Los Presocráticos

época Escuela Autor Ontología Realidad Tipo Antropología Importancia

Primer intento de
explicar el cambio (1)
Arjé: Agua
Mundo Necesidad de algo
compuesto de inmutable (2)
Tales una parte
cambiante que
El hombre es (1) Y (2). Explica los
captan los cambios cualitativos
ss. VII–VI Arjé: Aire un elemento
Milesios sentidos y una Cosmología a partir de los
aC más del
parte estable cuantitativos
Anaxímenes Cosmos
que capta la
mente y que es
el auténtico ser
Arjé: Apeiron
(MONISMO) Intento de abstraer
lo de la realidad.
indeterminado
Anaximandro
El hombre es
Mezcla
un alma
Filosofía y Palabra FILOSOFÏA.
ss. VI–V Arjé: el encerrada en
Pitagóricos MONISMO Religión. La Primer intento de
aC número un cuerpo.
filosofía debe inmaterialidad
Necesidad
vivirse.
Pitágoras de catarsis
El hombre se
Todo identifica con Descubre el ser y el
SER= conocimiento el ser. ente.
Escuela
s. V aC pensar= MONISMO es del SER.
eleática Primera Relaciona el ente con
palabra
METAFÍSICA teoría del el pensamiento
Parménides conocimiento
 época Escuela Autor Ontología Realidad Tipo Antropología Importancia

Monismo o Plantea una

El hombre
Cambio, pluralismo Mezcla solución
conoce el
s V aC devenir, guerra, Cosmología y radical al
(o ni una cosa ni logos. Lucha
fuego Metafísica problema del
la otra) de contrarios
Heráclito cambio

Cuatro PLURALISMO
elementos (varios elementos Cpncepción
(fuego tierra de cuya No hay cíclica del
aire agua) + combinación sale tiempo.
amor, odio toda la realidad)
Empédocles

El hombre es
ss. V – IV Física o filosofía un agragado Primera
Pluralistas
aC Pluralismo y de la naturaleza de átomos. explicación
Átomos
mecanicismo mecanicista
Moral del mundo
hedonista
Demócrito

Homeomerías Pluralismo No hay

Anaxágoras