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Una zorra hambrienta, al ver unos racimos que colgaban de una parra, quiso
apoderarse de ellos y no pudo. Mientras se retiraba, dijo para sí: “Están verdes.”
Así también, algunos hombres que no consiguen llevar a buen fin sus asuntos por su
debilidad, acusan a las circunstancias.
2. LA GOLONDRINA PRESUMIDA Y LA CORNEJA Χελιδὼν κοµπάζουσα καὶ
κορώνη.
La golondrina dijo a la corneja: «Yo soy virgen y ateniense, princesa e hija del rey de
Atenas» y añadió el episodio de Tereo, la violación y la amputación de la lengua. Y
la corneja dijo: «¿Qué habrías hecho si hubieras tenido lengua, cuando hablas tanto
con la lengua cortada?».
Los que presumen de palabra, ellos mismos, al mentir, se contradicen.
Un león que oía a una rana croando fuerte se volvió hacia el ruido, creyendo que
era un animal grande. Y esperando un breve tiempo, cuando vio que salía de la
charca, acercándose la pisó diciendo:” Que a nadie le asuste el oído antes que la
vista.”
La fábula es oportuna contra un hombre charlatán que no tiene capacidad nada más
que para hablar.
. LA MOSCA. Μυῖα.
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Una mosca que se había caído en un caldero de carne, cuando estaba a punto de
morir ahogada por la salsa, se dijo: “Pues yo al menos he comido, he bebido y me
he lavado, y aunque muera nada me preocupa”.
La fábula muestra que los hombres soportan fácilmente la muerte cuando
sobreviene sin dolor.
Zeus, tras haber modelado al hombre y a la mujer, ordenó a Hermes que los llevara
a la Tierra y les mostrara dónde hacerse un refugio cavando. Cuando éste cumplió lo
encomendado, al principio la Tierra ponía impedimentos. Pero como Hermes la
forzara diciendo que Zeus así lo había ordenado, dijo: «Pues que caven cuanto
quieran, porque lo habrán de devolver con gemidos y llantos».
La fábula es oportuna para los que toman prestado con facilidad y lo devuelven con
dolor.
5. LA AVISPA Y LA SERPIENTE. Σφὴξ καὶ ὄφις.
Dos conocidos que se odiaban mutuamente viajaban en la misma nave; uno de ellos
iba sentado a popa, el otro a proa. Al desencadenarse una tempestad y estar la nave
a punto de naufragar, el que iba a popa preguntó al piloto qué parte de la nave se
hundiría antes. Al decirle éste que la proa, respondió: «Pues entonces no me
importa morir, si veo que mi enemigo muere antes que yo».
La fábula muestra que muchos hombres no se preocupan en absoluto de su propio
daño con sólo ver que sus enemigos lo reciben antes.
Prometeo por mandato de Zeus modeló a los hombres y a los animales. Pero Zeus
al ver que había muchos más animales irracionales, le ordenó que deshiciera
algunos animales transformándolos en hombres. Y una vez que hizo lo
encomendado sucedió por ello que, los que no habían sido modelados desde el
principio como hombres, tuvieron el cuerpo de hombres y las mentes de fieras.
En cierta ocasión estando una rana en su charca y gritando a todos los animales:
«Soy médico y conozco los fármacos». Una zorra que le había oído dijo: «¿Cómo
vas a salvar a otros tú que, estando coja, no te curas a ti misma?».
La fábula muestra que quien no está iniciado en educación ¿cómo va a poder
educar a otros?
En cierta ocasión un viejo que había ido a cortar leña recorría un largo camino
cargado con ella. Tras dejar la carga en el suelo a causa de la fatiga de la caminata,
llamó a la Muerte. Cuando se le apareció ésta y le preguntó por qué la llamaba, el
viejo dijo: «Para que me lleves la carga».
La fábula muestra que cualquiera ama la vida aunque
Un cabrero llamaba a las cabras al aprisco. Una de ellas quedó atrás, comiendo algo
dulce. El pastor arrojándole una piedra con tan buena puntería le rompió un cuerno.
Y suplicaba a la cabra que no se lo dijese al amo. Ella dijo: «Aunque yo calle, ¿cómo
lo voy a ocultar?, pues a la vista de todos está mi cuerno roto».
La falta, cuando es manifiesta, no es posible ocultarla.
Un hombre compró un etíope creyendo que tenía tal color por descuido de su
anterior dueño. Y, cuando lo llevó a su casa, le aplicó todo tipo de jabones e intentó
limpiarlo con baños de toda clase. Y no pudo cambiar su color, pero le hizo
enfermar.
La fábula muestra que las naturalezas se mantienen como fueron al principio.
15. EL LABRADOR Y SUS HIJOS. Γεωργὸς καὶ παῖδες
Un hombre canoso tenía dos queridas, de las que una era joven, la otra vieja. La
mayor, avergonzada de mantener relaciones con uno más joven que ella, no paraba
de arrancarle los pelos negros, mientras estaba a su lado. La más joven, sin
embargo, tratando de disimular que tenía como amante a un viejo, le arrancaba las
canas. Así le ocurrió que, depilado unas veces por una y otras por la otra, se quedó
calvo.
La fábula muestra que para los hombres malditos no es segura ni la tierra, ni el aire
ni el agua.
Un calvo que se había puesto una peluca montaba a caballo, El viento, al soplar, se
la quitó; una gran risa les dio a los que andaban por allí. Y aquél detuvo el caballo y
dijo: «¿Por qué es extraño que huyan de mí unos pelos que no eran míos, que
incluso abandonaron al que los tenía, con quien nacieron?».
Que nadie se apene por la desgracia que le llegue, porque lo que no obtuvo de la
naturaleza al nacer, eso tampoco permanece con él; pues vinimos desnudos,
desnudos también nos marcharemos.
Tenían lugar las bodas del Sol en verano. Todos los animales disfrutaban con ello y
se regocijaban también las ranas. Una de ellas dijo: «¡Insensatas!, ¿por qué os
alegráis? Es un solo sol y seca todo el pantano; si al casarse engendra un niño igual
a él, ¿qué mal no habremos de soportar?»
Una camella atravesaba un río que fluía rápido. Al descargar su vientre y ver
enseguida el excremento delante de sí arrastrado por la rápida corriente, dijo: «¿Qué
es esto? ¡Lo que estaba detrás de mí lo veo ahora pasar delante de mí!».
La fábula puede aplicarse en una ciudad en que los últimos e insensatos tienen el
poder, en vez de los primeros y sensatos.