INTRODUCCIÓN Y JUSTIFICACIÓN

Uno de los grandes temas que tratan hoy en día los estudios sociológicos, de hecho,
desde las últimas décadas, versa sobre el “riesgo”: uno de los grandes problemas de
nuestro tiempo.

Se trata de un asunto reflexionado y tratado con amplitud por uno de los principales
autores en el campo de la sociología en los últimos tiempos, Zygmunt Bauman. De
hecho, archiconocida es su metáfora de lo sólido y lo líquido que se ha mostrado
fundamental para tratar de definir la sociedad y la cultura actual a través del concepto
del riesgo, metáfora en la que se comprende que el riesgo es uno de los factores más
decisivos en este cambio estructural acaecido en nuestra modernidad.

No sólo es Bauman, como posible hecho aislado, el único pensador que ha tenido el
concepto de riesgo como principio diferenciador entre lo pensado por los grandes
fundadores de la sociología y la labor del estudio de la teoría social a la que tenemos
que enfrentarnos nosotros. Ulrich Beck, Pierre Bourdieu, A. Giddens, M. Castells o
Alain Touraine entre otros vienen a confirmar la idea de que aquello pensado por
Comte, Durkheim o Simmel queda hoy insuficiente para tratar de arrojar algo de luz
sobre los procesos que rigen actualmente nuestra sociedad.

El concepto de riesgo refleja la principal diferencia entre la modernidad sólida y la

líquida, y es la de que hoy no hay ningún punto fijo al que poder aferrarnos, nada que
nos ofrezca la estabilidad necesaria para llevar a cabo nuestras vidas con cierta
tranquilidad y perspectiva de futuro. Todo aquello que asociábamos a una seguridad que
nos otorgaba el encontrarnos bajo la protección de la cultura, cae en un torbellino de
confusión, contradicción e inmediatez. Incertidumbre y vidas entregadas al malestar del
azar de completa libertad sin apenas ningún atisbo de seguridad parece ser el elemento
definitorio de nuestra modernidad líquida y al que debemos acostumbrarnos, ya que, al
igual que parece ser la principal diferencia con lo pensado sociológicamente en el
pasado, también parece estar claro que será un elemento constituyente (el único que
probablemente sabemos que seguirá ahí) de nuestra época y que continuará
acompañándonos durante mucho tiempo.
Lo que hasta aquí se expresa de forma esquemática y sencilla posee unas implicaciones
muy profundas y en múltiples ámbitos socio-culturales que requieren de una labor de
estudio y crítica sociológica. También, por útil que haya sido la metáfora de lo sólido y
lo líquido, no logra captar, como es natural en su pragmática sencillez, toda la
complejidad teórica que guarda la obra de Bauman respecto al estudio del hecho del
riesgo en nuestra época posmoderna.

Por lo tanto, lo que se pretende es abordar la cuestión del riesgo para tratar de
comprenderlo como hecho central inexcusable en el estudio de la teoría social. Parece
imposible abordar con garantías cualquier crítica y análisis sociológico a la modernidad
sin pasar antes por un estudio detenido de este concepto, sus implicaciones y ámbitos de
aplicación. En esta posición es en la que se pretende situar este Trabajo de Fin de
Máster.

Para poder realizarlo con cierto éxito, se abordará y focalizará a partir de la obra de
Zygmunt Bauman, tratando de explorar y analizar toda esa complejidad subyacente más
allá de la metáfora ya comentada. Se realizará una selección de libros en los que se
considera que Bauman trata el concepto de riesgo de manera más predominante y
pertinente para la realización de este Trabajo de Fin de Máster, acudiendo también a
bibliografía secundaria para apoyar los comentarios que se puedan hacer.
 BIBLIOGRAFÍA

Bibliografía principal

- Bauman, Z (2015). En busca de la política. México. Fondo de Cultura Económica

- Bauman, Z (2016). La cultura como praxis. Barcelona. Paidós
- Bauman, Z (2013). Modernidad líquida. Buenos Aires. Fondo de Cultura
Económica
- Bauman, Z (2017). La sociedad sitiada. Madrid. Fondo de Cultura Económica
- Bauman, Z (2017). Vida líquida. Barcelona. Paidós
- Bauman, Z (2007). Miedo líquido. Barcelona. Paidós
- Bauman, Z (2011). Daños colaterales. Madrid. Fondo de Cultura Económica
- Bauman, Z (2015). Vigilancia líquida. Barcelona. Paidós
- Bauman, Z (2017). La cultura en el mundo de la modernidad
líquida.Madrid.Fondo de cultura económica
- Bauman, Z (2017). Retrotopía. Barcelona. Paidós

Bibliografía secundaria

- Virilio, P (2009). El accidente original. Buenos Aires. Editorial Amorrortu

- Virilio, P (2016). La administración del miedo. Madrid. Editorial Pasos perdidos
- Virilio, P (1996). El arte del motor: Aceleración y realidad virtual. Buenos Aires.
Ediciones Manantial
- Vattimo, G (2010). La sociedad transparente. Barcelona. Paidós
- Fromm, E (1991) El miedo a la libertad. Barcelona. Paidós
- Fromm, E (1986). Psicoanálisis de la sociedad contemporánea. Madrid. Fondo
de Cultura Económica
- Lyotard, JF (1999) La condición posmoderna. Madrid. Altaya
- Ortega y Gasset, J (2010). La rebelión de las masas. Madrid. Espasa
- Ortega y Gasset, J (1977). Meditación de la técnica. Madrid. Revista de
Occidente
- Bernays, E (2010) Propaganda. Madrid. Editorial Melusina
- Postman, N (2012). Divertirse hasta morir. Barcelona. Ediciones La tempestad
- Bury, J (1971). La idea de Progreso. Bilbao. Alianza Editorial
- Gray, J (2008). Perros de paja. Barcelona. Paidós
- Gray, J (2007) Tecnología, progreso y el impacto humano sobre la Tierra.
Barcelona. Katz
- Racionero, L (2000). El Progreso decadente. Madrid. Espasa Calpe
- Morin, E (2014). La Vía. Barcelona. Paidós
- Sadin, E (2017). La humanidad aumentada. Buenos Aires. Caja Negra