INCAS

- Organización social: La base de la organización social del Tahuantinsuyo

estuvo en el Ayllu, palabra de origen quechua y aymara que significa, entre
otras cosas: comunidad, linaje, genealogía, casta, género, parentesco. Puede
definirse al ayllu como el conjunto de descendientes de un antepasado común,
real o supuesto que trabajan la tierra en forma colectiva y con un espíritu
solidario. En el Imperio todo se hacía por ayllus: el trabajo comunal de las
tierras (tanto las del pueblo mismo como las del Estado); las grandes obras
públicas (caminos, puentes, templos); el servicio militar y otras actividades.
El jefe del ayllu o curaca era el anciano más recto y sabio, asesorado por un
grupo de ancianos. Sin embargo, cuando el peligro amenazaba, el mando
militar lo ejercía un sinchi, guerrero aguerrido y prudente elegido entre los más
fuertes del ayllu.
- Arquitectura: Los ejemplos más típicos de la arquitectura inca se
encuentran en la ciudad que fue su capital, Cuzco, donde destaca
Sacsayhuamán, mal llamada “fortaleza”, pues en realidad es un templo,
rodeado de tres murallas en zig zag, formadas por bloques ciclópeos, que se
conserva todavía en muy buen estado. Otros complejos importantes fueron
las de Písac, Ollantaytambo y Machu Picchu, que son, junto con Cuzco, los
principales centros arqueológicos de la cultura inca.
MAYAS
-Arte: El arte maya es en esencia el arte de la corte real. Trata casi
exclusivamente de la élite maya y su mundo. El arte maya, elaborado a partir
de materiales perecederos y no perecederos, sirvió para conectar los mayas
con sus antepasados. Aunque el arte maya sobreviviente solo constituye una
pequeña porción de lo que los mayas crearon, trata de una variedad más
amplia de temas que cualquier otra tradición de arte en América. Tiene
muchos estilos regionales, y es único en la América antigua por contar con
texto narrativo.

-Religión: Como el resto de Mesoamérica, los mayas creían en un reino

supernatural habitado por un conjunto de poderosas deidades. Estas
deidades tenían que ser aplacadas con ofrendas ceremoniales y prácticas
rituales.342 En el centro de la práctica religiosa maya se encontraba el culto a
los antepasados difuntos, que actuarían como intermediarios para sus
descendientes vivos en el trato con los habitantes del reino sobrenatural.
Azteca:
- Organización social: La sociedad se dividió en veinte clanes llamados
calpullis, donde la religión influía de un modo preponderante, constituidos por
grupos de personas vinculadas por parentesco, divisiones territoriales, la
advocación a un dios en particular y continuación de antiguas familias unidas
por un lazo de parentesco biológico y religioso que derivaba del culto al dios
titular. Cada clan contaba con tierras, un templo y un jefe o calpullec. Se
dividían en tres clases; nobles, gente común y esclavos.