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1. ¿Por qué Weber considera que la clase social no es la única dimensión fundamental de análisis?

Porque consideraba un esquema multicausal donde el status, el partido, la distinción, la meritocracia


y la clase eran las dimensiones relevantes.
Porque la clase social es el resultado de un proceso histórico y por lo tanto es objeto de otra
disciplina.
Porque consideraba un esquema multicausal de análisis, donde el status y el partido eran
dimensiones relevantes.
Porque la clase social nunca fue central en sus análisis.
Porque consideraba un esquema multicausal de análisis donde la meritocracia y la dependencia eran
dimensiones relevantes.
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2. ¿Qué quiere decir que una perspectiva sea gradacional cuando analizamos la desigualdad social?
Considerar que la posición económica del individuo es el resultado de determinaciones sociales.
Considerar que la posición económica de individuo no puede estudiarse de manera científica o
colectiva.
Considerar que la posición económica del individuo es el resultado de la transmisión
.intergeneracional de la pobreza.
Considerar que la posición económica del individuo es el resultado de los factores de azar.
Considerar que la posición económica del individuo es analizada como el resultado del nivel de éxito
personal (algo que es un fenómeno puramente individual).
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El Funcionalismo postuló que hay una “necesidad funcional” para que exista la estratificación; esto quiere
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decir que:
Las ocupaciones que hay en la sociedad son funcionales a la reproducción del sistema capitalista.
Hay estratificación social en base al género, la clase y la étnica. Esta intersección de variables de
desigualdad es la función básica de la sociedad.
Hay ocupaciones que requieren mayores niveles de calificación, son más relevantes para la
supervivencia de la sociedad. Por esta razón se debe recompensar a los mejores para ejercer esas
funciones.
La estratificación es moralmente un fenómeno que se debe criticar. Lo más correcto para el
funcionamiento de la sociedad es que todos rotemos en nuestras ocupaciones.
Estamos postulando que las ocupaciones se caracterizan por la explotación constante.

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La dependencia no es solo una manifestación estructural externa, también se manifiesta en la estructura
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interna de los países (social, ideológica y política).
Falso.

Verdadero.

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En la introducción del Manifiesto Comunista Marx y Engels postulan que la sociedad tiende a separarse en
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dos grandes clases antagónicas ¿Qué implicancias tiene esto?
La tendencia a estructurar las desigualdades sociales en dos clases provoca una sociedad dividida
pero armónica. Con el paso del tiempo, las probabilidades de revolución social decaen y se vuelven
más importantes los imperativos funcionales.
La sociedad al dividirse en dos grandes clases se vuelve más inestable. La inestabilidad provoca
mayor división social del trabajo y una cultura del trabajo que permite más desarrollo.
Implica que la división social se expresa políticamente y que finalmente se resuelve a través del voto
de pequeñas minorías de intelectuales.
La tendencia a estructurar las desigualdades sociales en dos clases provoca una polarización de la
sociedad y como consecuencia una revolución social. Las clases antagónicas se estructuran en
función del lugar que ocupan en la estructura económica. Es la división de clases de la sociedad, lo
que explica las otras esferas de la vida social.
La separación de dos grandes clases sociales es un proceso superficial y no tiene implicancias. Con el
paso del tiempo el Estado se vuelve más importante.
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Podemos identificar filiaciones epistemológicas entre el funcionalismo y Durkheim por un lado y Marx y las
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clases sociales por otro. Si pensamos en la teoría de la dependencia ¿qué filiaciones tiene?
Claramente la teoría de la dependencia tiene filiaciones solo con el marxismo;fundamentalmente los
trabajos de Marx sobre la ideología alemana.
La teoría de la dependencia tiene filiaciones con el marxismo estructural y el psicoanálisis de vertiente
postestructuralista.
La teoría de la dependencia tiene filiaciones con la teoría de la modernización.
La teoría de la dependencia tiene filiaciones con una crítica al eurocentrismo, pero también con las
interpretaciones latinoamericanas de Marx.
La teoría de la dependencia tiene filiaciones con una crítica al eurocentrismo y como consecuencia de
esto, con el funcionalismo.
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Para Marx existen principalmente dos clases que se pueden diferenciar en función de la propiedad de los
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medios de producción: propietarios (burgueses), y aquellos que deben vender su fuerza de trabajo
.
(proletarios). Este esquema presenta insuficiencias en la actualidad porque:
Marx nunca habló de propiedad de los medios de producción, habló de la clase social como la posición
que tienen los individuos en el mercado.
En realidad el esquema no es insuficiente, solo hay que sofisticar la metodología.
El esquema no tiene en cuenta las relaciones del sistema de clases con el mundo colonial. Esto es
relevante porque las clases sociales están superpuestas con la dominación de género.
En la sociedad actual hay una complejización del sistema de clases. Entre otras dimensiones, asistimos
a la emergencia de los trabajadores de cuello blanco, trabajadores de cuello azul, la crítica al
eurocentrismo subyacente al esquema marxista inicial y las discusiones sobre la superposición de los
sistemas de clases y la estratificación étnica en América Latina.
Las dos clases sociales son invariantes históricas y gepolíticas. Esto quiere decir que su validez es
universal para cualquier tiempo histórico y cualquier espacio social. En esta consideración, la cuestión
metodológica implica aplicar el mismo esquema de Marx.
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¿Qué quiere decir que una perspectiva sea relacional, cuando analizamos la desigualdad social?
.
Analizar los patrones de desigualdad como resultado de las capacidades individuales.

Analizar la desigualdad social como resultado del modelo educativo.


Analizar los patrones de desigualdad como resultado de conexiones causales entre las
posiciones.
Analizar la desigualdad en términos sincrónicos, ahistóricos e individuales.

Analizar la desigualdad social en términos educativos.

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9 ¿Cuando decimos que “la desigualdad social es un mecanismo importante porque permite que la sociedad
. funcione correctamente”, estamos haciendo referencia a qué paradigma?
Estamos hablando del paradigma que tuvo su origen en Marx, que temporalmente fue posterior y se
conoció como funcionalismo.
Estamos haciendo referencia a los tres paradigmas, porque comparten la misma epistemología.

Hablamos del paradigma funcionalista cuyo padre fundador fue Weber.

No hacemos referencia a ningún paradigma.


Estamos hablando del paradigma que tuvo su origen en Durkheim, que temporalmente fue posterior y
se conoció como funcionalismo.
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La quinta etapa de desarrollo económico de Rostow es el periodo de consumo masivo, donde los sectores
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principales se apartan de las industrias pesadas hacia el abastecimiento de bienes de consumo duraderos y
.
servicios en el mercado de consumo.
Verdadero.
Falso.