República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para La Educación

U.E Colegio Sagrado Corazón de Jesús
“Divino Maestro”
San Juan de Colon-Estado Táchira

El socialismo del siglo XX y XXI y las

misiones Sociales en Venezuela

Participantes:
Nicol Apolinar
Moisés Urbina
Oriana Dominicis
Osmary Medina
Rosmey Omaña
27 de febrero de 2018
1) ¿Qué es el socialismo como sistema social y económico?
El Sistema Socialista o Socialismo es un ordenamiento político, social y económico que se
basa en la propiedad y en una administración colectiva, o en su defecto estatal, de los medios
de producción, y por otro lado promueve una progresiva desaparición de las clases sociales. O
sea, en este tipo de sistemas los recursos económicos recaen en la potestad de la población en
cuestión y no hay espacio para la propiedad, justamente esta última es una de las grandes
batallas que da el sistema socialista. Cabe destacar, que el objetivo ulterior del socialismo es
la construcción de una sociedad en la cual no haya clases sociales subordinadas a otras,
situación que podrá lograrse ya sea, a través de la revolución, de la natural evolución social, o
implementando reformas
2) ¿Qué implica el socialismo?
El socialismo implica la propiedad de activos u organizaciones, el desarrollo de esta
propiedad, la estatización, la abolición del derecho de propiedad privada, busca la
centralización de poderes e interviene en los aspectos económicos y sociales al encargarse de
la distribución de bienes, con el fin de garantizar la equidad social, además de eliminar las
diferencias de clases sociales al repartir las riquezas de forma igualitaria entre los
trabajadores.
La propiedad comunitaria de activos u organizaciones, es aquella donde éstas se poseen y se
controlan a través de ciertos mecanismos deliberativos o de representación democrática que
permitan a una comunidad o grupo ser parte de su gestión, ya sea, usando o disfrutando de los
beneficios que se presentasen con dicho activo. El desarrollo de la propiedad comunitaria,
como concepto y herramienta social, representa un símbolo de la emancipación colectiva, lo
cual hace del concepto un principio de corrientes políticas y sociales.
La estatización o estatalización es el conjunto de disposiciones y operaciones mediante las
cuales el Estado asume, en forma variada, la administración de empresas privadas, de grupos
de empresas o de la totalidad de ciertos sectores económicos manejados con anterioridad por
particulares. La estatización es lo opuesto a la privatización. También se le denomina
nacionalización de los medios de producción, aunque una empresa estatizada puede ser
previamente tanto de propiedad nacional como extranjera.
La propuesta de socializar los bienes no se extiende a los bienes de consumo y/o pertenencias
personales, ni busca evitar sueldos o ganancias derivadas del esfuerzo personal. Así, por
ejemplo, Makhaiski escribe “La socialización de los medios de producción no significa otra
cosa que la abolición del derecho de propiedad privada y de la gestión privada de las fábricas
y de la tierra”.
3) Formas de organización política bajo el Socialismo
La organización política en el socialismo rechazará cualquier hipostatización de la misma.
Nada de líderes, nada de "presidentes", nada que pueda generar una división de la sociedad
entre gobernantes y gobernados. El "estado" será visto como un instrumento de la sociedad
auto organizada, y sólo como eso. Por lo tanto el socialismo da un fuerte impacto político,
que permanece vinculado con el establecimiento de un orden socioeconómico construido en
función de una clase trabajadora organizada originariamente sin un orden económico propio,
y para el cual debe crearse uno público (por vía del Estado o no), ya sea mediante revolución
o evolución social o mediante reformas institucionales, con el propósito de construir una
sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras; idea esta última que no era
originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociación es deudora del
marxismo-leninismo. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los
métodos para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen.
4) Formas historias de la organización social de tipo socialista
Las formas históricas de organización social de tipo socialista pueden dividirse entre
determinadas evoluciones espontaneas de ciertas civilizaciones de carácter religioso y las
construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos deliberados. De estas se
destacan respectivamente el Imperio Inca y la Unión Soviética. Además, se caracteriza el
socialismo utópico y científico en la evolución de los movimientos socialistas.
5) Origen de la palabra socialista
La palabra socialismo fue empleada por primera vez por el monje Ferdinando Facchinei en
1766 para referirse a la doctrina de los que defendían el contrato social como el fundamento
de la organización de las sociedades humanas. Veinte años más tarde, otro autor italiano,
Appiano Buonafede, volvió a utilizarla. Sin embargo, la palabra socialismo, en el sentido
moderno del término, no aparece hasta 1830 en Gran Bretaña y en Francia, casi
simultáneamente, para designar las ideas de los seguidores de Robert Owen y de Henri de
Saint-Simon. El primer uso preciso del neologismo se suele atribuir al sansimoniano francés
Pierre Leroux quien en el número de octubre-diciembre de 1833 de la Revue encyclopédique
publicó un artículo titulado Del individualismo y del socialismo, aunque en él criticaba ambas
doctrinas por considerarlas el resultado de la exageración de la idea de libertad, la primera, y
de la idea de asociación, la segunda. Sin embargo, en una nota añadida a la reimpresión del
artículo años más tarde escribió:

Desde hace algunos años, nos hemos acostumbrado a llamar socialistas a todos los
pensadores que se ocupan de reformas sociales, a todos los que critican y reprueban el
individualismo… y en este aspecto yo mismo, que siempre he combatido el socialismo
absoluto, soy designado hoy como socialista. […] Soy socialista sin duda, si se quiere
entender por socialista la doctrina que no sacrifica ninguno de los términos de la fórmula
Libertad, Fraternidad, Igualdad, Unidad, sino que todos los aúna.
 Entre agosto de 1836 y abril 1838 Louis Reybaud publicaba en la Revue des deux mondes
tres estudios bajo el título de Socialistas modernos dedicados a Saint-Simon, a Charles
Fourier y a Robert Owen, y en los que confirmaba que el término socialismo, en su sentido
moderno, había surgido hacia 1830.

Como ha destacado Jean-Paul Thomas, toda «palabra nueva, responde a realidades nuevas.
Las doctrinas sociales no surgen casualmente a principios del siglo XIX. Tienen como origen
inmediato la revolución industrial y la miseria que le acompaña… Contraponen a la búsqueda
egoísta del provecho la visión de una comunidad de productores ligados unos a otros por una
solidaridad fraternal». Según este autor las raíces del socialismo hay que buscarlas en las
propuestas igualitarias de los grupos «radicales» de la Revolución Francesa, como la del
enragé Jacques Roux que escribió en 1793, denunciando los acaparamientos de los bienes de
subsistencia: «los productos de la tierra, como los elementos, pertenecen a todos los hombres.
El comercio y el derecho de propiedad no pueden consistir en hacer morir de miseria y de
inacción a nuestros semejantes».

6) Diferencias o aspectos generales del socialismo o comunismo

Ventajas del Socialismo:
 Se acaba la propiedad privada de los medios de producción y con ellos las broncas que
acarrea la pugna por ser propietario.
 Se van acabando las diferencias de clases sociales y con ellos los problemas derivados
de su existencia.
 La salud se torna un asunto social y no de privados.
 La educación, también como en cuba, china, etc.
 Se garantiza trabajos para todos y no hay desempleados.
 La producción atiende a resolver las necesidades básicas de la población.
 La economía se planifica con base en las necesidades sociales.
 La conducción de lo social, lo político y lo económico se logra mediante el estado
socialista.
 La ciencia, el deporte y el arte, luego de las necesidades básicas se convierten en
núcleos de interés prioritarios de la planeación social del estado.
 El socialismo tiende a formar al ciudadano del futuro que vivirá en una sociedad sin
clases, sin guerras, sin grandes diferencias entre los humanos.
Desventajas del Socialismo:
 Las mentalidades empresariales y acumuladoras tienen que emigrar porque no hay
lugar para ellos.
  Quien se encarga de esto es el estado y el partido y eso crea a lo largo del tiempo, un
grupo de privilegiados.
 El que no tiene potencial o empeño, es reencauzado a algo dentro de sus posibilidades
y gustos.
 Puede estar mal pagado el empleo común (como en cuba).
 Se transita por un buen periodo de tiempo en el que los lujos dejan de existir.
 Se acaba la libre competencia.
 Como se tiene una cierta noción de lo social, el estado puede convertirse en el limitador
del desarrollo científico, técnico, tecnológico, artístico y deportivo.
7) ¿Qué es el comunismo?
Es un movimiento político que promueve la formación de una sociedad sin clases sociales,
donde los medios de producción sean de propiedad común. Esto implica que la propiedad
privada de dichos medios no existiría, lo que llevaría el poder a la clase trabajadora.
Karl Marx Expresa que el comunismo busca la abolición del Estado: si no existe la propiedad
privada de los medios de producción, no existe la explotación. Por lo tanto, la organización
estatal no sería necesaria.
El comunismo es la idea de una organización social y política basada en la propiedad
colectiva de los bienes y de los medios de producción sin discriminación de clase.
8) ¿Dónde surge por primera vez el comunismo?
El comunismo Apareció en el siglo XV con el movimiento taborita en Bohemia. El primero
en fundar el comunismo en una concepción materialista de la historia fue François Babeuf,
quien afirmó que todos los bienes deben ser “de propiedad común”, ya que la tierra no
pertenece “a nadie” y los frutos “son de todos”.
Se puede hablar del inicio del comunismo, tal y como lo conocemos hoy, con la redacción
del Manifiesto Comunista en 1848. Fue creado por Marx y por Friedrich Engels y negaba la
sociedad tal y como era, apostando por el valor de la clase obrera industrial frente a la
burguesía. Criticaba y rechazaba el concepto de propiedad. A lo largo de los años, serviría
para alimentar nuevas teorías comunistas y variaciones de las ideas principales, en función
del continente o país donde apareciesen. Se crearon dos “Internacionales”, para unir a los
trabajadores y a los partidos políticos socialistas de las distintas naciones.
Los historiadores y pensadores comunistas también hablan del “comunismo primitivo”. Sería
una hipótesis por la cual las sociedades primitivas estarían caracterizadas por la ausencia de
propiedad privada. Karl Marx apoyó en su momento esta premisa, justificando el modelo de
cazadores y recolectores en el que se asentaba la sociedad primitiva.
9) Comunismo según Jean Bruhat 1840
Según Jean Bruhat, en la década de 1840 «comunista» y «socialista» no eran términos
completamente equivalentes ya que los comunistas se distinguían por unas ideas que en ellos
estaban más claramente afirmadas que en los socialistas, como la realidad de la lucha de
clases de la que se derivaba la necesidad de la revolución —la conquista del Estado— para
alcanzar la nueva sociedad, pues para cambiar al hombre había que cambiar el régimen
económico y social en el que vivía, como lo advirtió el neobabuvista Théodore Dézamy
cuando criticaba a los que creían «que para modelar al hombre a su gusto bastaría
proponérselo de un modo testarudo y enérgico
10) ¿Qué es el Marxismo?
El marxismo puede ser entendido como el conjunto teórico basado en la obra de Karl Marx y
Friederich Engels, y continuado por una basta generación de intelectuales, con múltiples
diferencias, que aún continúa en vigencia (más como un conjunto de ideas intelectuales que a
través de la realizacion politica)
El marxismo ha sido la doctrina que ha influenciado al gran sistema político-económico e
ideológico con el que el capitalismo ha tenido que combatir durante el siglo XIX, pero
principalmente durante el siglo XX: el comunismo.
el marxismo ha influenciado de una manera notable generaciones enteras de políticos e
intelectuales que denuncian las consecuencias negativas del capitalismo y bogan de una
sociedad sin clase
El marxismo es influenciado por el socialismo alemán y tiene como postulado básico la
disolución de la sociedad capitalista, responsable de la explotación de los trabajadores. Esta
teoría entiende que durante el proceso de acumulación una parte de la población se apropió de
los medios de producción (la burguesía), mientras que otro sólo cuenta con su fuerza de
trabajo el proletariado)
11) ¿Qué es el socialismo según la teoría Marxista?
En la teoría marxista, el socialismo es una de las fases que lleva al establecimiento del
comunismo, según la teoría del materialismo histórico, sustituye al capitalismo para llevar al
comunismo.
El socialismo se define como un modo de producción donde el criterio para la producción
económica es el Valor de uso, y se basa directamente en la Producción para el uso coordinado
a través de la Planificación económica, donde la Ley del valor ya no dirige a la actividad
económica y monetaria, por ende, las relaciones en forma de Valor de cambio, Ganancia,
Intereses y el Trabajo Asalariado ya no funcionan. Los ingresos se distribuyen de acuerdo a la
Contribución individual de cada uno. Las relaciones sociales del socialismo se caracterizan
porque la clase obrera tiene el control de los Medios de producción y de los medios de
subsistencia a través de la propiedad social, por lo que el Excedente Social repercute en la
clase obrera o a la sociedad en conjunto.
 Aunque Karl Marx y Friedrich Engels escribieron muy poco sobre el socialismo y no dieron
ningún detalle sobre cómo podría organizarse, los numerosos economistas neoclásicos y
marxistas utilizaron la teoría de Marx como base para desarrollar sus propios modelos y
propuestas de sistemas Económicos Socialistas.
12) Historia del socialismo: influencia de la ilustración y el socialismo utópico

El socialismo se inicia a partir de la Revolución francesa en 1789, que causó el

derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascensión al poder de la burguesía. En el siglo
XVIII y XIX los principales países de Europa desarrollan el proceso de sustitución del
feudalismo por el capitalismo como sistema económico, y los estados feudales se unen para
formar las modernas Naciones-Estado.

Los antecedentes del socialismo son tan antiguos como la propia Historia de la
Humanidad, pero el término “socialismo” fue acuñado a principios del siglo XIX. De hecho,
en las aportaciones de los socialistas utópicos y, sobre todo, en los escritos de Karl Marx
(1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895) se hallan los antecedentes más inmediatos del
socialismo moderno.

Tradicionalmente, el socialismo es una doctrina que exige la sustitución de la

propiedad privada por la colectiva en los medios de producción, cambio y distribución; del
mismo modo, pide la distribución igualitaria de la riqueza y la eliminación de las clases
sociales.

En la actualidad, el socialismo se identifica con posturas ideológicas que aceptan el

libre mercado en lo económico, aunque con una significativa intervención del Estado para
corregir diferencias sociales.

La influencia de la ilustración y el socialismo utópico

La influencia de la Ilustración fue muy grande en las sociedades de su tiempo, no sólo en las
de Francia, Inglaterra o Escocia, sino en la del resto de los países más destacados de la época.
La revolución americana, o revolución estadounidense, como más frecuentemente se la
conoce en español, por ejemplo, la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de
1776 y la Constitución de los Estados Unidos de America aprobada en 1787, y la propia
Constitución Española de 1812, una de las más liberales de su tiempo, son todos
acontecimientos, hechos y documentos, inspirados por la Ilustración. Se habla con frecuencia
en relación con ellos de las intenciones de buscar la felicidad de los hombres que declararon
los padres de la patria americana, de su manifestado deísmo y de su liberalismo, todos ellos
principios fundamentales del movimiento intelectual y cultural.

Aunque la Ilustración dio lugar en parte al despotismo ilustrado, de ella surgieron las ideas
de democracia actuales, la separación de poderes, los derechos humanos y corrientes
 ideológicas diversas como el socialismo utópico. En ella nace el liberalismo y se crea la
burguesía que sustituye a la aristocracia anterior. A lo largo de ella, por otra parte, se
empieza a liquidar el Antiguo Régimen, nombre con el que se denomina el sistema político,
social y económico existente en Europa durante la Edad Moderna. Ilustrados son también,
aparte de los ya mencionados, personajes como, John Locke (1632 – 1704), un ilustrado
temprano, padre del empirismo y el liberalismo; Adam Smith (1723 – 1790), padre de la
economía; Jeremías Bentham (1748 – 1832), padre del Utilitarismo e, incluso John Stuart
Mill (1806 – 1873), un ilustrado tardío, economista clásico, liberal y teórico del utilitarismo.

Inglaterra fue una de las dos cunas del socialismo "utópico". Existen dos causas
importantes que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución
industrial, con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado, y el desarrollo de una
nueva rama de la ciencia: la economía política, concepto asociado a la búsqueda de dominio
titular de las ciencias políticas.

En Francia tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primer representante

fue el conde Henri de Saint-Simon, considerado por Engels el creador de la idea en estado
embrionario que sería utilizada por todos los socialistas posteriores. Propuso la Federación
de Estados Europeos, como instrumento político para controlar el comienzo y desarrollo de
guerras. Al mismo tiempo Charles Fourier, concibió los falansterios (comunidades humanas
regidas por normas de libre albedrío e ideologías económicas socializadas).

El socialismo utópico se basaba en los buenos sentimientos de los capitalistas y del

gobierno para lograr una distribución de la riqueza social más igualitaria. Se les llamo
socialistas utópicos porque pretendían formar un mundo ideal, pero no resolvían el problema
desde el fondo: el origen económico de la explotación.

13) Socialista Clásico

János Kornai (1992) define el sistema socialista clásico como el aplicado en países bajo
control del Partido Comunista. Este fue el sistema imperante en los países de Europa oriental
durante la Guerra Fría. En esta etapa el romanticismo y fervor revolucionario e ideológico
comienza a llegar a su fin, ya que los líderes comienzan a percatarse de que si no existe orden y
producción (y no meras confiscaciones), el país, junto con la revolución, pueden desmoronarse.

El sentimiento revolucionario se transitó gradualmente a la estricta orden dictado por la

ideología donde cualquier tipo de oposición fue implacablemente denunciada y penalizada. Así
es como surgió paulatinamente el sistema clásico o socialismo clásico. El socialista clásico se
centra en 2 aspectos fundamentales:

a) Poder: el Partido, el Estado, la organización de masas, fuerzas de cohesión, coerción y la

naturaleza totalitaria del poder.
 b) Ideología: existencia de una ideología oficial con la exclusión y prohibición de
cualquier otra
14) Socialismo Siglo XX y XXI

El socialismo en el siglo XX: El socialismo alcanzó su apogeo político a finales del siglo XX
en el bloque comunista de Europa, la Unión Soviética, estados comunistas de Asia y del Caribe.
Durante la segunda mitad del siglo XX fue de gran importancia para el llamado bloque
socialista, conjunto de los países controlados por Unión Soviética tras la contra ofensiva en el
frente oriental durante la Segunda Guerra Mundial, donde la URSS impuso sistemas de
gobierno socialistas dependientes.
Tras la Segunda Guerra Mundial, la tensión militar-ideológica entre el bloque socialista,
encabezado por la Unión Soviética, y el capitalista, encabezado por Estados Unidos, desembocó
en un enfrentamiento político que se conocería como Guerra Fría. Se conoció de ella
extraoficialmente y fue la competencia por la superioridad en todos los aspectos y lograr así el
dominio completo (pero no directo) de la mayor cantidad de países. Culminó con la disolución
política de la URSS, tras una crisis agravada por su situación económica y política y fuertes
presiones externas, acompañada de una pronunciada crisis en los demás estados socialistas,
principalmente los europeos.

El socialismo del siglo XXI: El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la
escena mundial en 1996, a través de Heinz Dieterich Steffan. El término adquirió difusión
mundial desde que fue mencionado en un discurso por el entonces presidente de Venezuela,
Hugo Chávez, el 30 de enero de 2005, desde el V Foro Social Mundial.
En el marco de la Revolución Bolivariana, Chávez señaló que para llegar a este socialismo
habrá una etapa de transición que denomina como Democracia Revolucionaria. Hugo Chávez
expresó “Hemos asumido el compromiso de dirigir la Revolución Bolivariana hacia el
socialismo y contribuir a la senda del socialismo, un socialismo del siglo XXI que se basa en la
solidaridad, en la fraternidad, en el amor, en la libertad y en la igualdad” en un discurso a
mediados de 2006. Además, este socialismo no está predefinido. Más bien, dijo Chávez
“debemos transformar el modo del capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe
construir cada día
15) Misiones Sociales en Venezuela-Características.
 Son una serie de programas sociales desarrollados en Venezuela durante el gobierno de
Hugo Chávez desde el año 2003 y que continúan vigentes en el actual gobierno de
Nicolás Maduro.
 Estos proyectos son relanzados cada año con el fin de cumplir objetivos determinados
y toman su nombre del libertador Simón Bolívar.
 Las Misiones Bolivarianas del gobierno de Venezuela comprenden programas para
luchar contra la pobreza, la pobreza extrema, programas de educación, alfabetización,
consultas médicas gratuitas y acceso a créditos subvencionados para la adquisición de
viviendas. Además de programas culturales, científicos, políticos, dedicados a los
derechos indígenas y medioambientales.
 Los programas comenzaron debido al significativo aumento del precio del petróleo a
principios de la década de 2000, que permitió al gobierno de Venezuela utilizar
excedentes en su presupuesto anual para estos programas sociales.
 Las misiones más importantes son: La Misión Robinson (alfabetización), la Misión
Barrio Adentro (cobertura médica gratuita) y la Misión Mercal (alimentos a precios
subsidiados). Estas misiones son claves en la disminución de los índices de la pobreza
en el país