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Introducción a la Comunicación
Nro. Créditos (por Requisitos: COM-252 Gestión: I-2018
semana): (COM-151)
Carga horaria:
[3] presenciales
Docente: Mgr. Guadalupe Peres-Cajías
[2] tutoriales
[3] investigación individual
]
I. JUSTIFICACIÓN
Los ciudadanos globalizados y tecnologizados del Siglo XXI construimos cada vez más
nuestros referentes de quiénes somos y quiénes son los otros, de cómo es el mundo, basados
en la imagen que nos dan los medios de comunicación de los que dependemos para
relacionarnos con el universo.
Como otros medios de representación, pero tal vez con mayor intensidad debido a su
omnipresencia en nuestras vidas, los medios de comunicación generan significado. Lo hacen a
través de representaciones del mundo que no podemos valorar a priori como “reales” o
“falsas”, puesto que en el fondo ellas son un espacio de batalla ideológica sobre qué debe
contar como importante o verdadero, para quién, en qué contexto.
¿Por qué los niños bolivianos quieren disfrazarse de monstruos y salir a pedir dulces en
Halloween? ¿Por qué sabemos más de la guerra de Vietnam que de la guerra del Chaco? ¿Qué
identidad construimos de nosotros mismos, si siempre que nos vemos en el cine o la tele
somos los villanos narcotraficantes, los salvajes ignorantes o los tontos útiles?
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nosotros mismos que nos presentan los discursos culturales, y nuestra capacidad (voluntaria o
no) de asumir como propias esas definiciones. Si el discurso cultural dominante nos define
como inferiores, ¿estaremos en condiciones de negarnos a actuar como tales?
Las diferentes formas de arte y los medios masivos de comunicación nacionales generan (o
no) una memoria cotidiana que nos permite reconocernos como miembros de una comunidad
imaginada, y nos permite construir identidades sobrepuestas donde la identidad nacional es
visible, o se esconde.
El objetivo de esta materia es ese: generar un espíritu crítico que analice las representaciones
culturales a las que como bolivianos estamos sujetos en los medios masivos de comunicación
local y global, pero también en otros discursos culturales constituyentes de la ‘bolivianidad’
como el teatro, la literatura, los museos y los eventos populares.
Para ello, utilizaremos nociones clave de los Estudios Culturales como representación,
identidades sobrepuestas, intersubjetividad, prácticas significativas, dialogismo e
intertextualidad. Trabajaremos sobre textos de Stuart Hall, Robert Stam, Tzvetan Todorov,
Chris Barker, Franz Fanon, Homi Bhaba, Silvia Rivera y Mijail Bakhtin. Analizaremos
películas, obras de teatro, exposiciones museográficas, telenovelas y entradas folklóricas, con
el fin de evaluar las representaciones a las que estamos expuestos y las formas en que,
conscientemente o no, reproducimos esas descripciones en los mensajes que nosotros creamos.
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Análisis cultural interpretación
contemporáneo simbólica y la
(Representaciones vincula con los
procesos
de la identidad:
comunicacionales.
transculturalismo,
transnacionalismo y Analiza el carácter
transcultural y
feminismo; Música
transnacional de la
popular y arte; La cultura y la
ciudadanía cultural: sociedad moderna.
consumismo y
políticas públicas)
UNIDADES DE SABERES
APRENDIZAJE CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES BIBLIOGRAFÍA
1. Sociología de la Humanismo Marxista; Entiende y aplica los Benjamin, Walter. 1989. La
Cultura La escuela de Frankfurt; conceptos a su propia obra de arte en la era de la
El Centro de Estudios formación identitaria y a reproductibilidad técnica.
su mundo inmediato.
Culturales de
Hall, S. Du Gay P.
Birmingham; Estudios (compiladores). 1996.
Culturales; Modernidad; Cuestiones de identidad
Identidad Cultural cultural. Amorrurtu
Ediciones.
Giménez, Gilberto.
Identidades Etnicas: Estado
de la cuestión. En: Reina,
Leticia (comp.) Los retos de
la etnicidad en los estados-
nación del siglo XXI.
CIESAS, México 2001.
Pdf disponible.
3
3. Teoría Cultural Relaciona los aportes de Entiende y aplica los Baumann, Z. 1976. La cultura
Contemporánea los estudios culturales conceptos a su propio como praxis.
con la filosofía y devenir socio cultural.
Bourdieu, P. 1998. La
sociología focalizadas en
Distinción. Criterios y bases
el análisis cultural.
osiclaes del gusto. Madrid:
Editorial Taurus.
4. La construcción Identifica el concepto de Entiende y aplica los Fanon, Frantz. 1967. Black
y representación representación y la forma conceptos a un caso de Skin, White Masks. Grove
de la raza y la en que opera en los estudio específico. Press.
etnicidad medios masivos
Hall, Stuart (ed.). 1997
Representation: Cultural
Representations and
Signifying Practices.
UK: Open University Press.
Pdf disponible en inglés.
Asimismo, se fomentará el análisis a través de NP1: Ejercicios en Clase (20%) con productos
culturales (fotografías, videos, películas, etc.).
4
Los Proyectos Analíticos (50%)/NP3 consisten en el análisis de un Caso de Estudio para
cada Eje Temático. Estos casos de estudio deberán ser estudiados a la luz de las teorías y
textos discutidos en clase. Esto permitirá preparar al estudiante para el examen final de la
asignatura.
Para la evaluación final (100%) se solicita que el estudiante presente un ensayo analítico.
I. Cronograma:
5
Definiciones de Cultura Proyecto
Económica
Analítico
Todorov, Tzvetan. MUSEF
2014. El miedo a
los bárbaros.
Galaxia Gutemberg.
Pdf disponible.
6
18/05) social del sexo y el género en disputa. lectura y diario
Buenos Aires:
género. de campo de la
Editorial Paidós.
fiesta de Gran
Poder (26-
mayo)
16 (21/05- La construcción La construcción Caballero, A.
25/05) social del sexo y el social del sexo y el 2015.
género. género. Comunicación y
subversión:
estudios de
género desde la
cultura visual.
Journal de
Comunicación
Vol. 2. La Paz:
KAS y UCB.
17 (28/05- Sesión de revisión a Entrega Proyecto
1/06) los conceptos clave Analítico con base en
de la asignatura fiesta del Gran Poder
MIÉRCOLES 6 DE JUNIO: ENTREGA ENSAYO FINAL