República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la educación

U.N.E.S.R núcleo san Carlos

Unidad I. Conocimiento

Luis Sanchez
C.I 27.477.270
 Definición: SEGÚN PLATON: Expresaba que “el conocimiento era la
posesión inherente de la verdad, una comprensión de la realidad sin haber
aprendido de ella por medio de la experiencia sensorial”.
SEGÚN ARISTOTELES: Expresa que el “conocimiento se obtiene a través
de los sentidos, es decir, por medio de la experiencia y del contacto con la
naturaleza”.
Conocimiento realmente es una palabra compleja. Por ella debe entenderse
la acción y el efecto de conocer. Pero ¿qué significa esto? Normalmente se entiende
como la Información que obtiene un ser vivo de la realidad, bien sea por experiencia
propia, por observación de esa realidad, por comprensión teórica o práctica, etc.
No hay una definición única de conocimiento, y el mismo es abordado de
diferentes formas desde diferentes escuelas filosóficas. Para algunos significa la
inteligencia, el entendimiento o la razón natural de una persona. Para otros el
conocimiento significa la máxima meta humana.
Sin embargo, podemos decir que el conocimiento significa aprehendimiento
(véase aprehender) de la cosa conocida, bien sea real o abstracta. Un ejemplo sería
la expresión: “Conozco a esa persona”, “conozco ese árbol”, “conozco como
funciona ese control”, “conozco el bosque”, etc. No obstante, aquí entramos en los
diferentes niveles del conocimiento. Uno por lo general dice conocer, sólo porque
tiene algunos datos superficiales. Cuando digo que “conozco a esa persona”
realmente estoy diciendo que sé su nombre o quizás algunas más. Pero esto no
significa que la conozca en un aspecto trascendental y unitotal (pues que ni siquiera
nos conocemos a nosotros mismos).El objeto del conocimiento es el
aprehendimiento y comprensión de la realidad.

Análisis crítico: a partir del texto analizado se puede inferir que existen dos
posturas epistemológicas sobre el conocimiento las cuales son el racionalismo
fundamental de la escuela de platón que dice que el conocimiento está dentro del
uso de la razón y la parte de empirismo que dice que el conocimiento se adquiere
mediante la experiencia es decir donde el sujeto tocando la realidad obtiene la
experiencia que necesita para apropiarse del conocimiento.
Dentro del campo del conocimiento humano existe el conocimiento vulgar,
el cual tenemos todos los seres humanos que se adquiere a través del contacto
cultural con los otros seres o a través de la experiencia propia, es un conocimiento
sencillo y superficial de lo que nos rodea, y el conocimiento científico que es
riguroso, es lógico, a través del cual se formulan hipótesis y se comprueban, la
adquisición del conocimiento es necesaria para la formación de individuos críticos,
observadores y reflexivos y de esta forma se pueden tomar acciones sobre la
realidad ya que el proceso de investigación del ser humano, para la obtención de
conocimiento, requiere que se apropie de las herramientas del saber para
transformar su realidad.
Es así entonces que la práctica del conocimiento se realiza de dos formas; a
través del empirismo y del conocimiento formal, en el empirismo mediante la
práctica no se necesita tanta rigurosidad para aplicarlo. En el conocimiento formal
si se necesita llevar rigurosamente el método científico a la práctica.
La formación del estudiante universitario requiere que para la adquisición del
conocimiento tenga que investigar sobre muchos conceptos abstractos, procesos,
lo cual hace necesario que haya que documentarse buscar autores, compararlos,
experimentar, practicar. Si el estudiante no investiga es difícil que pueda entrar en
contacto directo con la realidad, solamente puede saber de ella mediante la
investigación o estudio riguroso aplicando los métodos científicos del conocimiento
para poder alcanzar sabiduría; sin dejar de lado todo lo aprendido a través del
conocimiento vulgar o la práctica empírica.
La necesidad por el conocimiento nace del espíritu inquisitivo y de la inventiva
del ser humano, la cual se puede abordar desde distintas escuelas filosóficas y
corrientes del pensamiento.