sido resultas en lo básico, estamos
hablando del sistema político y del problema de la propiedad. Pero en la construcción de
la superestructura, la cuestión de la ideología y del poder político no ha sido resuelta en
gran medida. El individualismo, el burocratismo, el idealismo son también un asunto
relativo a la construcción de la superestructura, y debe ser resuelto […]”. (p. 189)

[Comunas] “[Resolución] […] “La comuna popular es la unidad básica de la estructura

socialista de nuestro país, unidad básica que combina la industria, la agricultura, el
comercio, la educación y los asuntos militares; al mismo tiempo es la organización básica
del poder del Estado socialista […]”. (p. 193)

[Plan maoísta] “a) Para asegurar el funcionamiento de la revolución socialista se debía

conseguir primero el cambio completo del sistema de propiedad, a fin de llegar a 100%
de propiedad de todo el pueblo (estatal) en la ciudad y en el campo en un plazo que
terminaba en 1966, o como máximo en 1967. [-] b) Teniendo como base ese cambio

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completo del sistema de propiedad, poner la economía china en su conjunto en “elevado
desarrollo moderno” en un plazo que terminaba aproximadamente en 1978”. (p. 195)

[Fracaso] “[…] no sólo no se establecieron nunca las federaciones de comunas, sino que
se subdividieron las 26.000 existentes hasta alcanzar las 74.000 existentes en la
actualidad, profundizando su carácter cooperativo no socialista […]”. (p. 200)
[Revisionistas soviéticos] “[…] informa de Li Fu-chun sore el primer plan quinquenal,
rendido en 1955: “Las 156 grandes construcciones básicas proyectadas con el concurso
de la Unión Soviética constituyen el armazón de la edificación industrial del Primer Plan
Quinquenal […] La Unión Soviética nos presta su ayuda, desde el comienzo hasta el fin,
[…]” [-] Todo eso se acabó – de 100 a cero, de un día a otro – en 1960, cuando todos los
técnicos soviéticos fueron llamados a Moscú, y se llevaron incluso los planos de los
proyectos a medio hacer […]”. (p. 212)

[Mao: Revolución Cultural] “[Mao] […] Ustedes dicen que se justifica rebelarse contra
los reaccionarios: los apoyo con entusiasmo… No importa en qué lugar, si en Pekín o
cualquier otro sitio de China, daré entusiasta apoyo a todos los que tomen una actitud
similar a la de ustedes en el movimiento de la revolución cultural”. (p. 247)

[Lin: Apoyo] “Después del anuncia del 15 de julio de la entrevista entre Chu y Kissinger
para preparar la visita de Nixon a Pekín, la reacción de varios generales comandantes de
regiones, distritos y guarniciones militares llevó aun fresco caudal de simpatías por la
posición de Lin Piao […]”. (p. 287) [Más cercano a la URSS]

[Caída del Socialismo] “[Yao Wen-yuan] “En la sociedad socialista existen dos tipos de
propiedad socialista: propiedad de todo el pueblo y propiedad colectiva. Esto determina
que nuestro país aplique el sistema de mercancías en la actualidad. Los análisis hechos
por Lenin y el presidente Mao nos dicen que el derecho burgués que subsiste
inevitablemente en la distribución y en el intercambio bajo el régimen socialista debe ser
restringido bajo la dictadura del proletariado, de modo que en el prolongado transcurso
de la revolución socialista se disminuyan gradualmente las diferencias entre obreros y
campesinos, entre la ciudad y el campo, y entre el trabajo manual y el intelectual y las
diferencias de jerarquía, y se creen gradualmente las condiciones materiales y espirituales
para eliminar tales diferencias. Si en vez de hacerlo así se demanda en cambio consolidar,

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ampliar y reforzar el derecho burgués y aquella parte de desigualdad acarreada por este
derecho [Yao se refiere a incentivar un gran aumento en la producción, como lo
planteaban Chu y Teng, “racionalizando” el sistema productivo, es decir, pagando más
salarios e incentivos a los más capaces, eliminando el “empleo social”, o sea, creando los
alumnos “más capaces”, etc.], surgirá inevitablemente la polarización, es decir, un
reducido número de personas adquirirá en la distribución una creciente cantidad de
mercaderías y dinero por ciertos canales legales y numerosos canales ilegales; cundirán
las ideas capitalistas de enriquecerse y buscar fama y lucro personales, ideas fomentadas
por tal “incentivo material”; tomarán cuerpo los fenómenos tales como convertir lo
público en privado, dedicarse a la especulación, incurrir en la malversación y
corrupción, y cometer robo y soborno; el principio capitalista por el que se rige el
intercambio de mercancías invadirá la vida política y hasta la vida del partido y
descompondrá la economía planificada socialista; se dará lugar a actos de explotación
capitalista de transformar la mercancía y el dinero en capital y tomar la fuerza de trabajo
como mercancía; cambiará de carácter el sistema de propiedad en algunos departamento
y entidades donde se aplique la línea revisionista, y reaparecerán casos de opresión y
explotación de los trabajadores. Como resultado, surgirá entre los miembros del partido,
los obreros, los campesinos acomodados y los trabajadores de los organismos oficiales,
un reducido número de nuevos elementos burgueses y advenedizos que traicionan
totalmente el proletariado y al resto del pueblo trabajador. Nuestros camaradas obreros
han dicho muy bien: “Si no se restringe el derecho burgués, éste restringirá el desarrollo
del socialismo y ayudará al del capitalismo”. [En realidad, hasta eses punto Yao estaba
simplemente relatando lo que ocurría en esos momentos en China, como producto de la
dominación burocrática.] Cuando la fuerza económica de la burguesía crezca hasta cierto
punto, sus agentes procurarán la dominación política, el derrocamiento de la dictadura del
proletariado y el sistema socialista, y un cambio total de la propiedad socialista, y
restaurarán de modo abierto el sistema capitalista. Una vez tomado el poder, la nueva
burguesía, como primer paso, ahogará en sangre al pueblo y restaurará el capitalismo en
la superestructura, incluidos todos los dominios ideológicos y culturales; luego efectuará
la distribución conforme al volumen del capital y del poder que posa cada uno, reduciendo
a una mera fórmula la distribución “a cada uno según su trabajo”. Un puñado de nuevos
elementos burgueses que tengan monopolizados los medios de producción,
monopolizarán, al mismo tiempo, el poder distribuir los artículos de consumo y otros

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productos. Este es el proceso de la restauración que ha ocurrido hoy en la Unión
Soviética””. (p. 317-8)

[Maoísmo: Última ofensiva] “[Wan Hung-wen] a) La nueva burguesía compuesta de

cuadros corrompidos, de ex elementos burgueses y ex terratenientes y campesinos ricos,
ha tomado desde dentro el comité central. [-] b) La única forma de derribar a esta nueva
clase opresora es por la fuerza de la insurrección popular. Las milicias deben prepararse
para la lucha porque el ejército también está en manos de la nueva burguesía. [-] c) La
campaña “por contragolpear el viento derechista” debe desembocar en una guerra civil
contra la nueva burguesía… Una nueva revolución cultural en una etapa más alta. [-] d)
[…] Actuando con la táctica del presidente Mao, debemos dejar que Teng y sus
compinches sigan en sus puestos de responsables, para que sus propias acciones los
desenmascaren ante el pueblo”. (p. 330)

4. El pueblo y el marxismo ficción

▪ Ricos y pobres
▪ Contra la revolución
▪ Los salarios
▪ El marxismo ficción
▪ El ritual

[Juventud de Shanghái: Análisis] “Wang, Chang, Chiang y Yao y los otros, con la
revolución cultural se pusieron a caminar sobre nubes azules [perdieron la cabeza]. Ellos
olvidaron las reglas, se separaron de las masas. No cabe duda que ésas son las faltas y
errores que están pagando con su derrota. Pero Hua Kuo-feng es un camaleón, un
contrarrevolucionario de primera magnitud. Chi Teng-kui es otro contrarrevolucionario,
de segunda magnitud, Ye Chien-yin es un viejo señor de la guerra [caudillo militar]. Teng
es un impenitente seguidor del camino capitalista. Si dejamos que esa gente dirija nuestro
partido y nuestro Estado, tarde o temprano nuestro partido terminará por ser revisionista
y nuestro país cambiará de color”. (p. 353)

[Desigualdad] “[…] no pretendo afirmar que esta diferenciación entre ricos y pobres,
entre personas con poder y los gobernados, entre explotadores de nuevo tipo y un pueblo
explotado, se produzca a causa de la implantación de un sistema socialista. Lo que trato

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de demostrar es que esta situación se produce cuando el proletariado de un país que ha
triunfado en la revolución contra sus explotadores fracasa en su intento de impedir que
ese sistema socialista sea tomado desde dentro por una nueva clase social que surge, como
la maleza en los campos de trigo, de la propia estructura socialista conocida hasta ahora,
y da origen a una burocracia civil-militar que comienza a manejar el país “en nombre”
del proletariado primero, y “en nombre” de “todo el pueblo” después, destruyendo, de
hecho, la revolución socialista. Dicho de otro modo, esta diferenciación entre ricos y
pobres en China no es producto de su sistema socialista, sino, todo lo contrario, producto
de no haber logrado imponer el sistema socialista durante todo el transcurso de la lucha
por el poder entre los representantes políticos de las distintas clases […]”. (p. 366-7)

[Imperialismo chino] “[…] a los adolescentes chinos se les está enseñando desde 1954,
en la “república socialista” china, que más de 1.500.000 kilómetros cuadrados de
territorio soviético es realmente chino, que Nepal, Sikkim, Bhutan, parte del territorio de
Birmania, toda Tailandia, además de Vietnam, Laos, Camboya, Corea y parte del
territorio de Filipinas, son en realidad “territorios chinos” anexados por “los
imperialistas”… Y como los tratados imperialistas no son reconocidos por “el
proletariado chino”, según dicen los políticos que gobiernan en su nombre, la conclusión
es sencilla…”. (p. 378)

[Marxismo ficción] “[…] nacieron las escuelas de cuadros 7 de Mayo […] cuyo
contenido teórico es hacer pasar por turnos una temporada de un año, a lo menos, a todos
los miembros de la burocracia civil-militar en granjas colectivas donde “trabajan como
obreros y campesinos, aprenden del pueblos trabajador y estudian marxismo a la luz de
la práctica del trabajo productivo, para cambiar su visión del mundo y proletarizarla” […]
– Buenos, querido Shü, por fin va a tener que trabajar de verdad… […] [-] – No camarada.
Ahora voy a descansar. Nosotros tomamos la temporada en las escuelas de cuadros 7 de
Mayo como vacaciones… [-] - Pero, no entiendo, Shü, ahí ustedes van a trabajar como
campesinos, a vivir como ellos, a labrar la tierra…, y eso es duro. [-] - Eso es duro para
los campesinos, pero no para nosotros. Mire, en la escuela de cuadros, 10 personas hacen
el trabajo normal de una persona, de modo que labrar la tierra es descansado, se puede
dormir la siesta larga, tomar mucho aire… Además, nosotros tenemos tractores… La
comida es muy barata y nos pagan el mismo sueldo que si trabajáramos aquí en la oficina,
así es que en un año ahorramos mucho dinero. No tenemos que estudiar mucho… Sólo

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los artículos del “Renmin Ribao” y de “Hongqi”. Cada mes tenemos cuatro días de
permiso para venir a la ciudad a ver a la familia, no gastamos en ropa, ni en locomoción
y casi nada en comida. Podemos traer fruta para casa, gratis. Créame, soy feliz, así tendré
ahora un año de vacaciones. Y la vida es muy cómoda; tenemos casas con calefacción…
Con los campesinos, en la aldea cercana, sólo pasamos un mes en todo el año, y no
vivimos con ellos… Sólo vamos a visitarles durante el día, para ayudarlos un poco en su
trabajo…”. (p. 390)

5. ¡Burgueses y proletarios del mundo, uníos!

▪ Los nuevos amigos
▪ Los tres mundos

[China-Estados Unidos] “[…] el “histórico” encuentro entre Chu En-lai y Richard

Nixon en 1972, cuando, en la cúspide del cinismo político, el primer ministro chino borró
con el codo lo que su pueblo había escrito con sangre […]”. (p. 403)

[Mao: Sobre Nixon] “En 30 de enero de 1972, firmado por Comentarista, seudónimo
corrientemente utilizado por Mao Tse-tung en años anteriores, apareció en “Renmin
Ribao” un artículo titulado Comentario sobre los mensajes del presidente de Estados
Unidos, el cual señalaba: “Nixon retrató a Estados Unidos como “una fuerza en favor de
la justicia”, “una fuerza en favor del progreso” y “una fuerza en favor de la paz del
mundo”, alardeando una vez más que él iba a “edificar una generación de paz”. Pero los
mensajes mismos desenmascararon sus palabras melosas. […] por lo que se refiere a la
política exterior anunciada en ellos, se puede comprobar claramente que la camarilla
dominante norteamericana no se resigna a su derrota y persiste todavía en su política de
agresión y guerra”. (p. 403)

[Anécdota: Artículo sobre Nixon] “Cuando el día 24 de febrero estaba en mi oficina

traduciendo este discurso del inglés al castellano para “Pekín Informa”, no pude contener
mi cólera y grité con todas mis fuerzas un grueso epíteto. Uno de mis colegas chinos me
dijo: “No puede calificar así a un huésped del Gobierno chino”. Le expliqué que sí podía
calificarle así, porque Nixon representaba el imperialismo norteamericano que había
sumido a mi pueblo en un baño de sangre y terribles sufrimientos; que había ordenado
asesinar con napalm y una feroz maquinaria de guerra a millones de vietnamitas,

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camboyanos y laosianos; que me parecía terrible que algún chino se enorgulleciera de que
el más alto jerarca del imperialismo hubiera plantado secoyas en suelo socialista; y que,
por último, me parecía inconcebible que ningún ciudadano chino se diera cuenta de que
el Gobierno de Pekín estaba aliándose con todos los gobiernos más reaccionarios del
mundo bajo la sombrilla de Washington […]”. (p. 406)

[Nixon: Recibimiento Nixon] “[…] Gente del pueblo, gente común, que se apresuraba a
dar la mano a Nixon, a cambiar algunas frases de amistad con él. Un periodista
norteamericano que vio estas escenas dijo: “Ahora Nixon aparece como en sus mejores
tiempos de las campañas presidenciales””. (p. 406)

[Nixon: Terraja] “Además de “campesino pobre”, el señor Nixon era generoso, y los
funcionarios chinos me demostraron con hechos su generosidad. En febrero de 1976 trajo
un regalo muy útil al pueblo chino: una edición en dos tomos de English Through
Pictures; 25.000 ejemplares que en su primera página dicen Special edition for the
People’s Republic of China, pero señala “Washington Square Press, 1st. edition; 48th
edition, june 1973””. (p. 406-7)

[Embajada China] “[…] cuando después del 11 de septiembre de 1973 la embajada

china en Santiago cerró sus puertas a los refugiados, su actitud de apoyo a los militares
que estaban asesinando al pueblo chileno fue tan clara que, como ya dije, fue la única
embajada en la capital chilena que permaneció sin custodia militar. Incluso más, los
funcionarios diplomáticos de la “república popular” se negaron a prestar ayuda a decenas
de izquierdistas chilenos que se la solicitaron para salvar la vida”. (p. 410-11)

[Pinochet] “[Pinochet] […] “el Gobierno de Chile es categóricamente anticomunista…

Pero ello no nos impide, por ejemplo, mantener cordiales relaciones con la China Popular,
o con Rumania, sobre la base de que ni ellas pretenden alternar nuestra definición
doctrinaria, ni nosotros nos entrometeremos en la suya””. (p. 412)

[Teoría Tres Mundos] “Desde el punto de vista marxista, esta teoría es claramente un
abandono de los principios básicos de lo que se llama marxismo-leninismo, y encuentra
su puesto en la categoría de antirrevolucionaria. En realidad, la teoría cubre la necesidad
de los gobernantes chinos de echar por la borda lo que en lenguaje marxista se llama “la

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lucha de clases a nivel internacional”, y así tener las manos libres ideológicamente para
justificar sus alianzas con los gobiernos más reaccionarios del mundo y su posición de
abandonar a su suerte a los movimientos democráticos o proletarios”. (p. 428)

[Desarrollo y marxismo] “[…] de la condición de subdesarrollo (o en vías de desarrollo)

sólo se puede salir si se cortan definitivamente los lazos con el centro imperial. Para lograr
esto, naturalmente, hay que cambiar el modelo social, ya que la burguesía dependiente no
puede cortar esos lazos. De ahí sigue que sólo la revolución proletaria que pone al
proletariado como clase dominante en alianza con los sectores más empobrecidos de la
pequeña burguesía (los campesinos), y con los demás sectores de la burguesía que
traicionan a su clase, puede hacer esta tarea. El sistema al cual se ha arribado, para salir
de la categoría definida como “en vías de desarrollo”, es, pues, el socialista. Así, ¿cómo
podría ser China al mismo tiempo “socialista” y “en vías de desarrollo”? ¿Al mismo
tiempo un país con dictadura del proletariado y un país con dictadura de la burguesía
dependiente?”. (p. 430)

[Tesis china] “En suma, de lo que se trata en la época del imperialismo es de “desarrollar
la economía nacional”. A juzgar de cómo están las relaciones de clases en los países del
tercer mundo, según la clasificación de los chinos, se trata de desarrollar “la economía
nacional burguesa”. O sea, para decirlo de una manera alegre, habría que cambiar el lema
del Manifiesto Comunista por este otro texto: ¡Burgueses y proletarios del mundo, uníos
para luchar por el desarrollo económico!”. (p. 432)

[Visión Hoxha] “[…] Hoxha expresó que “según ellos, hacer “política” significa
cambiar de bandera a cada rato y en toda ocasión, tener buenas relaciones con uno y
con otro, no hacer el bien a otro, sino aprovecharse de él, y, por otra parte, crear la falsa
y muy dañina opinión de que aquellos que defienden abiertamente los derechos de los
pueblos, que no esconden las opiniones que tienen sobre Estados y sus dirigentes, no son
políticos hábiles, sino personas inflexibles y sectarias”. (p. 433)

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Chang Chun-Chiao Banda de los cuatro. Teórico marxista.

Chang Feng-jui Izquierda. Comité Revolucionario Universidad de Chingjua.

Chang Ting-cheng ANP. CC PCCh.

Chen Po-ta Grupo Liu

Chen Si-lien CE. EPL.

Chen Yung-kui CE. Asuntos agrícolas. Shasí.

Chen Yun Planificación.

Chi Peng-fei Ministro RREE (1973).

Chi Teng-kui CE. EPL. Guarnición Pekín.

Chiang Ching 1914-91. Esposa Mao. Banda de los cuatro.

Chiang Hsien-yun Colaborador de Mao. Periodo revolucionario.

Chiao Kuan-Jua Ministro de Relaciones Exteriores.

Chiao Pei-sin Presidente Banco de China.

Chin Chun Izquierda. Comité Revolucionario Universidad de Chingjua.

Chou Chu-lin Derecha. Militar.

Chou Chien-yen APN. CC PCCh.

Chou En-lai 1898-976. Primer Ministro (1949-76). Derecha.

Chu Te Asamblea Popular Nacional. Mariscal EPL.

Hua Kuo-feng 1921-2008. Presidente PCCh (1976-81). Primer Ministro

(1976-80). Presidente Comisión Militar Central (1976-80).
Derecha (anti Deng). Vicepresidente PCCh.

Jo Lung Mariscal EPL. Cultura física.

Jong-Lu Guardia Palacio. Emperador Sien Feng.

Ju Chue-wen APN. PCCh.

Juang Jua Ministro de Relaciones Exteriores (pos Mao).

13
Jung Yung-lin Izquierda. Comité Revolucionario U. Chingjua.

Kang Sheng Comité Central (1964).

Kuan Su Sobrino de Sien Feng.

Ku Mu CE. CC PCCh. Industria Básica.

Kuo Mo-jo Importante poeta. APN. Academia de Ciencias de China.

Li Ching-chuan APN. CC PCCh.

Li Fu-chum Viceprimer ministro Consejo de Estado.

Li Hsueh-feng Comité Central PCCh (1964).

Li Hsien-nien Asuntos económicos.

Li Li-san Revolucionario.

Li Na Hija de Mao.

Liao Mo-sha Funcionario Pekín. Partidario Pen Te-Juai.

Li Su-wen APN. CC PCCh. Liga Comunista de la Juventud.

Lin Min Hija de Mao.

Lin Piao Revisionista. Mao alertó de su naturaleza.

Lin Ping Embajador de la RPC en Santiago de Chile.

Liu Po-cheng Mariscal EPL.

Liu Shao-chi Revisionista. Mao alertó de su naturaleza.

Luo Rui-ching Comisión Militar. Intento de asesinato Mao (1966).

Ma Cheg-tong Izquierda. Shanghái. Enviado Pekín.

Ma Tien-shui Izquierda. Shanghái.

Mao Yuan-sin Sobrino de Mao.

Nie Yung-chen APN. Mariscal EPL. Ciencia Nuclear.

Pe Te-juai Revisionista. Mao alertó de su naturaleza.

14
Peng Chen Alcalde Pekín.

Peng Te-juai EPL. Ministro Defensa. “Dictador pequeñoburgués” a Mao.

Peng Tuo Funcionario Pekín. Partidario Pen Te-Juai.

Pi Ting-chuan Milicia Popular.

Po Yi-po Vicepresidente Asuntos Agrícolas Económicos (1950).

Pu-yi Nieto de Sien Feng.

Sie Fu-chi Comité Central del PCCh (1964)

Sien Feng 1831-61. Emperador (1850-61).

Soong Ching-ling Vicepresidente Asamblea. Esposa Sun Yat-sen.

Su Chen-lin Derecha. Almirante.

Su Ching-sien Izquierda. CC PCCh.

Sü Siang-chien Asamblea Popular Nacional. Mariscal EPN. ,

Su Te-jeng APN. PCCh.

Suan Tong Último emperador.

Sun Chien

Sun Yat-sen Creador RPC.

Tan Chen-lin Asamblea Popular Nacional. Agricultura. Silvicultura.

Ting Seng Izquierda PCCh. Comandante Shanghái.

Tong Tsi 1856-75. Hijo Sien Feng. Emperador (1861-75).

Tsai Chang APN. CC PCCh. Larga Marcha.

Tung Pi-wu 12 fundadores del PCCh.

Tz'u-hsi 1835-908. Emperatriz (1861-08). “Mujer de los cien maridos”.

Wan Hao-shou Ministerio de Industrias

Wang chen. CE. CC PCCh. Propaganda. Periodismo.

15
Wang Hung-wen Banda de los cuatro. Comisión militar. Milicias obreras.

Wang Siu-chen Izquierda. Shanghái.

Wang Tung-sing Jefe del operativo de arresto a los 4.

Wang Yao-ting Presidente Comisión de Comercio Exterior.

Wei Kuo-ching Asamblea Popular Nacional. Insurrecto. Kuantung.

Wu Fa Sien CE. EPL. Comandante Fuerza Área. Shensí.

Wu Han Vicealcalde Pekín. Partidario Pen Te-Juai.

Wu Te Comité Revolucionario de Pekín.

Yao Lien-wei APN. Representante sindical.

Yao Wen-yuan Banda de los cuatro.

Ye Chien-ying Derecha PCCh. Pro Deng.

Ye He-Hala Mujer cien maridos. Esposa Sien Feng.

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