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No obstante, parte del éxito de los proyectos socio productivo radica en la gestión
comunal definida por Zambrano (2008) como grupo organizados y cohesionados por
intereses comunes que los conduce a producir acciones que generan y fortalecen habilidades,
conocimientos y valores de participación ciudadana, que elevan las capacidades personales
y comunitarias de los habitantes. En la comunidad organizada en consejos comunales, de
escoger e incrementar el control de las decisiones que afectan sus condiciones de vida.
Zambrano (2008) al igual que Mas Herrera (2007), sostiene que son los concejos comunales
los que conforman realmente el poder popular que facilita el desarrollo endógeno socialista,
ya que son la célula consciente gestora y corresponsable de su potencial productivo (Capital
humano, recursos naturales, materiales, históricos, turísticos, científicos entre otros)
No obstante, Evans (2016), sostiene que las comunas y el poder popular ha estado
siempre en permanente transformación. Pero durante los últimos 5 años los cambios sufridos
han sido tremendamente profundos y sobre todo muy rápido. Tanto, que los soportes sobre
los que se asentaba se están tambaleando. Uno de estos pilares es el conjunto de valores que
perfeccionan al hombre: los valores morales, la ética y la conciencia.
Nos encontramos con que estos valores han dejado de apreciarse, que ya
no se tienen en cuenta y, por tanto, poco o nada influyen en las relaciones
sociales. Vivimos, sin duda, una crisis de valores que genera una crisis
social
Ciertamente, estas normas morales han sido siempre el limitador real de la interacción
social entre los seres humanos y su negación es el origen principal de la crisis social actual.
Los valores se están transformando y se están cambiando unos por otros debido a las
modificaciones que se están produciendo en la forma de relacionarse las personas. Los
valores tradicionales están siendo sustituidos en la mayoría de las sociedades por otros
basados en el individualismo. Se promueven, de forma globalizada, corrientes de
materialismo y hedonismo fundando una sociedad donde lo más importante es tener y en la
que se promueven las necesidades del consumismo, dejando a un lado el valor del ser humano
y ofreciendo un ambiente altamente nocivo para cultivarlo.
Del mismo modo, se forman aquellos que, dentro de la tensión social creada, viven
en el conformismo bastándoles con tener garantizada la supervivencia y la seguridad. Así las
relaciones interpersonales se vuelven superficiales sin implicar ningún tipo de compromiso
generando conductas antisociales basadas en una total ausencia de moral, la ética y la
conciencia (Dubric, 2003)
Todo esto, agravado por una pasividad social extraordinaria incrementada por el
adoctrinamiento permanente a través de los medios sociales que pretenden imponer un
pensamiento único relacionado con los “nuevos valores”, hace que nos estemos convirtiendo
en una sociedad vulgarizada, conformista y fácil de manipular. Si continuamos por esta
senda abocamos a un triste futuro que ya predecía Aldous Huxley (1932) (Traducido por
Santa Marina, 1980) en su libro “Un mundo feliz”, en el que triunfan los dioses del consumo
y la comodidad y donde se han sacrificado valores humanos esenciales.
En cualquier caso, como siempre, queda la esperanza y la confianza en el ser humano;
en su capacidad y en el uso de su libre albedrío. Pero cualquier paso que haya que dar en la
recuperación de los valores morales habrá de hacerse desde la libertad a la cual sólo
llegaremos a través del conocimiento. Sólo así se podrá cambiar la estructura social impuesta
y hacer un mundo más justo en el que el poder se diluya y los Estados cumplan con su única
función de administrar con transparencia la sociedad que los designa.
Ante esta situación, el venezolano H. Dubric planteo una teoría en 1990 denominado
el “quinto sistema de dirección y manejo de la libre iniciativa”, se sustenta en la Ética y la
Moral, en esos valores concientivos de cada individualidad que forma parte de cualquier
organización, planteando tres aspectos importantes: profundizar en los Principios Eternos y
Universales, necesidad de realizar un cambio interior, desde el punto de vista de la
aniquilación del ego y respeto al libre albedrío.
Dubric (2003) reflexiona que el problema es que el ser humano actual, no posee sino
un porcentaje muy mínimo de conciencia libre del 1% al 3% y lo demás está condicionado o
embotellado en el ego (vicios, defectos y errores psicológicos). si se tuviera por lo menos un
10% libre de conciencia despierta, les reitero que no existirían las guerras, ni las fronteras, ni
las diferencias entre uno y otro, seríamos otra civilización
Este constructor teórico es definido como el quinto sistema o estilo gerencial; debido
a que ya se conocen los cuatro (4) estilos anteriores, donde se sustentan sin excepción todos
los aspectos de dirección en el planeta, sean estos: políticos, económicos, sociológicos,
educativos, familiares y religiosos, que han estado enmarcados dentro de esos cuatro (4)
estilos: autocrático, burocrático, democrático e idiosincrásico.
Entontes, los consejos comunales y comunas vista como una organización de gestión
la cual es centrada en el ser humano, se convierte en un estrato vulnerables del ego los cual
condicionaría el desarrollo de sus funciones, por lo que, esta investigación se enmarcará en
los postulados de la ética y la conciencia, libre iniciativa, los proyectos socio productivos y
la gestión comunal en este sentido se vislumbra como posible propuesta de investigación la
aproximación teórica de la ética y la conciencia en el contexto de la gestión comunal de los
proyectos socio productivos.
Por su parte, Zambrano (2008) define la Gestión Comunal es como las comunidades
sean capaces de administrar, operar y mantener los sistemas con criterios de eficiencia,
eficacia y equidad tanto social como de género. Estos entes comunales, toman todas las
decisiones, teniendo el control de los recursos (técnicos, financieros, de personal, etc), y
establecen relaciones horizontales con servicios gubernamentales y no gubernamentales que
apoyan su gestión. En esta visión, la gestión comunitaria se consolida en la constitución de
una organización cuyos miembros tienen la representación legítima de la comunidad y
defienden sus intereses, con una gestión de calidad; con eficacia y eficiencia. Igualmente,
Proyectos socio Productivo El Fondo Intergubernamental para la Descentralización (FIDES,
2009) define proyecto como “un conjunto de acciones dirigidas a mejorar las condiciones de
vida de un grupo de personas, involucra la utilización de recursos para el logro de los
beneficios esperados, en un tiempo determinado.” En este sentido los Proyectos socio
productivo constituyen un proceso integral de actividades, las cuales están orientadas hacia
la inversión financiera a través de una planificación coherente; se espera que un conjunto
específico de talento humano local sustentable, permita combatir y erradicar la pobreza.
Referencias Bibliográficas:
Barroso, J (2013). La Ética en la acción profesional. Disponible en: http://www.psico-
web.com/psicologia/conciencia.htm
Dubric, H. (2003). El Quinto sistema y la gerencia efectiva. Editorial H. Dubric. Venezuela
Dubric, H. (1900). Nacimiento de un nuevo ejecutivo. Editorial H. Dubric. Venezuela
Fondo Intergubernamental para la Descentralización (FIDES, 2009). Lineamientos básicos
para la formulación y presentación de proyectos socio- productivos con enfoque
socialista. Caracas. Disponible en:
http://es.scribd.com/doc/55567085/Lineamientos-Basicos-ion-Presentacion-
Proyectos-Socio-Productivos-Enfoque-Socialist-A#scribd
Evans, N. (2007). La Comuna de Caracas. Cuaderno para el debate. N.2. Alcaldía de Caracas.
Santa Marina, L. (1980) Aldous Huxley: Un mundo feliz. Versión Español (1980). Centauro.
Mas Herrara, J. (2007) Desarrollo Endógeno. Cooperación y Competencia. PANAPO.
Venezuela.
Visqueira, V. (2016). La Psicología Contemporánea. LA PSICOLOGÍA DE WILLIAM
JAMES. Universidad de Palermo. Argentina disponible en: http://www.e-
torredebabel.com/Psicologia/Contemporanea/James-2.htm
Zambrano, L. (2008) Desarrollo Endógeno Socialista y Defensa Popular. PANAPO.
Venezuela.
Zaragoza (2014). Por qué Conciencia. Disponible en:
http://www.metainteligencia.com/PorQue/conciencia.asp