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“CRISTO MURIÓ POR LOS PECADOS DEL MUNDO”

PLANTEAMIENTO: “Cristo murió por los pecados del mundo, esto es, por los pecados de los que se van a salvar (al
creer) y por los pecados de los que no se van a salvar (no se salvan por que no creen)”. Se plantea esta idea con el
siguiente argumento: “Cristo murió una muerte sustitutiva e hizo un pago por los pecados que fue
SUFICIENTE para todos los hombres, pero que es EFICIENTE solo para los escogidos.” De esto se
pueden plantear dos ideas mutuamente conflictivas:

1. La muerte de Cristo tiene el poder para salvar a todo el mundo (podría


salvar a todo el mundo), pero sólo salva a los que creen. Implica que el
pecador (el que no cree) sigue bajo la condenación de la muerte por su deuda aún
vigente con Dios.
2. La muerte de Cristo ya pagó por todos los pecados del mundo, ya no hay
deudores de muerte ante Dios. Implica que la ira de Dios ya no está contra el
hombre, ni la ley le condena.

Puede sostenerse la primera idea, pero no la segunda por los siguientes razonamientos:

Razonamiento 1
Cristo paga la
deuda

ESQUEMA La muerte de Cristo se hace


efectiva en el pecador
SOSTENIBLE cuándo éste cree
Deuda cancelada
DEUDOR El Deudor CREE =
SALVO

¿Cómo puede Cristo pagar la


deuda (“murió por los pecados
del mundo”) y al mismo tiempo
dejar la deuda no cancelada?
ESQUEMA NO Contradicción que implica
SOSTENIBLE Cristo paga la INJUSTICIA: se pagó la deuda pero
deuda la deuda sigue vigente.

La muerte de Cristo no se
hace efectiva en el pecador
porque éste no cree Deuda NO
cancelada =
DEUDOR El Deudor NO CREE NO SALVO

Si la deuda no está cancelada,


siguen en deuda de MUERTE
ante Dios y bajo toda la
condenación que la ley
implica.
Razonamiento 2
JESÚS

NO
CREEN
CREEN MUERTE
NO SALVOS SUSTITUTIVA SALVOS
, EXPIACIÓN

Flecha que implicaría que la expiación fue también para


los no salvos, ¿De qué modo la muerte de Cristo sería para
los no salvos y a la vez no ser efectiva en ellos? ¿Tiene la
expiación propósitos diferentes, dependiendo de a quién
se dirija su beneficio?

“…Ya no tienen deuda (Cristo murió por ellos), ya


Si es que Cristo murió por los no están bajo la condenación de la ley, ni bajo la
no salvos (pagó su rescate), ira de Dios; aún así se van a ir al infierno”. Esto a
esto obligaría a decir que… su vez sugeriría una de dos cosas:

1. LA MUERTE DE CRISTO NO TUVO PODER


SUFICIENTE EN ELLOS PARA SALVARLES
2. EL DECIR QUE YA NO ESTÉN BAJO LA IRA DE
DIOS NI BAJO CONDENACIÓN DE LA LEY SÓLO
“…Su muerte NO TUVO EL
ES UN ENGAÑO (UNA GRAN MENTIRA)”
PROPÓSITO DE SALVARLES”,
entonces:

 ¿Cuál fue el propósito?...


 …¿Condenarles?,
RECONCILIANDO IDEAS
 ¿No tuvo propósito en
El sacrificio de Cristo se dio (ocurrió) para todos, como
ellos?,
un regalo para los que quieren aceptarlo (en quienes la
…por último…
expiación hace efecto), y como un cuento o fábula, e
 ¿Tenemos evidencia
incluso simple hecho histórico, para quienes rehúsan
bíblica para cada
aceptarlo (en éstos la expiación no hace efecto).
“alternativa” que se
Sin embargo es importante determinar cuál es la
proponga?
condición del no creyente ante Dios: Puesto que la
expiación de Cristo “no cobra vida en el incrédulo”,
éste sigue bajo la condenación de la ley, la cual es
vigente en quienes no han accedido a la Gracia que
Dios ofrece.
Breve revisión
¿Murió Jesús por todos? Mis amigos Calvinistas
dicen que no
Fuente: http://www.miapic.com/muri%C3%B3-jes%C3%BAs-por-todos-mis-amigos-calvinistas-dicen-que-no

Con relación a la Teología Reformada esta es una pregunta común y es conocida como la expiación limitada, o
Calvinismo. Esta teología enseña que Jesús sólo llevó los pecados de los elegidos y que Él no murió por los
pecados de todos aquellos que han de vivir. Esta enseñanza es sostenida por las Iglesias Reformadas y
Presbiterianas así como también algunas Bautistas. Esto es controversial ya que existe un debate sobre su
validez en la Escritura. Sin embargo, debemos entender que creer o no en la expiación limitada no influye en si
alguien es o no Cristiano. La cuestión es denominacional; o sea, es una perspectiva sostenida por algunas
Iglesias Cristianas pero no por otras.

Sin embargo la pregunta permanece: ¿Es la expiación limitada Bíblica? El lector tendrá que decidir. Para
ayudarle a tomar esa decisión, los siguientes argumentos a favor y en contra son ofrecidos.

La Expiación Limitada
Si Jesús realmente murió por los pecados de todos aquellos que han vivido, entonces, ¿por qué alguien va al
infierno? Este argumento sostiene que si Jesús realmente pagó por los pecados de todos, incluyendo los no
creyentes, entonces, nadie debería ir al infierno.

El argumento contrario dice que todas las personas deben creer para ser salvas. La respuesta a esto es que
aún la falta de creencia es un pecado por el cual ya se ha pagado; por lo tanto, nadie debería ir al infierno. Pero
debido a que las personas van al infierno, es lógico que Jesús sólo llevara los pecados de los Cristianos. Los
teólogos Reformados dirían que aunque el sacrificio de Jesús fue suficiente para todos, no fue dirigido para
todos.

Las Escrituras que sostienen la expiación limitada son las siguientes:

Jesús murió por “muchos”


 Mateo 26:28: “porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para
remisión de los pecados.”
Jesús murió por las ovejas (No los cabritos de acuerdo a Mateo 25:32-33).
 Juan 10:11, 15: “Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas…15así como el
Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.”
 Mateo 25:32-33: “y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los
otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33y pondrá las ovejas a su derecha, y los
cabritos a su izquierda.”
Jesús en oración intercedió por los dados a Él, no por las personas en todo el mundo;
 Juan 17:9: “Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos
son.”
La Iglesia fue comprada por Cristo, pero no para todas las personas.
 Hechos 20:28: “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha
puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.”
 Efesios 5:25-27: "Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se
entregó a sí mismo por ella, 26para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua
por la palabra, 27a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha
ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha."
La profecía de la crucifixión de Cristo donde Él llevó los pecados por muchos; no por todos.
 Isaías 53:12: "Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos;
por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él
llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores."

Contra la Expiación Ilimitada


La Biblia dice que Jesús murió por todos al haber Dios amado al mundo, entonce incluye, no sólo a los
Cristianos sino que Él murió por cada uno y que es decisión de la persona aceptar o rechazar a Jesús. Si la
persona rechaza a Jesús, entonces, la expiación no es aplicada a la persona e irá al infierno. Pero el sacrificio
de Jesús no fue suficiente para todos sino que está dirigido a todos.

Las Escrituras usadas para sostener la expiación ilimitada son las siguientes:

Jesús murió por todos


 Juan 1:29: “El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo.”
 Juan 3:16: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que
todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”
 Juan 4:42: “y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos
hemos oído, y sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo.
 1ª Timoteo 4:10: “que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el
Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen.”
 1ª Juan 2:2: “Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino
también por los de todo el mundo.”
 1ª Juan 4:14: “Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el salvador
del mundo.”

Conclusión
Existen puntos a favor y en contra relacionados con este tema. Teólogos brillantes se encuentran a ambos
lados del tema. Pero crea Usted o no en la expiación limitada, debe entender que aquellos que sí y aquellos que
todavía no son Cristianos se les debe suministrar conocimiento para que reconozcan y confíen en el verdadero
Dios y en Cristo. Necesitamos ser tolerantes con aquellos con quienes no estamos de acuerdo con relación a
doctrinas que no afectan nuestra salvación. Así que en cualquier lado en el que se encuentre, sea
misericordioso con aquellos que no creen en lo que Usted cree. Recuerde: tenemos más cosas en común en
Cristo, que diferencias.

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