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Los Mitos De La

Modernidad

UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE SOCIOLOGIA

JAIME COLPAS
HISTORIADOR

MITOS DE LA MODERNIDAD

CRISTIAN EDUARDO PADILLA CABADIA


Preguntas a desarrollar

1. Cuál es la tesis central que sostienen Alfredo alpini


2. Cuál es el sentido de la historia según la modernidad?
3. Cuál es la diferencia del pensamiento pagano y el judeocristiano?
4. Por qué la historia pregunta Aron debe desembocar en un fin?
5. Por qué la historia que no está gobernada por por nadie sino librada a
los determinismos de los individuos se dirigiría hacia su fin, por eje
mplo la sociedad sin clase?
6. Por qué la aventura ha de terminar bien?
7. Cuál es la discusión que sostuvo goff entre el concepto de lo antiguo y
moderno?
8. Cuando surge y comienza la modernidad?
9. Según Alain como se produjo el triunfo de la razón?

10. como se produce los términos temporales. El progreso indiscutido


como producto del ascenso de la razón ilustrada?
11. por qué es el filoso de la modernidad o por que se le considera?
12. a partir de qué. Teoría y nuevos pensadores la razón moderna fue
puesta en cuestión?
13. Cuáles son los filósofos y sociólogos que plantearon la racionalizació
n cuestionada?
14. Según el autor como se produce el adiós a la modernidad
1. Cual es la tesis central que sostienen Alfredo alpini
Alfredo alpini sostiene una reflexión con el fin de plantear el sentido de la
modernidad su existencia en la antigüedad empezando con la grecorroma
na, judía y posteriormente a los cristianos los cuales dieron una base ideal
judeocristiana , el paso del sentido de la historia del sentido cristiano
al sentidoprofano de la historia basándose en Filósofos que trabajaron he int
entaron determinar el sentido del suceder histórico y devenir , también plant
ea los diferentes aspectos de la modernidad en un todo. Abarcando. El pasa
do, presente y el futuro.

2. Cuál es el sentido de la historia según la modernidad?


El sentido de la historia parte desde la antigüedad grecorromana la cual no t
enía un verdadero sentido de la historia judíos y posterior mente los cristiano
s losque introdujeron un sentido elemento nuevo. la filosofía aportó gran p
arte de la historia especulativa entre la ciencia nueva de vivo y la razón en
la historia por parte de filósofo Hegel las que pretendieron determinar el
sentido dela historia en base a esto los hechos se detuvieron como teore
mas. Esta filosofía de la historia según Karl löwith planteaba la sist
emática de la historia universal el cual los acontecimientos históricos se uni
fican en su sucesión y se dirigen a un significado fundamental es de
cir la historia asignasignificados a los acontecimientos solamente cuando el telo
s se Nos hace presente. el sentido de la historia pretendiéndola como c
on un principio y un final podemos concluir que el final aún no está presen
te el final de la historia es un futuro que posiblemente Dure Muchos siglos
más. Posiblemente agregando más ideales y posiblemente nunca ll
egue a su fin ya que La modernidad no es estable y siempre está en c
ambio. Y si llegara a su fin podríamos decir que ninguna etapa se ha fr
anqueado en el desarrollo semejante a sí misma.

3. Cuál es la diferencia del pensamiento pagano y el judeocristiano?


La diferencia entre pensamiento pagano y pensamiento, el pagano reside
precisamente en la manera de enfocar la historia. Se dice el contenido del
tiempo es puramente ilusorio, la historia es un sueño. Mientras que el
pensamiento judeocristiano reside precisamente en la manera de enfoca
r la historia, para el cristianismo la historia tiene una trama definida con cl
aridad en torno a la creación la caída, la revolución y el juicio
4. Por qué la historia pregunta Aron debe desembocar en un fin?
Según aron la historia debe desembocar un fin como tal si no un fin
Significativo. que Fuera sido deseado por una voluntad que beneficiará, una
vezalcanzado su fin ninguna etapa detendría el desarrollo de las instituciones
y los ámbitos sociales al contrario si la historia tiene un final sería la meta, a
la cual pondrían fin a este drama del sentido de la modernidad en estos sigl
os.

5. Por qué la historia que no está gobernada por nadie, sino


librada a los determinismos de los individuos se dirigiría hacia su
fin, por ejemplo la sociedad sin clase?
Llegaría a su fin ya que al no ser gobernada por nadie, la sociedad tendría
elcontor de determinar cuando llegara a su fin ya sea para obtener una mej
ora a su entorno social y natural.

6. Por qué la aventura ha de terminar bien?


La aventura terminaría bien gracias a que las filosofía de la historia son la s
ecularización de la concepción judeocristiana lo que la historia siempre a esta
expuesta a interpretaciones de diversas maneras pasando del sentido cristi
ano al profano y la nueva visión de la modernidad el hombres están interesad
o a lahistoria universal en su progreso y fin o a un mundo mejor.

7. Cuál es la discusión que sostuvo goff entre el concepto de lo


antiguo y moderno?
La discusión Que sostuvo goff es al concepto equivalente a lo tradicional con l
omoderno que origina la dicotomía entre lo moderno y antiguo tradicional dond
e se discute la brecha que hay entre lo antiguo lo moderno y el progreso qu
e sostenía la sociedad al progreso cíclico de la antigüedad. el Cual se contr
aponeal progreso de evolución, De la modernidad lo nuevo y la modernidad co
n su nuevo concepto de lo nuevo contradecía. La repetición de lo tradicional
.
8. Cuando surge y comienza la modernidad?
La modernidad siempre ha estado presente pero empieza a notarse a
comienzos del siglo XVI Hegel afirmó que el surgimiento de la modernidad
Constituía un desarrollo progresivo y comienzos sucesivo de la modernida
d en campos como el sufrimiento del cristianismo la reforma protestante, la rev
olucióncultural y la revolución francesa. La modernidad en el punto de vista de
la historia inició en el fin pre moderno en la edad media europea, se re
fieren al período moderno desde el renacimiento hasta la revolución frances
a y los siglos que abren el renacimiento está dominado por el uso de la
razón. La revolución francesa constituye como el triunfo de la modern
idad ya que el pensamiento moderno siempre obtuvo la voluntad de liberar l
as fuerzas de la modernidad .
9. Según Alain como se produjo el triunfo de la razón?
El triunfo de la razón se dio gracias a que la sociedad por medio de la vid
a personal, quería liberarse de todas las cosas de ocasiones la razón. Está
en todo los campos es la que fundamenta la ciencia, es la que dispone En
la adaptación. De la vida social. Alas necesidades individuales o colectivas
tambiénes la que sustituye la arbitrariedad y la violencia. la razón es muy imp
ortante yaque influyó mucho en el ámbito social el cual decía que ni la socied
ad , ni la historia, ni la vida están sometida a la voluntad de un ser suprem
o los pensadores sostenían que el mundo estaba sostenido de la
naturaleza .
10. como se produce los términos temporales. El progreso indiscut
ido como producto del ascenso de la razón ilustrada?
Se produce su ascenso ya que la razón se vuelve necesaria para la vida dia
riatanto social como natural. se basaba en el optimismo , proponía que la razó
n ilustrada confiaba en el desarrollo constante de las capacidades humana
s circunstancias por las cuales la razón fue empleada en objetivos sociale
s y económicos para el futuro. la razón no sólo debía destruir los obstácul
os de la sociedad tradicional sino que también tenía que armar y organizar u
na sociedaddonde la movilidad política y social serían elementales impulsoras
11. Por qué es Hegel el filoso de la modernidad o por que se le
considera?
Propone un nuevo tipo de historia llamada filosofía de la historia la cual
comprende en la filosofía de la historia no como reflexión sino como la hi
storiaen sí misma. La cual plantea una historia universal donde se muestra el
progreso de la humanidad. el tema principal es el desarrollo de la libert
ad del hombre, según Hegel pidiendo la tradición de idealismos plantea e inte
nta haceral pensamiento el refugio de la razón y libertad también enfatizó en l
a razón es la forma para comprender las leyes universales que gobierna
la realidad.

12. a partir de qué. Teoría y nuevos pensadores la razón moderna


fue puesta en cuestión?
A partir de la teoría de Marx en cual formuló la teoría de la sociedad capitalis
tay anarquista sobre una sociedad Marx estaba convencido de la inutilidad de
oponer utópicas, ideales a la libertad de la sociedad esta teoría de la socie
dad capitalista fue un intento de demostrar cómo esta sociedad contenía en si
la semilla de su propia negación. Marx se esforzó por demostrar que las
condiciones objetivas y subjetivas de la sociedad comunista estaba
n formándose En la sociedad capitalista es decir el enfatizaba que
el comunismo no era ideal sino el resultado necesario de la negación dialéctic
a del capitalismo.
13. Cuáles son los filósofos y sociólogos que plantearon la racional
ización cuestionada?
Los sociólogos y filósofos que aportaron a este planteamiento fueron Lukacs y
los pensadores de la escuela de Frankfurt Horkheimer y Adorno se apropiar
on de tesis de la racionalidad instrumental y la refinaron. Max weber en la rec
onstrucción del progreso de modernización.

14. Según el autor como se produce el adiós a la modernidad


Según el autor el fin de la modernidad se da a que el pensamiento occident
al creía que la historia contribuía a crear una sociedad relacional en la que ha
bríabienestar y progreso para la mayoría. Lyotard toma como en inició de adió
s a la no debida a la segunda guerra mundial introduciendo nuevas tecnol
ogías los progresos materiales de modernización permitió superar.
la sociedad pre moderna y han desvinculado valores a la modernid
ad como tal la idea de otorgar sentido a la historia en pos a la emancipaci
ón humana esgracias a la idea que ha declinado nuestros tiempos a este pu
nto la repercusiónsobré la conductos de la gente se hace cada vez más perce
ptible y las elecciones se pierden el fin del proyecto moderna y el declive
de sus valores expresa el fin de la historia portadora del sentido la cual est
aba implementada toda la humanidad la modernidad está en crisis cuando la
historia pierde el sentidodé dirección dándole paso al pensamiento pos moder
no dándole fin a la modernidad como tal.