Desarrollo Psicosocial

(Nota: pp. 126-127)

A- Introducción:

1- Usaremos como referencia la teoría de Erik H. Erikson

2- El concepto de desarrollo psicosocial se refiere básicamente a cómo la interacción de la

persona con su entorno está dada por unos cambios fundamentales en su personalidad.

3- Tales cambios en la personalidad a su vez dependen de lo que Erikson llama etapas o

puntos de viraje (cambios cualitativos).

4- Cada etapa esta marcada por una particular crisis o especial suceptibilidad de la persona
a algo. Según Erikson, a lo largo de la vida hay una secuencia particular de
suceptibilidades a cosas específicas, o sea, que todos los seres humanos pasan por las
mismas crisis o lo que es lo mismo decir por las mismas etapas de desarrollo psicosocial.

5- La resolución de una crisis está influida por el ambiente y puede ser positiva o
negativa. La resolución positiva implica un crecimiento de las capacidades de la persona
(su personalidad) para interaccionar con su ambiente. La resolución negativa representa
una deficiencia en las capacidades de la persona (su personalidad) para lidiar con el
ambiente y las situaciones que puedan presentarse.

6- Según Erikson, las diferentes etapas del desarrollo psicosocial se presentan en edades
mas o manos iguales en todos los seres humanos.

Erikson afirma que los seres humanos con un desarrollo sano deben pasar a través de ocho
etapas entre la infancia y la edad adulta tardía. En cada etapa, la persona se enfrenta, y es de
esperar que domine, nuevos retos. Cada etapa se basa en la culminación con éxito de las etapas
anteriores. Si los retos no se completan con éxito en una fase, es de esperar que reaparezcan
como problemas en el futuro.
Principales elementos de la teoría de Erikson:

 Identidad del yo: El yo hace referencia al sentido consciente de uno mismo que desarrollamos
a través de la interacción social. Según Erikson, nuestra identidad del yo está en constante
cambio debido a las nuevas experiencias e información que adquirimos a través de nuestra
interacción diaria con los demás.
 Competencia: Además de la identidad del yo, Erikson cree que un sentido de competencia
motiva conductas y acciones. Cada etapa de la teoría de Erikson pone interés en cómo
adquirir competencias en un área de la vida. Si la etapa se maneja bien, la persona se sentirá
satisfecha y segura. Si la etapa se gestiona mal, en la persona va a surgir un sentimiento de
inadecuación.
 Conflictos: Erikson cree que la gente experimenta en cada etapa un conflicto que sirve como
punto de inflexión en su desarrollo. En opinión de Erikson, esos conflictos se centran bien en
el desarrollo de una cualidad psicológica o en no lograr desarrollar esa cualidad. Durante
 esos momentos, el potencial para el crecimiento personal es alto, pero también lo es el
potencial para el fracaso.
Durante la adolescencia, los
niños exploran su independencia
y el desarrollo de un sentido de sí
mismos. Los que reciben el
estímulo y refuerzo adecuados a
través de la exploración personal
saldrán de esta etapa con un
fuerte sentido de sí mismos y una
sensación de independencia y
control. Los que continúan
Identidad inseguros con sus creencias y
frente a deseos tienden a experimentar
Adolescencia confusión Relaciones inseguridad y confusión acerca
(12 a 18 años) de roles sociales de su identidad y futuro.

Niveles de identidad: crisis y compromisos

De acuerdo con el psicólogo James E. Marcia, estos estudiantes se hallan en cuatro niveles
diferentes del desarrollo del ego. Marcia amplió y aclaró la teoría de Eriksson al determinar varios niveles de
identidad y correlacionarlos con otros aspectos de la personalidad; identificó cuatro niveles que difieren de acuerdo
con la presencia o ausencia de crisis y compromiso, relacionando estos niveles de identidad con características de la
personalidad con ansiedad, autoestima, razonamiento moral y patrones de comportamiento; Marcia clasificó a las
personas en una de cuatro categorías:
EXCLUSIÓN: (compromiso sin ninguna crisis) nivel de identidad descrito por Marcia, en el
cual una persona que no ha dedicado tiempo a considerar alternativas, es decir, que no ha estado en crisis, se
compromete con los planes de otra persona para su vida.
MORATORIA: (crisis sin compromiso) nivel de identidad descrito por Marcia, en el cual una
persona considera alternativas (está en crisis) y parece dirigirse hacia un compromiso.
LOGRO DE LA IDENTIDAD: (crisis que lleva a compromiso) nivel de identidad descrito por
Marcia, que se caracteriza por el compromiso con opciones tomadas después de un período de
crisis, un tiempo delicado a pensar en alternativas.
CONFUSIÓN DE LA IDENTIDAD: (sin compromiso, crisis incierta) nivel de identidad descrito
por Marcia, que se caracteriza por la ausencia de compromiso y al cual, puede seguir un período de consideraciones
de alternativas.

Eirkson comprendía que la función de los otros en la formación de la identidad en la adolescencia es la interactuar
con y regular el ego para proporcionar un contexto en el que el yo puede encontrar significado y coherencia.
Considera que los aspectos biologicos son importantes en la biografía individual (teoría psicoanalítica) pero que
también lo son la historia de vida del individuo y el contexto cultural e histórico, creyendo que el psicoanálisis no
podía explicar la identidad porque no había desarrollado términos para conceptualizar el entorno.

Erikson cita un texto de William James para explicar su concepción de la identidad: “El carácter de un hombre es
discernible en la actitud mental o moral en la que, en ciertos momentos, se siente más produnda e intensamente
activo y vivo. En esos momentos hay una voz interior que habla y dice: “¡Este soy yo de verdad!”. (James, citado en
Erikson 1968, p. 199).

Epigénesis (propiedad del desarrollo de la identidad): la formación de la identidad en la adolescencia emerge de lo

que los niños han llegado a conocer como ellos mismos (quienes son), al final de la infancia.
Teoría de Marcia (1966, 1967) de la identidad del ego. A partir de los textos de Erikson sobre la identidad desarrolla
la Identity Status Interview (ISI). Consiste en dominios considerados relevantes para el adolescente en cada etapa.
La fiabilidad de estas entrevistas entre distintos evaluadores es de alrededor del 80%. Marcia indica que la fidelidad
o el compromiso con una vocación, un conjunto de valores con significado (creencias religiosas y políticas) y una
identidad sexual (expresión sexual y valores del rol sexual) son las claves observables que indican una resolución
más o menos exitosa de la identidad hacia el final de la adolescencia en los países occidentales. Otra medida del
desarrollo de la identidad es: Objective Measure of Ego Identity Status-II (EOM-EIS-II, Adams 1999).

Resultados de la investigación sobre la formación de la identidad en la adolescencia (a partir de la aplicación del

paradigma de de Marcia):

- Logro de la identidad: Cuando se alcanza la identidad, la relación con el mundo es de fortaleza y flexibilidad, se
mantiene un buen funcionamiento congnitivo aún en situaciones de estrés, hay una buena disposición a las
experiencias nuevas, se escucha y se juzga siguiendo los criterios internos. Autonomía de las opiniones de otros al
tomar decisiones.

- Moratoria: Adolescentes que están en una fase de identidad provisional, pueden sentir ansiedad por definir su
identidad o afrontar estos cambios de forma más “pensativa”, no suelen aceptar las exigencias de conformidad y
tienen un sentido estable de la autoestima, sus relaciones pueden ser superficiales aunque comprenden el sentido
de la intimidad.

- Identidad cerrada, terminada (foreclosure): Pueden parecer adolescentes que han alcanzado su identidad, pero
muestran inflexibilidad y respuestas defensivas. Son adolescentes que pueden ser felices y estar satisfechos,
pueden ser autoritarios en sus opiniones sobre qué es lo correcto, su razonamiento moral es convencional, muy
comprometido con valores propios de su vocación o ideológicos, cercanos a los valores de los padres.

- Identidad difusa: Grupo menos homogéneo que los otros. Puede deberse a las condiciones culturales (pocas
opciones de identidad viables) o a déficits en el desarrollo individual. Tienden a ser superficiales o infelices, no se
implican en las relaciones personales.

Varias investigaciones longitudinales a lo largo de los años de la adolescencia han mostrado patrones claros de
movimiento progresivo desde posiciones de “identidad cerrada” o “difusa” hacia posiciones de “moratoria” o de
“logro” de la identidad, para aquellos adolescentes que cambian su modo de identidad.