Hoy en d�a la tensi�n entre Rusia y los pa�ses occidentales ha vuelto a aumentar

debido al conflicto en Ucrania. Lo mismo sucedi� hace no muchos a�os con los
Estados Unidos a causa de la guerra civil Siria �importante para Rusia por su
inter�s estrat�gico en el Medio Oriente. Pero las diferencias entre Rusia y las
potencias de occidente en cuanto a los conflictos de la regi�n no son nada nuevo;
de hecho ha sido una situaci�n recurrente a trav�s de la historia.

Pero, �por qu� ser� que la tensi�n pol�tica entre las potencias de oriente y
occidente pareciera no tener fin?

Rusia ha sido una de las superpotencias de la historia moderna. Durante la guerra

fr�a (segunda mitad del siglo XX), Rusia y los Estados Unidos fueron los pa�ses con
mayor poder nuclear en el mundo, y adem�s se posicionaron como l�deres de los dos
grandes bloques de naciones que marcaron aun m�s la divisi�n entre oriente y
occidente.

Actualmente, la situaci�n de este pa�s no ha cambiado mucho. Rusia sigue dominando

a las naciones que lo rodean, forma parte del Consejo de Seguridad de las Naciones
Unidas, y tiene gran influencia internacional, as� como poderosos aliados en todo
el mundo. Aun despu�s de la disoluci�n de su antiguo dominio, Rusia es un pa�s
grande y fuerte con mucho poder pol�tico en el mundo moderno, y sin duda sigue
siendo uno de los protagonistas del escenario mundial.

�Cu�l ser� su papel en el futuro? �Qu� nos dice la Biblia acerca de Rusia? �Tiene
algo que ver con la profec�a de los �ltimos tiempos? �Tendr� alg�n papel especial
en el Milenio? Si es as�, �cu�l?
Gog y Magog

De hecho, los cap�tulos 38 y 39 del libro de Ezequiel contienen profec�as muy

interesantes acerca de Rusia �pueblo descendiente de �Gog y Magog�.

En Ezequiel 38:2-3, Dios dijo a este profeta del Antiguo Testamento: �Hijo de
hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, pr�ncipe soberano de Mesec y
Tubal, y profetiza contra �l, y di: As� ha dicho Jehov� el Se�or: He aqu�, yo estoy
contra ti, oh Gog, pr�ncipe soberano de Mesec y Tubal�.

Como muchos expertos afirman y la genealog�a y referencias de Ezequiel lo

comprueban, los descendientes modernos de estos pueblos se encuentran en Rusia y
los pa�ses que antes conformaban el bloque oriental.

Seg�n los registros hist�ricos, la tierra de Magog era hogar de los magogitas en
los tiempos de Ezequiel. Y, como lo explican el historiador griego Her�doto y el
historiador jud�o, Flavio Josefo, los magogitas pasaron a llamarse �escitas� en los
tiempos de Roma. Los escitas �provenientes del territorio que hoy corresponde al
sur de Rusia y Ucrania� eran considerados por los romanos como un problema (John
Phillips, Exploring the Future: A Comprehensive Guide to Bible Prophecy [Explorando
el futuro: una gu�a completa de la profec�a b�blica], 2002, p. 310). Vale mencionar
que los mismos rusos aseguran que los escitas son sus antepasados.

Los descendientes de Mesec y Tubal tambi�n forman parte del pueblo ruso moderno.
Seg�n antiguos textos asirios, estos pueblos habitaban el norte de Turqu�a (siglo
VI a. C.) antes de emigrar hacia el sur de Rusia (Joel Rosenberg, Epicenter: Why
the Current Rumblings in the Middle East Will Change Your Future [Epicentro: por
qu� el conflicto en el Medio Oriente cambiar� su futuro], 2006, p. 86). (El pueblo
escita que habitaba el norte de Turqu�a tras la ca�da del antiguo Israel tambi�n
inclu�a israelitas, que luego emigraron a Europa. Si desea m�s detalles de esto,
consulte ��D�nde est�n las 12 tribus de Israel en la actualidad?�.)

Otro indicio de que los pueblos descritos en Ezequiel corresponden a Rusia y los
pa�ses del bloque oriental es que Gog vendr�a de �las regiones del norte� (Ezequiel
38:15).
Profec�as de Ezequiel

Sabiendo qui�nes son los descendientes de Gog y Magog y cu�l es su ubicaci�n

geogr�fica actual, podemos analizar el significado y el contexto temporal de la
profec�a de Ezequiel 38-39.

Leamos un poco m�s: �al cabo de a�os vendr�s [Gog] a la tierra salvada de la
espada, recogida de muchos pueblos, a los montes de Israel, que siempre fueron una
desolaci�n; mas fue sacada de las naciones, y todos ellos morar�n confiadamente�
(Ezequiel 38:8; �nfasis a�adido).

Obviamente, esto a�n no ha sucedido. Nadie dir�a que se puede vivir �confiadamente�
en Israel en la actualidad. Es m�s, con tantas amenazas terroristas y constantes
guerras, el Medio Oriente �y en especial Israel� ha sido uno de los lugares m�s
peligrosos a lo largo de la historia.

No, esta profec�a es para el futuro. El t�rmino �al cabo de los a�os� �as� como �en
lo postrero de los tiempos� (Isa�as 2:2; Daniel 10:14; Miqueas 4:1), �en aquel
tiempo� (Isa�as 4:2; 10:20) y �en aquellos d�as� (Joel 3:1; Jerem�as 50:4)� se
refiere al momento en que los gobiernos humanos llegar�n a su fin para dar comienzo
al Milenio. Otras escrituras tambi�n lo utilizan para describir el inicio del
Milenio y el restablecimiento de la naci�n de Israel bajo el gobierno de Cristo
como Rey de Reyes (Isa�as 24:21-23; Ezequiel 34:12-16).

Adem�s, la frase �recogida de muchos pueblos� se refiere a la reuni�n los

israelitas despu�s de la Gran Tribulaci�n, al comienzo del Milenio. Como dijo Dios
a trav�s del profeta Jerem�as, �yo mismo recoger� el remanente de mis ovejas de
todas las tierras adonde las ech�, y las har� volver a sus moradas; y crecer�n y se
multiplicar�n�

�He aqu� que vienen d�as, dice Jehov�, en que levantar� a David renuevo justo, y
reinar� como Rey, el cual ser� dichoso, y har� juicio y justicia en la tierra. En
sus d�as ser� salvo Jud�, e Israel habitar� confiado; y este ser� su nombre con el
cual le llamar�n: Jehov�, justicia nuestra� (Jerem�as 23:3-6).

En otras palabras, Ezequiel 38-39 profetiza una batalla de los tiempos del fin que
ser� protagonizada por Gog y Magog. Pero contrario a lo que algunos piensan, esta
no es la misma batalla profetizada en Apocalipsis 20. Analicemos las profec�as con
cuidado y veamos algunas diferencias que lo comprueban.
Gog y Magog en Apocalipsis

En Apocalipsis 20, es Satan�s quien enga�a y re�ne a las naciones (incluyendo a Gog
y Magog) para destruir a Jerusal�n (v. 8). Ezequiel 38, en cambio, describe a Gog
como un hombre que decide atacar a Israel por s� mismo con el prop�sito �arrebatar
despojos� (vv. 11-12).

Adem�s, en Apocalipsis leemos: �Cuando los mil a�os se cumplan, Satan�s ser� suelto
de su prisi�n, y saldr� a enga�ar a las naciones que est�n en los cuatro �ngulos de
la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el n�mero de los
cuales es como la arena del mar� (Apocalipsis 20:7-8; �nfasis a�adido).

Esto quiere decir que la batalla de Apocalipsis 20 ocurrir� al final del Milenio,
mientras que la de Ezequiel 38 al parecer ocurrir� poco despu�s de que el Milenio
comience �cuando Israel reci�n se haya recuperado de la guerra y la Gran
Tribulaci�n. Por lo tanto, la batalla de Ezequiel 38 no puede ser la misma que la
de Apocalipsis 20. Y la Biblia no menciona ninguna otra profec�a de guerra durante
el Milenio.
Otras diferencias

La invasi�n de Ezequiel 38 al comienzo del Milenio pasar� a la historia como un

ataque al pueblo de Dios por parte de un ej�rcito conformado por hombres codiciosos
que buscan las bendiciones y riquezas restauradas a Israel en el Milenio.

En Ezequiel 39, Dios destruye a este ej�rcito con fuego, un terremoto y espada;
pero en Apocalipsis 20, destruye a los rebeldes con fuego del cielo.

Otro detalle es que, en la profec�a de Ezequiel: �los moradores de las ciudades de

Israel saldr�n, y encender�n y quemar�n armas, escudos, paveses, arcos y saetas,
dardos de mano y lanzas; y los quemar�n en el fuego por siete a�os. No traer�n le�a
del campo, ni cortar�n de los bosques, sino quemar�n las armas en el fuego; y
despojar�n a sus despojadores, y robar�n a los que les robaron, dice Jehov� el
Se�or� (Ezequiel 39:9.10).

Algunos se preguntan por qu� las armas descritas parecen tan primitivas �hechas de
madera y material inflamable� si hoy en d�a existen otras mucho m�s sofisticadas.
Una posible respuesta es que Ezequiel se vali� de la terminolog�a de su �poca para
describir el futuro.

Pero tambi�n puede deberse a que todas las armas modernas hayan sido destruidas y
prohibidas tras el regreso de Cristo. De ser as�, para los invasores ser�a m�s
f�cil conseguir estas armas primitivas. Cualquiera que sea la raz�n, la profec�a
dice que Israel tomar� los restos de este armamento y los quemar� �por siete a�os�
como recordatorio de la victoria de Dios sobre los rebeldes (v. 9).