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Universidad pedagogica nacional

Lic. en filosofía
Seminario clásicos latinoamericanos de la educación
Carolina Covaleda Rodriguez
Cod. 2012132006

Ilustracion, amo y esclavo

En el presente texto, se pretenderá develar la problemática que propone Susssan Buck Morse
en su texto “Hegel, Haití y la historia universal” , comenzaremos trayendo a colación el
contexto histórico, que bien nos servirá para entender puntos importantes de la discusión;
posteriormente, hablaremos de la historia de la esclavitud y su abolición y por último,
tendremos las consideración hegelianas del asunto, las cuales nos permitirán ahondar más en
lo que respecta a la relación amo- esclavo.

De esta manera, iniciamos describiendo el ambiente ilustrado e iluminado por el que Francia,
Inglaterra, Holanda y otros países aledaños atravesaban, esta época de la iluminación trajo
consigo avances para las ciencias exactas y también para las leyes de convivencia en la
humanidad; de ello, resulto una fuerte acogida de los derechos humanos. Por otro lado en
cuanto al pensamiento filosófico surgieron problemas de orden político, personajes de la
filosofía del momento como Hobbes y Locke hablaron y escribieron sobre asuntos tales
como la protección a la propiedad privada y domestica; claramente, todo esto sostenido por
la ley de la época. Aunque todo esto suene muy racional y reflexivo, en todo este ambiente
iluminista había un lado oculto, ello era la esclavitud de negros en la Europa renacentista, que
aunque atravesaba por un momento de cambios importantes en el pensamiento,
paradójicamente, también propicio los horrores de la esclavitud, muestra de ello, fue el tráfico
de esclavos hacia Francia e Inglaterra por parte de la Holanda moderna.

En este orden, decimos que el trafico y aceptación de la esclavitud fue algo tan cotidiano en
la Europa renacentista, porque permitió a los círculos exclusivos del momento producir,
manejar y sostener la opulencia, esto es contradictorio, dado que entre estos círculos se
hablaba del peso de la libertad y los derechos para los hombres, o más bien para el hombre
blanco, mientras que el antónimo de la libertad, la esclavitud, permanecía invisible ante los
problemas que contemplaban ojos de las mentes ilustradas.

En la sociedad europea de esta época, en los únicos términos en que se hablo políticamente de
la esclavitud fue en los debates acerca de la propiedad privada y domestica y la protección de
la misma, dentro de esta propiedad privada estaban los esclavos, y en consecuencia ellos al ser
parte de la propiedad de los potentados, su manejo fue “regulado” por leyes, en ellas les fue
permitido marcar a los esclavos , torturarlos, mutilarles partes del cuerpo y hasta asesinarles
por tratar de rebelarse contra su amo, en otras palabras se discutió mas sobre la administración
de los esclavos pero no lo único que pudo denunciar el racismo y la avaricia del capitalismo
ilustrado fue el arte , asi lo muestran las composiciones de Franz Hals, quien retrato alos
ciudadanos ilustrados en compañía de sus esclavos en un segundo plano, evidenciando lo
normal y cotidiano que era tener esclavos en la época , también vale decir que Los estados
unidos de Norteamérica, tambien sufrió del mismo fenómeno, pues allí tambien se discutía
acerca de los abusos en los impuestos y la explotación salarial, pero no de la esclavitud que
aunque evidente, no parecía de importancia, lo que en palabras de Morse: “cuanto más
especializado sea el conocimiento, cuanto más avanzado sea el nivel de investigación, cuanto
más extensa y venerable sea la tradición de estudios de un area, mas fácil resulta ignorar los
hechos discordantes.” (Morss, pág. 11)

Resvista minerva

La Revista minerva dirigida por el alemán -------------- tubo un gran papel en mostrarnos como
la eslavitud pudo terminarse por medio de la unión de los mismo esclavos. Mientras que
comúnmente se piense que fue la revolvucion francesa el detonante para alzarse contra los
abusos, esta abolición de la esclavitus tuvo un lugar real en la colnia de santo Domingo en la
que en 1791 se levanto el ejercito en el a vos de tousant leu snsa quien tuvo el lideranzo de
la eliminación de la esclavitud en francia e Inglaterra , este pensamiento que surgió entre los
esclavos fue incubado por los negros hijos de ilustrados adentrados en la masoneria quienes
por su descendencia tuvieron acceso a la educación y a conocer los detalles del código legal
con el que estaban enmarcados y de eta forma pensar esta problemática de la raza negra
dentro de una mezcla de pensamiento europeo y la tradición negra de brijeria y mistica }
Presindente de ahti

De esa forma este movimiento pudo ir aboliendo la esclavitud al cambiar puntos de código
tales como el de el trabajo pues, apelando a la democracia se logor estipular que todas las
personas tienen derecho a trabajar sin importar condición alguna de raza o condición física ,
solo importando la capacidad de trabajo de cada persona. Aunque tusant en esta lucha fue
perseguido y ultimado por napoleon , lu sucedió jean jakes jsjdjds , quien termino de pulir el
nuevo pensamiento que invadía a la raza negra, de ello surgió el lema “ libertad o muerte”
pues para la vida de un esclavo adquiere mas siginificado alcanzar la libertad al darse cuenta
de lo que implica su condición ante la ilustración, de lo contrario es preferible morir.

A pesar de la censura de prensa que rondaba francia, esta revista tuvo varios lectores inmersos
en los aires de la ilustración entre ellos Hegel quien se detendría a mirar con detalle los matices
de esta relacion.

Amo esclavo según Hegel

Para comenzar este punto vale decir que Hegel rescata este asunto de la esclavitud en virtud
de la memoria y los sucesos que pocas veces se mencionan , habiendo dicho lo anterior ,
hegle comienza describiendo al amo como alguien que esta una posesión de una
superabunancia de necesidades físicas, mientras que el escalvo carece de ellasademas de que
depende del amo y por supuesto su esecencia es la vida para el otro, dado que el amo si tiene
una vida para únicamente por medio del esclavo se halla en desventaja ante el pues para
satirfacer sus necesidades , tiene que recurrir al escalvo , es decir que esta relacion se invierte
pues los esclavos al poer manipular lo material auque le pertenesca al amo, lo afectan y por
ende tienen influencia en el progreso y la historia

Cita

Mientras tanto por el lado del esclavo, alacnazando la autoconciencia al darse cuenta que
pueden transformar lo material se dan cuenta ala vez de su humanidad lo que les impulsa a
huir de la esclavitud , pues seria penoso morir en la pena de la esclavitud sabiendo el poder que
se tiene para huir de ella , el arriesgar la vida para preservarla resulta en su liberación pues
desde abajo el esclavo a podido darse cuenta que su vida tiene un sentido mas profundo que
dar su vida por el amo , esta alza de la raza negra tuvo peso ado que no se trato de una idea
abtracta teorica si no que tuvo luagr en hechos reales tales como la eliminación de las colonias
francesas en 1800 y por supuesto la independizacion de haiti quedando solo como vestigio la
lengua de sus vestigios renacentistas