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MATERIA EN LÍNEA
CIENCIA Y TECNICA CON HUMANISMO
Datos personales
• María Angélica Heredia Cobos
• Licenciada en Relaciones Industriales por la Universidad de
Guanajuato
• Estudios de Maestría en Educación por el CESE
• Diplomados en Enseñanza Superior y Estudiante Adulto
Trabajador por Laureate Int. Univ.
• 22 años docencia en la UNITEC
• CENEVAL, elaborador y validador reactivos EGEL
MERCADOTECNIA
• Docente en línea para Laureate (diplomados) y Unitec (Ciencia
y Técnica con Humanismo).
El sentido ético de la existencia
humana.
• 1.1. Dimensión ética de la conducta
• 1.1.1.El hombre y la libertad
• 1.1.2.La libertad como atributo exclusivamente humano
• 1.2. Libertad y responsabilidad
• 1.2.1.Dignidad de la persona y los derechos humanos
• 1.2.2.Respeto, defensa y promoción de los derechos humanos
• 1.3. Los ámbitos de la moral y la ética
• 1.4. El hombre y la libertad
• 1.4.1.La responsabilidad y la identificación de los
determinismos personales
1817-1862 Henry David Thoreau fue un
escritor, poeta y filósofo estadounidense, de
tendencia trascendentalista y origen puritano,
autor de Walden y La desobediencia civil.
Thoreau fue naturalista, conferenciante y
fabricante de lápices.
• http://www.sinectica.iteso.mx/assets/files/articulos/15_que_es_la_educacion_humanista_aportaciones_y_pendientes.pd
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El sentido ético de la
existencia humana
El sentido ético de la existencia humana.
Dimensión Libertad y
ética de la responsabili
conducta dad
Los ámbitos de
El hombre y la
la moral y la
libertad
ética
La responsabilidad y la
identificación de los
determinismos personales
Dimensión ética de la conducta
• “Donde quiera que
haya entendimiento
hay libre albedrío”.
• Santo Tomás
Texto: "Frase sobre la libertad"
• Lee todo en: Definición de libertad - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/libertad/#ixzz3Pbm4cNlS
• Un ser libre no está atado a la
voluntad de otros de forma
coercitiva.
• La libertad garantiza el respeto por la
voluntad individual e implica que
cada uno debe hacerse responsable
de sus actos.
• Se conoce como libertinaje a la
libertad absoluta, lo cual lleva
inevitablemente al descontrol social.
• Esto deja en evidencia una cuestión muy particular: no existe
la libertad absoluta.
• Al respecto, existen diversas posturas, pero ninguna que
asegure la posibilidad de mantener vigentes nuestros
principios morales y éticos al mismo tiempo que rompamos
con nuestras barreras invisibles y actuemos con total soltura
a cada paso.
• En esos códigos, inventados por nuestra especie, reside la
razón (por muchos irrefutable) de los límites de la libertad.
La liberación personal se presenta como aspiración cuando se desea:
• No ser un HOMBRE MASA.
• Tener una PERSONALIDAD PROPIA.
• Ser SI MISMO.
Es decir,
«LA LIBERTAD aparece no como un valor social, sino como un logro
personal que puede alcanzarse o no»
• Libertad y necesidad son compatibles.
• Como sucede con el agua, que no sólo tiene libertad sino
necesidad de descender por el canal, así acontece en las acciones
realizadas voluntariamente por los hombres, que por proceder de
su voluntad proceden de la libertad y, no obstante, proceden de
la necesidad, porque todo acto de la libertad humana y todo
deseo e inclinación proceden de alguna causa, y ésta de otra en
una cadena continua.