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Mary Kaldor – Nuevas guerras

80’ y 90  nuevo tipo de violencia organizada propio de la actual era de globalización Nueva Guerra. Pueden ser
calificadas como guerras civiles o internas, o ‘conflictos de baja intensidad’. Sin embargo tienen repercusiones
internacionales.
Conflicto de baja intensidad  durante el período de guerra fría de usó para hablar de guerrillas o terrorismo.
Nuevas Guerras guerras privatizadas o informales. Es una forma de distinguir esos conflictos de las guerras comunes.
- Ha habido una revolución en las relaciones sociales de la guerra, no en tecnología, aunque esos cambios estén influidos
por los cambios tecnológicos
- Interpretarse en el proceso de globalización  fenómeno nuevo que puede explicarse como una consecuencia de la
revolución en las tecnologías de la información. Implica: integración y fragmentación, homogeneización y diversificación,
globalización y localización
Nuevas guerras reflejan vacío de poder. La presencia internacional en ellas puede darse en periodistas extranjeros,
soldados, ONGs, instituciones internacionales, etc. Son el símbolo de una nueva división mundial y local entre miembros
de una clase internacional.
- Surgen en el contexto de erosión de la autonomía del estado y del monopolio de la violencia legítima, se debilita la
capacidad del Estado para usar la fuerza. AL mismo tiempo, el monopolio de la violencia organizada sufre la erosión de la
privatización.

A medida que la guerra se convirtió en competencia del Estado, surgió en paralelo un proceso de seguridad creciente en
el interior, ‘civil’
- la barbarie de la guerra entre estados puede acabar siendo una cuestión del pasado, surgiendo una nueva forma de
violencia organizada más extendida pero menos extrema.

Se puede hacer un contraste entre las nuevas guerras y las de otros tiempos, en lo que respecta a sus objetivos, métodos
de lucha y formas de financiación. Los objetivos de las nuevas guerras tienen que ver con identidades.
En el contexto de globalización, las divisiones ideológicas se sustituyeron por una nueva división política entre
cosmopolitismo y la política de identidades particularistas.

Política de identidades reivindicación del poder basada en una identidad concreta. Todas las guerras implican un
choque de identidades. Éstas estaban vinculadas a las naciones de Estado, en las nuevas guerras se relaciona con
reivindicar el poder basándose en etiquetas. es excluyente y tiende a la fragmentación.

- Dos aspectos de la política de identidades:


1. La nueva política de identidades es local y mundial, nacional y transnacional
2. Ésta política utiliza la nueva tecnología, la movilización es mayor.
Los protagonistas de la nueva política exhiben símbolos de la cultura junto a las etiquetas que definen su identidad.
Forma de librar las guerras (nuevas) cambió. La guerra de guerrillas se desarrolló como forma de evitar las grandes
concentraciones de fuerza militar de las grandes guerras. La nueva guerra intenta evitar el combate y hacerse con el
territorio a partir del control político de la población. Tiende a sembrar el miedo y el odio. Por eso, su objetivo es
expulsar a la población del territorio (crea refugiados). Desde el punto de vista organizativo están desorganizadas y
actúan en una mezcla de confrontación y cooperación. Utilizan tecnología avanzada.

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Economía de guerra globalizada

Viejas guerras: Hasta las guerras totales era un sistema centralizado, totalizador y autárquico con el fin de aumentar la
eficacia de la guerra y obtener la máxima cantidad de ingresos. Se moviliza la mayor cantidad de personas posible.
Autofinanciación del conflicto bélico. Se intenta hacer el máximo uso de la fuerza para derrotar al enemigo.

Nuevas guerras: Las guerras son globalizadas, fragmentación y descentralización del Estado. Baja participación respecto
al total de la población y la producción se reduce al mínimo, se financia con ayuda externa. Escasos combates, blancos:
los civiles. Es frecuente la cooperación entre facciones enemigas.

Privatización de las fuerzas militares: Ha ido en aumento el uso de fuerzas no estatales. Las fuerzas armadas regulares
están en descomposición.

La clave de cualquier solución a largo plazo es restaurar la legitimidad, devolver el control sobre la violencia organizada a
las autoridades públicas. Restablecer un imperio de la ley que permita actuar a las autoridades.
En toda nueva guerra surgen personas y lugares que luchan contra la política de la exclusión. Son una mezcla de guerra,
crimen y violación de derechos humanos. Ya no se puede aislar a una parte del mundo de otra.
- El proyecto cosmopolita es un proyecto global aunque su aplicación sea local.

Las viejas guerras


Guerra  actividad social. Toda sociedad tiene una forma característica de guerra y fue un proceso ligado a la evolución
del Estado Moderno. Cada etapa se relacionó con un tipo de guerra diferente, pero la guerra era el mismo fenómeno.

Guerra y aparición del estado Moderno


guerra  acto de violencia destinada a obligar a nuestro enemigo a hacer a nuestra voluntad; era entre Estados, por lo
tanto la guerra era un conflicto entre estados por un objetivo específico

En las primeras etapas de la formación del estado europeo, los monarcas reunían los ejércitos para las guerras. Aquellos
ejércitos fueron sustituidos por ejércitos permanentes que permitieron a los monarcas crear fuerzas militares
especializadas. Esto se convirtió en el método para garantizar el control de las fuerzas armadas por parte del estado.
(tenían un uniforme). Fue parte de la monopolización de la violencia legítima, el interés del Estado era la justificación de
la guerra y se desarrollaron normas para la guerra legítima, la guerra debía ser organizada y justificada. Debían obedecer
a sus jefes y dejar tranquila a la población civil.
- fue la lógica militar la que dio pie a la formación de ejércitos permanentes. Aunque siempre se dijo que la guerra era un
interés del estado, se necesitaban más justificativos

Siglo XVIII nuevas definiciones


- Distinción entre lo público y lo privado
- Distinción entre interno y externo (dentro y fuera del Estado)
- Distinción entre económico y político
- Distinción entre civil y militar
- Distinción entre el portador legítimo de armas y el no combatiente.
- Distinción entre la guerra y la paz

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Guerras del Siglo XIX
- La guerra tiende hacia el extremismo y está formado por tres niveles: nivel del estado, nivel del ejército y nivel del
pueblo. Actúan a través de la razón, el azar y la estrategia.
- Tres acciones recíprocas:
Plano político  El estado encuentra resistencia y tiene que emplear la fuerza
Plano militar  la meta es desarmar al enemigo para lograr el objetivo
Fuerza de voluntad  depende de los sentimientos populares. La guerra desata pasiones, es una actividad racional
Teorías de la guerra
1. Teoría del desgaste  conseguir la victoria agotando al enemigo. Suele ir asociada a las estrategias defensivas y
concentraciones de fuerza.
2. Teoría de la maniobra  Sorpresa y capacidad de adelantarse: la movilidad y dispersión son importantes para crear
incertidumbre y lograr rapidez.
La batalla es la actividad singular de la guerra.
La guerra moderna incluía la guerra entre Estados con un énfasis en la dimensión y la movilidad y una necesidad de
organización
Guerras totales del siglo XX
Es importante el carácter instrumental de la guerra, la importancia de la dimensión y la necesidad de una
conceptualización analítica de la guerra.
1. Las guerras de la primera mitad del siglo XX fueron guerras totales. Estas guerras se acercaron mucho a la noción de
guerra absoluta, con su culminación en el descubrimiento de las armas nucleares.
Comienza a distinguirse lo militar y lo civil, los combatientes y no combatientes.
2. A medida que la guerra afectaba cada vez a más gente, su justificación en virtud del Estado iba perdiendo sentido. Para
que los soldados sean considerados como héroes deben tener una justificación mayor para que se movilicen a la guerra.
La segunda guerra mundial fue una guerra contra el mal, donde se movilizó a sociedades enteras. Se presentó el
enfrentamiento como una lucha del bien contra el mal, pero los soldados no se sentían héroes.
Kolkodice que los conflictos siempre los comienzan los hombres, los líderes políticos que actúan con un consenso de
un grupo de gente que excluye a los que no están de acuerdo. Dice que las democracias tienen menos tendencia a entrar
en guerras.
Lo que importa en una guerra, es en qué medida los que participan de ella consideran que el conflicto es legítimo. Por un
lado, es un acto de coacción que implica un orden social organizado, disciplina jerarquía y obediencia. Por otro, se
necesita también lealtad y fe por parte de los individuos. La idea de que la guerra es ilegítima surgió luego de la primera
guerra mundial. Hoy en día se justifica el uso de la fuerza en defensa propia o si está sancionada por la ONU
3. Las técnicas dela guerra moderna se han desarrollado hasta el punto de disminuir su utilidad, lo que importaba era la
potencia de fuego.

La conclusión lógica de la trayectoria tecnológica de la guerra moderna la constituyen las armas de destrucción masiva.
Una guerra nuclear será aquella donde se aplique una medida extrema de fuerza
Por último, en la posguerra, las alianzas se hicieron más rígidas, por lo tanto la distinción entre interno se ha deteriorado.
Los Estados – nación no podían llevar a cabo las guerras de forma unilateral e individual, esto se aplcó en la formación de
alianzas de porguerra.
En el deterioro de lo Público – Privado, lo militar – civil, interior – exterior, se pone en tela de juicio la guerra – paz.
las guerras irregualares de la segunda mitad del siglo son el preludio de las nuevas guerras, que iban a proporcionar la
base para las nuevas formas de violencia.

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Política de las nuevas guerras
Los objetivos de las nuevas guerras están relacionados con la reivindicación de poder sobre las políticas de identidades
tradicionales
los procesos conocidos con el nombre de globalización están destruyendo las divisiones culturalesy socioeconómicas que
definían los modelos políticos. El nuevo tipo de guerra debe interpretarse en relación a este desplazamiento mundial.
Las nuevas formas de lucha por el poder van acompañadas de una conciencia global y un sentido de responsabilidad
cada vez mayor.
Globalización proceso complejo que supone globalización y localización, integración y fragmentación. Por un lado el
proceso crea redes trasnacionales, y por otro excluye a grandes cantidades de personas. La vida de la gente se ve
afectada por los hechos que ocurren lejos de donde viven.
en el ámbito económico, se relaciona con cambios en el paradigma técnico y económico: Hay una
globalización de las finanzas, tecnología y especialización. Los niveles mundiales de organización económica han
aumentado debido a éste carácter global
 Incluye una transnacionalización y regionalización de la gobernanza, hay un aumento de organizaciones,
acuerdos y organismos reguladores, con nuevos problemas como la paz, la ecología. Actividades culturales y deportivas,
religiosas y étnicas. Las estructuras de las naciones pasaron a ser como una tela de araña. Las actividades del gobierno se
realizan con modalidades de privatización y semiprivatización.
la globalización tuvo efecto en las estructuras sociales. Ha aumentado la cantidad de personas que utilizan y
poseen conocimientos de tecnología y finanzas  disparidades de ingresos. Disparidades geográficas

En la actualidad se habla de una crisis de identidad relacionado con la sensación de alienación y desorientación de las
comunidades culturales.

Política de identidades
Se refiere a los movimientos que surgen asociados a una identidad étnica, racial o religiosa y con el propósito de luchar
contra el poder estatal. Identidad como forma de ‘etiqueta’. Esas etiquetas suelen tratarse como una cosa con la que uno
nace y nose puede cambiar
El término política se refiere a la reivindicación de poder estatal. Hay campañas políticas que exigen derechos culturales y
religiosos.
Tiene a ser fragmentadora y excluyente, suelen basarse en la reconstrucción del pasado, le recuerdo de las injusticias y
las batallas. Las etiquetas pueden dividirse y supone una discriminación ideológica. En el peor caso generan exclusión y
genocidio.
Deriva de la desintegración de estructuras del Estado Moderno. Tiene dos orígenes
- de la reacción y legitimidad cada vez menor de los gobiernos y clases políticas.
- De la economía paralela. Es producto de las políticas neoliberales de los 80 y 90 que sirvieron para acelerar el proceso
de globalización. El mercado significa corrupción y crimen. Sus redes están relacionadas con la guerra.
La nacionalidad se convierte en un instrumento para aumentar la competencia por los recursos.
Se considera un retroceso al pasado.

Política de las ideas se ocupa de los proyectos a futuro. Suele ser integradora y acoge a todos los que apoyan a la idea,
aunque el carácter universalista de la idea puede servir para justificar un totalitarismo o autoritarismo.

Nuevo Nacionalismo  Fenómeno que está presente entre personas que tenían el sentido insipiente de una cultura
común. Representa una continuidad con el pasado y una forma de negar una complicidad con él, es una continuidad y
una forma de negar lo que hubo antes.
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Expatriados son los que viven en países vecinos y otros que viven en países distantes, generalmente países nuevos
con mezclas culturales y están alejados de la realidad. Viven como extranjeros en un país extraño y se sienten despojados
de su cultura pero al mismo tiempo culpables de haber escapado de los problemas de su casa.

Cosmopolitismo  celebración de la diversidad de identidades mundiales, la aceptación y entusiasmo ante multiples


identidades que se superponen y defienden la igualdad de todos los seres humanos y el respeto. Hay un reconocimiento
de soberanías separadas.
Orígenes: - Cosmopolitismo desde arriba: se encuentra en las numerosas organizaciones internacionales, desarrolla sus
propias lógicas, crea asociaciones y procesos de cooperación
- Cosmopolitismo desde abajo son los nuevos movimientos sociales como las ONG y se encargan de nuevos
problemas.