Educación Popular

A continuación trataremos de explicar un modelo educativo que desde décadas se ha ido

gestando de forma paralela a la enseñanza formal tradicional, y que por lo demás su
morfología flexible permite la adaptación al medio natural, comprendiendo que dicho
medio aborda el ámbito sociocultural, económico y demográfico de los participantes del
modelo, en donde el escenario de esta obra silenciosa es contextualizada por la época y
desarrollada en un tiempo y espacio determinado de nuestra historia e identidad
latinoamericana.

Ahora bien, este acercamiento implica una comprensión del concepto de educación
popular contextualizando nuestra mirada en la historia y en un paradigma determinado
enmarcado en una época en la cual se da su desarrollo y conceptualización, cargados de
transformaciones sociales e ideas nuevas.

La praxis educativa, más que el concepto, se ve reflejada en la década del ´60 por el
pedagogo Paulo Freire en la sistematización de sus ideas, pero además es valioso
recordar que ya en el siglo xlx, se manifestaban ideas de carácter popular en el ámbito
educacional.

Algunos de los temas abordados por la educación popular se relacionan con la

participación, constitución de sujetos sociales más consientes de su realidad, aprendizaje
y saberes en los sectores populares, así como también nos encontramos con distintos
elementos que nos ofrecen un entendimiento de manera más figurativa de las
características generales de la educación popular:

1.- Es un proceso colectivo, integral y permanente, en donde el sujeto histórico, gestor

y protagonista de esta educación son los sectores populares.

2.- es crítica, analítica, creativa y participativa. además se puede llevar a cabo

desarrollando una multiplicidad de contenido.

3.- es una alternativa a la educación burguesa porque está inserta en la lucha global por
cambiar la sociedad capitalista.
4.- implica momentos de reflexión y estudio sobre la práctica del grupo o de la
organización, con el objetivo de fortalecer la capacidad de los sectores populares para
decidir cuáles son las luchas y las formas de organización más capaces de concretizar
nuevas reglas de vida social.

5.- es una herramienta para el desarrollo de la conciencia de clase de los sectores

populares, pues siempre se da dentro de una perspectiva política.

6.- lo popular, se refiere explícitamente a la clase oprimida y dominada económica,

política e ideológicamente, por otra clase no popular, en otras palabras, la clase
dominante ejerce una hegemonía en la primera de éstas.

7.- aparece como constante su carácter crítico y permanente de enjuiciamiento a la

realidad.

Cabe destacar de ésta particular o mejor dicho, popular forma de educar, lo difícil que
es encontrar la definición explícita de educación popular, puesto que es una situación
que se da primeramente en la praxis, sin una previa teorización, es una educación que
parte de las experiencias particulares de cada uno de los participantes del grupo, es una
educación basada principalmente en compartir aprendizajes, observar la realidad,
analizarla y luego transformarla, enfoque conocido como método dialéctico.

Para finalizar como dice Freire “Mi visión de la alfabetización va mas allá del ba, be, bi,
bo, bu. Porque implica una comprensión critica de la realidad social, política y
económica en la que está el alfabetizado”. De esta manera podemos comprender que
debemos conocer a profundidad el contexto en el que deseamos trabajar y así
conociendo las contradicciones y conflictos de la sociedad buscar un cambio y una
transformación logrando encontrar que el oprimido deje de serlo pero sin convertirse en
un opresor.