LAS BASES TEOLÓGICAAS QUE DIERON FUNDAMENTO AL

ESPIRITÍSMO DE ALLAN KARDECK.IVAN TRUJILLO OMO ODDUDUWA

INTRODUCCIÓN
Para empezar a hablar de Espiritismo, debemos de hacer una retrospectiva directa
hacia Santo Tomás de Aquino.

Ya que es el Santo por parte de La Santa Iglesia Católica que hace un estudio muy
relevante concerniente a la posición de El Alma y El Espíritu humano.

Basándose en las diferentes connotaciones y posiciones Espirituales.

VAMOS A EMPEZAR POR UNA BASE ACTUAL DE CONOCIMIENTO:

LAS POTENCIAS DEL ALMA: MEMORIA, ENTENDIMIENTO Y VOLUNTAD.

Esas tres potencias del alma humana que permiten al hombre las facultades de
recordar, conocer y querer, hoy minimizadas, embrutecidas y casi atrofiadas, se han
convertido en (las Rarae Aves) de la mentalidad y (El Modus Operandi), de la
sociedad moderna.

Hombre cuya Memoria está minimizada y dirigida para recordar lo mínimo y olvidar
lo fundamental y trascendente; Hombre que carece casi en absoluto de
Entendimiento, al que no se puede ni debe confundir con inteligencia, porque
cuando el entendimiento, que no es otra cosa que la capacidad de análisis y síntesis y
por tanto generador del espíritu crítico, se anula, la inteligencia queda reducida,
sesgada, limitada a sólo aquello que al poder del mundo le interesa inducir por
medio de Noticias del Corazón, Deportes y un sinfín de cosas que no es menester
enumerar que evitan que nuestra sociedad piense más y abra su Espiritualidad.

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Sus capacidades intelectivas las dirigen sólo en una dirección, no es bueno que
piense, sólo es bueno (para ellos claro) que sea un buen arquitecto, un buen
abogado, un buen futbolista, un buen cantante y cuanto más apegado al sistema
mejor; pero que su manipulado cerebro, no se ocupe de pensar, tiene que
aprenderse muchísimos tópicos de memoria, para ello sí se utiliza la pobre y olvidada
memoria, y que los repita hasta la saciedad, para que aquellos que se “obnubilan”
por el título académico que posee, por lo bien que le pega a la pelota o por las
extravagancias de sus ruidos guturales y las paupérrimas letras de sus “canciones ,
caigan rendidos a sus pies y los imiten miserablemente, actuando como ellos,
remedando sus atuendos y complementos extravagantes y repitiendo
machaconamente como cotorras todos los mensajes que pasan de esa “élite” que
nos ensucia y empobrece, a toda la masa adiestrada para convertir al sistema del
desgobierno, al sistema demo - liberal, en el gran dogma de fe de esta sociedad
putrefacta y en vías de desaparecer.

Y sin memoria y entendimiento, ¿Qué queda de la Voluntad?

Nada, absolutamente nada, porque la voluntad informa al carácter, el cual queda

anulado y sometido a la tiranía de la masa media. ¡Pobre de aquel que se salga de los
parámetros preestablecidos por el sistema!

Está condenado al olvido, a la marginación, al desprecio….y pronto, muy pronto le

empezarán a colgar los “sambenitos”: “es un intransigente, es un reaccionario”… y
todos aquellos calificativos que aún sin ser malos el “pueblo soberano” los tiene
satanizados ya de antemano, no debido a su inteligencia, claro, sino a su anímica
patología.

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Ésta es la situación deleznable en la que se encuentra el que en su día se conoció

como “homo sapiens” y que en su alrededor, la virtud que ya dejó de ser una simple
obediencia al mandato divino, camina con la petulancia de una “solterona rica”.

Y nos caben las preguntas: ¿sigue siendo hoy día el hombre racional?

¿Puede llamarse racional a un ser viviente que no sabe de dónde viene ni para dónde
va?

¿Es hombre en su amplio sentido de la palabra aquel que sólo piensa en comer y
copular?

¿Cuál es la diferencia entre un bípedo de hoy y un cuadrúpedo? Sí, alguna hay: al

menos el bípedo de hoy, ya ni respeta el orden natural, el cuadrúpedo aún lo sigue
haciendo.

El hombre de alma enferma, al perder ésta sus potencias, va perdiendo su tendencia

a la inmortalidad y hacia la consecución de una felicidad perfecta, que sólo
parcialmente puede saciarse en los bienes terrenos. La conducta moral del hombre
supone en condiciones normales esa creencia.

La desaparición de las potencias del alma lo vuelve de cuatro patas, no le mueve el

amor y ni siquiera el hambre, sólo la lujuria y la gula y la avaricia con su
inconformismo y ambición desmesurada.

Su fin se reduce a adquirir el mayor número de objetos, a realizar el mayor número

de viajes y a copular el mayor número de veces. Transita de la trascendencia a la
inmanencia, que como hecho antinatural resulta una idea intolerable para el espíritu
humano, cuya razón y voluntad deberían estar orientadas hacia el ser y no hacia el no
ser.

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Como bien dijo Nicolás Gómez Dávila, la época actual ha tenido el privilegio de
corromper aún a los más humildes, profundizando el grosero antropocentrismo
enemigo de Dios.

El hombre actual carece muchas veces de vida interior y esto es un error porque va
anulando su parte Espiritual y lo más importante Su Humanidad; conoce cada día
más al mundo, nada de sí mismo o incluso antepone su trabajo y las cosas superfluas
antes que los valores de Amistad, Honor, Lealtad, Virtud y Espiritualidad.

¿No creen posible que esa pérdida de las tres potencias del alma humana y que en
definitiva sólo es el “Degeneratum Animae” del que ya Séneca, sin ser católico trató,
son el fruto, el corolario y la consecuencia de esa enfermedad tan de moda llamada
depresión?

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SANTO TOMÁS DE AQUINO

Teología general: Los cuerpos de los santos y de los condenados, y fenómenos

posteriores al día del juicio:12, 13, 15, 25, 28:

Espíritus Elevados u Obscuros y Atrasados

Puede ser verdadero que los cuerpos de los santos sean incorruptos por divina
justicia y por gloria, pero pueden ser incorruptos por naturaleza si ella se entiende
como una forma natural diversa de la naturaleza física corruptible;- Después del día
del juicio la luna y el sol brillarán con mayor intensidad que en el presente. Y el sol lo
hará siete veces más que en su forma actual.

Todos los milagros son por origen divino y a veces su instrumento son las criaturas.

Los condenados padecerán en sus pasiones el fuego del Infierno según el modo o
pensamiento católico y la no Elevación Espiritual de los Espíritus atrasados u
Obsesores que comúnmente conocemos en lo que nosotros llamamos Espiritismo o
Labor Espiritual.

Todo movimiento es en el tiempo;

- La muerte es la separación del alma y del cuerpo, lo cual no se efectúa sino por una
mutación de la disposición natural

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ESPIRITISMO

Desde la Antigüedad la humanidad ha creído posible comunicarse con los espíritus de

los muertos. En la Grecia antigua, se daba por cierto que los difuntos habitaban en
Hades y era posible entrar en contacto con ellos mediante rituales mágicos.
Asimismo, los chamanes de los pueblos originarios de Asia y Oceanía afirmaban tener
la capacidad de comunicarse con los espíritus de los difuntos.

Las comunicaciones con el más Allá han existido desde que el hombre es hombre.

Desde las culturas, sociedades y civilizaciones más antiguas nos llegan vestigios de
que existían unas determinadas personas con ciertas cualidades con las cuales
ponerse en contacto con el Mundo Invisible como por ejemplo los Esenios.

La comunidad hebrea de los Esenios, con una antigüedad de más de 2500 años,
constituyó durante muchos siglos una Luz Espiritual de gran valor; hasta tal punto,
que incluso sus conocimientos espirituales de aquel entonces, son fruto hoy de
admiración por su vigencia a pesar de su antigüedad.

El millón y medio de judíos, que vivían en la Palestina de Jesús, estaban repartidos

entre las tres comunidades que florecían por aquel entonces con más fuerza: los
Fariseos, los Saduceos y los Esenios.

Los Esenios constituyeron una comunidad fraterna y religiosa muy significativa por
toda Palestina.

Eran una especie de asociación moral y religiosa, practicantes del Espiritismo Antiguo
por lo que fueron profundos conocedores de elevadas enseñanzas espirituales,
algunas de ellas todavía son actuales.

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La Cofradía de los Esenios nació en el año 150 a. de C., en la época de los

Macabeos, aunque los primeros asentamientos se sitúan unos 500 años a. De C.

Según los filósofos Filón de Alejandría y Flavio Josefo.

A ellos pertenecieron unos 4.000 miembros que vivían fraternalmente en común,

compartiendo las enseñanzas que recibían a través del guía espiritual o médium, al
que llamaban “El Maestro de justicia”.

Periódicamente los Esenios con “El Maestro de justicia” realizaban sesión espirituales
en las que recibían mensajes espirituales que trascribían en sus libros de consulta,
formando con el tiempo un preciado tesoro de conocimiento espiritual.

Sus enseñanzas y conocimientos —como por ejemplo los contenidos en los

denominados “Los Manuscritos del Mar Muerto” que se hallaron en las

Cuevas de Qumrán a finales de 1946—, son de un valor incalculable para hacernos

ver cómo después de casi 3 milenios nuestra futura vida humana

y espiritual se encauza hacia una misma vertiente de convivencia, olvidando

prejuicios y banalidades humanas y uniendo esfuerzos para progresar en la Verdad
que nos transmite el Espíritu de Luz en cada tiempo.

Los Esenios fueron los precursores de ese Espiritismo Antiguo, la Cábala, también
llamada en aquellos tiempos “La Ciencia de los Espíritus”, desde que en sus inicios
Moisés recibiera La Tora, la Ley, en el monte Sinaí, para más tarde trasmitirla a Josué
y así propagarla por todas las Sinagogas de Palestina.

Eran vegetarianos rigurosos y sólo se permitía incluir en su alimentación el pescado

ante la falta de frutas, cereales y verduras.

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Estos representaban una de las tres sectas religiosas principales en la Palestina del
primer siglo del Cristianismo.

Se sabe que Jesús se inició con los Esenios de la mano del fariseo, y también el
Esenio, José de Arimatea y al parecer formó parte de uno de los grupos asentados en
el norte del país.

A los Esenios también se les llamaba Nazarenos, debido a que Nazaret era un punto
de gran presencia esenia.

Durante el siglo XIX, la Cábala, junto con otras prácticas similares, se las denominó
Espiritismo Antiguo.

En la actualidad existen todavía miembros activos que admiten abiertamente que

Jesús se inició en su juventud con los Esenios y que se crio en el Monte Carmelo,
viviendo muy de cerca este tipo de prácticas y conocimientos. No obstante, sus
escrituras han sido excluidas de los textos bíblicos.

El Góspel de los Doce Santos es el escrito esenio más importante.

En el año 1.888 se redescubrió y fue traducido por el reverendo Gideon Jasper

Ouseley.

Este escrito es una especie de versión del Nuevo Testamento que presenta a Jesús
como un vegetariano estricto.

En el Góspel se aprecia el amor tan inmenso que Jesús sentía hacia todas las
criaturas, cuando por ejemplo se lee en este pasaje: “'Y las aves se reunieron a su
alrededor y le dieron la bienvenida con su canción y otras criaturas vivas se pusieron
a sus pies y él los alimentó y ellos comieron de sus manos”.

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Según estos textos se recogen distintas expresiones de Jesús en defensa de los

animales, como por ejemplo cuando dijo: Estas criaturas son tus compañeras en la
gran casa de Dios, si son tus hermanos y hermanas, tienen el mismo respiro de vida
en la Eternidad.

Y quien cuide al menos una de éstas, y les dé de comer y beber, lo mismo está
haciendo conmigo”. O también en esta otra: “Antes que todo está el amor, el amor
de uno al otro y a todas las criaturas de Dios, y así todos los hombres sabrán que son
mis discípulos”.

¿QUÉ ES EL ESPIRITISMO?

El espiritismo, también llamado doctrina espirita o doctrina de los espíritus es una

doctrina filosófica nacida en Francia a mediados del siglo XIX.

Esta doctrina está basada en los libros escritos por el espiritista francés Allan Kardec.
(León Denizard Rivail)

El espiritismo se autodefine como una ciencia de observación y una doctrina

filosófica.

Según su fundador es la «ciencia que trata la naturaleza, origen y destino de los

espíritus, así como sus relaciones con el mundo corporal.

Como filosofía, comprende todas las consecuencias morales que dimanan de esas
mismas relaciones.

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La doctrina espiritista tiene adherentes en varios países alrededor del mundo.

El termino Espiritismo, (del francés Spiritisme, de Spirit: Espíritu; e Isme: doctrina)

surgió como un neologismo, más precisamente un portamanteo, creado por el
francés Allan Kardec para nombrar específicamente a la doctrina de los espíritus, el
cuerpo de ideas recopiladas y codificadas por él en El libro de los espíritus (1857).

Vale la pena considerar también que el Spiritisme francés y el Spiritisme inglés son
dos doctrinas independientes, pero muy similares, en sus principios y definición, y
ambos términos se traducen al español indistintamente como espiritismo.

En la actualidad el Spiritisme inglés; conocido WICCA, De variante egipcio y más

relacionado con las logias y rituales del antiguo egipcios y con agregaciones de ritos
paganos sumerios, totalmente distinguible del Spiritisme francés.

Sin embargo, la utilización del término, cuya raíz es común a diversas naciones
occidentales de origen latino o anglosajón, hizo que él fuese incorporado
rápidamente al uso cotidiano para designar todo lo que tenía relación con la
comunicación con los espíritus.

Así por espiritismo, hoy se identifica a las varias doctrinas religiosas y filosóficas que
creen en la sobrevivencia del espíritu (alma) después de la muerte del cuerpo físico,
y, principalmente, en la posibilidad de comunicar con ellos, causal o
deliberadamente, vía rituales o naturalmente.

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Los principios fundamentos del espiritismo contenidos en sus obras fundamentales

son:

•
La existencia y unicidad de Dios

• La existencia de los espíritus: El hombre es un espíritu ligado a un cuerpo
(mediante una conexión). Los espiritistas definen con el término alma al
espíritu cuando está ligado a un cuerpo (es decir cuando esta encarnado). El
espíritu es un ser inteligente, individual (antes y después de la muerte) e
inmortal.
• La reencarnación: es el proceso natural que permite vivir sucesivas veces;
según el espiritismo con la función de permitir el perfeccionamiento de los
espíritus, vinculada a una ley de causa y efecto. KARMA.
• Comunicabilidad de los espíritus (médiums): La posibilidad de comunicar con
los espíritus encarnados (vivos) y desencarnados (muertos) mediante los
médiums.
• Ley de causa y efecto: comprendida como mecanismo de retribución ética
universal a todos los espíritus, según la cual nuestra condición actual es el
resultado de nuestros actos pasados.
• La pluralidad de mundos habitados: La tierra no es el único planeta con vida en
el universo. Además de esto se pueden aceptar como características
secundarias
• El concepto de creación igualitaria de todos los espíritus, “simples e
ignorantes” en su origen, y destinados invariablemente a la perfección, con
aptitudes idénticas para el bien o para el mal, dado el libre albedrío
• La noción de que los espíritus son: responsables de sus actos durante toda su
existencia.
• Evolución o progreso del espíritu: en un proceso análogo y complementario de
la evolución biológica.

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• No existe el cielo, el infierno o purgatorio como estados de purificación sino

como existencias anteriores a estos. El estado intelectual, moral y psicológico
del individuo determina su felicidad o infelicidad relativas en el espacio de la
muerte.
• Jesús es considerado: por los espiritistas como un modelo y guía moral para la
humanidad. El espiritismo no acepta el dogma de la Santísima Trinidad,
considera que Jesús es un espíritu al igual que los hombres, pero en un estado
evolutivo muy superior.
• La moral de Cristo: contenida en el Evangelio, es el camino para la evolución
segura de todos los hombres, y su práctica es la solución para todos los
problemas humanos y es el objetivo a ser alcanzado por toda la humanidad.
• Ausencia de cualquier ritual: bautismo, casamiento, etc.
• Incentivo al respeto y tolerancia de todas las religiones: Este hecho más la
flexibilidad del espiritismo hace que este sea mantenido como una segunda
religión por muchos.

IncenUvo de la instrucción y educación cienVfica, filosófica y moral.

En el espiritismo la lectura de libros y el estudio es muy importante.

Incentivo de la práctica de la solidaridad y del perfeccionamiento moral del individuo.

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Las 5 obras básicas: conocidas como Pentateuco kardecista son:

· El libro de los espíritus – 18 de Abril de 1857 –

· El libro de los médiums – Enero de 1861 –

· El evangelio según el espiritismo – Abril de 1864 –

· El Cielo y el Infierno – Agosto de 1865 –

· La Génesis Enero de 1868 –

LA AMBICIÓN DE DOMINAR SOBRE LOS ESPÍRITUS ES LA MÁS

PODEROSA DE TODAS LAS PASIONES

Napoleón Bonaparte

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LA BÓVEDA ESPIRITUAL

La Bóveda como principio, es el fundamento o asiento de los Espíritus, Antepasados,

Amistades, Familiares y Guías Espirituales.

Lo cierto es que poner trabajos en La Bóveda Espiritual no es algo adecuado ni

debido. Trabajar en la Bóveda es diferente, es rezar, fumar puros y rezar y sobre todo
tener el conocimiento previo de los que dirigen la obra espiritual de los distintos
cantos espirituales que se suelen usar.

Solo se puede poner algún vino, café o bebida o cierto tabaco cigarrillo que sepamos
que algún difunto era de su agrado al igual que poner alguna flor que le gustara
cuando ese espíritu estuviera en vida.

Jamás y nunca se le ocurra utilizar la Bóveda para llamar a los espíritus de los
difuntos para causar ningún mal.

Oraciones para las Misas Espirituales.

Llamar a los Espíritus siempre va a depender de que haya un ambiente adecuado, de

que estemos utilizando un tabaco o puro, ya que su humo y olor son jaladores de
muerto y espíritus, por si solos, además de que nos limpian y depuran, tanto a
nosotros como al lugar donde estemos. De que haya un buen sahumerio y de que las
personas estén para eso…televisión y teléfonos apagados. PORFAVOR.

Luego será necesario que los participantes estén depurados, de que se hayan dado
un baño espiritual antes, aunque sea. Las oraciones deben estar acompañadas de
cantos siempre… concentración y fe.

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La misa espiritual puede llevar el siguiente orden es sus oraciones, mismas que Ud.
Puede sentarse a leer frente a su bóveda, con un tabaco y jalar a sus muertos o seres
guías, (aunque siempre será mejor estar acompañados de alguien que pueda atender
la situación). Sentados frente a la bóveda, se persigna y se reza padre nuestro y ave
maría. Luego se lee en oraciones escogidas de Allan kardeck en la página 30 y 31,
confesión acto de Contrición y Evocación a los buenos espíritus con los padres
nuestros y avemaría que llevan.

Se lee, las alabanzas a dios, de la 31, la oración para todos los días y la oración de paz
para los hogares. Se lee la plegaria del náufrago de la 106, se dice cualquier oración
católica que a Ud., Le parezca apropiado, si le parece y si no, no. Luego la oración de
los médiums de la 41, la oración a los Ángeles guardianes y espíritus protectores de la
42, o las de la 43, o las tres si quieren. Aquí viene entonces la oración al empezar la
reunión de la 35.Ahora al abrir la misa el que la ofrece debe de decir para que la
están haciendo. Por ejemplo: Con la bendición de los buenos seres ofrecemos esta
misa espiritual para que a través de nuestras oraciones, cantos y fe, los Espíritus
Guías y Protectores de todos los que estamos presentes reciban luz…O por ejemplo:
para los espíritus y guías protectores de fulana de tal, aquí presente para que le
ayuden a resolver sus dificultades ….ETC.

Ahora se despojan con lo que está preparado al pie de la bóveda y se empieza a

cantar…es aquí en donde los espíritus asomarán sus orientaciones y los participantes
empezarán a hablar y dar los mensajes de los muertos…luego cuando se haya dicho y
hecho todo, se lee al final de la reunión, de la pag., 38.Es importante que me
comprendan que las oraciones principales de una misa, son las arribas anotadas,
pero se pueden hacer muchas más oraciones, del mismo libro o de otras
católicas…igual si estamos solos y no en una misa, solo jalando a nuestros muertos,
en donde la diferencia obvia es que no se reza al empezar la reunión ni al final de la
reunión y los mensajes nos llegarán como pensamientos propios…más si nos
atrevemos a sentarnos solos, sin una persona entendida en la materia que nos asista
si el muerto baja

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CÓMO SE HACE UNA FIESTA A LOS ESPÍRITUS GITANOS

A los Santos y a los muertos se les hace fiesta; la de Los Santos son Tambor, Guiro
y Violín.

A los Espíritus en términos generales se les hace Cajón; pero a los muertos
Gitanos se les puede hacer un (Motivo Gitano).

Se pone la Bóveda como motivo central: Se solicita a las personas que van a venir
como Espiritistas que en la medida de lo posible tengan algún Espíritu Gitano en
su Cordón Espiritual y fuera de esto si pueden que se vistan conforme a la
ocasión.

Ósea de Patriarcas, Trajes de luces, Castañuelas, Abanicos etc…

Se reúnen los participantes al frente de la Bóveda y se hacen los rezos normales

para una apertura y en la parte donde se hace el Rezo de Al empezar la Reunión
se dice el nombre de la Espiritualidad Gitana y de todo los Espíritus gitanos de luz
que se quieran manifestar o puedan ser irradiados por esta Misión Espiritual.

Acto seguido se cantan Canciones a la Virgen del Rocío, La Blanca paloma y se

toca música de bulerías.

En esta fiesta no puede faltar la Cerveza, La sidra; los girasoles, Rosas y Claveles y
a ser posible vinos dulces o Finos.

Antes de las 12 de la noche se da por terminada la sesión y se reza la oración de

Despedida y Cierre de Allan Kardeck.

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ORACIÓN A SAN ELÍAS DEL MONTE CARMELO.

PODEROSÍSIMO SAN ELIAS DEL MONTE CARMELO, VARÓN PREDILECTODEL

OMNIPOTENTE;GUIA DE LOS MORTALESQUE NOS
ENCONTRAMOSSINCAMINO,EN ESTA TIERRA ARRODILLADO(A),ANTE TI,TE
SUPLICO QUE ME AYUDES A SACAR DE MI HOGAR TODOS LOS MALOS
ESPÍRITUS QUE SE HAYAN ALOJADO EN ÉL,YA SEAN ENVIADOS O QUE
NATURALMENTE SE HAYAN POSESIONADO DE ÉL. TE SUPLICO TAMBIEN SAN
ELIAS QUE ASÍ COMO HAS VENCIDO AL ENEMIGO QUE HA TRATADO DE
HACERLE DAÑOA LA PERSONA QUE TÚ PROTEGES, ASI PUEDA YO VENCER
TODOS LOS QUE QUIERAN HACER DAÑO.PRÉSTAME TU ESPADA PARA
DESTRUIR CON ELLA TODOS LOS MALEFICIOS QUE ME HAYAN ECHO Y QUE
PUDIERAN HACERME.TE SUPLICO SANTO MÍO, DE NO ABANDONARME EN LA
HORA DELPELIGRO.AYÚDAME EN ESTA HORA PARA CONSEGUIR
TRANQUILIDAD ENMI HOGAR, TOMA INTERÉS POR MI MEJORAMIENTO Y NO
DEJES QUE NINGUNO DE MIS ENEMIGOS ME HAGAN DAÑO. AMÉN.

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