CAMPUS DE QUETZALTENANGO

FACULTAD DE CIENCIAS AMBIENTALES Y AGRÍCOLAS

LICENCIATURA EN CIENCIAS AGRÍCOLAS
CURSO: PENSAMIENTO IGNACIANO Y LANDIVARIANO
TRABAJO No. 5

RASGOS DE LA IGNACIANIDAD
INSTRUCCIONES: Lee y subraya el resumen adjunto y en base al mismo elabora en una sola hoja un esquema
sobre los rasgos de la ignacianidad.

Fecha de entrega: 3 de marzo de 2018.

El presente trabajo es solamente para efectos de estudio, no tiene calificación directa.

RASGOS TÍPICOS DE LA ESPIRITUALIDAD IGNACIANA.

Guillermo Silva, S.J.

1. SER COMPAÑERO DE JESÚS

Es básico el hecho del compañerismo. Jesús y su tarea es el centro tanto para jesuitas como para laicos. Ser
compañeros de Jesús es compartir, es compañerismo, es vida, es comunidad. A Jesús lo vemos como
compañero en Emaús, donde se hace presente en el caminar como peregrino y comparte el pan. Ser
compañero es tener experiencia de sentirnos pecadores perdonados y pecador llamado a ser compañero. El
ser pecador me da el privilegio de ser compañero, el reconocerlo me impulsa a la alegría. El tener amistad con
pobres concretos nos hace amigos del Rey Eternal. Los compañeros de Jesús buscan la amistad con los
pobres. San Ignacio lo hacía con los enfermos y las prostitutas de la Roma donde el vivió sus últimos años,
siendo General de la Compañía.

2. ESPIRITUALIDAD DE MISIÓN

Ser alguien que se solidariza con los demás; que se preocupa por los demas; que capta que el bien, entre más
universal, es más divino; que tiende al bien universal; a encontrarse con Dios con facilidad y familiaridad; a
encontrar, también, a Jesús, en los retos de la historia. Otro rasgo de la misión es la vicariedad: "el hacer algo
en lugar de". Hacer lo que otros no pueden hacer se traduce en criterio para escoger los diversos apostolados.
Para buscar que cambie la historia, el "amigo en el Señor" analiza, antes, durante y después, la acción
apostólica. Así descubre que tanto incide en la construcción de la Hermandad Universal. Su trabajo apostólico
anuncia y denuncia: con el anuncio acentúa su actitud propositiva; con la denuncia su actitud valiente de
inconformidad con todo aquello que este impidiendo el nacer del Reino. Encontrar a Dios en la tarea. La
experiencia de los Ejercicios Ignacianos vertebran la espiritualidad del "amigo de Jesús", de los "amigos en el
Señor". Tener una espiritualidad en torno al Reino de Dios es fundamental.

3. A LA MAYOR GLORIA DE DIOS

Ser alguien que siempre le tira a lo máximo, en excelencia humana, porque lo excelente esta metido, de lleno,
en la espiritualidad ignaciana. Sacar lo mejor de mí; tener mucha formación. La ternura de Dios es solidaridad
efectiva. La capacidad de ternura es muy Ignaciana. A esto llamamos tener capacidad de encontrar los mejores
lugares para trabajar. El lugar de Dios no es tanto en el culto; sino la historia, para tratar de hacer que la
humanidad viva. La 'revolución ética' que implico e implica el modo de ser de Jesús, es lo que celebramos en
el culto. Que se dé culto a Dios colaborando en que el hombre viva...
4. ESPIRITUALIDAD DE PARADOJA

Esta espiritualidad es de aparentes contradicciones. Contemplativo en la acción. El actuar como si todo

dependiera de mí, aunque sé que todo depende de Dios. Vivir la experiencia de espiritualidad como pasiva
actividad. Si se suprime un polo o se exclusiviza, no se potencializa la acción. Ir de un polo a otro es básico. A
esto llamamos espiritualidad dialéctica...

5. EL IGNACIANO TIENE UNA ORACIÓN TÍPICA

El Ignaciano tiene tanto una espiritualidad como una oración típica, pragmática, de petición de cosas
fundamentales del Reino. La línea de petición tiene una ruta, yo sé por donde voy. La oración toma en cuenta
el cuerpo. Hay una conversión al cuerpo; a la postura del cuerpo, por ejemplo. En los ejercicios aprendo a orar
con el cuerpo y en la vida diaria. Toda oración Ignaciana es evaluada y confrontada con algo. Los Ejercicios
Espirituales son como un laboratorio.

6. TODA ESPIRITUALIDAD IGNACIANA ES PROCESUAL

La espiritualidad ignaciana es un proceso. San Ignacio contempla lo procesual en el ejercitante, por eso no le
pide lo mismo a todos. Este tipo de espiritualidad es muy pedagógica; tiene opciones para cada persona; Para
cada época, o "semana". Es fundamental tener deseos de tener deseos... Desear "ser puesto con el Hijo" es
una actitud básica en la espiritualidad ignaciana.

7. ESPIRITUALIDAD DE DISCERNIMIENTO*

Mediante el discernimiento, la persona de espiritualidad ignaciana es sabedor, consciente de su mundo

personal e interior y comprende sus acontecimientos internos, no dejándose subyugar por ellos. Controla y
gobierna su propia humanidad. En el esfuerzo de introspección, condición sine qua non de la espiritualidad
ignaciana, detectamos nuestros deseos, que son las fuerzas que emanan de lo mejor nuestro y donde
encontraremos que encajen perfectamente los deseos de Dios, los umbrales del Reino. Para lo cual, habrá
que saber distinguir los pensamientos pasados, los deseos de superficie, de los santos deseos, Autob 10, cómo
unas cosas le deleitaban mucho, pero luego hallábase seco y descontento, Autob 8, pasado algún tiempo.

* Agregado conforme publicaciones de Carlos Cabarrús S. J.

(Inspirados en una conferencia de Carlos Cabarrús, S.J.)