CONFERENCIA: “INVESTIGACIONES EN PSICOLOGÍA SOCIAL

HISTÓRICA: LA CREACIÓN DEL MUSEO IMPA EN UNA

METALÚRGICA RECUPERADA POR SUS TRABAJADORES Y SUS
TRABAJADORAS”.

Prof. Dra. Margarita Robertazzi

Sede: Instituto de Investigaciones, Facultad de Psicología, UBA.

Email: mrobertazzi@fibertel.com.ar
 INVESTIGACIONES EN PSICOLOGÍA
SOCIAL HISTÓRICA
 Desde la perspectiva teórica y metodológica: Paradigma
de la construcción y de la transformación críticas
(Montero, 2004).

 Enfoques teóricos: Psicología Social Comunitaria;

Psicología Social Crítica; Psicología Social y Política de la
Liberación (Montero, 2003). Más la Psicología Social
Histórica con linaje psicoanalítico, desarrollada en
Argentina (Malfé, 1994; Robertazzi, 2005).

 La Psicología Social Histórica estudia los cambios, las

mutaciones, las sustituciones en el seno de un sistema.
En cada época hay tendencias predominantes y sus
contrarias. A partir del interjuego entre ambas habrá que
analizar los cambios, si son radicales o periféricos.
EMPRESAS RECUPERADAS POR SUS PROPIOS
TRABAJADORES Y TRABAJADORAS (ERT)

 Organizaciones que surgieron sobre las ruinas

de una anterior empresa burguesa que ya
resultaba inviable, o estaba a punto de serlo.

 Se organizan mediante vínculos horizontales,

autogestionando la fábrica, y, generalmente,
bajo el formato de cooperativas.

 Se deben entender como proceso y producto.

 Poseen características generales,

particulares, pero cada caso es singular.
 EMPRESA IMPA RECUPERADA
 Fue pionera porque se recuperó en 1998.
 Instaló un modelo de acción social que se continúa
aplicando.
 El método IMPA se compone de tres procesos
psicosociales, psicopolíticos y psicoculturales:
“Ocupar, Resistir, Producir”.
 Tomó una forma que la hace única: un singular
ensamblaje entre producción y emprendimientos
artísticos, educativos, culturales, de comunicación
alternativa, de promoción de la salud comunitaria,
entre otros.
 Encabezó el Movimiento Nacional de Empresas
Recuperadas, para trasmitir el modelo propuesto,
como postura ética.
 Es un espacio en permanente re-diseño, siempre
innovador.
 ¿CÓMO SURGE UN MUSEO DEL TRABAJO Y DE LA
IDENTIDAD OBRERA EN UNA EMPRESA RECUPERADA
POR SUS PROPIOS TRABAJADORES Y TRABAJADORAS?

 Por decisión de los trabajadores que la recuperaron.

 Como propuesta de un grupo de docentes de la UBA que

querían estudiar la memoria colectiva de una empresa
fundada en 1928, que tuvo que transformarse una y otra vez
para sobrevivir.

 Por realizar un trabajo conjunto entre ambos colectivos: el

académico y el popular.

 Por la necesidad de objetivar y preservar una historia

colectiva y el deseo de transmitirla a las nuevas
generaciones.

 Como un producto surgido del colectivo, sin identificación

del autor.
BREVE CRONOLOGÍA DEL MUSEO IMPA
 Comienza en 2010 como un proyecto de
extensión universitaria en la cátedra Psicología
Social II, UBA, con el fin de estudiar la memoria
colectiva de IMPA.

 Se incorporan docentes y estudiantes de otras

carreras universitarias: sociología, arquitectura,
diseño, ciencias de la comunicación, entre otras.
Se hace más interdisciplinario.

 Se inaugura en diciembre de 2012, gracias a un

subsidio UBANEX del Rectorado de la
Universidad de Buenos Aires.
 Se realizan pocas muestras del Museo IMPA durante 2013
y se logra ser parte de La Noche de los Museos, pues el
Gobierno de la CABA lo incorpora a la Programación
Oficial.

 Desde mayo de 2014, por decisión del grupo fabril, se

abre dos veces al mes: una a la comunidad y otra a
instituciones educativas.

 Es un propósito lograr que las colecciones puedan ser

exhibidas de modo permanente.

 Surgen siempre nuevos proyectos en IMPA, porque es no

solo una metalúrgica, sino también una “Fábrica de ideas”:
museo con accesibilidad universal; centro de
documentación, biblioteca popular.
MUSEO IMPA
EN
IMAGENES
 Muchas Gracias.

Prof. Dra. Margarita Robertazzi