Scribd Logo
Загрузить

Добро пожаловать в Scribd!

  • Francine Masiello. El Cuerpo y La Voz

    Загружено:

    Danilo Esquivel
    594 просмотров35 страниц
    Francine Masiello. El Cuerpo y La Voz

    Авторское право

    © © All Rights Reserved

    Доступные форматы

    PDF или читайте онлайн в Scribd

    Этот документ был вам полезен?

    Это неприемлемый материал?

    Пожаловаться на этот документ
    Francine Masiello. El Cuerpo y La Voz

    Авторское право:

    © All Rights Reserved
    Скачайте в формате PDF или читайте онлайн в Scribd
    Отметить как неприемлемый контент
    594 просмотров35 страниц

    Francine Masiello. El Cuerpo y La Voz

    Загружено:

    Danilo Esquivel
    Francine Masiello. El Cuerpo y La Voz

    Авторское право:

    © All Rights Reserved
    Скачайте в формате PDF или читайте онлайн в Scribd
    Отметить как неприемлемый контент
    из 35
    ENSAYOS CRITICOS: El cuerpo de la voz (poesia, ética y cultura) Francine Masiello BEATRIZ VITERBO EDITORA | UNR {nvoluera los sonidos yla vor. Lamborghini nos obliga a considerar Ja dimension politics dl pooma al hemos eeeueliary set os vitmos de a ciudad sonora, el hacernos experimenter l cheque fuercas opuestas que organisa el sonido del texte, Jorge Montsleane ‘nos ayuda aqu euando dice que clad eleeiin ritmies supene un ‘modelo det mundo" (2010: 81). De acuerdo, pare queda algo mas: ritmo estimula una nueva eoneiencia del yo con respecto a 8 elacién con ls ots. Nos prapera pare imaginar oes eceites 4e contacto que evitan el eautol dei ey Armanera de condlusén, quiere sugerir dos proposciones: sila cxonomia global se cicrne sobre nosotros y sfeta nuesiras vid ‘cotiianas, también existe une enérpearesstencia quo se experi. ‘ments en las arts gracias ala presién material eeuerpos yo%os contra cualquier dogma abetractay ttalizants. Le poesia, entre otras artes, es un espacio en el que la protesta se escuchs, en ‘quel fiecin entre los euerpes ent los cuerposy ls Voce ‘hace sentir. Les tnsionesglabalesy lsals siempre ocupan le ‘incones de un texto emploren queen tanto lectores preserveroe esta dble experiencia, Ast, tratamas de loaliaary de sostener un ‘antes yun después, un santido dol orginal ysu copie; intentamas extender un bilo entre el lengusjecuto lee woees populares. Se ‘vata don verdadero espsj de msgenesinvertidas, Bata spectre: Tidad, eu tema y sa variaién sn laghervamentas principales del noritr. Confiando en los efectos del sonido, eu sustanca y materia primordial, a poesia eaptura esta dabe iniesin recurre tanto voces locales camo globes, alos textos originales sus expiaa 7 cuando anne Ja vor del poeta, al mismo tiempo, = hece eco de la nuestra, Bs materia viva, etd ated al presente, eg alge que ‘récticamente podemes toes, y también os una experiencia que trazmmos en nosotros mimes, em reeonancia de toes lejanas ‘Al fina, la vor del poema forma parte de nuestt cuerpo; somos ‘uno eon el poem, 2. Poesia, sensacién y ritmo “hemi, lec ttt (200s: 12) ‘Gat teva verdad snigr/ cuando I dsc ‘ose sure Carrera aie 103) sta Rosenborg “pecs porated del puma: eu ice 9 ov ‘mini su vous. Toomos ls epi qe texts ome, 0 tune abela pin en lancer las bars asain, ito toners dela pass en ned da ir de neta o, ot reer ln eploni eis nto qua paren de pronto {purr desl orb, aera de manera soprendente a Sccatucln ye sipuen qu on paacton baie Oba enos asian lefts del por en el cuerpo dl Incr ee oct, simundotonuial qoe el tins poms tact El gusta, tesa ellison eta de lta, por segues, ava ott {ntertnos devs el cons quinn adorononeptes za volvor ess pusinnee mds bias. A paride ab, pasos ftnyerer'a ener asevamente ene mn, Tacrmpentn art loner yw, propo esta pines enceacn ona poss ence et ngaon tnalmumente on qo podem abr a atari, trata Jo ia pena enlejoplacrprienay ona dancin quo oar Gel swey del puna laste) cn putn opera ‘parllga st enero an perma ta palpae No mere Too equddeentinestalsns iste deere docmonies ala ® cfusin romsntiea quo sugiaren ls eeenas potices de desbordada intmided. Mis bien, a partir dela materialidad del poemna, quisiera Negara la manera en quel textologra tocar allacor, extniulendo on élel principio de partcipecién dic, euscténdole una reepucsa, ‘Yat ae quiere, obligandol la capacidad de responder: la respond-(hlabilidad de quien entra en un pacto cone ore. Ya, obo senalar quem intencén e8distanciarme de lo que se poe enaminar "la fieciaesttists” mediante la eual se propone que l tetoliteanio relic abiertamente ex eapacidad de eaisr el ‘mundo, Mereferir, en carobio, la pasbilidad del pores partir delamateria misma de nctaralletor a dar un primer paso hacia ‘an paqueto despertar on dieceién al oto, afin de sentria iferonia «que nos expara y también Ia somejanza que nos une. CComencemos, entonees, eon la estrofa misma. La palabra “ee- trofa’ como se sabe, debe cu etimologia al riage cist: pasar el peso de un pie al ot. Pienso también en la palabra sfanea, dl SMaliano, Por ejemplo, cuande Dante hacta referencia ala stanza ‘como hoger, receptéccleocostonedor qe abarcahs tos laste. jas posible del pooma. Le stanza como edmars: en el caso del poems tenemos una edmara sedation que disteibuye los sonigos de tas palabras. En estos casos, corresponde pensar en pes, so- lides, habitacin corrada por donde creuls la aecién verbal. Con rospecia al espacio del poems, ol posta nortasmericano Archibald [McLeish ha estrito:"Un poeina debe ser pelpabley mudeJ Como luna fruts redonda’.('A poem should be palpable and muts/ Ae lobed frit). La eéseara, entonees, ee la easa de la poesia, palpable y presente ‘Paraanmarles “pared” dol pooma,lavimayla métic funciona, i formal, tambign sofas Ia rvitmia deliberada, un susarv © ceantrapele emo beso do esta propuesta. Loe choqve iviande 18 inclusién de una palabra extras, un apéatrofeinesperedo lata Auccidn de une palabra del inglés, sbretodo, el enesbalgamiento que de al lector sin pio on torra firme: esine roouroe con lee lementos mediante los cuales 2 resiza une toma de concencls resposto del poema y aus sentidos. Se apela primero al cuerpo del lector y lego 2 su jut aston. ‘Aquirecurr aJorge Montaleoney x Barthes cuando sefalan e! ritmo come a fogitivided del dig, la manera particular ena eval clsujetose inseibeen el discurso, Es inesperado, es unasorprese, sum acto de lberacién.'Estamas frente a an momento particular {el poema; un momento de encuentro, del “enerpo a cuerpo", con cl eual se pea Is disgregacién ent expresién y valor entre Jo Aichoy lo intultvo, entre materiales disparescrozados, Elritmelo atraviea todo, De esta forma, la poesia permite una apertura hacia tuna zona indetarminada que not leva aun eepacio ain conceptos ‘jes, sin dicureo provio, So trata del momento en que podemos Inablar del estallido de le sensacén y, en lager de sentionoe ara ‘rados por la memoria, nos vemos anclados en el puro presente, ‘Avtaro Carrera love la refexién por ofr terran, trabejando con le materialidad del pooma para vinealar sansa y reouer- o, proximidad y aljemionta. Si en la obra de Arturo Carrera, amos una vast hacia al pasado, hacia el espacio de le infec, Aleseubrimos también en Ta tensiém pasade-presente, Ie base de su estratopia postin. Inmediatesy dstanciamienta eaeanias y "Ver elec Monto doe nog cm Barthes 00 8 formas pardides: enol juego entre estos espacio, Carrera iniia camino de eu investigacén. Su libro de 2001, Pratado de lax tensociones, ee una reflexiéneobrolos ontidoe yas sensaciones pera los qu faltan concepts. Por lo tanto, el posta explora las onas vagae,loeritmoslatentes ylossusurroe, asf eamo las gusts ‘los olores, Le teciidad es en ectaenco-un modo de eneventro, lamanera en que le memoria tca el cuerpo le permite aleanzar In experiencia perdida, No lo ponquela eis de Deméerito cirva de epigrafe al voluman (‘slo existen tomes y vaio, oe lee) ni Porque el titulo del valumen sea, en si, un homenaje # Condilac (Yala estatuilla de Condlla en Ia ebrieda dello" 28), Carrera buses ene ensoréum unamanera de consarvar simultéreements pao y presente? ‘Les sensacionalistas del siglo XVIII volviaron a definir los sentidos coma Ia base de nvstras ideas; Ja concencia surge de ‘acullos momentos en que el eaerpo entra en contacto ean lama teria, Este sutrata tomadode'oa greg, sor la bese toérica del Wore de Carzera.¥ porque las verdades que sa cucntan del cuerpo casita ser registrar, 1a poesia ae ofveca como vehiclo y voz deloe sentides. Dice Carrera on ol prlago, “2s posible leer, amar, vivirenla detmesura dele sonsecién, in aeotariacon el murmulo {e un pooma serets?” (). Desde esta apertura, aunque el poeta Jhabla de Ia vida javeslon su pooblo de oxigen, tado va dirigida a pensar a pots eindogar la sensacén del dolor. ‘Desde principio (ye par det, on toda la obra de Carrera), clpoctn nos reeuerda el delornamano: “Un expaita en Ia huella del tslén/ en la arena dela oril./..020 que eszonde sin querer en el gag del eneiay en la forma el dolor (11). ¥ mas edalante: "Tal ‘vor aes dolor~jste~ Amore veeos topo, por una sntaxis que ‘se convierta/ en maestro propio tmo impure” (126), Dolor, here, tin chaque de angustia que se ingerben an la memoria do la pik “Vaio deNny Penn contac oma dae ylamolepelad 208: 0770 tos agravosincitan a buscar en la poosa siempre a palabra jus ‘ta. La crisis del uerpo, entances, deviens crisis de representacén “Existeen est bro otra tein entre aeneacion y palabra. Ave es las sensaionescompensan la palabra inadecuaderoporsonsa certeza cuando fella la raxén. Coma die el mismo Carrer, “él el olor de ss manos el lento ror de la maginacién on Ia fts" (228) despirta el recuerdo. Ee un “eobreselio, ao dics la intuleln ese “nico garante denuestras rafeos, deauestro pasado. En otro momen todel mismo poema, Carrera encarniza la memoria Cvibor sin fo, la memoria", 10) ubicsndonos enol expecta pictrio del veewerdo -a6vil, persistent einsidioea- on el eal preeaneiams na epee de eine muco, pelican antigua de Sguras on movimiento, afnicaso sn vor. Enoto texto, Carreradofinela palabra perdida ma li el sentido. Hebria que iaventar una eetrategi para poder avestarla. El pooma "Le noche de reyes comiensa do esta manera: ais ald el senda! fa materia nos ofrece un dood la palabra olvidaday/la palabra duleomente borrads/ por la memoria de Ice flsos sae" (47), Carrera lucha por restaurar au rlacién eon lamer prima, ‘través dls olores ye taco, losritmoe de las canciones, recurre 8 tado lo que ha sido eapaz de suseitaren lla memoria, Més alla al lenguaje, el sonido evanescenta 0 guarda enla memoria como leexto setide de alms. Pero ey que buscar detrdsdelos falons suetes’y las flacas de la razdn. Carrera investiga este plas de sentido quero queds grabado. "jQué sensacino colar bestia ex Inedad/ To quenos niega el roeuardo momentsne?” (8), progunta al final del mismo poome. ;Céme deecsbri,entonces le sensacén «gue queda vinculada a la experiencia mas profunds?:Cémo llegar ata Brfchrung? En Tratado de las sensacionee, Carrera propone una pregunta ‘nds importante euando eceribe: ‘st cn iin sganapade sno derma Son las trampas de la memeria; todo es inestable y rain. BL eouerdo se parece a una laguna, dice Carrers en el mismo poema; sna zana de vaguedades sin hordes fos. Bite mim ogne Lamia ncerdnbre (is snesconsroine tas bee, ‘tar doaen, dread sim nace de ital tal Aguas sonsaciones no promoton acceso al pasado. Ms bion, ros quodamos en una zona estancada, rodeedos de elementos fragile, residuos a ve quiere, amo lo son ol barre y a eepum; ringunoofrece la garantia de acceder al detalle perdido. Hiective rmonta,y esto lo sabemos antes de empezar tdo lo que ee slido sedisdverten claire, “Agamben noe propane otra manera de pensar el empo cusndo serefer al nacimiento dela poesia iriea en trminos de un tempo ‘osidnio al que desesmos eproximarnns. Al mencionarlamétrice fia, cdsea al quiere, sefala la manera en que la posse, en st unto de paride, se habfa eraigado en el cuerpo, en la oralidad (2005:85). Después, lilo seperda, nos distancamos de aquellos ‘euecposy voes que habfan proporeionado la poesfa sus primeros ritmos y pausas. La crisis postlapsariana do la reprosontacién, so padris decir. Pero al dilems girs, ademés, en torn de las exesto- ‘es de pocesin. La flea dice Agamben, reconoce el objeto sin poder posooro. La peasta en cambio poses el cheto sin conacerlo ‘fondo. Se trata de una tansidn entre a palabra conseente frente ‘otra inconssiente (1998; xi), Ami modo de ver, este marco nos sirve para pensar en los siloncas dl tart lone dicho loinviible, tl lepeus) y acerearnos a ls sitmos lentes del poema, los aust +105 y murmullos, las pulsionesy ls casuras que maa alla de Ia if adherencis el verte libre propulaado en Ie saperfcie,sotionen it cuore del poema, Se trata de una Slosfia dela escrtura sostenide ‘edianta la disposiién de ritoa que ee esconden en el texto. Fx lease de Arturo Carrera, para quien la reeuperacién del tempo ptado oeupa in lugar central on su corpus para quien la poesia, ‘propane siempre une doble realidad, la presencia de itmos y ma- ‘tarales no eodieados os siempre urgonta is deci, por detrés de Jas palabras, la via sensacional dol pooma apants a un segundo camino no evidente en la superficie; en esta instanci, invita a opancer Ie alianza ante ls sees humanes. Carrera so hace la progunta por el duslo en general, por a ‘périda dal contscto homsno que noe separa el uno del oto. A ‘veces, dda dela efiacia de Ie forma para registrar los elementos vitlea: "Ferma de que la vide se puede aprender! como ai fuera ‘un alfaboto del destino? Y ol nacimiento, y el nico de la soners {nfancia/ solamente una forma?” (45); en otras ocasionee, pregunta por la eapacidad del everpo para entrar en contacto com las formas ‘oquivas. Todo est en fuga, sor cert, para Carrera sella re petidamente una obsesién por aleansar el pasado en present, por Jas manoras de captar lo infinito en la initud del tempo acta. Sela su dereo de encontrar la forma presga y regietar, en esta ‘biequeds, un momento de concientinacin, Aga, st presancaanas| 1 acereamionto dal poota al objeto y al fuir arménio del poems, también nes detenemas en los puntos deceeacén, enlos pequetoe ‘robes de contrasentdo que se imponen en el text, “Esta arvitmia e alante desde el title; l ado de las cits de Jos sof, est el retrato de a familia humilde, Hl choqus entre Inaltarareinada y les cccenas dela vida simple etd puesto en ovidancia para cotraster toria y praxis, ol rigor de le raxén y Ia entrege amorose al pasado, En las escenas de la vida familiar, tambien surge ofro eontrste cuando Carrere eoloa wna fase, reoordanda aun pariente lejano cuya vos se anoin entre comillas| ‘pata darle clerta aatoridad, al ladode las escenas simples evcrtes ‘en bastard, Day como ejemplo el poema “Lio Salvada>" portage, expe acon” ‘Sica tipo ser on cei, meine por ve. (5580) Son dos maneras de aceroarse al pasedo, dos fuontes de me- smoria distintae, la primera auditivayla segunda decididamente coneopteal ‘Carrera insiste ena hibrdes de nuestra exporiencias dl pe sado, Estas diserepancias se arean coro momentos de discordia ‘ental, por tampeco eo resvelven. Bl abjtivo para el poeta es, tomo mismo dive, eearunir smasaninstilmenta/ el instante” (62).6e trata entonces de una seri de intensidades momentSnes ‘unmoseico de pequetioe netentros, dos cuales sale un concepto a yoy del of, unidos mae que nada en a largo presente “Tabibridee de sensecin y reonerdo esta vincalada alacvestin el placer, La poesia de Carrera enaltece Ia memoria del tacto tomo manera de leger al otro, Ota ver con un guifo a Demeerito 1 Condiliae, para quienes el tactorepresentaba Ia més importante de las censaciones,® Carsera reovera lapel del otro dol padre, fel i, de los primos~ para engendrar un lrsmo yserenidad sin Jimpedimento algano. La pial trae recuerdos do una sexualidad naclonte, de una frecura juvenl exanta do trabas yreflexiGn. Asi ice en un texto ubicado en la “Sere de les faunos pane dsr came Dersto ‘ivdue eps prlaemaredonde gnome inpertanio ara arn alo rer obec da mud a npr latin, sn Serta ee sccro mpesarForlrecoriaino eprops avec so annege tee pena eens, {Ser posible ponerse en contacto con un placer Iejanamente perdido? ¥ aqua sinestesia vone a recestar al pote proponernae ‘uns reflesién quizis toda le poesia ve dedique a eats encuentra de senseciones cruzaday,intentando unis pala y recuerdo través el placer perio. La teorfa de le sensaciones, en lugar de separ rarlas, define lauder do la experiencia mae ald dele forma fhe Arturo Carrera es un poeta de relatos; nerve las pequefias historias de su nies, busca la vor adoewada para que la memoria cabre sentido. Pores, sus estrofas do vero bre se pareemn & ‘ques cajas donde los objets, ln voce y los personajes aludiges encuentran un arménio hogar recogienda pequetios instante de ‘memoria, una escena fagaz da lugar a otras, Son delicadas pince- Ida de recuerdos que construyen un relato mayor yen lager de ‘ser diseontinus, mantianen una eoherencia entre st im embargt (Carrera arma su propuesta cuando dice que la bisqueda de sens my poesfanecesariamente ha de eeguir un camino Gesordenade Tacundaes de tla irae ble nied de lq cera spl can, baa grt, elec aes de warped, ‘uenorwcalnn ‘Uns escena vinulada cana otra, la ansidad de desta too, o1 deseo de captararcon a sensacin labateria oun asa paride So telobraentonces la vibracign dol instante lamateralidad del pooma, ‘Anterierments hice refoencia & Aiatteles yon concepto de isthe, entendida como las respuestas sensoriles que formanle base dem saber. x log casos de Rosenberg Carrer, el lomenta ‘ifleedor de ls sensacioneso¢ la distancia temporal del evento; fefalanel poder del presente pare sleanzar un pasado perdde. Ba lmomento aetoal del poema con ol sensoriam en estado de alera, fe intantacaptar el lejano pasado perdido, sentir la reverberacn do las voces ajenas que ya no estdn. neste sentido a poesia es ‘oparadors; expone la heriday trata de carer Mie importante tan, el ritmo de la poesia, con aus cortaey cesuras, nos permite ‘tomar el contacto con la forma; extiende un penta entre cuerpo {Yeuespoy unge arepensarlarelacién del yo en didlo eon el oto, Sin dejar de es, poste 3 lector aprenden a respander, a asumir a travée dela respuosts, una respond-{hlubilidad compacta. para retratarnes de modo coherenta. Nos niga la postbilidad do ‘encontrar una lengua propia. ‘Noes ningn secrelo que uno de os ensayos més importantes de Sylvia Molly "Tuo Wide fr Comfort ratelacbrade Oar Wide en rlacén cn la de Joué Mart, neve estudio, Molloy repenes Ta roa del otro fin do siglo con respects al sexualided. Considers Jamanera en que ls eseritorasespaban al extranjero, pre legar a ‘varias hipétesissbrola difoonsa ya desviacién. La autars define ‘ie momento como un iovinlento extra homofabia y la xenofbia posible, agrogando que esta prictice ee viculaba con Ia idea de Aue el extranjero resulta sempre sarpechoco porque no perteneca@ I patra. En le novela de Malley sn embargo een algo més: lo estate so refiere alo que evamos en noesteo interior. llevar adeatroel esp agretado,nosvolvemes extras a nosotres misma. "La traducsén yl exo on sempre sindnimoe desma périda” noe ice aia Putorany. ¥ eontinss:"Venir dou dima para exibie on otra, a veces para pensar en un trero y vivir dondequera que fa, esta eaien a sido gran parte dela experience iteraria mo deraa”, Rs tambidn an sintoma do la marginalided dal esertor. De “Joyce Sylvia Molly, ee posible dotctar una corsenta ele cualestas preoaupacionesimponen su preseacia La esrituraresltaentonces ‘una especie de concn en lengua extranjra, como dijo Stanialeus “oyce el referral Ulises: dja un plus, un mena, algo ierecanos. ‘bl, encabre ala vez que dando secrta que levemos en maestro {interior sta falta nos roeurda a extranjeria quo sntimes frente a _nucstra propia vor. Nos leva a buscar, sino el amor verdadero, por lomenae un nombre para recanaero, Confksaos, al emo tipo, limite sleance de este emp, 9. Para leer lo popular: sonido, voz, contacto “lp invebe does formes pete” tur Carers, 004: 148) Son lng § doa mafans cuando la combime pasa a buscar pare Iovarme al ssropuerto. Decganads, me proparo para otro viaje de California 2 Buonos Aires; tengo mis papeles en orden el pen drive cargado e incluso lew algunos tomates,reciénreeogidos de ‘mi huerts, pera los amigor que hace rato estan atrapadas an la ‘penumbra del inviemo portato. Me agota la perspectiva del via esd que salgo demi casa de Berkeley. Sin embargo, se despiert IM ociloge que llevoadentee, un ctr con vida prope, mientrasla ‘Van serpentes por las call dl barrio en dieecin ela autopsta ‘Ect a punto de amanecer,y veo uno, det cto horabres in ecko ‘empejando earstas de suparmerendo. Superando por mucho alos clectores muniipales de basure, buseen trors de cartin 0 acaso ‘una botellzo na ata vaca que muestren ciertacuslidad edentors ‘Apenas he reparado on ells alo largo de ests aos, pero hoy me IIaman la atone. Sueede que voy camino ¢ Buenos Aire para ‘ntrovistarme con lot cartoneros. Sentada en el dma, o puedo cvitar observa laironia de mi gesto de turista, Claramente, tengo te propioscartoneros, vines sn echo que duermen ametros da rmicasa, {QuéesTo que melleva e pensar quele condicin argentina portend alguna noveded distinta dela ecena que seme presenta ‘en esta madrugeda ealiforniana? Me reeuerdo que eampart este Alera con mis colegas argentinos do clase media, que tampooo han loprado resolver de manera stisfctoria En una suerte da aco de Hardt y Nog, quienes predjeren, on ganes, le caida del neoliberalisme por bra ygracia de la nul- titud, Ios inteloctulos tomaven a los aetores sociales de Ia exis de 200% come tice favorito de una nueva literature y un nuevo arto, Cartoners, piqueteros, mujeres de las fibricas ooupadas, ‘figuras del munio pst-Leboral que miggaban del campo a ciad: tovios ellos pesaron« sor terreno fll para el ein, la ltereture y lensayo, “La miseria esttizada", como se olla desir, Pero esta calebracidn tomé un curso inesperado. Haj la supervisdn editrial {de Bloiea Cartonara (on realidad, un proyecto del 2008, en mance de Fernanda Laguna, Washington Corewrto y Javier Baila), los cartoneros fueron contratades para angrapar fceién y poesia. dd vanguardia entre planchas deeart6n rovielado.Paralelamenta, Ja revista de arte Ramona, bajo Ta dirocei de Roberto Jacoby, snunciabe en sx pagina web que aquellos que compraran un libro de esta serie particaar, lo oubirfan de manos de las eartoneres| en su propia puarta, [ctréchele la mano al catonero. Aproveche la opartunidad de sontarse cerca de un hombre sin tho. Presents su libro en una Ire y bensfiiese del capital cultural que el sin tacho propar- iona.Invitolo a compartir el escenario con weted mientras sus amigos leen textos en su honor Celdbreae a euismo yal hombre Indigonte también! Loe exztoneres ecrno personas de coplas he zuieas, de romanees y melodramas, ineluse como tema dela neva eseritura do vanguerdie. Ebay puede venderle un trozo de metal rocoloctado per ls pobres de Argentina. Y sien el cimex de les soesos de Chiapas, los que solidsrizahan con ol Zapatismocants- ‘ban “todos somos Mareos", en Buenos Aires so of el grit todos somos eartoncras" Levande esta tendencia al extrem, Pagina! 12 informabs, en septiembre de 2005, sobre Ia "meda-cartoners", una maniobra publicteria lanzada por una agencia comercial que Duscaba stancién. De acuerdo con una ostrategia de marketing, se observaba quo era posible vendorastléfonoscollares a 1s prostitatas que tabajeben ene calle, tembién podrian encontarse productos adecundes para ol nich certonero. Ademés, nos decian los hombres dela publcided, scasola clase modia también quiere vestise como los eartoneros. Forsuey-us, lo que en Nertsamé: ea ge lama FUBU, y en el sur, morea riplatense.jUnsmonos {los eartoneresy brindemes por los desompleados! “La imagen del cartoner teresa porque coafleva una ropuosta de trabajo", txplizaba un ejeeutive da vlaciones plies. ato astd tan corea fe la banalisacién dela pobresa (para volver ala formulacién ya tléeicn de Hannah Arendt) como de lo que otros han lamado et {ncariable harabre de relovancia”(AlKer 2008: ‘Ronda necturna, wn Sim do Hégardo Corarinsky que es «1s vveruna respuesta ala Argentina nealiberaly ala noche del deseo IRomoserual, apsesta ala originalidad poniendo en eseana los epi- sodies que seabo de escribir. Bn le primera escena de lm, unos tartoncros bordean con gos carits Iae verodas del Alto Palermo ‘mientras eae la noche; se cruzan en eleaino de las eompradores fqueestdn espera taxis para volver a tus hopares y que $0 po- Shen acrviosos al verlos, Le eacena final moesta alos eartoncros fempujand sus ceritas hacia el amanceer. tas figuras parecen fanunciar un nuevo sujeta en construceiéa, a punto de devenir tepectdealo para Ia chuded de Buenos Ares. De hecho, la pubi- ‘ided que aatiipabs ol fim dicgte la atoncién hacia esa imagen Social aqui esté por fn el Buenos Aires "rel", redial y explosive. ‘A través de la puesta en etcena, mediante Ia improvisacin y le {mpoctar, ee disponia als eartoneros para quo fueron vistos en tse momento, Su imageo, slo su imagen, de. en el Banco de un problema literario qu liga Ia tia del ator con la autenticidact {eau reprosentactdn * * epic n sant ani ada onaiaa ‘Sturtnes onan cn sma opn egress let prepress Suv coenstagtn Bun vl oe potas notaeanss Connie # ‘Tanto en la grave crisis de diciembre de 2003, ~en la quo ol ‘iio de milagrs las permiti6 aloe axgentinos plantar semillas Ae esperanza en el suslo de l cltura loeal- como en el presente, ‘cuandola fuerza dela razén ciniea nota levedoa una almidonada falta de sentiment, aun adormecimiento que nos envuelve qo +o pidemos superar, le imagen de lo popxdar exmple un papel do fran importancia Par un lado, nos ayada a encontrar una elven, al ectancamianto socil al que todos estamos sometides, ale vez aque eu imagen promote impalsar nuestros suenos de sctvismne politico con respect aloe problemas del contro urbana; pr elotr, To popular también abre el espacio del are y la literatura a an rmatoriolisacin de lectara. Ks decir, la presencia de lo popular nel texto literario nes obliga a repensar los habitos de lecture, «que nos puodin lavar a sn sentimentaliem e identieacin tr Vales oa un euestionamienta dole representarién deo “real” Es, fen muchos aspects, un sigaificante acto. Bn estas péginas, voy) ‘ moverme entre la sospecha y la indulgensia que eato tpiens provosan,zastreando alganos caminos qua nos permiten bord ‘enestiones de experiencia yética en el arte Iiterario. Elpueblo Desde tirmpas de Herder, cuando ol"pusbla" ea considerado ‘como un esclin para sleanzar a espistu de una nacién,dstntae ‘scritoes de toda parts del globo haa recurrde a figura de los sactoras populares para sostener a obraliteraria™ Frecuenteren- te, estas dguras proporcionan la chigpa que seiva Ine podtieas de tun texto literaro; para doselo de oto modo, lo popular moviliza Jes claves de a itrstura y pone en marcha su maquinaria. Deeds ‘Scorer ann subvert le nina apes qu bl gio potuaren a, ‘Vert ay 008 y Pcl Carson 200 sre Hades? Esteban Echeverria hasta Ratll Gonaéles Turin, desde Roberto ‘Arita Sergio Chefeegren parte dola iteretura argentina gana su fuerza gratis alas fguras popalares, Invocados de este modo, ls pobre, los subalternos, oe aaigrantos yas minoras, presentan, fliversce problemas en los campos dela estétice yla tice; se peri- ‘ben en les cambios dal lenguaje, ena estructura delrelato, para no saenciona la func que la “iferonsa” cultural desempetia pare Toslectores de clase moti. Sin duda, el conta entre la ivilizacn Ya berbarie subyace en exta historia. Ba esto conto, el pueblo Stree nuestra festinaién por la contracara de lo cmeeido; 26 ex ‘lende a una zona que estas alléde nuestro émbito habitual. Es, ‘dezds,alternente visual, Deode la famosa exhibicién preparada por Caléa de los aborigenes americanoe en el puerto de Sevilla, hast la televisseén de los diuvies da Nuova Orleans, pasando por los devastadoresterremotas de Halt‘ y do Chile, el expectéculo Sel peeblo, visto como ofredad, reclama Ia stencién. Trabaja & pertir de le conteacelén y longaelin del espacio; funciona gracias 8 las tensiones entre distancia y poximida y, en tos os ess0s, fonfirma e interminable poder del centro. Bae tiempo presente, ‘Leapacioy le distancia han pesado a sor los elementos necesaris ‘para involuerarae ono teatro de a expresifn popular. “Hermann Herlinghaus oberv6 aagazmente en La modsrnidad eteragénea quela cultura popular (cuando se la represents) cumple Ja Fanci de eatabloer ness de domarcacin enelinterior de los textos. La cultura popular lgitime la modernidad por medio de testrategias de contraste ydistineény, po supueste, permite {ee conceplosrelacionalesdeterminen toda la verdad de un texto. odsferos fied que, en algunas instancias lo popular anunciaba ‘Una vet malar seta dBase 18 Brumario etaisBenaparteNe Sirus Si rl peor cer rin sated qs anspor eo visas, ecuoncie pear oe he Decte meds testcase, ats es ein o> arn, to hacia un pasado rural ocampesing, la nostalgia de una totaliad agrarian otras orasione, lo popular se aroia t= mameate al proletariado urbane ahora desplazado, Dos versiones ouna misma snsiedad ecbre los bordes de la modernizacin, ds historias de tradiciones perifcias al servicio dln rita cultural, YY sin embargo, en el presente ambasnarrativas se aubordinan a nuestra atracein actul par lo hfbriday a mess. Serechasa la pureza; 0 defiendo le polifonts. Lo inintligiblaanteminos dels ‘adn occidantal ea al nuevo espectacula, Esta es, en sintasis, 1a tedueién de lo popular Podsiamos preguataraos por lat dimensiones poltess de eae Aecarrelle. Kn tras palabras, si lo popalar tiene consecuencias para la demoeracia, :nosotros, al leer sobre las cartonero, 108 ‘nmigrantes y otros sujets populares, eneentrarems en ello el ‘uote dola posible ineargencin? Lo popular, en este sentido, seria ‘un llamado ala violencia mites, ana suerte de ncselgiastada a Teesperanza de une revolucén ode un faturo que offecera algo novedeso En ates eantesta, lo popular pueda aer una expec de fetich,aialado de td posbiidad real de ‘ransformarse en otra ones que no ea el simbolo do un deseo frustrado.Iepuéndose desde 1 pasado, lo popular eeupa este punto eego, Curisamente, eats indlinaciones co mueven juntas: dvefadaa para arrancar de rie Jashistariasyeronologis familiares, ae han saturedo Ge ostlgia 1 de improbables perspectives de futuro. Bn este context, lo po- pularfote como un fantasma sobre el momento actual, en el que ‘laramente se pone en essena une performance de cuerpo y¥02. Y seasola clave resida en la pevformatividad ‘Recuerdo en este panto el edlebreauento de Kafka, “El artista, el hambre en elcual la mullitad va a exeavalpara ver al her Dre que prastcay acide el arte de morise de hambre, Stata, 20 obstants, de un expectéculo que pronto cumple ax ciclo. Después de unos aos el drortor dal creo decide que ol artista del babes no os una propuesta viable y To reamplaza con una penters. La rnultiad, entusiaemeda ota ver, se aprecurs a observar al fling evorande carne en sa jaule. Kafka nos hace ver el oportunisme fle la mltitud, pero también nos metra a fucrza del deseo del ‘conaumidory I astucla de ls droctores que desesn controlasia. Hiay muchas linea para exploar en este relato: entre llas, el rod en que ol arieta dedende sa resolucién de morirdehambre, ‘Rdndole cat giro sl eoneeptode agoncia-laagencia auf definids ‘como la dessin de no sctusr, de no eomer—pero negindonosa su ‘er la posibilided da cualquier tipo de intervencion sic. El plan ‘teamiento literario que ofrece Kafka da Ia pesbilided de ponsar fen nuestra efmerafaacinalén con las vidas de los otros, {Somos fecios,entonees, epresarios del atista del hambre? (Bstarfamos Aispuestos a dejario morir i asi eonviniese « nuestra estrategia ‘de mercado? Y zebmo tenemos que registrar la experiencia de cu ‘cuerpo disminuida? Betas proguntes surgen do la linea dvisoria (que sepera ala mltited dea jaula, En esa distancia, emerge un teairlidad pablica on eusl auestres simpatiss son reraplazadas ‘or un interé Iecivo, Una contamplacidn pervorsa pasa a eer le base del entretenimiento y ooxpa el gar dl eompromico directo. “Ricardo Pela supiere que lo populares un efecto de la lect: ra, Comparamos im antes y después; ensamos en ol contr y al rnargen, Peso también tenemos ua deseo de acapararlo todo, poseer la otredad lo popular, en este zentdo, responde ala sed de ‘xperienciasautéations tn tipca dela cultura de clase media No ‘bstante la realidad deoct deo, die Pgs, prevalecen en torno {elo popular le fantasies dol enigma y del monstrao, Lo pepular ‘se muestra elusivo,resiste Ia interpratacén; se constitaye eobre ten seeretn que no podemosaleanear (2005 85). Dminarlo popular Fineiona como‘un deseo ezpectal quo levamos con nosoiros en el acto de leer; buseamos os coerets dea multited depostados en el texto literaro, Cirtamente eta funciona en la fecin yla erica, Gon Za villa de César Aira 0 Baa de lobo de Sergio Chefec hasta los textos recientes da Gabriela Cabeain Camara La virgen cabe 120) 0 Cristi Alara (Si me querés, quereme transe),entramos ‘come letores on lo bares pabros de Buenos Aires yobsarvaimos an los personsjce lo excosos da la delineuenciay el hambre. Ba cada uno de estos casos, la distoneia entre al abaervadorylos ras est claramente mareada; el uit irnieo la ris, la ertea alley ‘parecen on foneién del espacio que separa al nerrador del sujet popular. Pero se wade un auevo detalles la otredad pede ser ‘uestiin de distancia, depende también de nuestras pasionas. Sobre las pasiones ‘Mucho 88 ha dicho sobre las pasiones on lag méa recientes Aiscusiones sobre éicay letura. También despirta sospechas, Recurriendo a la retética elisica, Terry Kagleton se refiere & 1a “convenient ideoldgiea" de usar las emociones como base el consenso moral. Deade otro punta de viste, Stanley Fish enue 1 flaca afetiva por el mal gusto de volver pablicas los sentimientos privados?,® mientras que Emily Aptor he exes. tionado el “imperio do los afectoe” como parte del nuovo furor anticsencialista (1998: 18) Habiendo agotado las historias re lacionadas con la producegn dela identidad,sostiene Apter, nos voleemos ahora a las emociones erudas, in punto senelloen el ‘que podem eonectnes répidamente con el olro sin necesidad Ae estudiar el pasado, Ustedes actsen, yo siento, Como el Arista dol Hamsbe y su psblico, Comolas esoenasdelosmineros chilenos que miramos por telvisién cn ateneién devota. Cemaflada on las discusiones sobre pasiones, la tendenci a"simpatisar con el totes alagremente malticaltural sangue por lo general no se Ja analiza, Como base de una poltiea eteunstencal, a politics 1 ls estitien de los afectosconsituyen wna suerte de tlideridad or medio de ls mimesis, un abordaje ight sls seize vntusles ‘ia que invirtams demasiado en el futur, Cea Rl rd 20%: * se ane Tony 7D Xa acizcsn bres fellas paso no es gota en ston comextran Po el contaro pessoa asi do prunis ‘Shae et canta dos afteias en ol mento de encontrarnos Sino. Co se dene, cl ee ol momento dso depart, acai representa ects dla perona observa Per, Cando de Heraura sin bay algo mds. Agu Geparer Sons attoe an sensnclne,o eet, eat Hamada ato ShtSaoce oe mpc dent. Bora por mio dens Saaz melas dl tet, por meio dela alba plants por Tareas que os cara, prin pasony cre Uo atavasan 12 tna a cras pues oen ol amp debate olico Tete se conidera que luo wn centres para ‘economies, an pose x amo de Sessa de qué menerelos fetoe ve Gasplertan debi a et tics toyoner una eva dla cara qo wince sep reo con tn suns ca Une na somaticn qu aa In esc leony fra Un via para encore un puso de ‘sacs manre cps yes lon em {Ste ein arnt ood et totalmente veut” ‘Une expres que nn so Snr sine atv. For epusts,eta NeSisc gan ewaremesre-ericndo, smote camband ogres Sets Scteeinade tn decent Peplree serelaGnen ra cater or migrant orale muchachoe de {er vag an om nostra sialon con eget nel Dna, entanen qin exporenla dela otra pica na nora otis an reeseta av dala cuaivo mos ours corpo a pginaiterara, condo ea lca Cio seni ocange nuove rgisros dest realidad ques Qui pee nuesire peg aa mia, ue pee po drain con prt roe te sis qua cpt do pec ep SSERLETstc pute pono sonar panned ada se tr de Dit, ‘Gus ane atts elas olde sual "clyde foes rea. Soest a epee verday C200, l.euerpo, Una experiencia que abre nuestros sentis la esocia- sida yal trabajo dela tsa. esta punt, el tropo especial de lo popular pase a ser nuestra primora entrada discurciva al resto e cota cambio, un sustituto del trabajo intereuhjetivo que desea. sos y necsitamns Creo que la possi, al contranio de otros géneroeliterees, ‘ofroce a oportunidad de hacer ealapear estas lineas divisoias. Al ‘ahaja com os efetassomatien sabre elect, le poesia conatnsye un euerpo. Defa en las esting de la pel la reoonaeia del sonide ‘yl woz; tora el ofdo dat lector oon su acento yentonacin. Seni {0 convierte en un modo do capturar Ia presencia ajena, incorpo. ‘éndola en nuestro ser. Bvadiendo los cietitosconvencioncles de ignifescin,abriéndonoe paso ant falsas comodidalese iltio. es de compromiso, los ritmee del poema y eu impacto sensorial producen lecturas alterativas;despiertan una concieela de la otvedad por rutas menos esperadas. nesta eantexto, los afector ‘o estén inspirados exclustvamente por euceses visusies (a que +eforaaria ol lager de le mirada como lugar del poder) sino que ‘pueden ser despertados por el sanido, por lo que vibra en poem, bor el tact, un sebor imaginado,o acaso un lave ree. Deja w, reiduopersistente ene espirituyeleuerpe del cbservador™ Reto ‘implica In sumisin total del cuerpo ala experiencia de lctars, Podriadecirse que este es nuestro modo de ser enbelesados por el ‘texto, tal come Barthes propaso hace macho tiempo. ‘Las intencionesafsctivas no on meros estados mentale, nos ecuord Oharles Alter (7)-in verdad, yibien los afectas fueron originalnente modelades por las erences, ahora parecen fotar solo, deconeciados del pensamiento, 2 art y ta literatura do. sarvallan un trabejo mds complejo ean esta versi de los afetan. 2 ato eral femme rus yen para # Sow, gen ‘sar "Bare sn para qi oda rsier a enn dala ce ‘ara polos sells oss prn un plegn odes Zope ‘se arisen ees onto pron oe ‘an ener se 12k os sno Haller Rane, aie dso a i, oD ae pers arto tla ator Oem 0 EEE SRCSPSC pees dle pvonar sa me Mi a cero unparosraa saa a aaa esc nto an oe ve de gran aysda an esto punto: tons tlcomatrenpentnan sons ost Newstellpn eres ‘Sieate yquronr er nan dso psn as pita ar ‘een ae sunita on (203-26) cova: ela ere siboren ener di Mino ett regan st arta che teed try eal dimple gas {tion atest Delousure, cpetamosta oes; ea cna, ‘eee amen la vers partirel vated gine enatraas ‘npuente decor rapt dolapropuesa rfc, ecate Sos setienseceee que sbyacen ono poms. Aegis Smo son ic srpensens ns sees geome ‘Sp a ain Src in eda la specie dl ern ss deamoo evs por ue {SS al porno teins qn selva alts rae lanls yn snorsue, Me gustaria pens ea una ail dona experiencia demented gar eon pormt de ned sacra debt ee gay a ws Sern trials para ler Tas rumpus In eniny deans elorton de loos habia _ awe panto urge ana gogo dgenign bre oo reg tn pin ope preset, Kt Trl rest 3 erected eaperiecn en eetncra doubts meng ‘Bibtane quelatandgatieintnadaddeloe abs empeaser, aradjicamenta, la muerte del sujtopostmodemo (2001: 4), Camo 5 buseara desafiar Ia propuesta de Apter, ala que me he referida amis arriba, Terada toma el nuevo énfais en el sensectonalisma como prucba de nuesira propia deseparilén; ea et momento de resonooer ef deshacerse do nuestro yo, Esto, sostiene Terads, ‘puode verse especialmente en lat emocionee que expresamas al ‘encontrarnes con el otro. La pasiéninstignda por tanta hula tanto ruido-y apatente brio lovarie al sujeto abservador eau pronia cancelacin (). Ast, podria decir que la intensidad feta oe ‘ua mameato de nosubjetividad en el coranén del sujet Un panto iogo dela raatn, ¥ esto nos leva otra vera la reprosentacién de lo popolar. Enel contexto que traza Terada, la presencia popular seré un modo de figurar la experiencia propia justamente en el ‘momento en que nuestro acceso ala experiencia directa parete hhaberse perdido. Més quo un susttute parla vida ampebresiga que Hevames, la rpresentacién de lo popular toca a fondo la verdad Ae Ia materia; del mapa ritenio que lo ode oe gusta un movie rients, una ineomodidad, un despertar, un impalso migetorio ‘que moviliza ai lector, Dicho do otra manara, el redesoubriiento deo popular en Ie cultar literati es parte de una agenda més vasta para renovar ¢l sentimien, De nuevo, exedemos In mera doze habitwal No estoy diciendo quo Ios texte iterarioeestn all para coreg la Aesigualdad social do un plumazo, Tamspoen que los lectoeey los txitcos bsquen de manera deliberaca lo efectos politics direios el arte o que el arto nos guieen el uso dela 7a26n (ome sugiere In propuesta de Martha Nussbaum). Lo qua sf afirmamoe es que lencueatroestetizado eon lo popula vgoriva naesteas panies, [La reprecentacin (iteraria) de los sujtae populares efece un Duonte entre Ia pasién inmediatay, a largo plazo la rollin, Iegames a comprender la gravedad dela crisis quel presencia popular nos sueita, ‘Latereea Oitica de Kant noslleva en ea divecsn, ayudéndoncs ‘entender las emoeiones sin canfundilas com las aecionea politica, ‘Larespueia rentals cstilosno pede na verdad bests mis ble, etande un anc do eatda qo leva aa posiond de ntl vr tote queda nein obit, apntand aun tre. cto aninn en eviniet, en teen Domne pare {Sa en camo oferta rofentainoge elo pols coetanco Sct: canst queiidalatie no sparen rolasonadea* Sin {berelnlninogn infignpeimero i pt ogo Ge refi ene, tome isn fsa edt lato Iago rans sun eto densa hace anit Bnet sent, IMotelad qn branes te pnspo actor dele etn Ba tastovevevo dela elra inte deli, nea proprsions sera y vor cesta tavern del epi Ol apace a dol cobrel cn; eapirsenncerosuna vara enn mera nanera doses La doble eseucha Recientemente, en un curso que ditt sobre poesie, ms este iautee me eyudaron a comprender esta propuesta euando limos primero a arfoy Yeats lego « Diana Bllesiy Arturo Onrrera, [potas que iemprehian dedicadosstancidn Itareria al destino de Jos afactas an ema que pasb a ser ain més prominente en su eseri- tra despugs de los sueasos de 2001. En su conjunt, estos poetas ‘os ayudan a reconsidererel sonido actoylavor como vebsclos ‘que pueden ecarcarns al oto y, or Ins efetns de In escuch, de {slecar lo poplar en In imeginacién cltural del pablico Leta. ‘Empecemos con Dario, eyya rorolucién poética no necesita ‘ntroduceién, Los eambioe que Dero introdajo en le prosodia y tla mtrie,y en la moderiracién del lengua, ectratogias que sintonizaban con la moderaidad tan deseada por el nuevo estado liberal, han sido profueamentsrastreados pr la critica lo largo ‘span un dios lat de nts pot Yr Rab Kowfinas 08- | i nS ee See ages essa Uaite aioe eccy centri? gos Fecaroncimnr eset ee eee err eta coe canto Yoohatosnle pis uta, Inhale qe See are in tere dln lao ‘ajo vetn doo Bae Domi {Sion sherds ‘Stel poema busea a parfecion dela forma, si desea una uniae ecb acess lt en eels en Buona Alnor tose ela voxportetiay ou inlxien repionalista, La universal tu bra raved nar de prt Cpa eto ste es un pooma sobre los mistorios del arte y Ia belleza), esté de Ibechoreetringida por los vitmos locales, lgada a una modalidad intradueie queso afm enla vo. Alponerenel centro de poema Tel portefia que aurgiéen Buenos Aires por esos aio (allo, age, fuse, bell, olor, cull), Dario nos recverda que los universes no putin sopararse des exprosion loa. La poesia de Dest efine por estas dobes inflexiones que siempre aspiran a superar tl egionalisme mientras reeverdan ~con guito fronio~ equal expresioeslinglicticas que sefalaniremediablementee lugar dee exeritare. Dano juega con los neologe mos smericane, con las variantas nuevas dela ver, con el mapa de acantoe y entanaconee ave deseriben Américe Latina, siempre eamo parte de un programa, de impulsar la modernidad desde a resinto local Hace muchos ales, exribiendo sabra la poests maderaists, ‘Nod dirk enfatisaba Ta importanein del acento para transformar le maquinaria modernists, Ee er el medo que habia encontrado Dario pare ganar entrada a ls crcuitas internacionales de Ta poesta fnisecular. La moderaidad cargabe un acento, yéste ora Te base den nuevo arden postice. Paro tambidn nuestra conexién conel poem se produce ene contacto con este sepecta sonore ass fl de a imagen de belleza que Dario nas ofrece en su poema, nes ‘apturan los ipulsoscomitieos, ns atraen las nuevas vooes que fntran en contacto con las antiguss, nos acrasta la vibracin del ‘astellanobeblado en Buenos Aires Setalendolomoderno a través {e esa cos de sonidos, Dario lev ns voces locales aun mun fo de nuevos oniversles, Beta meszls era en verdad eonsitutiva {elas identidades emergentas que Dario nocesitaba para que sa proyectaKiterariofoneionar, 7 "Pocos aos despude, Yeats egeii6 su famoso poema “Raster 1016" (Pascua 1616") sabre lo lovantemiontas oeurridos en Da- ‘im en eotra del dominio inglés. Quiororeferirme brevement= si esrbile del poem: “All ebanged, changed utterly: A terrible beauty is born” (todo hs eambiado,cambiado por eompleta/ una. terrible belleza ext4 naciendo). Si, por un lado, se resonace en tevin linens el lamento de Yeats por la masacre delosdublinese, por el oto, resulta evidenta que éate ce su modo de examinar Ia {mposiildad de decslo:establoc el punta en el qe el habla tar- temudeayno avanta més. n ores aeciones del poem, seetere [les “amables palabras sia sentido’, en sfmisma una faseinfeiz| Yall do oecachar ¥Toogo eseeba sobre "ana vor que se valvié ‘hlona” mientras una “eansén” y clertos nombres eon “marm sadee", Biectivamente, Yeats repite la importancia de la vos en fm poema, y sobre todo ofmos le repatcion de la palabra utterly (curiccamente,eleastllano no sabe eso traduer esta wor Ioms (cereano era ferminontemente pero 80 piarde el vineulo con wer, : profes expresas).Yeats parece estar diciéndonos que el habla ‘Gene ol poder de levantar ia dura pledra de la intransigencia (y snl poeme abundan las referencias alas piedras),sefalande sl ‘mismo tempo el eamino que condueo a lo nuova, Al escuchar este poeme, tenemos que rformulare ritmo can ‘ldo. Nos poneenalerta para que peraibamnos ane nveva_vos- ands bien, las nuevas voees~en la eulluraislendose. Sen voces cllonas ¥ sbropise,proferideslutered) y bal>uceadas, empujadas hacia ‘sfuora en busea de una nueva artiulasin (recordemoa que on ‘inglés, la vor utter proviene de wtera, lo que seré expulsade) trata de loqueseengendra a partir dels pier, inacooibl todavia paral ligica ya ex6n, Pero el habla que tartamuden captura eyente del pooma. Quedamos tan perplajas come Yeats, en esp Ae algo noeve que adavia queda sin nombrar.¥ aqutestamee sate ‘una curiass paradoja sobre la étos de Ia lectara: pongo at Yeats, leonservadr, desconffa de le rebelién popular, su poema Neve « sus letores en In direecién opets, forzandales x topesar son los sons complicados,inviténdolos pensar que el movimionte de lapiedrs es todavia da innegable valor. Ba ete punto, nucstes lecture toca algo que est fuerade a ntenciin autoral. Apactr de los conflicts de sonidos, el poema ofree un mensaje fuerte sobre ‘uns soluei politica no enunciads, La vor delo invisible Cambio a6 climes el principio del nuevo mileni y la cxisis fangentina del 2001. En La rebel del inatente (2008), an libro de poemas sobre Ia criss de Ia pobreza en la Argentina, Diana Bellesitrabaja con la matoralizacién de fo invisible, Bn'ane de ‘58 textos, ‘Notas del presente’ el sonido al ritmo yi vibrasign

    Вам также может понравиться